Acı çekme Alışkanlığı

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yaşlı bir teyze tanıyordum. Teyze parlak boyalıydı, kafasına hayal edilemeyecek mimari yapılar dikti, saç spreyi ile sıkıca çimentolandı, cömertçe ve tamamen kontrolsüz bir şekilde çeşitli parfüm ve deodorantlarla kendini suladı, bu da yanında nefes almasını zorlaştırdı. Bu bariz avantajlara ek olarak, teyzenin bir başka özelliği daha vardı - alnında deneyimsiz sakinlerine belirli bir saygı uyandıran evrensel keder mührü taşıyordu. Teyze, her zaman, her yerde ve her şey hakkında özverili ve takıntılı bir şekilde acı çekti. Ve etrafındaki herkese, şu anda elinin altında olma ihtiyatsızlığına sahip olan, çektiği acıları bildirmeyi bir görev olarak görüyordu. Acı çekmenin pek çok nedeni vardı, bu yüzden halam "yemek" ve "tuvalete gidiyorum" için bir mola vererek 24 saat pasif nöbetteydi. Çoğu zaman, ıstırap suçlamalara, suçlamalara dönüştü ve sonra herkes dağıtımın altına düştü - aptal bir komşu, işe yaramaz bir arkadaş, Putin ve "onlar", nankör bir kız ve sonra "pzhlust'un tüm listesini okuyun. " Ve tabii ki halam çok pitoresk bir şekilde "hastaydı", katlanarak başını ve kalbini tutarak, hapların folyosunu açık bir şekilde hışırdatıyor ve bu kadar ağır bir payda gürültülü ve renkli bir şekilde iç çekiyordu. "İnanıyorum!" - Stanislavski derdi! Ve Nobel komitesi, böyle bir şey olsaydı, kesinlikle bir “kurban”da yaşam ödülü verirdi.

Eğer ironi yaptığımı düşünüyorsan, o zaman hiç de değil. Kendimize karşı dürüst olmak gerekirse, hepimiz “feda etmeyi” severiz. Bizim kültürümüzde, geleneklerde "böyle kabul edilir". Kalpten sevinmek geleneksel değildir, ancak "fedakarlık" her zaman memnuniyetle karşılanır.

“Kurban” rolü neden bu kadar çekici, ondan ayrılmak neden bu kadar zor?

Birçok sebep var ve kural olarak tanınmazlar. Bu tür davranış kalıplarını ailede, toplumda özümseriz ve yetişkinlikte bunları hiç düşünmeden otomatik olarak çoğaltırız çünkü "başka nasıl?" Başka bir şekilde, pratikte görmedik.

Acı çekmek, toplumumuzda yaygın olarak kabul edilen ve sosyal olarak kabul edilen bir davranıştır. Bu alışkanlık (ve bu kesinlikle alışkanlıktır) kanımıza ve etimize o kadar derinden yerleşmiştir ki, ona benzer hale geldik ve ne kendimizde ne de başkalarında fark etmiyoruz. Mağdur bu rolde oldukça rahat hissediyor ve ikramiyeler güzel - her zaman pişman olacaklar, dikkat edecekler, her zaman acı çekecek bir şey olacak hoş bir muhatap olacak. Ayrıca, acı çekmede bir tür ayrıcalık vardır. Hıristiyan kültürü, acıyı bir tür kurtuluş, arınma, sonunda ödülü bekleyen dikenli bir yol olarak sunar. Hangi özel ödülü kimse bilmiyor, ama bunu düşünmek için zaman yok, zaman yok, acı çekmek zorundasın! Hıristiyanlıkta şehitler azizler mertebesine yükseltilir ve deyim yerindeyse onlara eşit olunmalıdır. Bu arada, herhangi bir dinin, herhangi bir öğretinin en yüksek amacı, neşenin doğal ve sürekli bir arkadaş olduğu zaman, ruhun böyle bir gelişim seviyesine ulaşmaktır.

İnsan "kurban" kendini her zaman etrafındakilerden daha yüksek bir seviyede hisseder. Dünya üzerinde belli bir iddiası vardır, her zaman bu dünya için nasıl daha iyi olacağını bilir ve dünya kendisi için “fedakarlık” olarak hazırlanan çerçeveye sığmak istemediğinde içtenlikle acı çeker. Sık sık haykırdı " Bir kurban"-" Bütün bunlar için o kadar endişeliyim ki geceleri uyuyamıyorum!" Her şeyi kalbime çok yakın alıyorum! Ben çok iyiyim! " Dünyaya yapılan iddiaların hiçbir temeli yoktur, dünya yaşadığı gibi, biri acı çekip çekmediğine bakılmaksızın yaşar ve yaşar ve bu da “kurbanı” rolünde güçlendirir.

"Kurban" durumu herkesin ortak bir acıyla birleştiği bir gruba ait olma duygusu yaratır. "Biz kime karşı dostuz?" ilkesine göre ıstırap ulusal bir eğlenceye dönüşmüştür. Dargın kadınlar, banka soyguncularına karşı kredi çeken piçlere, polikliniklerdeki büyükanneler, eğitimsiz ve ilgisiz doktorlara karşı acı çekerek birleşiyor ve genel olarak halk, sinsi Putin'e ve onun gibilerine karşı. Bu tür gruplara ait olmak toplumda bir varoluş duygusu verir ve bir kişi acı çekmeyi bırakmaya karar verdiyse, bu onun için çok ciddi bir sınavdır.

Birkaç yıl önce kendime neşe içinde yaşamayı öğrenme hedefini koyduğumda, konuşacak kimsem olmadığını görünce şaşırdım ve biraz korktum! "Kurbanım" her zaman derinlerde oturdu ve özellikle insanlara görünmedi, yani toplum içinde acı çekmedim, ancak varlığımla pasif konuşmaları destekledim. Ve sonra bu tür konuşmaları bırakmaya karar verdim. Ve birkaç arkadaşım dışında iletişim kuracak kimsem yoktu, toplumdan düştüm! Etrafımda başka konular hakkında konuşmaya hazır insanlar oluşmaya başlamadan önce kendimi kısıtlamam gerekiyordu!

Kurban konumu, diğer şeylerin yanı sıra pasiftir. “Kurban”ın, durumunu iyileştirmek için hiçbir şey yapmamasına izin verilir, ancak yine de, kişinin hayatında daha iyiye doğru bir tür değişiklik elde etmesine izin veren eylem “yapıyor”. Ancak "kurban" çok daha önemli bir konuyla meşgul, bu da çok fazla güç ve enerji alıyor - acı çekiyor ve bu onurlu! Daha yakından bakıldığında, "kurban"ın durumu o kadar da vahim olmaktan uzaktır. Sadece toplumda başarıları, başarıları hakkında konuşmak geleneksel değildir - bu övünme ilan edilir ve sonra birisi aniden kıskanır ve hatta uğursuzluk getirir, sessiz kalmak daha iyidir. “Bugün çok gülüyorsun, yarın ağlayacaksın” gibi tüm bu sözler, çocukluktan tanıdık ve şefkatli ebeveynler ve şefkatli yaşlı kadınlar tarafından dünyevi bilgeliğin incileri olarak sunuldu. Bazı özellikle gayretli yaşam öğretmenleri doğrudan ve kategorik olarak ilan ettiler - "Sebepsiz yere gülmek aptallığın bir işaretidir." Sevinmek için burada hayat nerede, dolaşmayacaksın!

"Kurban" rolüyle ayrılmak zordur. Acı, pratikte “kurbanın” tüm iç yaşamını oluşturur - bir daire içinde dönen düşünceler, aynı şeyi sonsuz çiğneme. Ve bundan vazgeçtiğinizde, boşluk ortaya çıkar - ıstırabın işgal ettiği yer özgürleşir. Bilincin düşünecek bir şeyi yokmuş gibi görünür ve bu boşluğu doldurmak için alışılmış düşünce ve sözcükleri kaçırmaya başlar, dünün güncel konularını hatırlatır, acı çekecek bir şeyler aramaya başlar.

Kişi sürekli olarak bilinci izlemeli ve dış dünyada neşe için nedenler aramalıdır. Bu nedenler en önemsiz olabilir - otobüse bindim, mağazadaki kasiyerde sıra yoktu, araba beni geçmek için durdu. Ama bir irade çabasıyla, dikkatinizi bu önemsiz şeylere yönlendirir ve onlardan zevk alırsanız, o zaman neşe daha da artar, çünkü hayatımız küçük şeylerden oluşur ve atmosferi yaratan küçük şeylerdir. Küçük şeylerle sevinmeyi öğrendiğinizde, sevinç için de büyük nedenler vardır! Bana da tam olarak bu oldu! Tüm kalbimle sana ne diliyorum! ©