Aşk Türleri

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-07 22:21

Bu makale, son zamanlarda oldukça sık uğraşmak zorunda kaldığım aşkın ne olduğu konusundaki tartışmadan kaynaklandı. Ve her insanın aşk anlayışını onayladığı yer, bazen tartışmadaki diğer katılımcıların görüşlerinden kökten farklıdır.

Aşk sorusu her zaman belirsiz kalır ve genellikle şu soruya cevap arar: “aşk nedir?”, Anlaşmazlıklar alevlenir. Ama aynı zamanda, her insan sevdiğini ve sevildiğini bilir, ancak her birinin kendi kriterleri vardır, diğer insanların kriterlerinden farklıdır, yani farklı aşk türleri vardır.

Peki aşk nedir? Bu soru eski zamanlardan beri insanlığı meşgul etmiştir. Bazı aşk türlerini düşünmeyi öneriyorum.

Örneğin, Antik Yunanistan'da aşağıdaki temel aşk türleri ayırt edildi:

1. Eros. Hevesli, tutkulu aşk, öncelikle sevilen biri için bağlılık ve şefkate ve ardından cinsel çekime dayanır. Böyle bir aşkla, âşık bazen âşık olana adeta tapmaya başlar (oh). Ona tamamen sahip olma arzusu var. Bu aşk - bağımlılık. Sevilen birinin idealleştirilmesi gerçekleşir. Ancak her zaman "gözlerin açıldığı" bir dönem vardır ve buna göre sevilen bir hayal kırıklığı vardır. Bu tür bir aşk, her iki ortak için de yıkıcı olarak kabul edilir. Hayal kırıklığının ardından aşk geçer ve yeni bir eş arayışı başlar.
2. Ludus. Aşk spordur, aşk oyundur ve rekabettir. Bu aşk, cinsel çekime dayalıdır ve yalnızca haz almaya yöneliktir, tüketici sevgisidir. Böyle bir ilişkide kişi, partnerine bir şey vermekten daha fazlasını almaya kararlıdır. Bu nedenle, duygular yüzeyseldir, yani ortakları tam olarak tatmin edemezler, bir ilişkide her zaman bir şeyler eksiktir ve sonra başka ortaklar, başka ilişkiler arayışı başlar. Ancak paralel olarak, kalıcı ortaklarıyla ilişkiler sürdürülebilir. Kısa ömürlü, ilk can sıkıntısı belirtileri görünene kadar sürer, ortak ilginç bir nesne olmaktan çıkar.
3. Depola. Aşk şefkattir, aşk dostluktur. Bu tür bir aşkta, ortaklar aynı zamanda arkadaştır. Aşkları, sıcak dostluklar ve ortaklıklar üzerine kuruludur. Bu tür aşk, genellikle yıllarca süren dostluktan veya uzun yıllar süren evlilikten sonra ortaya çıkar.

4. Filia. Platonik aşk, çünkü bir zamanlar bu özel aşk türü Plato tarafından gerçek aşk olarak yükseltildi. Bu sevgi, manevi çekime dayanır, böyle bir sevgi ile sevgilinin tam bir kabulü, saygı ve anlayış vardır. Bu ebeveynler, çocuklar, en iyi arkadaşlar, bir ilham perisi için sevgidir. Platon, bunun gerçek aşk olan tek aşk olduğuna inanıyordu. Bu koşulsuz sevgidir. Özverili aşk. Aşkın en saf hali. Bu aşk uğruna aşktır.

Ek olarak, eski Yunanlılar, ana türlerin bir kombinasyonu olan üç aşk türü daha tanımladılar:

1. mani ya da eski Yunanlıların bu tür aşk dediği gibi: "tanrılardan gelen delilik." Bu tür aşk, eros ve ludusun birleşimidir. Aşk - mani kabul edildi ve bir ceza olarak kabul edildi. Bu aşk bir tutkudur. Aşık bir erkeğin acı çekmesine neden olur. Ve ayrıca âşığın tutkusunun nesnesine ıstırap getirir. Seven, sevdiğiyle her zaman birlikte olmaya çalışır, onu kontrol etmeye çalışır, çılgınca bir tutku ve kıskançlık yaşar. Ayrıca aşık, zihinsel acı, kafa karışıklığı, sürekli gerginlik, güvensizlik, kaygı yaşar. Tamamen tapınma nesnesine bağımlıdır. Sevgili, âşık tarafında böylesine ateşli bir aşk döneminden sonra, ondan kaçınmaya başlar ve ilişkiyi koparmaya, hayatından kaybolmaya, kendini aşk saplantısından korumaya çalışır. Bu tür aşk yıkıcıdır, hem sevene hem de sevilene yıkım getirir. Sadomazoşist ilişkiler dışında bu tür bir aşk uzun süre dayanamaz.
2. Agape. Bu tür aşk, eros ve storge'un birleşimidir. Bu fedakar, özverili bir aşktır. Seven, aşk adına kendini feda etmeye hazırdır. Böyle bir aşkta, sevdiklerine tam bir bağlılık, sevdiklerine tam bir kabul ve saygı vardır. Bu aşk merhamet, hassasiyet, güvenilirlik, bağlılık, tutkuyu birleştirir. Böyle bir aşkta, ortaklar birlikte gelişir, daha iyi olur, bencillikten kurtulur, bir ilişkide bir şey almaktan daha fazlasını vermeye çalışır. Ancak bu tür bir sevginin arkadaşlarda da bulunabileceğini belirtmek gerekir, ancak bu durumda cinsel çekim olmayacak, geri kalan her şey kalacaktır. Ayrıca, Hıristiyanlıkta böyle bir aşk konuşulur - birinin komşusu için fedakarlık sevgisi. Bir ömür boyu ısrar edin. Ama çok nadirdir.

3. Pragma. Bu tür aşk, oyun ve depolamanın birleşimidir. Rasyonel, rasyonel aşk veya kolaylık sevgisidir. Bu sevgi kalpten değil, zihinden kaynaklanır, yani duygulardan değil, belirli bir kişiyi sevmek için bilinçli olarak verilmiş bir karardan doğar. Ve bu karar aklın argümanlarına dayanmaktadır. Örneğin, "beni seviyor", "beni önemsiyor", "güvenilir biri" vb. Bu tür bir aşk kendi kendine hizmet eder. Ancak bir ömür boyu sürebilir ve bu tür bir aşka sahip bir çift mutlu olabilir. Ayrıca pragma zamanla başka bir tür aşka dönüşebilir.

Ve elbette, aşk sorusu: Ne olduğu ve neye benzediği birçok filozofu endişelendirdi. Örneğin, V. S. Solovyov. Aşkı, "bir canlı varlığın, onunla bağlantı kurmak ve yaşamın karşılıklı olarak yenilenmesi için diğerine çekilmesi" olarak tanımladı. Ve üç tür aşk tanımladı:

1. Düşen aşk. Almaktan daha fazlasını veren sevgi. Bu tür sevgi, başta anne olmak üzere çocuklara yönelik ebeveyn sevgisini içerir. Bu sevgi, yaşlıların küçükler üzerindeki koruyuculuğuna, zayıfların güçlüler tarafından korunmasına iner. Bu tür bir sevgi sayesinde, önce bir anavatan "büyüyen" ve yavaş yavaş bir ulus-devlet yaşamına dönüşen küçük bir topluluk örgütlenir.
2. Yükselen aşk. Verdiğinden fazlasını alan sevgi. Bu tür bir sevgi, çocukların ebeveynlerine olan sevgisini temsil eder. Ayrıca hayvanların patronlarına bağlanmasını, özellikle evcil hayvanların insanlara bağlılığını da içerir. V. S. Solovyov'a göre, bu aynı aşk ölen atalara kadar uzanıyor. Ayrıca, varlığın daha genel ve uzak nedenlerine kadar uzanır. Örneğin, evrensel Takdir'e, tek Cennetteki Baba'ya vb. Ve buna göre, dini düşüncenin köküdür.
3. Cinsel aşk. Eşit olarak veren ve alan sevgi. Bu tür bir aşk, eşlerin birbirine olan sevgisine tekabül eder. VS Solovyov'a göre bu aşk, "hayati mütekabiliyetin mükemmel bütünlüğü biçimini elde edebilir ve bu sayede kişisel ilke ile toplumsal bütün arasındaki ideal ilişkinin en yüksek sembolü haline gelebilir." Ayrıca burada Solovyov V. S. farklı hayvan türlerinin ebeveynleri arasında istikrarlı bir ilişki bağladı.

Erich Fromm yazılarında aşk konusuna çok dikkat etti. Aşkın kendisi hakkında şunları söyledi: “ Aşk - belirli bir kişiyle ilgili olması gerekmez; bir kişinin sadece bir aşk "nesnesine" değil, genel olarak dünyaya karşı tutumunu belirleyen bir tutum, karakter yönelimidir. Bir kişi yalnızca bir kişiyi seviyorsa ve diğer komşularına kayıtsızsa, sevgisi aşk değil, simbiyotik bir birlikteliktir. Çoğu insan, aşkın kişinin kendi sevme yeteneğine değil, bir nesneye bağlı olduğuna inanır. Hatta “sevgili”den başkasını sevmedikleri için bu, aşklarının gücünü kanıtladığına inanırlar. Bu, yukarıda bahsedilen yanlış anlamanın kendini gösterdiği yerdir - bir nesneye kurulum. Bu, resim yapmak isteyen birinin durumuna benzer, ancak resim yapmayı öğrenmek yerine, sadece düzgün bir doğa bulması gerektiğinde ısrar ediyor: Bu olduğunda, güzelce resim yapacak ve kendiliğinden olacak. Ama eğer birini gerçekten seviyorsam, tüm insanları seviyorum, dünyayı seviyorum, hayatı seviyorum. Birine "Seni seviyorum" diyebiliyorsam, "Senin içindeki her şeyi seviyorum", "Senin sayende tüm dünyayı seviyorum, sende kendimi seviyorum" diyebilmeliyim. …

İki zıt aşk biçimine dikkat çeker: yapıcı ve yıkıcı.

Yaratıcı aşk yaşam doluluk hissini arttırır. Ve özen, ilgi, duygusal tepki anlamına gelir. Hem bir kişiye hem de bir nesneye veya fikre yönlendirilebilir.

yıkıcı aşk, sevileni özgürlüğünden mahrum etme arzusunda, ona ve hayatına sahip olma arzusunda ifade edilir. Ve aslında, yıkıcı bir güçtür. Seveni de seveni de yok eder.

Dışında, E. Fromm vurguladı çocukça, olgunlaşmamış bir aşk duygusu ve olgun, bilgece bir aşk duygusu vardır. Olgunlaşmamış aşk, "Sevdiğim için seviyorum" ilkesine dayanır. Ve olgun aşk, "Beni sevdiğim için seviyorlar" ilkesi tarafından yönlendirilir. Olgunlaşmamış bir aşk duygusuna sahip bir kişi, "Seni seviyorum çünkü sana ihtiyacım var" der. Ve olgun bir aşk duygusuna sahip bir kişi şunu iddia eder: "Sana ihtiyacım var çünkü seni seviyorum." E. Fromm'a göre, bir insan gelişirse, o zaman aşk duygusu da gelişir, daha olgunlaşır ve sonuç olarak aşk sanatına geçer.

Ayrıca 5 tür aşk tanımladı:

1. Kardeşçe sevgi. Bu tür sevgi, diğer insanlarla birlik duygusuna dayanır. Bu, eşitler arasındaki aşktır. İlişkiler eşit şartlar üzerine kuruludur.
2. Anne veya baba sevgisi. Bu tür sevgi, daha zayıf, çaresiz bir varlığa yardım etme arzusuna dayanır. Ancak, kendini çocuğa yalnızca anne veya babada değil, aynı zamanda öznel olarak daha zayıf, çaresiz olarak algılanan başka bir yetişkinle ilişkili olarak bir yetişkinde de gösterebileceğine dikkat edilmelidir.
3. Kendini sevmek. E. Fromm'a göre, kendini sevme, başka bir kişiye olan sevginin tezahürü için önemli bir koşuldur. Kendini sevmeyen bir insanın hiç sevemeyeceğine inanıyordu.
4. Allah için aşk. E. Fromm, bu tür aşkların tüm aşk türlerinin başında geldiğini vurgular. Tanrı için Sevginin, insan ruhunun Tanrı ile bağlantı ipliği gibi kişisel bir şey olmadığına inanıyor. Bu, temellerin belkemiğidir.
5. erotik aşk Bunlar iki yetişkinin birbirine karşı hissettikleri. E. Fromm, böyle bir aşkın tam bir füzyon, seçtiği kişiyle birlik gerektirdiğine inanıyordu. Bu aşkın doğası olağanüstüdür, bu nedenle bu tür aşk diğer aşk türleri ile uyum içinde var olabilir, ancak bağımsız bir duygu da olabilir.

Psikologlar, sırayla, her biri sevginin kutupsal tezahürlerinden oluşan aşağıdaki aşk türlerini ayırt eder:

Doğru aşk ve çarpık aşk. Bunlar birbirine zıt iki tür sevgidir: Doğru aşkta insan önce kimi sevdiğini önemser, seçimine saygı duyar, özverili bir özveri ortaya çıkar. Ve bir aşk eğrisinde, insan her şeyden önce kendine bakar ve sevgilisinden çok şey ister ve bekler. Onu kıskanıyor, kaygı yaşıyor. Ayrılırsa bir partneri bırakamaz: onun için acı çeker, geri dönmeye, tutmaya çalışır, ilişkilerde bir kopuklukla uzlaşamaz.

Sevgi istiyorum ve sevgi veriyorum. Aşk-isteği, sevgi, ilgi, dikkat alma arzusu ile karakterizedir. Arzunun doğasında olan sevgiyi veriyorum: sevmek, önemsemek, sevilen biri için sıcak ve rahat bir atmosfer yaratmak. Ve tüm bunlardan âşık sevinç yaşar. Bu iki aşk türü de birbirinin zıttıdır, ancak normalde birbirini tamamlaması gerekir, eğer bu olmazsa, o zaman her iki aşk türü de "sağlıklı değildir". "Vermek" olmadan "istiyorum" sevgisinin çeşidi sadece bir heves, bir talep, benmerkezciliğin bir tezahürü haline gelir ve ortak bir bağlılıktır. “İstemeden” “ver” seçeneği, kaprislerini yerine getirmek uğruna, eşini memnun etmek için kendi ihtiyaç ve arzularının tamamen reddedilmesine yol açar. Sonuç olarak, böyle bir kişi eşinden saygısını kaybeder, ihtiyaçlarını karşılayan sıradan bir araç olarak kabul edilir ve başka bir şey değildir.

Sağlıklı aşk ve hastalıklı aşk. Aşk sağlıklıysa, kişi sevgisinin sevincini yaşar, her şeyi çoğunlukla olumlu algılar. Kendini mutlu bir insan olarak görüyor - seviyor. Aşk hastaysa, bir kişi neredeyse her zaman olumsuz duygular yaşar, deneyimler, sürekli acı çeker. Bu kişinin ıstırap çekme ihtiyacı vardır ve kendisi ıstırap çekebileceği bir sebep bulur, dolayısıyla "her şeyi siyah bir ışıkta görür". Bu tür aşka nevrotik de denir.

Aşk verme ve aşk anlaşması. İlişkiler, bir yubvi anlaşmasının kalbinde yer alır ve burada şu ilke izlenir: "Ben sana bir şey veririm, sen de bana bir şey verirsin." Ve elbette, ortaklar tarafından her şey, kimin kime ne verdiğini veya vermediğini, özellikle ayrılırken, ortaklar şunu ve bunu verdiklerini suçlamaya başladığında, vb. karşılığında bir şey alacağından emin olmak için bir şey. Sevgi verme, sevgi alışverişinin tersine ilgisizdir. Burada eşler birbirlerine güçlerindeki her şeyi karşılıksız, sevgiyle verirler. Sevdiklerine bir şeyler verebilmenin mutluluğunu yaşarlar, onu mutlu ederler, sevincini görürler. Ama ne yazık ki, saf haliyle böyle bir aşk nadirdir. Ancak, ilişkide bir dereceye kadar bağış varsa, yani alan kişi de verebilirse, bir sevgi-işleminin yapıcı hale gelebileceği belirtilmelidir. Böyle bir aşk üzerine kurulan bu ilişki kalıcı olabilir.

Bir tepki olarak aşk ve bir çözüm olarak aşk. Aşk-tepki, bir kişinin başka bir kişiye, onun görüşüne veya eylemine vb. İstemsiz duygusal ve davranışsal tepkisidir. Bu tür aşk, insan iradesine tabi değildir ve kontrolsüz, kendiliğinden bir süreçtir. Böyle bir aşk hem beklenmedik bir şekilde ortaya çıkabilir hem de beklenmedik bir şekilde ortadan kaybolabilir. Tepkisel aşktan farklı olarak, karar aşkı, bir kişinin bilinçli aşk seçiminden kaynaklanan bilinçli aşktır. İlişki için sorumluluk ve sorumluluk alır. Bu sevgi sadece duygularda, kelimelerde değil, aynı zamanda eylemlerde ve eylemlerde de ifade edilir.

Gördüğünüz gibi, aşk türlerinin farklı sınıflandırmaları vardır, bazı yönlerden benzerler, bazı yönlerden farklıdırlar. Bir insanın ne tür bir aşkı deneyimleyecek kadar şanslı olduğu, benlik saygısına, kişilik olgunluğuna, kendini gerçekleştirmesine, yaşam değerlerine, aile senaryosuna bağlıdır.

Bu nedenle, aşk hakkında konuşurken, her insan kendi deneyimine ve öncelikle ailede oluşan, ebeveynlerin ve diğer önemli kişilerin nasıl sevdikleri, nasıl ilişki kurmaları veya kurmamaları gerektiğine dair örnekler olarak hareket ettikleri aşk hakkındaki fikirlerine dayanır. Ancak gençlikte hala kendi deneyimi olmadığından, ortaya çıkan aşk genellikle olgunlaşmamıştır ve ebeveynlerin sahip olduğu aşk ilkesine göre "inşa edilir" veya tam tersi. Ancak yaşam deneyimi kazandıkça, aşkın "niteliği" değişir, daha olgunlaşır ve buna bağlı olarak tamamen farklı aşk türleri ortaya çıkabilir.

Ve senin için aşk nedir?

Natalya Defua