UNUTULAN İÇ ÇOCUK (YETİŞKİN TUZAĞI)

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

UNUTULAN İÇ ÇOCUK

(yetişkin tuzağı)

- Çöl neden bu kadar güzel biliyor musun?

- dedi.

- Bir yerlerde gizli yaylar var…

A. Exupery

Bu hikayeyi okuyan her yetişkin, çocuklukla tanışmak, iki dünyayı ayıran büyük bir uçurumu keşfetmek için bir şans daha elde eder - çocukluk dünyası ve yetişkinlerin dünyası. Bu peri masalı ile tanışmak, Yetişkin'in durmasını, düşünmesini ve evrendeki tek gezegenin kendi gezegeni olduğunu düşünmesini sağlar, çünkü yakınlarda başka bir dünya, onun tarafından unutulan başka bir gezegen - çocukluğunun gezegeni.

Ne yazık ki, genellikle bu gezegenler arasındaki temas kaybolur ve birçok yetişkin sorununun nedeni budur: yaşamın anlamının kaybı, depresyon, yalnızlık, ilgisizlik, yabancılaşma. Bir kriz durumuna giren Yetişkin, her seferinde içindeki Çocukla buluşma ihtiyacıyla karşı karşıya kalır ve krizin başarılı bir şekilde üstesinden gelinmesi, çocuk ile yetişkin taraf arasında bir diyalogu gerektirir ve bunun sonucunda "temizleme" mümkündür. kabuklar" - yüzeysel, dışsal, ikincil her şey ve yeni bir bütünlük düzeyi kazanır. derinlik, hassasiyet, içsel bilgelik.

KRİZİN BAŞLANGICI

Arsaya göre, adına hikayenin anlatıldığı kahraman, "uçağının motorunda bir şey kırıldığı" için kendini çölde bulan bir pilottur. Kendini çölde yalnız buldu: onunla "tamirci yoktu, yolcu yoktu" ve "her şeyi kendi başına tamir etmeye çalışmaya … motoru tamir etmeye ya da ölmeye" karar verdi. Görünüşe göre yazar, bu metaforun yardımıyla, kahramanın kendini bulduğu kriz durumunu anlatıyor: kelimenin tam anlamıyla ve mecazi anlamıyla “gökten düştü”. Bir yaşam krizi, cennetten bir tür düşüş, olağan tutum ve kendini anlama kaybıdır. Aynı zamanda, hayatınızda yeni bir aşamaya geçmenin ve hareket etmenin de olası bir yoludur.

Her krizde olduğu gibi kahramanımızın da iki alternatifi var: hayatta kal ya da öl. Yetişkinlerin kendilerini içinde buldukları, İç Çocuklarıyla bağlarını yitirdikleri bu tür yaşam krizi durumlarına yetişkinliğin tuzakları diyorum.

FARKLI GEZEGENLER

Rusça'da "Küçük Prens" masalının, "İnsanlar Gezegeni" genel başlığı altında kitabın ayrılmaz bir parçası olarak yayınlanması semboliktir. İnsanların gezegeni, çocukların uzaylı olduğu Yetişkinler gezegenidir. Analiz edilen hikayede bu fikir tam anlamıyla somutlaşmıştır: ikinci kahramanı Küçük Prens başka bir gezegenden uçmuştur.

Bu yetişkin dünyası, uzaylı çocukların gözünden nasıl görünüyor? Her şeyden önce, asıl sorunun "Ne?" olmadığı bir dünyadır., ve ne kadar?" …

- Onlara yeni bir arkadaşın olduğunu söylediğinde, asla en önemli şeyi sormazlar. Asla demeyecekler: Sesi nedir? Hangi oyunları oynamayı sever? Kelebekleri yakalar mı? Soruyorlar: Kaç yaşında? Kaç erkek kardeşi var? Kaç kilo geliyor? Babası ne kadar kazanıyor?

Bu dünyada beş bin kişiliksiz gül bir bahçede yetişir ama aynı zamanda insanlar tek bir gülde bulunanı elde edemezler…

Bu dünyada "birbirini anlamaya engel" sözcükleri…

Bu dünyada sevgi ve şefkat "…uzun zamandır unutulmuş kavramlar"…

Bu dünyada insanlar trenlere biniyor ve nereye gittiklerini, ne aradıklarını bilmiyorlar, “şoförün kendisi bile bilmiyor”… “Ne aradığını sadece çocuklar biliyor. Bütün ruhlarını bir bez bebeğe veriyorlar ve onlar için çok, çok sevgili oluyor …"

Bu dünyada sadece bahara gitmek yerine zamandan tasarruf etmek için "susuzluk giderici haplar" icat ediyorlar…

Bu dünyada insanlar için "yıldızlar dilsizdir"…

Aptal yıldızlar, başka bir dünyayı - çocukların dünyasını duymanın, anlamanın imkansızlığı için bir metafordur. Bu yanlış anlaşılmadan dolayı yetişkinler ve çocuklar farklı gezegenlerde yaşarlar. Gerçek hayatta, yetişkinler ve çocuklar arasındaki toplantılar son derece nadirdir. Bu olasılıklardan biri varoluşsal bir kriz durumudur.

Küçük Prens, Yıkılmış Yetişkin'e şöyle der: "Her insanın kendi yıldızları vardır. Birincisi - dolaşanlar - yolu gösterirler. Diğerleri için onlar sadece küçük ışıklardır. Bilim adamları için çözülmesi gereken bir problem gibidirler. İş adamım için altınlar ama bütün bu insanlar için yıldızlar aptal. Ve çok özel yıldızlarınız olacak… Gülebilen yıldızlarınız olacak… Ve yıldızlara bakmayı seveceksiniz."

Aptal yıldızlar, İç Çocuğunuzla temasın kaybıdır. Büyüdükçe yetişkinler bir zamanlar çocuk olduklarını unuturlar ve çocuklukla ilgili her şeyi kaybederler: sevme ve şefkat gösterme yeteneği; ne istediğini anlamak; sadece bahara gitme yeteneği. Yetişkinler çiçeklerle ve hayvanlarla konuşmanın ve yıldızları duymanın mümkün olduğunu hatırlamazlar.

Büyürken, her Yetişkin, genellikle önemli şeylerin kaybıyla ilişkili kayıplar yaşar - duyarlılık, kendini anlama, kendine ve başkalarına dikkat, iç Çocuktan daha da uzağa hareket. "Küçük Prens", bir yetişkinin benliğinin derin, çocuksu yanıyla temasın bir metaforudur.

İÇ ÇOCUK İLE TOPLANTI

Hikâyede anlatılan karşılaşma durumu, biçimsel mantık açısından imkansızdır. Pilot kendini çölde bulur ve burada başka bir gezegenden uçtuğu iddia edilen bir çocukla tanışır. Bu olguya psikiyatri açısından tam anlamıyla yaklaşırsak, halüsinasyon-sanrısal bir sendromla karşı karşıyayız demektir.

Bununla birlikte, herhangi bir gerçek iki şekilde analiz edilebilir: psikopatolojik bir sendrom olarak ve psikolojik bir fenomen olarak. Kendimize teşhis koyma görevini koymayacağız: insan deneyimlerinin fenomenolojisini anlamak çok daha ilginç. Bu pozisyona bağlı kalırsanız, bu masalda olan her şey yazarın iç fenomeni olarak kabul edilebilir - Antoine de Saint-Exupery.

Hikayenin başlığı ve kahraman için seçtiği isim semboliktir - Küçük Prens. Neden o bir prens? Çok basit: Her küçük çocuk kendi dünyasında bir prenstir. Çocukluk genel olarak "ideal iyilik hali" olarak tanımlanır.. Ninnilerde, folklorda "bebek beşiği ile kraliyet tahtı arasında bir akrabalık" vardır.. Bir çocuk küçük bir tanrı gibidir ve ortaya çıktığı dünyada kabul, bakım ve güvenlik sağlanırsa, gerçek bir prens gibi hisseder.

Dikkatin merkezinde olan, destek ve sevgi alan çocuk, kendi benzersizliği ve seçilmişliği duygusunu yaşar. Burası onun dünyası, gezegeni, Çocukluk gezegeni. Her şeyin çocuğa ait olduğu, arzularını yerine getirmenin mümkün olduğu bu çok erken gelişim aşamasının başarılı geçişi, daha sonraki yetişkin yaşamı için gerekli bir koşuldur. Bu nedenle, zaten bir yetişkin olarak, içinizdeki çocukla teması kaybetmemek çok önemlidir.

Ancak bu temas genellikle iç çemberin hatası nedeniyle çok erken kaybedilir. Çocukken, Saint-Exupery bir sanatçı olmayı hayal etti. Bir fili yutan bir boa yılanı çizdikten sonra, yaratılışını yetişkinlere gösterdi ve korkup korkmadıklarını sordu.

Ancak, çizime bakan yetişkinler, "Şapka korkutucu mu?" Diye sordu. Bir şapka değil, bir fili yutan bir boa yılanı olduğu için, altı yaşındaki sanatçı, yetişkinlerin anlamasını kolaylaştırmak için içeriden bir boa yılanı çizerek başka bir girişimde bulundu.

Ancak yetişkinler, genç sanatçıya "yılanları dışarıdan veya içeriden çizmemesini, coğrafya, tarih, aritmetik ve imla ile daha fazla ilgilenmesini" tavsiye etti. Bu, çocuğun "bir sanatçının parlak kariyerini" reddetmesinin temelini oluşturdu. Bu, bir çocuğu olumsuz değerlendiren yetişkinlerin yaratıcı gelişimini durdurduğu mekanizmanın çok canlı ve canlı bir göstergesidir. Talimatlar, talimatlar, öğretiler, değerlendirmeler, “bu kötü”, “bu yanlış”, “bunu almasan daha iyi olur”, “işe başla” vb. öneriler. Çocuğun yaşayan duygularını, yaratıcılığını, kendini ifade etme ihtiyacını dondurun. Yetişkinlikte bu, gerçek ve mecazi anlamda üremeye yol açar. Kayıtsızlık, can sıkıntısı, donukluk, rutin, yakınlık eksikliği, kendisinden ve başkalarından kronik memnuniyetsizlik, psikolojik yardım isteyen ve yetişkinlik tuzağına düşen bir “zamanımızın kahramanı” nın tipik şikayetleridir.

Hepsinden iyisi, bu tür insanlar, hümanist psikologlar tarafından tanıtılan ve hakkında E. Fromm, N. V. Zeng, Yu. V. Pakhomov. Böyle bir kişi bir manipülasyon nesnesine dönüşür, sanki kontrolü için tüm yeni kolları bulmanız gereken bir makine haline gelir..

Bu neden oluyor? Çünkü topluma uyum sürecinde, bir çocuk genellikle özgürlükten, kendisi olma fırsatından, özgünlükten ve sonuç olarak - benliğinden, klişeleştirmesinden, ortalamasından ve nihayetinde psikolojik ölümden vazgeçmeye zorlanır. E. Shostrom, "Anti-Carnegie, or Man - Manipulator" adlı kitabında modern insanın "hastalığını" şöyle tanımlar: "Adamımız öldü ve davranışları gerçekten de bir cesedin davranışına çok benziyor; ne istiyorlarsa yap"

Psikoterapide, yönü ne olursa olsun, sarsılmaz bir ilkenin, müşterinin yargısız kabulüne yönelik tutum olması şaşırtıcı değildir. Terapinin görevi, kaybolan yaratıcı bileşeni geri getirmek, canlılığı, kendine ve arzularına duyarlılığı geri kazandırmaktır. Önemli bir kişinin - bir terapistin - dış kabulü nedeniyle, kendini kabul etme, kendine ve kişinin güçlü yönlerine olan inanç, deney yapma yeteneği, "kişinin yaşam planının yazarı" haline gelir.

YABANCILAR

Kahramanımız, bir psikoterapistin yardımı olmadan yaratıcı kısmı olan İç Çocukla tanışmayı başarır. Küçük prens, mahvolmuş bir pilotun çaresizlik içinde olduğu, kendini ve bozulan hayatını "düzeltmeye" çalıştığı sırada ortaya çıkar… "Şafak vakti ince bir ses beni uyandırdığında ne kadar şaşırdığımı hayal edin. "Lütfen… Bana bir kuzu çiz" dedi.

Psikoterapi açısından bakıldığında, Toplantının bu noktada gerçekleşmesi şaşırtıcı değildir. Bir zamanlar arzularınızla, yaratıcı Benliğinizle, yeteneklerinize olan inancınızla temasın koptuğu noktada. Ama "yıkılma" noktası, "toplanma", toparlanma, büyüme noktası haline gelebilir. Küçük Prens'in kendisine bir kuzu çizmesini istemesi tesadüf değildir. Yetişkin dünyasında hiç kimse yazarın fikirlerini somutlaştırma hakkını tanımadı, değerlendirmeye ve kınamaya maruz kaldı. Çocukların dünyasında, yeteneklerine inanan ve işini kabul eden bir başkasının desteğiyle her şeyi çizebilir. Pilot onun için daha önce çizdiğini çizer, ancak duyduğu şaşkınlıkla: "Hayır, boa yılanı içinde bir file ihtiyacım yok … Bir kuzuya ihtiyacım var. Bir kuzu çizin.

Böylece, Küçük Prens, çizimde tam olarak yazarın göstermek istediği şeyi görerek yetişkinler için zor bir sorunu kolayca çözdü - boa yılanı içindeki bir fil. Birkaç başarısız kuzu çizme girişiminden sonra, Saint-Exupéry, gelişmiş çocukların hayal gücüne uygun olacak özgün bir yöntem bulur. Bir kutu çizer ve şöyle der: “İşte size bir kutu. İçinde istediğin kadar kuzu var. Küçük prens onun çalışmalarını övdü.

Niye ya? Cevap basit: Çocukların hayalleri gerçeklikten daha zengindir. Bir kuzu değil, kuzunun oturduğu bir kutu çizerek, yetişkin, belirli bir şekil yerine çocuğa potansiyel bir şekil seti oluşturma fırsatı verdi.

Yetişkinin dünya resmi tanımlanır, betimlenir ve somutlaştırılır. Çocuğun dünya resmi eksiktir ve bu nedenle, dünyayı algılama sürecinde çocuk onu aynı anda inşa eder, öğrenir ve yaratır. Çocuğun dünyası potansiyeldir, tamamlanmamıştır. Çocukların dünya resmi, şizofrenin dünyasına benzer: bireyseldir, semboliktir, tek anlaşılır anlamla doludur. Yetişkin gerçekliği, tamamlanmış ve paylaşılan bir gerçekliktir: yetişkinler kendi dünyalarını kurmuş ve bu dünyada ne olduğu konusunda hemfikirdir.

Bir Yetişkin için, Çocuğun dünyasının resmi, psikotik dünyanın resmi gibi, sanrılıdır - çiçekler ve hayvanlar onun içinde konuşur, bir gezegenden diğerine seyahat etme fırsatı vardır … sistem.

ÇOCUKLUK DENEYİMİ İLE BULUŞMA

Küçük Prens ile görüşme, pilotun "açmasına", içindeki çocuksu tavrı canlandırmasına, olayları gerçekte olduğu gibi görme yeteneğini geri kazanmasına izin verdi. Gözlerinin önünden bir dizi yetişkin dünya-gezegen geçer: bir kralın gezegeni, bir hırslı, bir ayyaş, bir iş adamı, bir lamba yakıcısı, bir coğrafyacı. Geri yüklenen yetenekler, bu karakterlerin örneğini kullanarak, birçok Yetişkinin dünya görüşünün sınırlarını yeni bir şekilde görmesine izin verdi. Bu karakterlerin her birinin bir şeye takıntılı olduğunu, bir şeye bağımlı olduğunu keşfeder. Hayatları ölü fikirlere tabidir, boş ve anlamsızdır. Bu insanların dünyasının resmi, karakterlerinin türüne göre belirlenir.

Psikolojide karakter, kişinin kendisine, diğerlerine ve bir bütün olarak dünyaya karşı kararlı tutum kalıpları dizisi olarak görülür. Karakterin istikrarı hem olumlu hem de olumsuz bir niteliktir: bir yandan çevresindeki dünyaya uyum sağlar, diğer yandan kişiyi yaratıcı uyumdan mahrum eder. Bu, Küçük Prens'in ziyaret ettiği gezegenlerin sakinleriyle oldu.

Herkes, fark edilmeyen ve absürt hale gelse bile değişmeyen tepki verme biçimleri oluşturmuştur. Bu karakterlerin her biri kendi gezegenlerinde tamamen yalnız yaşıyor. Aynı zamanda, Kral, deneklerin ve maiyetinin olmamasına rağmen komuta etmeye çalışır; Hırslılık hayranlık ister; Sarhoş vicdanının sesini duymamak için sarhoş olur; Bir iş adamı yıldızları sayar, ne dendiğini ve neden yaptığını hatırlamaz; Lamba yakıcı, feneri zorunlu olarak açar ve kapatır; Coğrafyacı, etrafındaki dünya hakkındaki bilgileri resmi olarak kaydeder, asla gezegeninden ayrılmaz. Küçük Prens'in her yeni karşılaşması, Büyüklerin saçma davranışlarının şaşkınlığını ve yanlış anlaşılmasını pekiştiriyor: "Evet, şüphesiz yetişkinler çok, çok tuhaf insanlar."

Hikayedeki farklı gezegenler, farklı öznel dünyalar için bir metafordur. Ancak görünen çeşitliliğe rağmen, yetişkinlerin dünyaları tipiktir. Bunun nedeni, çevrenin algılanmasının, anlaşılmasının ve değerlendirilmesinin (dünyaların tipolojisi) bir kişinin karakteri tarafından belirlenmesidir. “Krallar dünyaya çok basit bir şekilde bakarlar: onlar için tüm insanlar öznedir” … Küçük Prens'in tanıştığı tüm karakterler - Kral, Büyükelçi, Sarhoş, İş Adamı, Lamba Işığı, Coğrafyacı - ölü fikirlere takılıp kalmışlardır, hayatları boş, anlamsız ve kalıplaşmıştır. Sadece şartlı olarak insan olarak adlandırılabilirler - sonuçta uzun süredir hiçbir şey hissetmediler.

Paradoksal olarak, duyguları olan tek Yetişkin, utanan Sarhoştur. Karakterlerin geri kalanının duygusal dünyası "bastırılmıştır": Duyguların ve deneyimlerin ne olduğunu unutmuşlardır. Duygu eksikliği, onlara hayatlarının anlamı - ya da anlamsızlığı - üzerinde düşünmemek için kalp ağrısından kaçınma fırsatı verir. Ancak, duygusuz bir kişi, atrofik bir ruha sahip bir kişidir. Duygular, duygular, ne kadar acı verici olursa olsun, ruhun ölmediğinin bir işaretidir.

Bu karakterlerin tümü aynı zamanda "genel Yetişkin" olarak da kabul edilebilir. Gerçekten de, ortalama bir yetişkin, aşkla değil, güç meseleleriyle meşguldür; iş, ancak ilişkiler değil; kişisel başarılar, ancak başkalarını önemsememek; tekrarlanan anlamsız eylemler, anlam arayışı değil… Bu, dünyayı hala tanıyan, yeni şeylere açık ve değişikliklere hazır olan Küçük Prens için anlaşılmazdır.

Hikayeyi bir Buluşma olarak düşünürsek, o zaman bu iki dünyanın buluşmasıdır - çocukluk dünyası ve yetişkin dünyası. Buluşarak, birbirlerini karşılıklı olarak zenginleştirebilirler. Bununla birlikte, yalnızca kendisinin ve başkalarının seçimlerine saygı duyan Öteki, pedagojik bir projeden farklı bir geliştirme projesini destekleyebilir (manipüle etmeyi, doğru yönde değiştirmeyi amaçlayan, bu da uygun ve tanınabilir bir “ürün” elde etmenizi sağlar. itaatkar, “uyumlu” bir çocuk formu.)

Yetişkinlerin hiçbiri - gezegenlerin sakinleri - bunu yapamaz. Aslında Buluşma gerçekleşmedi, çünkü temas için diğerini görmek, onu anlamaya çalışmak, diğerinin kendisinden farklı olduğunu fark etmek önemlidir. Ancak bu karakterlerden hiçbiri kendi dar dünyalarının ötesine geçip "yıldızları duymayı" başaramadı.

TAM BEN

Öteki ile tanışmak için altı başarısız girişimden sonra, Küçük Prens kendini Dünya'da bulur. "Yani ziyaret ettiği yedinci gezegen Dünya'ydı." Yedi, tamamlanmanın bir simgesidir. Yedi gün içinde Tanrı dünyayı yarattı. Haftada yedi gün. Gökkuşağında yedi renk. Yedi ton müzik. Yedi ölümcül günah. Dünyanın yedi Harikası. Yedi Ben bir aileyim. Dünyanın çeşitli halklarının kültürlerindeki sihirli yedi, maksimum, sınır, tamlık, sınırlama anlamına gelir. Yedi tamamlanmış bir gestalttır ve Küçük Prens görevinin sonuna yaklaşmaktadır.

Ve sonra Tilki Küçük Prens'in hayatında ortaya çıktı. Bu toplantı tüm tarihin en önemli toplantısıdır. Daha önce sadece bağımlı ve takıntılı insanlarla tanışan Rosa ile olan ilişkisinde yanlış anlaşılma ve hayal kırıklığı yaşayan Küçük Prens, sonunda dikkatle bir ilişkiye giren Öteki'ni tanır.

“- Benimle oyna, - sordu küçük prens. - Çok üzgünüm…

"Seninle oynayamam" dedi Fox. - Ben evcilleştirilmedim …

- Ve nasıl - evcilleştirmek?..

Fox, “Uzun zamandır unutulmuş bir kavram” diye açıkladı. - Bunun anlamı: bağ oluşturmak.

- Tahviller?

"Aynen öyle," dedi Fox. Sen hala benim için küçük bir çocuksun, tıpkı yüz bin diğer erkek çocuk gibi. Ve sana ihtiyacım yok. Ve senin de bana ihtiyacın yok. Ben senin için sadece bir tilkiyim, tıpkı diğer yüz bin tilki gibi. Ama beni evcilleştirirsen, birbirimize ihtiyacımız olacak …"

Bize göre bu betimleme, terapötik bir ilişkinin başlangıcının en doğru ve ayrıntılı örneğidir. Terapinin başarılı olması için öncelikle bir güven ilişkisi kurulmalıdır. Ve bu zaman alır, bazen oldukça uzun. Aynı zamanda yakın bir ilişkinin başlangıcının iyi bir açıklamasıdır.

Lees'in güvenlik testiyle ilgili, yavaş temasla, içeri ve dışarı hareket etme yeteneği ile ilgili "bağ kurma" fikri, insanlar arasında gerçek yakınlık-sevgi kurmak için çok iyi bir metafordur. Bağımlılığın aksine, "doğru" bağlanma ilişkisi, yaklaşma ve mesafe özgürlüğünü gerektirir. Aynı zamanda, yaklaşırken, emilme korkusu hissetmiyorsunuz ve uzaklaşırken, dayanılmaz bir suçluluk, ihanet ve yalnızlık korkusu hissetmiyorsunuz …

Bu nedenle, birçok insan Tilki'nin yalnızca evcilleştirdiğiniz şeyleri, yani gerçekten bağlı olduğunuz şeyleri öğrenebileceğiniz sözleriyle rezonansa girer. Ancak, “insanlar bir şey öğrenmek için yeterli zamana sahip değiller. Mağazalardan hazır giyim alıyorlar. Ama arkadaşlarıyla ticaret yaptıkları dükkanlar yok ve insanların artık arkadaşları yok."

Küçük Tilki Prens'e sunulan ilişki, sevgi ve yakınlık ilişkilerinin nasıl ortaya çıktığını ve geliştiğini göstermektedir.

“- Bir arkadaşın olsun istiyorsan beni evcilleştir!

- Peki bunun için ne yapılmalı? - küçük prense sordu.

"Sabırlı olmalıyız," diye yanıtladı Fox. - Önce şuraya, uzaklara otur… Sana yan yan bakacağım… Ama her gün biraz daha yakına otur… Hep aynı saatte gelmek daha iyi… Örneğin, saat dörtte gel, kendimi mutlu hissedeceğim… Saat dörtte şimdiden endişelenmeye ve endişelenmeye başlayacağım. Mutluluğun bedelini öğreneceğim! Ve her seferinde farklı bir zamanda gelirseniz, kalbinizi ne zamana hazırlayacağımı bilmiyorum… Ritüellere uymanız gerekiyor."

Küçük prens testi onurla geçti. Her gün Fox ile buluşmaya geldi ve biraz daha yakına oturdu. Yavaş yavaş ve kademeli olarak Tilkiyi evcilleştirdi. Bu yeni deneyim hayatını değiştirdi.“Gülünüzün dünyadaki tek gül” olduğunu fark etmenizi sağlayan bağlanma deneyiminin edinilmesidir, o sizin için benzersizdir, çünkü o sizindir.

Ayrılırken Küçük Prens Tilki'den önemli bir sır öğrendi: Sadece bir kalp keskin görüşlüdür. “En önemli şeyi gözlerinizle görmeyeceksiniz”… Hatta abartılı “evcilleştirdiğiniz herkesten sonsuza kadar sorumlusunuz” tezi bile insan ilişkilerinin, yakınlığın, dostluğun ve sevginin ne kadar önemli olduğuna dair bir mesaj gibi geliyor kulağa. bağımlılık (sen ve ben bir bütünüz), karşı bağımlılık (ben ve sen karşıtlarız) ve bağımsızlık (ben benim, sen sensin) ilişkilerine karşı. Bununla birlikte, yalnızca karşılıklı bağımlılık, bir kişinin rahatsızlık duymadan yakınlık ve uzaklık kutupları arasında serbestçe hareket etme yeteneğini kazanmasına izin verir.

Küçük Prens, Fox'tan "iyi bir ilişki biçimi" armağanı alır - kendin olma ve başka biriyle olma, sürekliliğin kutupları arasında özgürce hareket etme ve suçluluk, korku hissetmeden özgürce hareket etme yeteneğini ima eden karşılıklı bağımlılık fikri, utanç, acı ve hayal kırıklığı.

“Kişi olarak insan, diğer insanlarla olan ilişkileri aracılığıyla oluşur. Kendisini bir başkası aracılığıyla bir birey olarak tanır …”. Tilki ile tanışması Küçük Prens'e kendini daha iyi tanıma ve Öteki'ni görme fırsatı vermiş, ona ortaya çıkan zorluklara, yanlış anlamalara ve kırgınlıklara rağmen ilişkiler kurmayı ve sürdürmeyi öğretmiştir.

ZORKO TEK KALP

Ayrılırken, Tilki Küçük Prens'e şöyle der: “Bu benim sırrım, çok basit: sadece kalp keskin görüşlü. En önemli şeyi gözlerinizle göremezsiniz."

Bir yetişkin çok fazla düşünür, rasyonelleştirir, çalışır - ve çok yakında, sevgi, bağlılık, kıskançlık, suçluluk ve öfke için bir yer olan unutulmuş, ancak basit ve net çocukluk dünyasıdır. Bu dünyayı görmezden gelerek, unutarak, bastırarak ruhumuzu donduruyoruz ve sonra merak ediyoruz: bayram sevinci nereye gitti? Neden hiçbir şey istemiyoruz? Yorgunluk ve tahriş dışında tüm duygular nereye gitti?

Bu nedenle pilot ve Küçük Prens'in buluşması, kahramanın içindeki çocukla buluşmasıdır: duyarlı, meraklı, sevinebilen, yaratabilen, olağandışı olanı görebilen. İletişimleri bir hafta boyunca devam eder, bu sırada pilot uçağını tamir etmeye çalışır ve Küçük Prens ona hayatını anlatır. Aralarında bir yakınlık gelişir ve bazen ortaya çıkan yanlış anlamalara rağmen, Saint-Exupery çocuğa bağlanır. Ama çok geçmeden hayatı tehlikede: uçak hala bozuk, suyun son damlası içildi…

Bir yetişkin olan Saint-Exupéry, çölde susuzluktan kıvranırken, sonsuz çölde bir kuyu bulmanın neredeyse çözümsüz bir iş olduğunu anlar. Küçük Prens'e susuzluğun ne olduğunu bilip bilmediğini soran pilot, anlaşılmaz bir yanıt alır: "Kalbin de suya ihtiyacı vardır…" Ancak aramaya birlikte yola çıkarlar ve şafak sökerken bir kuyu bulurlar. “Bu su basit değildi. Yıldızların altında uzun bir yolculuktan, bir kapının gıcırtından doğdu… Kalbe bir hediye gibiydi."

NE YAPALIM? TERAPÖTİK YANSIMA

Krizdeki bir kişi, olan bitenin beklenmedikliğini yaşar; olağan yaşam seyrinin imhası; durumun bütünsel bir vizyonunun olmaması (parçalar halinde algılanır); geleceğin belirsizliği; kayıp, tehlike hissi; yetersizlik hissi; korkmak; çaresizlik; başkalarıyla ve kendinizle iletişim kaybı; başkalarından destek eksikliği hissi; uzun süreli acı çekme durumu vb.

Varoluşsal bir kriz yaşamak her zaman bir meydan okumadır. Bunu kabul eden kişi, hayata dönmek için ihtiyaç duyduğu suyu aramak için yalnızlık vadisine veya çöle, Buluşma'nın kendisini beklediği bir yolculuğa çıkar. Bazen bu arayış boş ve anlamsız görünüyor: çöl çok büyük ve içinde bir kuyu bulmak neredeyse imkansız …

Ancak kriz, zorluklara rağmen, her birimize bir şans veriyor - değişme, kendi varlığımızın sürecine daha fazla dahil olma, anlam bulma şansı …

"Çöl neden bu kadar güzel… Bir yerlerde saklı pınarlar var…". Çaresiz, umutsuz bir insan bile, krizin zorluklarını kabul etme cesaretine sahipse ve İç Çocuğuyla - unutulmuş olanla - tanışmaktan korkmazsa, bu baharı bulabilir. Küçük Prens.

İçinizdeki çocukla, çocukluğunuzun hatırasıyla buluşmak, varoluşsal krizden ve yetişkinlik tuzağından kurtulmanın kesin bir yoludur.

Kişi ne olursa olsun, içinde sevgiye, kabule, yardıma ve ilgiye susamış bir çocuk vardır. Ve kalbinin şifalı suya ihtiyacı var…

Bu nedenle, Küçük Prensinizle karşılaşırsanız, telaşa kapılmayın, zor sorular sorsa, anlamadığınız şeyler hakkında konuşsa bile. Sonuçta, uyum ancak anladığınızda bulunabilir: dünya herkes için birdir ve ortak bir gezegenimiz var - hem yetişkinlerin hem de çocukların mutluluk hakkına sahip olduğu insan gezegeni.