Zihinsel Travma Türleri Ve Onlarla çalışma Yöntemleri

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Aşağıdaki yaralanma türleri vardır:

• Varoluşsal travma (ölümcül bir tehdit durumu), ölüm korkusu eşliğinde ve kişiyi bir seçimin önüne koyar: kendi içine çekilmek veya zihinsel dayanıklılık göstermek, daha güçlü olmak.
• Kayıp travması (sevdiklerinin ölümü), yalnızlık korkusunu kışkırtır ve kişiyi bir seçimle karşı karşıya bırakır: yas ve keder duygusuna odaklanmak ya da onu geçmişte bırakmak.
• İlişki travması (istismar, ihanet veya ayrılma) hüsrana ve öfkeye neden olur ve kişiye bir seçenek sunar: başkasına güvenmemek ya da yeniden güvenmeyi ve sevmeyi öğrenmek.
• Onarılamaz bir hatanın (ahlaksız bir eylemin) travması, suçluluk ve utanç duygularını kışkırtır ve kişiye, yaptıklarının sorumluluğunu kabul etme veya kabul etmeme seçeneği sunar.

Bu tür travmalarla çalışmanın özellikleri nelerdir?

Travma ile çalışmanın temel modelini (olgun-yetişkin kısmı, acı veren-sorunlu, agresif-kontrol eden kısım) bilerek, sizinle farklı travma türleri ile çalışmanın hangi özelliklerinin var olduğunu tartışalım.

varoluşsal travma

En etkili takımyıldızlardan biri ölümle yüzleşmektir. Bu aşağıdaki gibi yapılır. Yedekler, düzenlemenin çalışma alanına yerleştirilir: "Müşteri" figürü, "Yaşam" figürü ve "Ölüm" figürü. Ve bu alanda müşterinin yardımcısı yerini arıyor. Çoğu zaman, yaşam ve ölüm yolları, bir kişiyi tehdit etmeyen, ancak bir kişiye yardım eden, onunla ilgilenen, ancak farklı şekillerde iki figürdür. Ve sonra, yerleştirme sürecinde, müşterinin zihninde bir hedef olarak hayata dönüş yapmasına yardımcı olan mevcut tüm kaynak türlerini aldığı bir dizi müdahale uygulanır.

Bir kişi ani ölümden korkuyorsa, müşteriden onun bundan korkan kısmını ve bu durumun unsur-nedenini (“bağlı olduğu bir şey”) çıkarırız. Sebep, müşterinin biyografik deneyiminde, ataların atalarının deneyiminde (bir savaşta bir akrabanın ölümü), önceki enkarnasyonların deneyiminde olabilir. Sebebin kümesine bağlı olarak, durum, sistemik takımyıldızı, NLP, Ericksonian hipnoz, prosedürel, kışkırtıcı ve vücut terapisi vb.

Terapistin danışana anlattığı hikayelere ve mesellere gömülü dolaylı öneriler bu durumda çok işe yarar. Örneğin, mevsimlerin değişmesi ("İlkbaharda kar ölür ve suya dönüşür") mevsimselliği, her şeyin geçiciliğini sembolize edebilir. Ölüm yenilenmedir, dönüşümdür, dönüşümdür, sadece varoluş biçiminde bir değişikliktir, yeni bir deneyimdir. Birinden diğerine değişen döngüsellik - bu doğal ve normaldir.

Michael Newton'un The Journey of the Soul, The Purpose of the Soul ve Moody's Life After Death, Life After Life ve Where Dreams May Come adlı kitaplarından örnekler, hastanın ölüm olgusuyla başa çıkmasına yardımcı olmada çok yardımcı olabilir. Ölüm sonrası deneyimlerle ilgili kitaplar ve filmler, ayrıca danışman ve danışanlarının deneyimlerinden alınan hikayeler, danışanı rahatlatma ve olumlu bir şekilde ayarlama konusunda çok iyi olabilir. Müşteri, ölüme korkunç, siyah, negatif renkli bir şey olarak karşı kültürel bir tutum sergileyebilir ve döngüsellik anlayışını, yenilenme metaforlarını, bir ruh yolculuğu hikayesini, ataların ölümden sonra torunlarına verdiği sihirli hediyelerin hikayelerini tanıttığımızda - biz aslında, müşterinin ölüm imajına ilişkin algısını daha olumlu bir şekilde değiştiriyoruz.

Bir okul olarak yaşam metaforu çok iyi çalışıyor. Bu metafora göre, büyümek, gelişmek, en önemli şeyleri öğrenmek için Dünya gezegenine geliyoruz. Bunun için yeryüzünde eğitim ve nakil sınavlarını geçmek için mükemmel koşullar yaratılmıştır. Test geçilmezse, bir sonraki enkarnasyon için kalır. Bu metaforda, bir kişi Dünya'da çeşitli rollerde enkarne olabilir: dilenci ve zengin, erkek ve kadın, özgür ve köle, kral ve halk. Sınıftan okula bu hareketin özü, ruhun deneyimini zenginleştirmek, manevi potansiyeli, sevme yeteneğini vb.

Bu nedenle, yaşam ve ölüm konusunda bir takımyıldıza başlamadan önce, müşteriye çok şey söylemeli ve pozisyonlar ve görüşler üzerinde anlaşmanız gerekir. Önce yer işaretlerini yerleştirmeniz ve ardından kararları uygulamanız gerekir. Yaşam ve ölüm konusunun takımyıldızın kendisi tarafından yeterince iyi işlenmesi önemlidir. Takımyıldızın kendisi bu konuda sakin ve dengeli olduğunda, müşteriye yardım edebilecektir.

Bazen kışkırtıcı terapiye başvurmanız gerekir. Bir gün bir kız sınıfımıza gelir ve kapıdan şöyle der: “Ölmek istiyorum. Bana yardım et". Kız birkaç battaniyeye sarılmıştı ve birkaç kişi onun üzerine oturdu. Bu çok zor. Nefes almak neredeyse imkansız. Böyle bir yükün altına düşen kız, çığlık atarken: "İn üstümden … Her şeyi anladım … Zaten yaşamak istiyorum …" Elbette çok zor bir provokasyon oldu, ama kız bizi terk etti. o akşam çok daha neşeli.

"Thanatoterapi" tekniklerinden birinde sembolik bir cenaze modellenir. Müşteri sembolik bir tabuta yerleştirilir, karşılık gelen veda konuşmaları vücudunun üzerinde telaffuz edilir, kapatılır, gömülür. Prosedürün etkisi çok ilginç. Danışan ölüm enerjisiyle temasa geçer. Ve bu temasta her şey çok ciddi. Ve ona dokunduğunda, hemen tüm "şakaları bir kenara bırakıyor!". Hemen anlıyor: “Henüz zamanı değil! Çok işim var. Hala yaşayacağım. umursadığım biri var. Uğruna yaşayacak bir şeyim var."

Terapötik prosedürden sonra, depresyondaki hastalardan biri haklarını savunmaya, başkalarıyla yemin etmeye başladı. Bu aslında çok iyi bir işaret. Bu tür hastalarda saldırganlığın ortaya çıkması, yaşamın onlara geri döndüğü anlamına gelir. Bu iyileşme sürecini evde destekleyebilmeleri ve doğru tepki verebilmeleri için danışan yakınlarına bunun anlatılması gerekir. Cartman'ın üçgenini (kurtarıcı - kurban - saldırgan) hatırlayabilirsiniz. Ölüm korkusu, kurbanın durumunun aşırı vurgulanmasıdır. Örneğin, müşteri başkalarını kurtarırken çok yorulur, pasiflik ve korku durumuna düşer. Saldırgan aşamaya daha hızlı bir geçiş sağlayarak, sağlıklı öfkeyi uyandırarak kurbanın konumundan dikkati dağıtabilir. Bu zaten müşteri için daha becerikli bir roldür. Veya başkalarına, hatta daha zayıf olanlara bile yardım etme emri verebilirsiniz. Bazen de çok iyi çalışıyor. Ancak asıl mesele, müşterinin mağdur olması için faydalı olduğu için sistemik iç içe geçmeyi ortadan kaldırmaktır. Bu, müşteriyi üçgen düzleminden, kısır döngüden yeni bir yaşam katına çıkarır.

Hayattan küçük bir hikaye. Bir keresinde yerel tarih müzesine girdiğimde pek de rahat olmayan hisler yaşamıştım. Vitrinlerde 1895, 1913 vs.'de fabrikanın tüm işçilerinin fotoğrafları var. Bunlar, fotoğraftan ziyaretçilere bakan, uzun zaman önce ölmüş insanların yüzlerce yüzü. Benim için çok zor olduğu ortaya çıktı. Çok fazla ölüm enerjisi konsantrasyonu. Bu nedenle evdeki ölü fotoğrafları yaşayanlar için pek iyi değildir.

Başka bir örnek arkeolojidir. Birkaç arkeolojik keşif gezisine katıldım. Kadim eserlere bağlı enerjinin sizi ziyarete gelmesi ilginçti. "Merhaba, bir şey arıyordunuz, biz buradayız!" Bu en azından çok rahatsız edici. Bir vakayı hatırlıyorum, Baltık seferi başkanı akşam bizi yeni bir yerde ateşin etrafında topladı ve şöyle dedi: “Dikkatle dinle, güvenlik talimatları. Gece size bir hayalet gelirse, onunla iyi bir şekilde konuşmaya çalışın ve uyumak istediğinizi açıklayın ve müdahale etmemesini isteyin. Anlamadıysan, Rus dilinde kötü bir dille gönder. Küfür yardımcı olmazsa, burada Tanrı'nın Annesine, herkesi yeniden yazması, ezberlemesi ve gerekirse kullanması için bir dua var. " Şablonda tam bir ara verdim ve uzun yıllardır antika kazıyordu ve kendi güvenlik sistemi vardı. Üç seviye.

Kayıp travması (sevdiklerinizin ölümü).

Bir müşteri bir kayıp travması durumunda terapiste geldiğinde, durumu "Kafkas Esirinde" Morgunov ve Nikulin arasındaki kahraman Vitsin'in durumuna benzer. O gergin. Gelecek belirsizdir ve bilinci sarsılarak eski gerçekliğe, daha önce sevdiği şeye yapışır, hayaleti kucaklamaya çalışır, artık var olmayanla teması sürdürmeye çalışır. Terapistin bununla ne ilgisi var? Yeni hayatınıza uyum sağlamanıza nasıl yardımcı olabilirsiniz?

Gelecek için planlamaya, hayallere geçmesine yardımcı olabilirsiniz.

Çocuklarının figürlerini düzenlemeye koyabilirsiniz, böylece yaşayacak biri olduğunu ve ilgilenecek biri olduğunu anlasın. Çocuklar için yaşamaya değer. Çocuklarla ilgilenilmesi gerekiyor. Bir babaya (veya anneye) ne kadar ihtiyaç duyduklarını hayal edin …”Bunlar tuhaf ifadeler-aksiyomlardır. Onlarla tartışmak imkansız. Ve çocukların ve ne için yaşamaya devam etmeye değer olduğuna dair imajı, müşteriyi ayık hale getirmek, onu yaşamın inkarının transından çıkarır.

Ölülerden ayrılıp geleceğe dönebilirsiniz: “Huzur içinde yat, ben yaşayacağım. Bana iyi bak. Ayırma sembolleri çok farklı olabilir. Bu ritüelde ciddiyet ve saygı çok önemlidir.

Sözlerimiz, eylemlerimiz ve ritüellerimizle ölülerin dünyasını etkilediğimize inanmak saflık olur. Psikolojik paradigma, saygı ritüelleri ile yaşayanların dünyasını, yaşayanların yansımalarını, görüşlerini, inançlarını ve tutumlarını düzenlediğimize inanır. Aslında, ölü ve yaşayan arasındaki ilişki olgusu sadece bir olgudur, bizim için hala anlaşılmaz bir olgudur. Bu alanda hala çok az bilimsel kanıt var. Ve birçok insan için, anlaşılmaz, ancak zamanla test edilmiş ve gelenek tarafından kutsanmış bir şeye güvenmek, yetersiz bilimsel verilere güvenmekten daha güvenlidir.

Hindistan'da Sai Baba'nın aşramındayken, ailesinin mezarına gittik ve çite bir çiçek çelenk astık. Bunu güpegündüz yapınca üzerimize sıcak bir sıcaklık dalgası döküldü, öylece donduk ve neredeyse nefes almadan içimizden bir kutlama, şefkat ve huşu şelalesi aktığını hissettik. Rab başın tacını öperken. Ve oradan mutlu bir şekilde döndük.

Bazen, ritüelin özünü ve anlamını bilmeden, sadece bazı anlaşılmaz eylemleri insanlardan sonra tekrarlayarak, çok güçlü, olağanüstü duyumlar alırsınız. Bu bölümlerden biri Sırbistan'da gerçekleşti. Şiddetsiz iletişimin dilini öğrendik. Ve gün ortasında herkes çok yorgundu. Katılımcılardan biri genel yorgunluğumuzu fark etti ve biraz ısınma yapmayı önerdi. Anaokulundaki gibi yuvarlak bir dansta 5 dakika, bir yana dört adım, diğerine dört adım, dört adım merkeze, dört adım dışarı vb. 5 dakika yürüdük. Belirli bir dinamik yoktu. Ama sonuç tek kelimeyle şaşırtıcıydı. Tamamen uyanık, enerji dolu hissettim ve günün sonuna kadar birkaç saat daha harika çalıştım. Yuvarlak dans anında önemli bir şey olduğunu fark ettim. Katılımcıya bunu sordum, amaç ne? Bu nasıl olmuş olabilir? Bana bunun antik Keltlerin 21 Mart'ta güneşi selamlayarak ve onun enerjilerini dünyaya davet ederek gerçekleştirdikleri bir ritüelin küçük bir parçası olduğunu söyledi. Aslında, farkında olmadan, körü körüne 5 dakika boyunca güneş enerjilerini Dünya'ya davet etme ritüeline katıldım ve bu bana inanılmaz, unutulmaz duygular yaşattı. Onlar. Ayinin 5 dakikasında güneşin enerjisi, anlamını bilip bilmediğine bakmadan herkesi doldurdu. Ritüelin özünü bilmiyor olabilirsiniz, ancak belirgin etkiler elde edebilirsiniz. Ve bu anlamda, kayıp travması içinde olan bir danışanımıza ölene veda etmesini, peçe ile kapatmasını, ölüler dünyasına götürmesini, kapısını kapatmasını, bir ayrım çizgisi çekmesini istediğimizde, ona bir mesaj - her şey doğru yapılır. Ölüler tamam. Olmaları gereken yerdeler. Müşterinin artık olumsuz projeksiyonları yok. Gestalt tamamlandı. Onlar için elimizden gelen her şeyi yaptık.

Oldukça zor durumlardan biri, bir kişinin zamanının olmaması ve ani olması (kaza, elektrik çarpması vb.) nedeniyle ölüme hazırlanamamasıdır. Çoğu zaman yaşayan akrabalarıyla biraz zaman geçirirler. Onlara "çubuk" diyorlar. Böyle ölenlere yardım etmek çok önemlidir: şeyleri uygun adlarıyla çağırın ("Sevgili büyükanne, öldün"), yönlendirin, doğru yere eşlik edin, saygı işaretleri yapın, şükranla paylaşın.

Kültürel olarak aşina oldukları takdirde, kilise ritüelleri de danışana bu işte yardımcı olmak için harikadır.

ilişki travması

En sık görülen ilişki travması durumu boşanma, ayrılıktır. Öfke ve hayal kırıklığı eşlik eder. “100 yıl onunla mutlu olacağımı ummuştum ama o benden faydalandı ve başka birine kaçtı. Ve ben, patlayan, yatırım yapan, yatırım yapan ama hiçbir şey almayan bir bankanın mudisi olarak." Hayal kırıklığı güçlüdür ve beraberinde bir karar da gelebilir: “İşte bu! Başkasına güvenmeyeceğim! Kalbimi kimseye açmayacağım!" Veya terapiste her şeye gücü yeten bir sihirbaz olarak bir gereksinim eşlik edebilir: "Kocamı bana geri ver!"

Takımyıldızdaki bu durum hakkında ne yapılabilir? Öfke ile tepki verebilirsiniz. Birbirinizi haklı çıkarmak için sebepler arayabilir: bak, bununla, eşinizle - bununla, bu yüzden birlikte olamadığınız için yüklendiniz. Bu birinin hatası değil, talihsizlik. Uygulamada, anaokulu durumunun karı koca arasındaki cinsel ilişkiyi etkilediği bir vaka yaşadım. Negatif programları ortadan kaldırır ve her iki ortak için de simetrik olarak yaparsak ve ayrıca sorunları saygılı bir diyalog içinde birlikte tartışmayı öğrenirsek, çok şey geri yüklenebilir. Bu ortak bir çalışmadır ve terapist size yardımcı olacaktır.

Herhangi bir ilişkinin simetrik ve karşılıklı olduğu fikri çok üretkendir. İntihar eden kişi, bir hayat aşığı ve iyimser bir insanla olumsuz programlardan uzak, uzun süreli mutlu bir ilişkiye giremez. İki kişi bir araya gelirse, iç programlarının yapısı bu birliğe izin veriyor demektir. Bir dişli diğer dişliye uymalıdır. Ve eğer çiftlerden sadece biri tedavi edilirse asimetriyi artırabilir ve ilişkinin nihai olarak bozulmasına neden olabilir. Biri - serbest kaldı - başarının doruklarını fethetmek için koştu ve diğeri yükü çukurda kaldı. Bu nedenle, ilişkileri yeniden kurma arzusu varsa, her iki ortağın da paralel veya eşzamanlı tedavisi konusunda anlaşmak çok önemlidir.

Eski ilişkinin restorasyonu mümkün değilse, müşterinin yeni partner için çekiciliği ve yeni ilişkilerin yaratılması üzerinde çalışmanız gerekir. Bu tür çalışmalarda amaç yeni bir durum olabilir: "Ben çekici bir erkeğim (Ben çekici bir kadınım)." Sana bir örnek vereyim. Bir kadın bana döndü. El sıkışırken, el bir ringa balığı gibidir - ıslak ve soğuk. Enerji sıfırdır. Çok büyük bir soru, genel olarak nasıl yürüdüğü ve nefes aldığıdır. İstek: “Kocam metresine gitti. Yardım". Açık nedenlerden dolayı ortak bir paralel çalışma yoktu. Kişisel çekicilik kaynağımızı geliştirmek için çalışmalarımız vardı. Birkaç aylık çalışma ve bir dizi takımyıldızın ardından adam eve döndü. Bu zamana kadar, bu kadının el sıkışması çok sıcak, yumuşak ve enerjik hale gelmişti. Ve enerji seviyesi %100'e çıktı. Bu nedenle danışmanın ve terapistin en önemli görevlerinden biri, danışanı “Kocamı (partnerimi) bana geri ver” talebinden “En çekici nasıl olunur” talebine çevirmektir.

İlişki travmasıyla başa çıkmanın bir diğer çok önemli yönü. Bu alanda garanti vermek mümkün değildir. Tüm işler müşterinin kendisi tarafından yapılır. Terapist sadece onun yardımcısı, rehberi, değişim için çeşitli araçların kullanımında uzmandır. Bir kişinin daha fazla kaynağa sahip olacağı gerçeği doğrudur. Ancak eski ilişkileri restore etmek veya yenilerini aramak müşterinin kendisine kalmıştır.

Bu nedenle, ilişki travmasıyla uğraşırken, kendiniz hakkında olumlu bir imaj oluşturmak için çok çalışmanız gerekir: “Ben iyiyim”. Ve diyelim ki, eski kocalarımızdan, sevgililerimizden ayrılan tüm eski hayal kırıklıklarını ve ilişkileri sıraladık, böylece bir kişi yeni ilişkiler için özgür olacak. Ve görünüşe göre kişi yeni ilişkiler için özgür oldu. Ve temel davranış becerilerinden yoksundur. Nasıl tanışacağını, iletişim kuracağını, öpüşeceğini, dansa davet edeceğini, bakacağını bilmiyor. Ne yapalım? Muazzam bir davranışsal terapi katmanı var, bu uzun bir eğitim ve sonuca kadar ödev yapmaktır. Sistemik terapi ve davranışsal eğitim madalyonun iki yüzüdür. Birine diğerinin eşlik etmesi gerekir.

Uygulamadan başka bir örnek. Kadın müşterilerden biri, erkeklerin ilgisizliğinden şikayet etti ve fotoğraflarını internette bir mayoyla yayınladı. Düzenlemede, fotoğraflarının izleyicilerinin 60 yaşındaki erkekler olduğu ortaya çıktı ve, dikkat! - onların karıları. Aslında, gerçek bir ilişki için enerjisini alarak onunla sanal seks yaptılar. Bu durumda sadece bir öneri var - fotoğrafları ağdan kaldırın ve erkekleri baştan çıkarın, onlarla gerçekte bire bir ilişkiler kurun.

Ölümcül bir hatanın yaralanması.

Örnek olarak, 80 yaşındaki annesi uzun süredir ağır hasta olan 60 yaşındaki bir adamın hikayesini anlatacağım. Onun için en kötü şey, onun ölmemesiydi, ama ölümünden kısa bir süre önce, onun uyuduğunu düşünerek, hastalığıyla ilgili bazı güncel konuları ve olası bir cenaze törenini odasında, odasında tartıştı. Ve aniden onun uyanık olduğunu ve her şeyi duyduğunu fark eder ve yanaklarından yaşlar süzülür. Bu onun için onarılamaz bir hataydı. Söz serçe değildir, uçarsa yakalayamazsın. Bunun hakkında konuşurken, kelimenin tam anlamıyla gözyaşlarına boğuldu. En derin pişmanlık buydu. Ve her şeyi orijinal yerine geri getirememe, tamir edememe.

Genellikle bir kişi için onarılamaz bir hata, ihanet, plansız hamilelik, kürtaj, insanların ölümüyle sonuçlanan bir kaza olabilir. Bu durum güçlü bir suçluluk duygusu uyandırır: “Ben hiç kimseyim, beni arayamazsınız”, “Her şeyin sorumlusu benim”, “Hiçbir hakkım yok”, “Çamurda, küfte balçıkım.” Bu en güçlü içsel kendini kısıtlamadır. Bir kişi kariyer fırsatlarından, ilişkilerden, paradan yalnızca suçluluk duygusu nedeniyle yararlanmaz.

Bu travmanın sonuçlarının ciddiyetini anlamak için durumu hayal edin. “Bir zamanlar eşsiz sanatıyla 50.000 kişiyi kesin ölümden kurtaran büyük bir cerrah varmış. Ve 50.001 hasta ameliyat masasında öldü. Ve cerrahlık mesleğini bıraktı ve dolaşmaya başladı. Ve kimse nerede öldüğünü bilmiyor. Ama 50.000 kişiyi daha ölümden kurtarabilirdi. Böylece, ölümcül bir hatanın travması, etkisiz kararlara yol açar.

Peki ya böyle biri size gelirse? Yapılması gereken ilk şey, olanlarla hemfikir olmak ve sorumluluğun size düşen kısmını kabul etmektir. "Ne oldu oldu. Ve gerçekten yaptım." Gerçeklerin samimi bir şekilde kabul edilmesinden sonra, yaygara ortadan kalkar. İnsan kaçmak ve bahane aramak istemez. Enerji artık boş yere boşa harcanmıyor. Ve bu enerji sadece onun emrindedir, onun elindedir. O zaman bu enerjiyi pozitif yapıcı bir kanala dönüştürmeniz yeterlidir. "Bu hatanın anısına, kurbanların anısına, başkaları için çok şey yapacağım." “Geçmiş düzeltilemez, ancak gelecek yaratılabilir. Ve yapacağım.” Örneğin kürtaj yaptıran çocukların anısına engelli çocuklar ve yetimler için yapılan hayır etkinliklerine katılabilirsiniz. Esas olan bu faaliyeti somut planlara, uygulamadan önce de planlara dönüştürmektir.

“Güçsüzlüğü kabul etmek” Kürtajla ilgili pişmanlık ve suçluluk duymak yerine, dürüstçe ve basitçe kendinize şunu söylemeniz gerekir: “O zamanlar sağlıklı bir bebeğe sahip olmak için gerçekten kaynaklarım yoktu.” Aslında bu, yıpranmış bir plak gibi kendini suçlama konumundan bir çıkış yolu.

"Günah işlemezsen tövbe etmezsin" diye bir çok atasözü vardır. "Yalnızca hiçbir şey yapmayan yanılmaz." Araba kullanırken yolcuları içtenlikle Allah'a dua eden troleybüs şoförü ile ilgili fıkrada olduğu gibi, olayların mantığı farklı olabilir. Bizim açımızdan bir şey adaletsiz olabilir ama bir başka açıdan bizim ve gelişimimiz için çok iyi. Durumu farklı açılardan değerlendirmek, durumu yeniden düşünmeye ve suçluluk felcinden kurtulmaya yardımcı olur.

Bir kişi hapse girmesi gereken bir şey yaptıysa, hapse girmesi tüm aile sistemi için daha adil ve daha iyidir. Ailesinin izni olmadan arabasına binen bir lise öğrencisinin bir adamı öldürdüğü bir vakayı biliyorum. Babası bağlantı kurdu, rüşvet verdi, oğlunu hapisten kurtardı. Serbest kalan oğlu, akrabalarının otuz üç kez üzüleceği şekilde davranmaya başladı. Bu ailedeki tüm başarı yapıları örtüşmüştür. Ve düzenlemede farklı çözümleri test ettik. Olumlu değişikliklere yol açan tek seçenek, oğlunun başka bir kişinin ölümünden sorumlu olmasıdır.

Onarılamaz bir hata hakkında başka bir hikaye. İki kız, erkekler tarafından hamile kaldı. Bir vakada, genç yaşlarına rağmen nikahları vardı, şimdi ikisi de çalışıyor, iki çocuk, normal bir aile. Ebeveynler diğer adama şöyle dedi: "Bunlar senin değil, onun sorunları." Şimdi durum felaket, genç adam kronik alkolik, uzmanlığı yok, kalıcı ilişkisi yok. Ve bu tür hikayelerin insanlara anlatılması gerekiyor. Çünkü çoğu zaman insanlar psikoterapiste gelirler, böylece onları sorumluluktan kurtarır. Ama gerçekte bu imkansızdır.

Yani birçok psişik bitki türü vardır. Ancak her yaralanma için, yalnızca takımyıldızları değil, onları çözmek için yaklaşımlar ve araçlar vardır.