Bir Psikologun Bakış Açısından 7 ölümcül Günah

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Hristiyanlıkta, bir kişinin ana kusurları olan 7 ana, ölümcül günah (veya tutku) vardır. "Ölümlü" kelimesi, tövbe olmaksızın ruhun kurtuluşunu kaybetmesini gerektiren, ciddiyet açısından en ciddi kusur olacak şekilde yorumlanır! Hayattaki ana kusurun varlığı, Tanrı'nın insan için planını bozan, insanı Tanrı'dan ve Tanrı'nın lütfuna yabancılaştıran ağır, affedilmez günahların işlenmesine yol açar

Nedir bu ölümcül günahlar?

gurur (kibir)

Açgözlülük (açgözlülük)

İmrenmek

Kızgınlık

Şehvet (zina, zina)

Oburluk (oburluk)

Umutsuzluk (üzüntü, tembellik)

Bunlar, tövbeye ihtiyaç duyan ana, ana insan tutkularıdır. Yani, bu ahlaksızlıklara maruz kalmak, tutkular günahkar, kötü. Bu tutkuların kökünün kazınması ve üstesinden gelinmesi gerekir. Böyle bir üstesinden gelme mutluluk verici olarak kabul edilir ve ruhsal gelişime yol açar.

Genel kabul görmüş yoruma ve yukarıda bahsedilen "tutkulara" karşı böyle bir tutuma katılmama özgürlüğüne sahip olacağım. Ama önce kendimi inanan biri olarak gördüğüm bir rezervasyon yapacağım. Ancak, sadece bir inanan olarak değil, aynı zamanda bir psikolog olarak da bu ana kusurların üzerinden "yürümek" istiyorum:

gurur (kibir)

Gurur - kendinizle, erdemlerinizle ve kendinizi yüceltmenizle, diğer insanlarla ilgili niteliklerinizden herhangi biriyle gurur duyun. Gurur aynı zamanda ait oldukları için de geçerlidir: ırk, sınıf, ulusal, grup vb. Sonuç olarak, kendimi diğer kişiden daha iyi görüyorum, bu da daha fazla saygı, onay, kabul ve sevgiyi hak ettiğim anlamına geliyor. Diğer kişi benden daha az değerli. Bu kötülüğün kökü nedir? Eksiklik, çocuklukta koşulsuz sevgi eksikliği. Bir çocuk küçükken, ebeveynler onu koşulsuz olarak sever ve kabul eder. Eğer durum böyle değilse, ebeveynler katı, soğuk, katıysa, çocuğa herhangi bir değer pahasına sevgi ve kabul görebileceğini öğretin - bu, gururun ortaya çıkması için bir sıçrama tahtası olur. Ebeveynin koşulsuz kabulünün olmaması, bir kişinin ya somut başarılarla (spor kayıtları, mükemmel çalışmalar, kariyer gelişimi, finansal zenginlik) ya da hayali (belirli bir gruba, ülkeye, ulusa, cinsiyete vb. ait) doldurduğu bir içsel boşluk, bir boşluk yaratır…). Bir kişi sevgi eksikliğini gururla telafi eder. Kendini seviyor. Birşey için. Ve bu değerler için, sevgiyi dağıtırken ilk sırada yer alır.

Açgözlülük (açgözlülük, cimrilik)

Bu mengenenin üreme alanı, karşılanmamış bir güvenlik ihtiyacıdır. Bir çocuk yoksunluk travmasını yaşadıysa, kendini korunmamış hissetmediyse, yetişkin olarak açgözlü veya cimri olmaya başlayacaktır. Açgözlülük, açgözlülük (orada olandan daha fazlasını elde etme arzusu) ve cimrilik (olanla ayrılma isteksizliği, onu tutma arzusu) olarak ikiye ayrılabilir. Bu aynı boşluk, aynı boşluk, sadece farklı nedenlerle oluşmuş. Ve bir kişi bu boşluğu ya eşyalarla ya da parayla ya da diğer insanlarla olan ilişkilerle dolduracaktır. Ancak bu "kötülüğün" kökü bir güvensizlik, güvensizlik duygusudur.

İmrenmek

Kıskançlık çok bileşenli bir duygudur: bende olmayan bir şeye başka birinin sahip olduğu gerçeğine duyulan öfke; sahip olma arzusu; sahip olamamaktan muzdarip; asla alamayacağım korkusu. “O” herhangi bir şey olabilir: bir şey, özel tutum, yetenek, sosyal statü, yaş, ait olma. Kıskançlığın nesnesi önemli değil, nesnenin sahibini kıskançtan ayıran bir şeydir. Bu, bu nesnenin sahibinin sevilebileceği, sevgiyi hak ettiği ve sevgi ve kabul gördüğü, ancak kıskanç kişi olmadığı anlamına gelir. Kıskançlığın üreme alanı, koşulsuz sevgi ve kabul eksikliğinden kaynaklanan aynı boşluktur. Bu, gururun diğer yüzü, karşı taraf, koşulsuz kabul eksikliğine karşı farklı tepki biçimleri.

Kızgınlık

Öfke, bir kişinin ihtiyaçlarından biri veya diğeri karşılanmadığında yaşadığı bir duygudur. Hepimiz Maslow'un ihtiyaçlar piramidine aşinayız (hayatta kalmak için önemleri açısından insan ihtiyaçlarının hiyerarşik bir dizisi). Öfke, bir ihtiyaçtan duyulan tatminsizliğe yalnızca değerlendirici bir yanıttır. Bu, bir kişiye kişisel piramidinin "sızdığını" gösteren bir sinyaldir. Eylem için bir dürtüdür - ihtiyacın tatmini.

Şehvet (zina, zina)

Ya da başka türlü, cinsel ilişki, cinsel ilişki. Bu "kötülüğün" kökü, sevgi eksikliğinden, manevi sıcaklıktan aynı boşluktur. Sağlıklı cinsel davranış, seksin zaten içerideyken sevginin bir ifadesi haline gelmesidir. Şehvet, zina sevgi eksikliğinin telafisidir. Yine boşluk, ruhsal boşluk. Otuz yaşına kadar bir kap gibi insan önce aşkla dolar. Ebeveynler kabı doldurmaya başlar, ardından sevgili, partner. Ebeveynler "hile yaptıysa", gelecekte kişi ortaya çıkan boşluğu cinsel bağımlılık, nemfomaniye kadar rastgele cinsel ilişki yoluyla telafi etmeye başlayacaktır.

Oburluk (oburluk)

İhtiyaç piramidine geri dönelim. Belirli bir ihtiyacın tatminsizliğinden kaynaklanan tepki biçimleri duygusal olabilir (örneğin, öfke). Oburluk, "ele geçirme" davranışsal bir tepki biçimi haline gelebilir. Sözde oburluk tazminattır. İç boşluğu yiyecekle dolduruyor. Oburluk, ele geçirme, bir kişi kendini doldurur, çimentolar, piramidinde sızdıran bir yer onarır.

Umutsuzluk (üzüntü, tembellik)

Burada yine de umutsuzluğu, üzüntüyü ve tembelliği paylaşmak gerekiyor. Umutsuzluk ve üzüntü aynı zamanda bir ihtiyacın tatmin edilmemesine yanıt vermenin duygusal bir şeklidir, bir kişinin hayatında olumsuz olan şeylere bir sinyal, değerlendirici bir tepkidir. Tembellik ise enerji tasarrufu sağlayan bir mekanizmadır. Tembellik, bir kişi zaman ve enerjiyi boşa harcadığında ortaya çıkar. Bilinçaltı zihin bu haksız kaynak israfını görür ve aşırı harcamayı önlemek için tembelliği "bağlar".

Nihayetinde, tüm bu "kötülüklerin" tanınması gerekir. Şu anda ne yaşadığımı ve nedenini dürüstçe kendinize itiraf etmelisiniz. Sözde "ölümcül günah", yalnızca ihtiyaçların karşılanmaması durumunda ortaya çıkan boşluğa bir tepki, bir alarm zilidir, bu, dengenin bozulduğunu gösteren bir işarettir. "Ölümcül günahların" çeşitleri, basitçe farklı tepki biçimleridir. Zina ve oburluk davranışsal bir tepkidir, boşluğun etkili bir şekilde doldurulması ("eylem" kelimesinden), dengenin vekil bir restorasyonudur. Üzüntü, kıskançlık, cesaret kırılması, öfke, açgözlülük duygusal tepkilerdir. Bu durumda tövbe, kişinin şu ya da bu "kötülük", tutku eğilimi varlığında suçluluğunu kabul etmesi olarak anlaşılmamalıdır. Tövbenin geleneksel yorumu, durumun suçluluk duygusu, kişinin ahlaksızlığı için utanç, günahkârlık şeklinde ağırlaşmasına yol açar. Tövbe ve alçakgönüllülük hakkında konuştuklarında, kişinin kötülüğü “aşması”, kötülüğünü yenmesi, kusurunu itiraf etmesi veya daha basit olarak, onu bastırması, yutması ve kendi içinde koruması ima edilir. Ama bu andan itibaren “kötülük” ölümlü, ölümlü olur! Hastalığa ve nihayetinde ölüme yol açan şey (hem kötü hem de uygun olmayan) duygu ve hislerinizin bastırılmasıdır!

Ama biz sadece bir sinyalden bahsediyoruz! Ve bu sinyale verilecek doğru yanıt, daha derine dalmak, sorunun kökenini görmek ve ihtiyacı karşılamaktır. Alevleri söndürmek işe yaramaz - yangını söndürmeniz gerekir. Öfke, umutsuzluk, oburluk, şehvet, açgözlülük, kıskançlık ve gururu kusur ve günah olarak kabul ederek, ahlaksızlığımız için suçluluk duygusu şeklinde ateşe gazyağı döküyoruz. Ama insan Tanrı'nın bir parçasıdır. Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldık. Biz mükemmeliz, tıpkı Tanrı gibi. Her insan mükemmeldir. Ve duygularımız, hislerimiz birer işaretçi, bir pusula, nereye, hangi yöne hareket edecek.

(C) Anna Maksimova, psikolog