Alkoliklerin Yetişkin çocuklarının Geri ödemesi

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Varoluşçu psikoterapide "ödeme" kavramı vardır - belirli eylemlerin veya seçimlerin uygulanmasını izleyen bir sonuçlar kompleksi olarak.

Bağımlı ebeveynlerin çocuklarının ıstırabı, bilinçli bir ödeme olarak adlandırılamaz, çünkü kullanma seçimi kendi seçim eylemleri değildi ve ben bu ıstırabı "kendi" için değil, "başka birinin" için bir ödeme olarak düşünmeyi öneriyorum."

Bir çocuk tamamen ebeveynlerine bağımlıdır, onlar olmadan hayatta kalma şansı oldukça önemsizdir. Bu, insan varlığının savunmasızlığını, kırılganlığını, savunmasızlığını ve güvensizliğini gösterir. İçki içen ebeveynlerin ailelerinde bir çocuğun terk edilmesi, onların oluşum ve gelişim sürecini belirler ve yaşam seçimleri için sınırlı seçenekler yelpazesinde kendini gösterir.

Peki alkoliklerin çocukları neyle ödüyor? Gelecekte hayatlarını nasıl organize edecekler?

İçki içen ebeveynlerin ailelerinde yetişenler, ya ebeveynlerinin yaşam senaryosunu tekrar ederler (bağımlılık ve karşılıklı bağımlılık yolunu seçerler) ya da tam tersi bir senaryo olan sözde karşı senaryonun yolunu izlerler., sadece başka bir taraftır, ancak aynı madalyonun "olduğu gibi istemiyorum" tutumuna dayanmaktadır. Karşı senaryo yolunu seçen kişilerin temel stratejisi savunmadır.

Kutupluluk, içki içen ebeveynlerin çocuklarının seçtiği ve kişisel yapının (Ben'in yapısı) önemli bileşenlerinden biri olan sosyal rollerde de kendini gösterir (E. Spinelli'ye göre):

1) KAHRAMANLAR yetişkin yaşamlarında, bu tür insanlar Kurtarıcı, Kararlar olurlar. Bunlar, sorumluluk almak ve gelişim evrelerinin görevine uygun olmayan görevleri yerine getirmek zorunda kalan sözde erken olgunlaşmış çocuklardır. Bunlar yeterince oynamamış çocuklar. Bu tür insanlar aşırı sorumludurlar, genellikle diğer insanların sorumluluklarını üstlenirler, endişe ve aşırı stres halindedirler, nevrotik spektrum bozuklukları ve psikosomatik hastalıklardan muzdariptirler ve müşterinin koltuğunda yorgunluklarından, her şeyi kontrol etme ihtiyacından ve bu konuda çok konuşurlar. onlar "kendi hayatlarını yaşamıyorlar." Genellikle işkoliklikten muzdariptirler, bazen uyku haplarına ve ilaçlara ve ayrıca psikoaktif maddelere (rahatlamak için) bağımlı hale gelirler. Genellikle bağımlı bireyleri ortakları olarak seçerler.

2) MAĞDURLAR. Bunlar, çaresizliklerini, hayatın zorluklarıyla baş edememelerini, konsantre olma güçlüğünü ve risk ve karar verme ile ilgili faaliyetleri deneyimleyen başarısız insanlardır, zayıf gelişmiş bir irade bileşenine sahiptirler. Çocukluklarında bir şeyleri değiştiremediklerini yaşayanlar, yetişkin yaşamlarında böyle bir fırsat bulamıyorlar. Genellikle kendileri psikoaktif maddelere bağımlı hale gelirler ve sapkın veya suçlu davranış ve rastgele cinsel ilişki ile karakterize edilirler.

İçki içen anne babaların ailelerinde büyüyen çocukların umutsuzluk, çaresizlik, tamamen yalnızlık, kendi yararsızlık deneyimleri çoğu zaman hayatlarının değersizleşmesine yol açar ve intihar olasılığının artmasına katkıda bulunur.

Ayrıca, pratiğimin deneyiminden, bir veya her iki ebeveynin de içtiği ailelerde ensest ilişkilerin sıklıkla bulunduğunu belirtmek isterim. Ensest travmasının sonuçları ruha aşırı derecede zarar verebilir.

Travmatik bir durumda uzun süre kalma, sınırlı yetenek ve bazen deneyimi sindirememe, bu tür bireylerde karmaşık travma sonrası bozukluk semptomlarının ortaya çıkmasına katkıda bulunur.

İçki içen bir ebeveyn ailesinde büyümenin sonuçlarının ciddiyeti, hastalığın derecesine, alkolik ebeveynlerin tipine ve çocuğun bireysel duyarlılığına bağlıdır.

Listesi ayrıntılı olmaktan uzak olan birkaç özelliği vurguladım.

1) Ana özelliklerden biri, şu soruya bir cevap aramalarıdır - norm nedir? Başka bir deyişle, ölçüyü belirlemede zorluklar yaşarlar ve bu, varlıklarının biyolojik, psikolojik, sosyal ve ruhsal tüm boyutlarında kendini gösterir (yeteneklerinin ölçüsü, cömertliklerinin ölçüsü, kendilerine göz yumma ölçüsü ve diğerleri vb.). Belirsizlik, güvensizlik ve "çifte faturalar" ortamında oluşan, kendilerine son derece duyarsız büyürler, "benim için ne mümkün ve ne değil", "bu nasıl mümkün olabilir" sorularına cevap vermek onlar için zordur. ben ve nasıl imkansız", değerlerinin önceliklerini belirlemek onlar için zordur ("ana" yı "ikincil", "bizimkileri", kendi ve başka birinin sorumluluğu da dahil olmak üzere ayırmak).

2) Ebeveynleri alkolik olan tüm danışanlarım, dünyaya karşı temel bir güven duygusuna sahip, kırık bir güvenlik duygusuna sahiptir. Öngörülemezlik, gizli gerilim, kaygı, psikolojik ve fiziksel istismar ortamında büyüdüler. Sonuç olarak, dünyada kendilerini ifade etmede zorluklar yaşarlar, yakın güven ilişkileri kurarlar, ya aşırı derecede şüphe, uyanıklık ve kontrol ya da çocuksu saflık, tehlikelere karşı duyarlılık eksikliği ile ayırt edilirler. Bu insanlar genellikle güven konusunda zorluk yaşarlar, ilişkiler sevgiden değil, reddedilme veya terk edilme korkusundan kurulur. Beklenti saldırganlığı ve kışkırtıcı manipülasyonlar ile karakterize edilirler.

3) Kendi değerlerini belirlemede de zorluk yaşarlar. Bu tür insanların benlik saygısı ya hafife alınır ya da abartılır ya da aşırı derecede kararsızdır.

4) Bu tür insanların duygularını, duygularını ve ihtiyaçlarını ayırt etmeleri çok zordur. "Ben ne istiyorum?" sorusuna cevap vermekte zorlanırlar.

5) ACA'nın iç çatışmaları çözmesi son derece zordur.

6) Yetişkinlikte bu tür insanlar ya aşırı sadık, kendilerine ve başkalarına göz yumar ya da aşırı talepkar ve kategoriktir.

7) Alkoliklerin yetişkin çocukları, tezahürlerinde ya aşırı derecede kısıtlanmış (kendiliğindenliği durdurmuş) ya da aşırı dürtüseldir, duygularını ve davranışlarını kontrol etmede zorluklar yaşarlar.

8) Alkoliklerin yetişkin çocukları genellikle yalan söylemenin norm olduğu bir atmosferde büyüdükleri gerçeğinin yanı sıra korku ve utanç duygusu nedeniyle yalan söylerler, korkunç ve korkunç bir duruma karşı bir savunma olarak hayal kurmaya eğilimlidirler. gerçeğe katlanmak zor.

9) "Ben kimim?", "Ben neyim?" sorularına cevap ararken bu tür bireyler için büyük zorluklar ortaya çıkar. (kimlik sorunu, genellikle yaygın kimlik). Bu nedenle, eleştiriye karşı son derece hassastırlar, önemlerinin teyidi olarak sürekli onay, övgü ararlar. Bu tür insanlarda değerlerinin kendi kendini onaylaması, genellikle başkalarının sevgisini kazanarak veya kendine acımayı manipüle ederek gerçekleşir.

10) Ayrıca genellikle sorumsuzluklarını ebeveynlerinin sorumsuzluğuyla haklı çıkarmaya eğilimlidirler, kendilerine ve dünyanın adaletsizliğine karşı küskünlük içinde kalırlar, sevdiklerine ve genel olarak dünyaya karşı birçok iddiaları vardır.

Bu nedenle, alkol bağımlılığı sorunuyla karşı karşıya kalan bir ailede büyümek, genellikle bir çocukta yetişkin yaşamında başarılı bir uyum ve sosyalleşmeyi engelleyen belirli psikolojik özelliklerin gelişimi ile ilişkilidir.

Psikoaktif maddelere bağımlı ebeveynlerin ailelerinde büyüyen yetişkinlerin not ettiğim bir özelliği, farklı yaşamanın imkansızlığı deneyimidir, dünya resimlerinde seçimler, senaryolar, rolleri için başka seçenekler yoktur, kendilerini hissediyorlar. esirler, mevcut durumun rehineleri.

E. Spinelli'ye göre, benlik yapısı hareketlidir ve yaşam boyunca herhangi bir olayın sonucu olarak veya terapi sırasında değişebilir. Bu tür değişiklikler, kişinin deneyiminin yansıması veya yeniden düşünülmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin, terapistle birlikte geçmiş deneyimi göz önünde bulundurarak, danışan, daha önce kendisi tarafından kabul edilmeyen ve kendi Ben'ine ait olduğu anlaşılan veya onu karakterize eden geçmişten gelen bazı olayları yansıtmaya dahil edebilir. Sonuç olarak, bir kişi mevcut Ben-yapısını eksik ya da hayatının gerçekliğini yansıtmadığını sorgulayabilir, bu da yenilenmiş bir Ben-yapısının aranmasına ve oluşmasına yol açacaktır. Benlik yapısında önemli bir değişiklik olduğu durumlarda, danışan kendini daha öncekinden farklı, tamamen farklı bir insan gibi hissettiğini söyleyebilir.

A. E. Alekseychik, ruh sağlığını, iç ve dış dünyadaki fenomenleri her seferinde yeni bir şekilde algılama ve yeniden üretme yeteneği olarak tanımlar. Alkolik ailelerde yetişen kişilerin yaşadığı listelenen zorluklar, bu sağlığın önemli ölçüde ihlal edildiğini göstermektedir.

Kural olarak, bu tür insanlar hayatlarının kriz dönemlerinde yardım ararlar, artık tatmin olmadıklarında, bu imkansızdır, ancak bunu yeni bir şekilde nasıl yapacaklarını bilmiyorlar.

Bu tür insanlara nasıl yardım edebilirsiniz?

Bu tür insanlara psikolojik yardımda, kaynak yaklaşımına güvenirim, önce varoluşsal olanlar da dahil olmak üzere dış ve kişisel kaynakların bir envanterini alırım.

Arkadaşım ve meslektaşım Elena Yuryevna Ryazantseva, 2012 yılında psikolojik bilimler adayı derecesi için "Krizdeki kişilerin varoluşsal kaynakları" konulu bir tez yazdı. Psikolojik, felsefi ve manevi literatürün analizi, yazarın beş temel varoluşsal kişilik kaynağı belirlemesine izin verdi:

1) verilen özgürlük, seçim, sorumluluk veya determinizm, bağımlılık - "özgürlüğün kaynağı";

2) semantik özlem, değer yönelimleri veya anlamsızlık, varoluşsal boşluk - “anlamın kaynağı”;

3) var olmaya, kabul edilmeye veya reddedilmeye, izolasyona verilen açıklık hissi - "kabul kaynağı";

4) verilen sevgi, insan merhameti veya zulmü, kalpsizlik - "merhamet kaynağı";

5) verilen maneviyat ve inanç veya nihilizm ve yıkım - "inanç kaynağı".

Varoluşçu psikoterapi, bir kişinin özünü başlangıçta verildiği gibi değil, kendi bireysel kimliğini, kendi kaderini tayin etme sürecinde olma becerisini bireysel arayış sürecinde edindiği şekilde anlamaktan kaynaklanır.

Çalışmanın görevlerinden biri, müşteriye bu sınırlamaları göstermek, onu öznelliğine ve etkinliğine, seçme yeteneği ve yeteneğine geri döndürmek.

Öznel bir özgürlük eksikliği hissi, kendisine etki eden kuvvetlerin anlaşılmaması, sınırlı veya değer yönelimlerinin olmaması, kendisinin ve hayatının düşük bir değer hissi, zayıf kararlılık destekleri ile ilişkilendirilebilir.

E. Fromm, özgürlüğü, durum, etik yönler, alternatifler ve bunların sonuçları, yetenekleri ve gerçek güdüleri hakkında net bir farkındalığa dayalı olarak karar verme sürecinde bir kendini özgürleştirme eylemi olarak değerlendirir. ACA ile çalışmanın temel yönlerinden birinin, kişinin yaşam senaryosunun sonunun ve özgürlüğe mahkumun oynadığı rolün yerini almasına yardımcı olacağını düşünüyorum.

Her şeyden önce, sorumluluğu paylaşmak, sadece kendi rolünüzü almak, hayatınızın değerine ve içindeki yerinize sahip çıkmak, yeni bir değer koordinatları sistemini gözden geçirmek ve oluşturmak, diğer seçimlerin, bireysel projelerin uygulanma potansiyelini görmek. kişiliğin, özgürlüğünüzün edinilmesine ve keşfedilen yeni anlamlara dayanarak, zamanın temel zorluklarına (V. Frankl'a göre) yeni cevaplar bulmak için, örneğin: sorumluluk zorluğu, belirsizliğin meydan okuması, meydan okuma karmaşıklığın ve çeşitliliğin meydan okumasının, Kendinize farklı bir gelecek olasılığını, farklı bir yaşam perspektifini açın.

Kabul kaynağının (çevreleyen dünyanın çeşitliliğine saygılı bir tutum olarak) ve merhamet ve empatik deneyim yeteneği olarak merhamet kaynağının ifşa edilmesi, ebeveynlere ve onların Kaderlerine yönelik küskünlüğü yıkıcı duygulardan kurtarmaya yardımcı olabilir ve yeni deneyime, yakın ilişkilere açıklık pozisyonunun oluşumuna katkıda bulunur.

İnsanın kendisiyle, dünyayla ve Başkaları ile etkileşiminin bir olgusu olarak güvenin kaynağı, her şeyden önce, başka bir yaşam için kendisi için bir şanstır.

Böylece, varoluşsal kaynakların yardımıyla, müşteri sadece düşünme fırsatı değil, aynı zamanda dünya resmini revize etme fırsatını da elde eder, yeni deneyimler kazanır; bakışlarını geleceğe daha sık yönlendirmeye başlar; terapide edindiği tecrübeyi günlük yaşamına nasıl aktaracağını düşünür.

Ayrıca, bu tür danışanlara yönelik psikoterapi sürecinde danışandaki değişikliklerin onun yaşamını ve çevresini nasıl etkileyebileceğini incelemeye çok zaman ayırıyorum. Genellikle bu aşama, tüm keşiflerinin acısız bir şekilde hayata aktarılamayacağı gerçeğiyle karşı karşıya kalan müşteri için bir test haline gelir. Ve bu aşamadaki görevlerinden biri de danışanın sevdiklerini daha iyi anlamasına ve eski değerler ile terapi sırasında keşfedilen değerler arasında bir denge kurmasına yardımcı olmaktır.