2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Çeşitli akıllı kitapların, kamuoyunun ve Hıristiyan ahlakının bana acınası bir şekilde aşıladığı affetme ihtiyacı yüzünden yıllarca işkence gördüm. Bana bu bir tür evrensel pusu gibi geldi, çünkü bazı karakterleri affedemedim ve suçluluk duygusu başarıyla büyüdü - peki, nasıl olabilir, çünkü akıllı insanlar yazar, ama yapamam. Sonra sorgulayan zihnim "Günah işledim - kiliseye geldim - günahlarınız bağışlandı - günaha devam ettim" satırındaki mantığı kavrayamadı. Vatandaşların ezici çoğunluğu bu şekilde yaşıyor, ne farkındalıkla, ne tövbeyle ne de daha fazla suistimalden kendilerini alıkoyarak parlak imajlarını gölgede bırakmıyor.
Affetme konusunda çok düşüncem var ama biliyorum (ŞİMDİ zaten biliyorum) tövbe etmeyen birini affedemezsiniz, affetmek gerçekten mümkün değildir.
İntikam, kutupsal bir bağışlama eylemi olarak da herkes için uygun değildir. Marina Tsvetaeva, bir kişinin gücünün yapabildiklerinde değil, yapamadıklarında yattığını söyledi. Bu, kasıtlı olarak kötülük yaratmakla ilgilidir, buna karşılık olarak, yine de yapabilmeniz gerekir …
Sonra ne? İntikam yakışmaz, affedemezsin…
Bir insanı hayatınızdan çıkardığınız ya da her şey yolundaymış gibi davranarak yakın kalmaya devam ettiğiniz, ancak yer hala acıtıyor.
Bu noktada birkaç yıldır sıkışıp kaldım. Kendi duygularıma güvenmem gereken noktaya gelmem birkaç yılımı aldı. Ve yapılan kötülüğe karşı öfke bu duyguların en güçlüsüyse, öyle olsun.
Bir kişi kamuoyuna veya dini emirlere yenik düşerse ve suçluyu affetmeye "denerse", o zaman bu öfkeyi ve öfkeyi derinlerde saklar, bastırır. Ve ona oldukça başarılı görünüyor. Ancak bastırılmış duygular bir çıkış yolu bulur - sürekli yorgunlukta, tahrişte, keskin şakalarda veya acı sitemlerde veya safralı sessizlikte, aniden patlamaya hazır. Ancak öfkenin yanı sıra, birçok kişinin yaşadığı gerçek bir acı da vardır. Ve “unut ve affet” çağrıları, bu acıyı görmezden gelme ve değerini düşürme çağrılarıdır.
Bütün bunların bir de diğer tarafı var.
Bağışlama her zaman yukarıdan, yukarıdan bir konumdur. Burada çok yüce, asil ve seni affediyorum! Ben kimim ki affedeyim? Eski günlerde dediler ki - Tanrı affedecek. Ve öyle bir şüphem var ki, diğer taraf için TEVBE OLMADAN affetmek de iyi değil - bu yüzden bir insanı her zaman affediyorum, affediyorum, her şey çok iyi … (oh, gurur!), Ama kim daha sonra o? İlişkiler denge gerektirir, o zaman istikrarlıdırlar ve ben her zaman zirvedeyken nasıl bir denge vardır. Her halükarda zarar tazmin edilmelidir, o zaman denge oluşur ve daha ileri ilişkiler mümkün olur. Zarar kelimelerle telafi edilmez. "Beni affet" burada çalışmıyor. Tövbe, pişmanlık, yok edileni geri getirme girişimi, bir tür eylem - gerekli olan bu. Çıkış, çoğu zaman olduğu gibi, girişle aynıdır: Kötü bir şey yaptıysanız, iyi bir şey yapın, telafi edin.
Tazminat intikam değildir. Bu "senin için de kötü olsun!" ile ilgili değil. Yapılan kötülüğe ağır basmak için terazinin diğer tarafına iyi bir şey koymakla ilgilidir.
Tazminat her iki taraf için de önemlidir. Bağışlayan taraf, bir denge ve cömert bir insan olarak kendini kanıtlama fırsatı elde eder. Ve tazminat sağlayan taraf - suçluluk yükü olmadan düz omuzlar ve - bu çok önemli! - borçsuz, eşit temelde daha ileri ilişkilere katılma fırsatı ve - daha da önemlisi! - ruhsal gelişimde büyük bir adım. Çünkü tövbe, eğer gerçekten kalpten ise, büyük bir iştir. Yapılanlara dürüstçe bakmak, farkına varmak, başkalarının acısını hissetmek, itiraf etme cesaretini bulmak…
İnsanların içinde kötülükten çok iyilik olduğu düşüncesiyle içim ısınıyor ve ahlaksızlık yapsalar bile vicdana benzer bir şey onları kemiriyor. Ve bu dünyadaki her şeyin bir değeri varsa, o zaman suçluluk duygusu da kişinin tövbe etmeden kendisine verdiği zayıf bir ödeme değildir.
Bütün bunlar, kişinin son piç olmaması şartıyla. Ve eğer ikincisiyse, benim bağışlamam onun için kesinlikle muhteşem bir hediye olacak. Böyle hediyelere gücüm yetmez. Bazen “affetmemekte”, “affetmekten” daha fazla kaynak ve güç vardır; kişiye içsel güven, yetenek ve gelecekte kendini savunma hakkı veren bir güç.
Önerilen:
Bir Kez Daha Aşk Hakkında. Nevrotik
İnsanlar neden aşık olur? Çok basit: aniden başka bir kişide yansımalarını görürler. Bu aynı zamanda sempatimizi de açıklıyor. Ancak sempati aşık olmaktan farklıdır, çünkü benzerliği iki katı olmadan varoluşu hayal etmemek için çok daha zayıftır.
İlk Kez Bir Psikoterapiste Mi? İlk Buluşma Hakkında
Diyelim ki kime ulaşmak istediğinize zaten karar verdiniz. Belki bir psikoterapistten yardım beklediğiniz bir soru veya soruların ana hatlarını çizdiniz. Uzmanların dediği gibi, ilk toplantı veya ilk görüşme için gün geldi. Gerçekten bir röportaj gibi gelebilir, bu da soruların olacağı anlamına gelir.
Güvenlik Konusunda Bir Kez Daha
Öyleyse, normal psikoterapide olan (ve olması gereken) ve hiçbir durumda olmaması gereken şey. Birincisi, bence önemli bir sorumluluk reddi: ne yazık ki çoğumuz şu ya da bu şekilde çocuklukta şiddetle karşılaştık ve hayatta da karşılaşmaya devam ediyoruz.
Başlıksız Bir Not Meraklı Bir Kız, Teyzesi Ve Değirmen Hakkında. Veya Kısaca Ve Basitçe Bir Psikanalistin Kim Olduğu Hakkında
Bir gün sekiz yaşındaki yeğenim bana şu soruyu sordu, ne yapmalıyım? "Psikanalist," dedim ve yuvarlak gözlerine bakmadan durdum. -Nasıl? - mantıklı bir soru izledi. Ve halasının ne yaptığını sekiz yaşındaki bir çocuğa nasıl açıklamalı?
Tükenmişlik Hakkında Bir Kez Daha (hukuk Mesleği örneğini Kullanarak)
Hukuk mesleğinde tükenmişlik: kendin halledebilir misin? Stresin kendisi hayatımızın ve hemen hemen her mesleğin doğal bir parçasıdır. Stresin fizyolojisini analiz ederseniz, kendinizi formda tutmanın, üretken olmanın ve önemli ve acil olana odaklanmanın da bir yolu olabileceği ortaya çıkıyor.