Sonsuz Bir Kuyunun Dibi Veya Bir Narsistin Acılı Yolu

Video: Sonsuz Bir Kuyunun Dibi Veya Bir Narsistin Acılı Yolu

Video: Sonsuz Bir Kuyunun Dibi Veya Bir Narsistin Acılı Yolu
Video: Narsizmin Bıraktığı Mutsuzluk!!! Psikolog Necati Karakaş 2024, Nisan
Sonsuz Bir Kuyunun Dibi Veya Bir Narsistin Acılı Yolu
Sonsuz Bir Kuyunun Dibi Veya Bir Narsistin Acılı Yolu
Anonim

Yazar: Irina Mlodik

Demek önemli, önemli, unutulmaz biri olmak istiyorsun! Herkes istiyor, sizi temin ederim. Eğer tüm dünyada ünlü olmazsanız ve yıllıklara girerseniz, en azından küçük ama benzersiz bir özelliğiniz olsun. En azından bir şekilde pancar çorbası pişirmek, şaka yapmak, hatta hastalanmak için özel bir şekilde. Herkesin doğasında var olan psikolojik bir özellik, ne yapabilirsin ki…

İnsanlar, bunu kendi içlerinde kabul edenler ve bazı gizemli nedenlerle henüz kabul etmek istemeyenler olarak ikiye ayrılır. Eşsiz hissetmek psikolojik açıdan çok “doğru”. Ama bazılarımız, kendimizi yalnızca benzersiz değil, büyüklüğümüz veya önemsizliğimiz açısından da benzersiz olarak görme konusunda belirli bir yatkınlığa sahibiz. Her birimizin içinde kendi "narsistini" yaşar, ama orada nasıl yaşadığı, soru bu. Herkesin narsist özellikleri vardır. Sende de var sevgili okur, ben de… Hepsi. Basitçe değişen derecelerde ifade edilir. Ve değişen derecelerde yaşamayı engeller ya da yardımcı olurlar. Bazı psikanalistler (örneğin, N. McWilliams) modern "narsisizm salgını"ndan bahseder. Bana göre kesinlikle haklılar. Yetiştirme sistemi, zihniyetin özellikleri, toplumun değerleri - kelimenin tam anlamıyla her şey, narsisizmin psikolojik bir özellik veya hatta patolojik bir karakter olarak gelişmesine ve daha derine kök salmasına katkıda bulunur.

Narsisizm “kalıtsal” olduğu için - narsist bir ebeveyn çoğu zaman çocuğuna bir davranış modelini “tercüme eder” - bana öyle geliyor ki neslimizin bizi takip edenlere neler bırakabileceğini anlamanın zamanı geldi. Günlük yaşamda, narsist, bencil, kendine sabitlenmiş bir kişiye narsist demek gelenekseldir. Neredeyse herkes, kendisine duyduğu sınırsız aşktan zamansız bir şekilde ölen Narcissus'u ve onu narsisizmden derenin berrak sularında öldürerek cezalandıran kadın efsanesini okul derslerinden hatırlar. Psikolojide, eski Yunan mitinden genç bir adamın günlük fikrine sadece belli belirsiz benzeyen narsisistik bozukluklar veya narsisistik bir karakter hakkında konuşuyoruz.

Yani, narsisizmin klasik belirtileri şunlardır:

1. İç boşluk hissi

"Bu bir boşluk, boşluk, içinde hep ıslık çalıyor, hep sırtını serinletiyor. Ve ne yaparsan yap, ne başarırsan başar, her şey bu kara deliğin içine düşüyor. Her zaman, boşluğun bir dizi küçük zaferle ve işe yaramaz küçük başarılarla değil, büyük bir şeyle doldurulmak üzere olduğu yanılsaması vardır. Sadece büyük bir zafer bu deliği sonsuza kadar kapatabilir! Bu yüzden küçük zaferleri reddediyorum: Kurtuluş getirmiyorlarsa, içimdeki boşlukları doldurup onarmıyorlarsa ne anlamı var ki. İşte bu yüzden büyük bir zaferi, kurtuluşu, azabımın ödülü olarak bekliyorum." Müşterilerimin çoğu, durumlarını dip eksikliği olarak tanımlıyor. Tüm başarılar, ne kadar büyük olursa olsun, hızla "kuma girer", bir kara deliğe düşer. Boşluk hissi dayanılmazdır ve herhangi bir şeyle hemen doldurulmayı gerektirir: izlenimler, yiyecek, alkol, macera, sıkı çalışma. Boşluk, içeride bir "taslak" hissi, güçlü istikrarsızlık, destek eksikliği, belirsizlik yaratır. Gerçekten en azından daha ağır bir şey, tercihen zaferler yapmak istediğim "varolmanın dayanılmaz hafifliği" geliyor, ancak elde edilecek bir güç yoksa, o zaman en azından ortaya çıkmakta tereddüt etmeyecek depresyon ve melankoli. "Narsist delik" de dahil olmak üzere her şey çocukluktan gelir. Bir zamanlar başarılarımız, işlevselliğimiz için sevildiysek, büyüdüğümüzde ancak "mükemmel bir işlev" olursak sevileceğimiz hissine kapılmamız şaşırtıcı değil.“Çocuk” veya “oğlum”, “kızım” işlevi istediğiniz her şeyi içerebilir, ancak kural olarak çok özel görevleri yerine getirmeyi içerir: ödev yapmak, “A” almak, bir daireyi temizlemek, ebeveyn kurallarına göre hareket etmek. beklentiler (genellikle çelişkili).

Bir çocuğu bir işlev olarak görmeden yetiştirmek zordur. Ancak, en azından bazen, küçük insanınızın neyle yaşadığını anlamak ve bunlara dikkat etmek önemlidir. En azından ara sıra onun ne olduğuna, ne hissettiğine, ne düşündüğüne ilgi duyarsanız, çocuğunuzda "ben" olarak hissedeceği bir şey oluşmaya başlar. Narsisistik deliğin "dipsizliği", bir nedenden dolayı çocukla gerçekten ilgilenmekten ya da en azından sadece olduğu ve olduğu için mutlu olmaktan korkan ebeveynlerin ebedi hoşnutsuzluğu tarafından desteklenir. Sonuç olarak, çocuk hala yeterince iyi olmadığı hissini bırakmaz, bu da onun başarılarının ve başarılarının hiçbir şey ifade etmediği anlamına gelir. Bundan, bireye oldukça nahoş ve zararlı olan bir sonraki semptom doğar.

2. Değerleme ve amortisman

Narsistik bozukluğu olan bir kişinin sürekli olarak etrafındaki herkesi değerlendirmesi, kendini başkalarıyla karşılaştırması yaygındır. Sonuçta, bu tam olarak ebeveynlerinin ona yaptığı şeydi. Eylemlerini ve eylemlerini durmadan değerlendirdiler ve onu diğer çocuklarla karşılaştırdılar, gelecekteki narsistin kendini düzelteceği ve olumlu örneklere eşit olacağı umuduyla onu birisine örnek verdiler. Sonuç olarak, ebeveynlerin ilk başardıkları şey, çocuklarını ebediyen dış değerlendirmeye bağımlı kılmak, hem kendilerine hem de tüm dünyaya sürekli eleştirel bir açıklama yapmaya hazır hale getirmek oldu. Sonuç olarak, narsist genellikle kendisinden ve etrafındaki dünyadan memnun değildir. İkincisi, ona kendini aramayı, kendi özelliklerinin farkında olmayı ve buna uygun olarak kendini gerçekleştirme için nişini seçmeyi öğretmediler, ancak ona kendini sürekli olarak biriyle karşılaştırmayı öğrettiler ve kriterler yüksek olduğu için, karşılaştırma, kural olarak, onun yararına değildir. Bu kaçınılmaz olarak çocukta gizli bir çatışmaya yol açtı: bir yandan kendini eşsiz ve tekrar edilemez hissetmek istedi, diğer yandan karşılaştırmaya hızla alıştı, bu da onun sadece “biri” olduğu anlamına geliyor ve ayrıca, kural olarak, en iyisi değil. Çoğu zaman, ebeveynler tamamen yanlışlıkla yalnızca çok övülen bir çocuğun “narsist” olabileceğine inanırlar. Bu kesinlikle bir yanlış anlamadır.

Övgü hiç gerekli değildir, esas olarak çocuğun başarılarına odaklanarak değerlendirmek ve karşılaştırmak yeterlidir, kendisine değil. Küçük narsist anne ve babasından her zaman yeterince iyi olmadığı ve başarılı olmadığı mesajını aldığından, onda devalüasyon gibi bir mekanizma oluşur. Sıkı çalışma veya genellikle inanılmaz çabalarla elde edilen her şey (sonuçta, mükemmellik için çabalar ve mükemmellik verilmez), tüm bunlar yalnızca bugün tanınır ve yarın hiçbir şey ifade etmez. Sadece birkaç yıl geçecek ve zaten olgunlaşmış bir narsist için başarılı bir şekilde çekilmiş bir film, parlak bir kitap, muhteşem bir resim, bir Nobel Ödülü sadece tanınma anında önemli olacak, sadece birkaç dakika veya gün için kendini düşünecek. layık ve başarılı. “Ertesi gün” yine kendini tamamen vasat, hiçbir şey yapamayan, her şeye “boş bir sayfadan” başlayarak düşünmeye başlayacak. Yine, tüm dünyaya bir dahi olduğunuzu ve bir şeye değer olduğunuzu kanıtlamanın zor anlaşılan ihtiyacıyla karşı karşıyadır. Ve hepsi, alınan "beş" için bugün övüldüler ve kazara bir gözetim veya kusur için maliyet zaten paramparça oldu. Belirli işlevleri ve görevleri yerine getirmek için yalnızca geçici olarak, şartlı olarak iyi olabileceğiniz ortaya çıktı, ancak yarın tekrar “kötü” olma riski ve hatta kaçınılmazlığı var.

Narsist sadece başarılarını değil, niteliklerini ve kendisini de değersizleştirir. Kendinden her zaman emin değildir, kendi gücü ve yenilmezliği konusunda telafi edici bir his, yalnızca tanıma dönemlerinde ortaya çıkar. Ama çoğunlukla bitkin, depresif, endişeli. Böyle bir kişi sürekli olarak kendini, haysiyetini ve kaynaklarını değersizleştirdiği için, sürekli başa çıkamayacağı bir şeyin olabileceği hissine sahiptir, arka plan olur, bu nedenle “narsist” değişiklikleri sevmez, çoğu zaman cesaret edemez. yeni bir şey yap. Sadece yeni, içsel boşluğu doldurma fırsatı olduğu için risk alır. Aynı zamanda, anksiyete hissi tolerans eşiğini aşabilir ve uykusuzluğa, motor disinhibisyona, psikosomatik semptomların ortaya çıkmasına veya herhangi bir bağımlılık (alkol, uyuşturucu, işkolik, alışverişkolik, aşırı yeme, aktif katılım) yoluyla anksiyeteyi telafi etme girişimlerine yol açabilir. diğer insanların yaşamları, vb.)).

Narsist çoğu zaman, her yerde mevcut olan değer kaybından ve her yeri kaplayan boşluktan, içteki boşluğu arabalar, apartmanlar, taş ocakları, statü, para ve güçle doldurmaya çalışarak kaçmaya çalışır. Ancak kişisel trajedisi, her zaman yeterli olmaması ve deliği kapatmaya ne kadar çok yol ve araç denerse, şansı o kadar az olur. Bu yüzden "zaten her şeye sahip olan" narsistlerin acısı en güçlü ve boğucudur.

3. Büyük genlikli sarkaç

Narsist temelde iki kutup halindedir. Ya ilahi olarak güzel ve her şeye kadirdir (başarılarının tanınması dönemlerinde), o zaman tam bir başarısızlık ve önemsizdir (hatalarının veya tanınmama dönemlerinde). Aynen öyle. Kutuplar "iyi-kötü" değil, "ilahi olarak soğuk - tamamen önemsiz". Ve bu nedenle, genellikle kendisi ve diğerleri için kolayca ve fark edilmeden kendini bu durumlardan herhangi birinde bulabilir. Durumları değiştirmek için "geçiş anahtarı" her zaman aynıdır: harici veya dahili değerlendirme, şu veya bu şekilde harici tanıma veya kendini tanıma ile ilgili. Sarkaç, bir yandan narsistin hayatını duygusal olarak zengin ve canlı kılar. İtirafların ve itirafların sürekli değişmesinden, ya ıstırabın derinliklerine dalar, sonra öfori cennetlerine yükselir. Ancak öte yandan, genlik ne kadar büyük olursa, tükenme o kadar güçlü olur. Bu tür danışanların zayıflatıcı depresyonda olma olasılığı daha yüksektir, çünkü nadir öfori dönemlerinde aktiftirler ve çok fazla zihinsel ve fiziksel güç harcarlar. Ve depresyon genellikle "topraklanmanın", güç biriktirmenin, kişinin kendi eylemsizliğini haklı çıkarmanın tek yoludur, aslında bunun arkasında, kişinin kendi başarısızlığından bir kez daha hayal kırıklığı yaşama korkusu vardır. Bir şeye karar vermelerinin gerçekten zor olduğunu anlamak önemlidir, kendi önemsizlikleriyle ilgili olası zor bir deneyim riski çok büyüktür. Yaşlandıkça, herhangi bir girişime, herhangi bir yeni faaliyete girişmek onlar için daha zor olur, çünkü onlara kesinlikle her şeyle kesinlikle ve sadece "beş" değil, aynı zamanda kusursuz bir şekilde başa çıkmaları gerektiği anlaşılıyor.. Ve ilk kez bisiklete binip direksiyonu düşürmeden ve hatta sallamadan hemen gitmek mümkün olmadığından, hatalar kaçınılmazdır ve her ne pahasına olursa olsun "kutsal" olmak isteyen nergisleri korkuturlar. Bu tür insanlar kendilerini "ilahi" ve "önemsiz" iki dar borudan gördükleri için, etraflarındaki dünya tamamen aynı görünüyor. Kutup yargıları ve insanların, fenomenlerin, olayların değerlendirmeleriyle karakterize edilirler. Genellikle ya idealize ederler ya da "atlarlar". Dahası, insanlarla yakın olmayan ilişkilerde, idealleştirmenin yerini art arda devalüasyon alır: önce bir kişi bir kaide üzerine dikilir ve ardından sağır edici bir kükreme ile ondan atılır. Daha yakın temaslarda, her iki süreç de paralel olarak mevcut olabilir. Narsist, eşinin genellikle hafif veya güçlü (farkındalık derecesine bağlı olarak) kafa karışıklığına düştüğü ve sahip olduğu şeyle ne yapacağını bilemediği, değersizleştirici enjeksiyonuyla tamamen hayran olduğu bir partnerin acı verici noktasına genellikle beklenmedik ve doğru bir şekilde vurur.. Neredeyse her zaman sınırlarından acı verici bir iğne geçirir, buna bir şekilde tepki veremez veya kendini savunamaz. Sonuç olarak, bitmeyen yaralardan bıkmış en sabırlı ve şefkatli eş bile narsistten ayrılır. Narsist, bir partnerin ayrılmasını ve hatta ölümünü reddedilme olarak algılar, bu da yalnızca, herhangi bir duygusal temasa ve özellikle yakın ilişkilere karşı zaten artan güvensizliğini güçlendirir. Bunun sevdiklerinizle olan ilişkiyi etkileyemeyeceği, ancak etkileyemeyeceği açıktır.

4. Bir ilişkiyi bırakmak

Narsist, kendi ebeveynleriyle asla kurmayı başaramadığı samimi, kabullenici bir ilişki için can atar. Bir başkasıyla birleşerek kendi “Ben”ine sahip olmanın gizli ve başarısız umudunda çoğu zaman kontrolsüz bir şekilde birleşmeye çalışır, aynı zamanda “Ben”inin bir başkası tarafından emileceğinden ve birleştiğinde ortadan kaybolacağından korkar. Asla sonuna kadar açılamaz, güvenemez ve bunun nedeni anlaşılabilir: çocukluğunda, bu kadar açık ve korumasızken, ebeveynlerinin yargıları ve eleştirileriyle yaralandı, “Ben” öznel olarak yok edildi. dikkatsizlik, cehalet, aşağılama yoluyla. Onun için güvenmek, kendini devasa bir riske maruz bırakmak anlamına gelir ve bu nedenle narsistin onunla birleşebilecek kişileri arama olasılığı daha yüksektir, her zaman kendi sınırlarının bekçisidir ve onunla birleşmek her zaman yanıltıcıdır. Gerçek yakınlık, iki derin ve gerçek “Ben”in Buluşmasını ima eder, ancak narsistin “Ben”i ona yabancılaşır, onun yerine sadece boşluk hisseder ve bu nedenle onunla Buluşmak imkansızdır. İlişkideki partner, narsistin gerçek "ben"inin varlığını fark eder ve ona gerçekten "ulaşmak" ister. Bu yüzden nergisler çok bağımlılık yapar. Ortakları görünmez olan tarafından "ilgilenir", ancak bir yerlerde "Ben" vardır ve Toplantı için umutsuz bir umutla Kai'nin donmuş kalbini özenle "ısıtırlar". Psikoterapi olmadan herkes için nadiren mümkün olduğuna inanıyorum. İhlaller ifade edilirse, sonuç olarak ilişki her ikisi için de yıkıcı olur. Narsistin eşi, yıllar boyunca megatonlarca sevgi, ilgi, kabul ve karşılığında, sürekli bir değer kaybı ve hoşnutsuzlukla karışık, nadiren minnettarlık, hassasiyet ve tanınma patlamaları alır. Adil olmayan değerlendirmelerin ve yorumların sürekli şarapnelinden, partner gücünü kaybetmeye, solmaya, hastalanmaya, yaşlanmaya, koşulsuz sevgi ve kabul sağlamanın ebeveyn rolünden bıkmaya başlar. Ancak bir eş, koşulsuz sevgi için kaç yıl alırsa alsın, narsist için asla “iyi” bir ebeveynin yerini alamaz.

Buz gibi kalbi asla ısıtamayan, anne sevgisi olmadığı için her şeyi kucaklayan sevgiyi almak için çaresiz kalan narsist, en azından tanınma aramaya başlar. Bunun için yakın bir ilişkiye ihtiyacı yok, bunun için hayranlara ihtiyacı var. Hayranları veya kadın hayranları değiştirmek, narsistin genellikle durduğu şeydir. Bir noktada, sevgiyi hayranlıkla değiştirmeye hazırdır. Sanki ibadet ona "yeter" olur. Artık kimse onun gerçek "ben"iyle ilgilenmiyor, kimse onu "kazmıyor", kimse "ısınmıyor", sadece hayran kalıyor ve hepsi bu. Sadece her zaman yeterli hayranın olması önemlidir, ancak kaybolmaya başlarlarsa, bunun için ne ödemesi gerektiğine bakılmaksızın hayran olan herkesle birlikte olmaya hazırdır.

Hakkında yazdığım her şey, özünde, yalnızca Platoncu bir "fikir hafızasıdır", çünkü tüm bunlar binlerce yıl önce, örneğin Pascal Quignard'ın atıfta bulunduğu Ovid'in yeniden anlatımında Narcissus hakkındaki aynı mitte zaten tanımlanmıştır.: “On altı yaşına geldiğinde, Narcissus o kadar güzel oldu ki, sadece genç kızlar değil, sadece genç erkekler değil, periler de onu özlediler, özellikle Echo denileni. Ama hepsini reddetti. Orman geyiği avını kız, erkek ve perilere tercih etti. Perisi Echo, karşılıksız aşktan acı çekti. Bu aşk o kadar güçlüydü ki, Echo sevgilisinin söylediği tüm kelimeleri tekrarlamaya başladı. Şaşıran Narcissus sesin nereden geldiğini bilmeden etrafına bakındı. - Soemus! (Birleşelim!) - Bir keresinde onu takip eden gizemli bedensiz sese bağırdı. Ve gizemli bir ses cevap verdi: - Soeamus! (Haydi kucaklaşalım!) Söylenen sözden büyülenen su perisi Echo aniden çalılıktan çıktı. Narcissus'a koşar. Ona sarılır. Ama hemen kaçar. Reddedilen Yankı çalılığa geri döner. Utançtan acı çekiyor, zayıflıyor ve eriyor. Yakında, aşık periden sadece kemikler ve bir ses kalır. Kemikler kayaya dönüşür. Ve sonra ondan sadece kederli bir ses kalır." (Cinsiyet ve korku: Denemeler: Çevir. Fransızca'dan - E.: Metin, 2000, s. 130-140) Daha sonra, Afrodit, Narcissus'un etrafındaki güzel perileri ne kadar çok ve sık sık yaraladığına, cezalandırdığına öfkelenen bir kadındır. o zaman general, zaten tamamen mutsuz bir genç adam, derin ve olgun ilişkilerden aciz, ona kendi "Ben" ini akışın yansımasında görme fırsatı veriyor: tüm ihtişamıyla. O zaman Afrodit'in cezası ona çarptı. Sudaki yansımasına şaşkınlıkla bakar ve güçlü bir aşk onu ele geçirir. Aşk dolu gözlerle sudaki görüntüsüne bakar, onu çağırır, ona elini uzatır. Narcissus, yansımasını öpmek için suların aynasına doğru eğilir, ancak yalnızca derenin buzlu, şeffaf suyunu öper. Narcissus her şeyi unuttu: dereyi terk etmiyor; kendine hayran olmak için durmadan. Yemez, içmez, uyumaz. Sonunda çaresizlik içinde, Narcissus ellerini yansımasına uzatarak haykırır: - Ah, kim bu kadar acımasızca acı çekti! Dağlarla denizlerle değil, sadece bir su şeridiyle ayrıldık ve yine de seninle olamayız. Dereden çık!" (N. Kuhn "Antik Yunanistan efsaneleri ve mitleri M.: AST, Polygon, 2004)

Çaresiz Narcissus, kendi “Ben”ine yabancılaşması, onunla birleşme, özümseme, bir bütün olma, kendisi olma sonsuz arzusu nedeniyle sonsuz acıya mahkum olduğunu böyle anlar. Jung psikolojisinde bir sembol olarak su, psişe, ruh anlamına gelir ve bu nedenle, bir derenin sularına bakan genç bir adam tek bir şey ister: kendini keşfetmek ve sahiplenmek için boş bir umutla kendi içine bakmak. Mitolojik Narcissus'un yalnızca narsist bir kahraman olarak görülmesinin çok basitleştirilmiş olduğu ve efsanevi genç adamın ihlallerinin ve acılarının derinliğini yansıtmadığı, bununla birlikte modern narsistlerin günlük görüşlerini basitçe kibirli ve kibirli olarak yansıtmadığı açıktır. bencil insanlar. Görevimiz, acılarının temelini ve derinliğini anlamak ve yardım etmenin yollarını özetlemektir.

Narsistin trajedisi, kişinin gerçek benliğini tanımasının ve benimsemesinin imkansızlığında (ya da bu sürecin büyük zorluğunda) yatar. Kendinden kopan “ben”, narsistte temel güvensizlik ve kaygıya yol açan bir boşluk ve destek eksikliği hissi yaratır. Dış dünyanın değerlendirmelerine güvenmek zorunda kalıyor ve bunlar her zaman çelişkili ve sürekli birbirinin yerini alıyor. Bu değerlendirmelerden, imajını körleştirmeye çalışır, ancak tutarsızlıkları ve toplam öznellikleri nedeniyle dağılır. Bu nedenle, hiçbir zaman kendinden tam olarak emin değildir, ne yapabileceğini, ne olduğunu ve "başı dik yaşama hakkına" sahip olup olmadığını bilmez. Narsistin kısa sevinci: zafer, zafer, başarı, tanınma. Bu anlarda, yalnızca "yaşama hakkına" sahip olmakla kalmayıp, her şeye gücü yeten, özellikle akıllı, güzel, kavrayışlı olduğunu, şimdi kendisini sadece iyi değil, aynı zamanda insanlar için harika hissetmesine izin verecek bir şey yaptığını fark eder. hayatının geri kalanı. Sevinç güçlüdür, ancak kısa ömürlüdür, birkaç dakikadan birkaç haftaya kadar. Sonra - ezici bir çöküş ve yine içerideki emici boşluk.

Ana acı: dünyanın kusurluluğundan güçlü, sürekli ve derin acı - yanlışlıklar, kusurlar, ihmaller, militan aptallık, estetiksizlik, kabalık, bayağılık, hırsızlıktan daha kötü olan basitlik. Kişinin kendi "doğru ve adil" dünyasını yaratmasının imkansızlığından bunaltıcı bir güçsüzlük hissi. Kesinlikten kaçış, bir şeyi tamamlamada zorluk, bir şeye başlamak için inanılmaz çaba, değişim korkusu.

Sık yaşanan duygular

1. Utanç - kişinin kendi kötülüğü, işe yaramazlığı, değersizliği, değersizliği hissi olarak. Narsistin "iç eleştirmeni" sürekli tetiktedir, ruhun tek bir hareketi değil, tek bir eylem, eylem, eylem onun eleştiren bakışlarından gizlenmeyecektir. Bu arada, eylemsizlik de bu asla uykuda olmayan içsel karakterden şiddetli bir kınama izler. Narsistin içindeki “suçlayıcı”, uzun zamandır neredeyse tüm iç alana sahip olmuştur ve katı mahkemesini tüm yasal normları ihlal ederek (yani, iç hakimi ve avukatı atlayarak) yönetir. Böyle bir suçlayıcı bir zamanlar narsistin ebeveynlerinden biriydi, şimdi dışarıdan yardım almadan iyi başa çıkıyor, şimdi iç eleştirmeni güvenilir ve ebedi bir utanç üreticisi. Narsist, utancı bilincinin arka bahçesine yerleştirmeye alışkındır, çünkü o dayanılmazdır, çünkü sürekli oradadır, bir arka plan bile değildir, onun aracılığıyla dünyaya baktığı sabit bir figürdür. Bir psikoterapist ya da danışman psikologla görüşmek, kişinin kendi utancıyla kaçınılmaz bir karşılaşmasıdır, bu yüzden narsistler genellikle yıllarca ofislerimizi atlarlar ve eğer kendilerini içinde bulurlarsa, önlerine utançlarının görkemli bir kalkanını çekerler ve öfke, onları "maruz kalmanın" dehşetinden koruyor.

2. Suçluluk, narsistte de kalıcı olarak yaşayan bir duygudur. Ayrıca, üç tür suçluluk ile karakterizedir.

- Gerçek suçluluk, eleştirel değerlendirmeleri sevdiklerinin kulaklarına ulaştıktan sonra peşine düşecek ve bu değerlendirmeleri her zaman kabul etmeyen tepkileriyle yüzleşecektir.

- Ebeveynlerinin ve hatta kendisinin beklentilerini hiçbir zaman tam olarak karşılamadığı için hayatı boyunca nevrotik suçluluk duyuyor.

- Ontolojik suçluluk da her zaman arka planda olacaktır, çünkü gerçek "Ben" ile bağlantı kurmanın imkansızlığı nedeniyle, narsist büyük olasılıkla olabileceği gibi olamayacak, yani asla başaramayacak "yeniden bedenlenmek". Hayatı boyunca kim olduğunu ve doğası gereği kim olması gerektiğini, ne yapacağını asla bilemeyebilir. Bu şaşırtıcı değil, çünkü ebeveynleri onda sadece ebeveyn beklentilerini, vizyonlarını, ihtiyaçlarını uygulamanın bir işlevi gördü. Bildiğiniz gibi, sürekli olarak kendi içinde taşınan suçluluk, genellikle serbest bırakılmayı gerektirir, bu nedenle sürekli kendini suçlamaktan bıkan narsistler, sürekli olarak başkalarını suçlamaya başlarlar. Suçu dışarıya aktarırlar, iç eleştirmenlerini kendilerine yapılan saldırılardan uzaklaştırmaya ve çevrelerindeki dünyayla ilgilenmeye zorlarlar. Neyse ki ve narsistin kederi için, etrafındaki dünya canavarca kusurludur ve bu nedenle içinde her zaman suçlamaların ve eleştirilerin yönlendirilebileceği bir şey vardır.

3. Anksiyete, narsistlerin sürekli bir arkadaşıdır ve bu da şaşırtıcı değildir. İç destek eksikliği, kendini başkalarıyla kıyaslama, sürekli eleştiriye hazır olma, kişinin kendi erdemlerine, kaynaklarına, önceki başarılarına, deneyimine nihayet sahip olamama, narsisti güvensiz ve endişeli yapar. Daima başarısızlık beklentisi içindedir, sözde başa çıkamayacağı bir durum beklentisi içindedir. J. Hollis'e göre iki kötü cüce - Korku ve Hareketsizlik - her sabah yatağın başında onu bekler ve "onu canlı canlı yutar".

4. Öngörülemeyen ve kusurlu insanlarla karşılaşma korkusu, narsisti aylarca hatta yıllarca felç eder ve onu olduğu gibi kalmaya zorlar: kötü bir işte, rahatsız bir dairede, “uygun olmayan” bir eşle. Yanlış olma korkusu genellikle seçimi imkansız kılar ve yetersiz olma korkusu kişinin gelişmesini ve değişmesini engeller. En başından beri bahsettiğimiz tabanın yokluğu, hiçbir şeyin sahiplenilemeyeceği gerçeğine yol açıyor. Sepetin dibi varsa, elmaları oraya koyarak yakında doldurulabilirdi. Ve elma dolu bir sepet, tartışılması zor bir kanıt haline gelirdi. Ancak narsistin ebeveynleri ona geçmişteki erdemlerin her zaman önemli olmadığını ve her hatanın bedelini utanç ve pişmanlıkla ödemeniz gerektiğini öğrettiğinden, yetişkin bir narsistin içinde tuhaf bir yapı vardır: Başarılar ve liyakat ile ilgili her şey, kolayca ve hızla başarısız olur. bir deliğe girer ve herhangi bir gaf, başarısızlık, hata, bir akıl kuyusunun duvarlarına yapışır gibi sıkıca içeride kalır, uzun süre hatırlanır, işkence görür, utandırılır ve suçlu hale getirilir. Kaynaklarına ve başarılarına güvenememe, narsistin neredeyse her zaman sarsılmaz başarıların harici bir taşıyıcısı için endişeli bir arayış içinde olmasına yol açar: idoller, idoller, en büyük ve en tanınmış uzmanlar, öğretmenler, liderler, gurular, vb. Bazıları için, kendi başlarına büyük bir guru olmak, kendi "önemsizliklerini" ifşa etme korkusunun üstesinden gelmenin bir yolu.

Narsistin temel korkusu, önemsizliği, işe yaramazlığıyla yüzleşmektir. Fark edilmeme ya da önemsiz olma korkusu onun için reddedilme korkusundan bile daha güçlüdür. Azarlayan bir anne acı verici, aşağılayıcı, ancak alışkanlıktır, ancak kendi önemsizliğinizle ilgili bir mesajı görmezden gelmek gerçekten korkutucu. Narsist suçlu olmayı kabul eder, ancak kendisini önemsiz hissettirmek için (ve bunun için fazla bir şeye ihtiyacı yoktur, gizlice her zaman buna hazırdır) - onu halka açık bir şekilde ortaya çıkarmak, soyunmak ve teşhir etmek. Çünkü tüm savunmaları, bir iç boşluk hissinden ve kendi sözde önemsizliğinden kaçınmak için çalışır.

Narsist korkuyu iki şekilde deneyimler: ya suçluya saldırır, onu akla gelebilecek ve düşünülemez tüm günahlarla suçlar ya da depresyona girer, genellikle bir tür psikosomatik hastalığın eşlik ettiği, çünkü hastalık sırasında ona bakmak ve onunla ilgilenmek ona yardımcı olur. Aynı zamanda zihinsel yaralarını iyileştirmek için.

Narsistik bozukluklar için psikolojik yardım.

Bir narsistin ancak uzun vadeli ve uyumlu ilişkilerle "iyileştirilebileceği" açıktır. Bu nedenle narsistik bozukluklar için hızlı yardım neredeyse imkansızdır. Destek sağlayabilirsiniz ve kişi depresyondan çıkacaktır, onun suçluluk ve kaygısı ile çalışabilirsiniz. Ancak değişimin uzun vadeli ve sürdürülebilir olması için aylarca ve yıllarca çalışmak gerekir. Ne de olsa, görev küçük değil - en güçlü arka plan utancından geçerek, her şeyi değersizleştirme ve terk etme arzusuyla kendi "Ben" inizi keşfetmek ve uygun hale getirmek.

"Kendi önemsizliğim duygusu dayanılmaz, özsaygımın kalıntılarını yiyip bitiriyor, anlam taneciklerini yiyip bitiriyor, beni büyük bir Reddetmeyle tehdit ediyor ve o zaman tek bir şey istiyorum - dünyadaki herkesi reddetmek, reddetmek. Bu dünyayı tamamen terk et, pencereden dışarı at ve perdeleri kapat… Karanlıkta ve sessizlikte kal ve kendi kalbinin atışını duy ve yaşadığını anla. Hepsi olmadan hayatta. Kalbimin iyi ya da kötü olmasının bir önemi olmadığını anlamak için atmaya devam ediyor, beni bırakmıyor, her zaman yanındayım."

Pratisyen psikoterapistler, narsisistik bozukluğu olan danışanlarla çalışırken özel nitelikler ve beceriler gerektiğini söylerler: Terapötik gücüyle ona "çürümek";

- biçimlendirilmiş ve bilinçli bir "Ben"e sahip olmak önemlidir, aksi takdirde "Ben"i hala oldukça uzak olan Ötekiyle Buluşmak tamamen imkansız olurdu;

- istikrar, güven ve kesinlikle takip edecek olan müşterinin saldırganlığına ve devalüasyonuna dayanma yeteneği gerektirir;

- ilke olarak, yakın ve uzun vadeli ilişkiler kurabilmek, sürdürebilmek ve geliştirebilmek önemlidir;

- psikoterapötik ihtişam için kendi arzunuzu ele alarak acele etmemek ve acele etmemek önemlidir;

- Danışanın "Bana hiçbir şey yardımcı olmaz" veya "Bana yardım edemezsin" yanıtıyla terapiyi aniden bırakmasına hazırlıklı olmalısınız, - Tedaviyi bırakabilmek değil, bitirebilmek önemlidir. Bu, sıkı sözleşme şartlarını ve koşullarını ve terapistin müşteriye bunlara uyulmasının önemini iletme becerisini gerektirir;

- Tüm narsist danışanların yardımcı olamayacağının farkında olmak ve buna hazırlıklı olmak gerekir. Psikoterapinin amaçları: danışanın ulaşılmaz "Ben"i keşfetmesine ve sahiplenmesine yardımcı olmak, sarkacın genliğini "İlahi - Boş"tan kademeli olarak azaltarak, adım adım "yeterince iyi"ye geçmek. Müşterinin "Ben" ini şekillendirmek, onunla yenilgiler ve zaferler yaşamak, eleştiri ve kendini suçlama kabuklarını temizlemek, kuyunun duvarlarını bu katmanlardan kurtarmak ve yavaş yavaş oluşturmak, dibi inşa etmek. Gerçek, gerçek, dış değerlendirmelere, yargılara, suçlamalara veya itiraflara çok az bağımlı olduğunu bulun.

Görevler:

onunla nasıl olduğunu gözlemleyerek:

- neredeyse sürekli utanç hisseder;

- yakınlıktan korkar ve çeşitli şekillerde bundan kaçınır;

- psikoterapisti ve etrafındaki insanları idealleştirir, sonra değersizleştirir;

- aynısını kendi başarıları ve tecrübesiyle yapar;

- "işlevsel olarak" kendini ve diğer insanları ifade eder;

- utanmaktan ve suçlu olmaktan bıkmış, saldırganlık hissediyor;

- büyük ölçüde dış değerlendirmelere ve yargılara dayanır;

- içindeki "suçlayana" çok fazla yetki verir ve bir "avukat" içermez;

- fark edilmek ve fark edilmek için kendini gösterir;

- onu çevreleyen kusurlardan muzdarip;

- yanılmasına ve kusurlu olmasına izin vermez;

- kendine ve başkalarına güvenmez;

- sürekli kaygı nedeniyle yeni şeylerden korkar;

- öngörülemezliğe tahammül etmez;

- herkesi kontrol etmeye çalışır;

- başkalarının zaten yarattığı bir şeyi düzeltmek isteyerek kendi dünyasını yaratmayı reddediyor.

Çalışma sırasında, danışanın kendisine bu şekilde davrandığı gerçeğinden dolayı, kendi ebeveynleriyle ilgili olarak çeşitli duygular yaşamak için neredeyse her zaman müşterinin çocukluğuna bir gezi gereklidir.

Onlara karşı öfke içinde yaşamak, onların idealize edilmiş ve değersizleştirilmiş figürlerinden daha fazla ayrılmanıza izin verir, yanlış anlaşılan, duyulmayan ve eleştirilen iç çocuğa ve danışanın geçmişinden gelen gerçek çocuğa gerçek bir sempati duymanızı sağlar.

Kural olarak, olduğu gibi, tüm içsel zenginliği ve kusurluluğuna rağmen, kendisine ihtiyaç duyulduğu, sevileceği ve kabul edileceği yanılsamasının çok erken ve travmatik bir kaybıyla ilgili derin bir üzüntü yaşamak genellikle kaçınılmazdır.

Ana araç: yavaş yavaş ve yavaş yavaş terapist ve danışan arasında güven ve yakınlık oluşturmak (iki “Ben”in Buluşması gibi), kusurlu bir terapistin istikrarlı ve kabullenici figürü, anlayış ve empati, danışanın davranışlarına karşı dikkatli ve sempatik bir tutum. duygular, saldırganlığına karşı sağlam ve sakin bir tutum, sert değerlendirmeler ve olanları değersizleştirme girişimleri.

Narsistik bozukluklar danışanda daha belirgin bir şekilde kendini gösterecektir, çocuklukta ne kadar "işlevsel" olarak tedavi edilirlerse, ihlallerin önemi de ebeveynlerin narsisistik karakterinin varlığından, en az bir alıcı figürün varlığından veya yokluğundan etkilenir. çocuğun hayatında. Tabii ki, narsisistik özellikler veya semptomlar, psikoterapinin belirli bir aşamasında hemen hemen her danışanda ortaya çıkabilir ve her pratik psikolog bunlarla yüzleşmek zorunda kalacaktır, ancak belirgin bir narsisistik bileşene sahip bir danışan, acemi bir psikolog için kolay bir iş değildir. zor bir karar ve çok zaman gerektirir. Böyle bir müşteriyi diğer belirgin kişiliklerden ayırt etmek bile biraz deneyim ve pratik gerektirir, çünkü onu diğer aksanlı kişiliklerle karıştırmak kolaydır. Narsist çok açıklayıcı olabilir, ancak dışarıdan tanınmanın daha önemli olduğu ve derinlerde gömülü bir “Ben” in varlığının özel bir ilgi duymadığı histerik-gösterici tipin aksine, narsist ifade edilmemiş “Ben” ile çatışır.”ve onun için önemli olan dış tanıma değil, derinliklerinin ince bir hissi ve tanınmasıdır. Onun için önemli olan onun güzel ya da ilginç olduğunun kabulü değil, özellikle nasıl zeki, benzersiz ve eşsiz olduğunun tanınmasıdır.

Kendini önemsiz, gereksiz ve başkalarının sevgisini ve kabulünü hak etmeyen klasik nevrotikten farklı olarak, narsist yine kendi önemsizliği ve büyüklüğü arasında bir çatışma içindedir. Bir nevrotik, kendisinin "değersiz" olduğuna ikna olmuşsa, o zaman narsist sadece tahmin eder ve bu duyguyla savaşmaya çalışır, ya kesintisiz başarıları ya da depresyonu ile tüm dünyaya bunun tersini kanıtlar. Bir nevrotikten farklı olarak, açık eleştiri, bastırma ve tanınma getiren güç mücadeleleri yeteneğine sahiptir.

Detaylarda mükemmelliğe ulaşmaya ve böylece kaygıdan kurtulmaya çalışan obsesif-kompulsif mükemmeliyetçilerin aksine, narsistler çoğu zaman aktivitelerini tam olarak tamamlayamadıkları için bırakma eğilimindedirler, dolayısıyla utanç duygusundan kaçınırlar.

Mükemmelliğe ulaşmak için çok çaba harcamaya hazır olan ebediyen aktif zorlayıcı mükemmeliyetçilerin aksine, narsistler pasiftir ve dünyanın kusurluluğundan bunalıma girme veya yaklaşan aktiviteyi ve yaşamın onlara sağladığı gelişim fırsatlarını değersizleştirme eğilimindedir.

Paranoyak özelliklere sahip, kontrolsüz bir şekilde güç için çabalayan, bastırılamaz saldırganlıkları ve şüpheleri nedeniyle herkesi değersizleştiren ve suçlayan danışanların aksine, narsistler hala idealleştirmeye eğilimlidirler ve ayrıca, eşlik eden tanınma kadar güce ihtiyaç duymazlar.

Duygusal arka planda da önemli bir fark vardır: paranoyak danışanlar için ana arka plan korku ve aktif olarak ifade edilen saldırganlıktır, narsist danışanlar için ise bastırılmış utanç ve kaygıdır. Ve sonuç olarak, herkesin sahip olduğu, ancak orta derecede ifade edilen ve daha çok gelişmeye ve yaşamaya yardımcı olan narsisistik özelliklere geri dönelim.

Narsisizmin sağlıklı tezahürleri

-Boşluğumuzdan kaçmayız ve onu yapmamız gerekenlerle doldurmuyoruz ama cesaretle içinde kalıp kendimizi duymaya ve anlamaya çalışıyoruz.

- Hatalarımız bizim tarafımızdan pişmanlık veya pişmanlıkla kabul edilir, buna sadece bir iç "suçlayıcı" değil, aynı zamanda bir "avukat" katılımıyla çözme girişimi eşlik eder.

- Birinin değerlendirmesine üzülebilir veya sevinebiliriz, ancak bu bizim faaliyetlerimizi etkilemez, durmaz ve belirlemez.

- Tanınmak için çalışıyoruz. Ama bu hayatımızın tek amacı değil. Bizim için önemli olan sonuç değil, süreçtir. tadını çıkarabiliyoruz.

- Benlik saygımız ve benlik saygımız belirli sınırlar içinde dalgalanabilir, ancak altına düşmedikleri ve üzerine çıkmadıkları bir seviye vardır.

- Başkalarıyla rekabet ederiz, ancak kazanmak için değil, kendimizi daha iyi anlamak, bireyselliğimizi, özgünlüğümüzü, nişimizi vurgulamak için.

- Büyülendik ve hayal kırıklığına uğradık, ancak idealize etmiyoruz veya değersizleştirmiyoruz.

- Sadece hatalarımızı ve hatalarımızı değil, aynı zamanda kişiliğimizin kalitesinin gölgesinde en çeşitli olan başarılarımızı, başarılarımızı da kendimize mal ederiz.

-İlişkilerde sınırlarımızı kurar ve koruruz, reddetmeden, aşağılamadan, sevmeden, idealleştirmeden özsaygımızı koruruz. Var olan, istenmeyen dünyadan yüz çevirmiyoruz, yaratarak kendi dünyamızı yaratıyoruz.

Önerilen: