Rich Snowdon "Ensest Tecavüzcüleriyle Uğraşmak: Mazeretler, Mazeretler, Mazeretler"

Video: Rich Snowdon "Ensest Tecavüzcüleriyle Uğraşmak: Mazeretler, Mazeretler, Mazeretler"

Video: Rich Snowdon "Ensest Tecavüzcüleriyle Uğraşmak: Mazeretler, Mazeretler, Mazeretler"
Video: The Strange Case of Vladimir Putin and the German Teacher 2024, Mart
Rich Snowdon "Ensest Tecavüzcüleriyle Uğraşmak: Mazeretler, Mazeretler, Mazeretler"
Rich Snowdon "Ensest Tecavüzcüleriyle Uğraşmak: Mazeretler, Mazeretler, Mazeretler"
Anonim

Kim kendi çocuklarına tecavüz ediyor? Bu adamlar kim? "Sapıklar … Psikopatlar … Yetersiz erkekler … Psikopatlar … Canavarlar." Bunu sokaktaki bir adam söyledi ve yakın zamana kadar ben de bu tür adamlar için bir psikoterapi grubuna liderlik etmek için gönüllü olmadan önce aynı şeyi söylerdim. Canavarlarla yüzleşmeye hazırdım: Bununla başa çıkabilirdim. Ama gerçekte kim oldukları konusunda tamamen hazırlıksızdım

Terapi odasına ilk girdiğimde merhaba demek için ağzımı bile açamadım. Onların çemberinde yerimi aldım ve oturdum. Konuşmaya başladıklarında, hepsinin sıradan adamlar, sıradan çalışan adamlar, sıradan vatandaşlar olmalarına istemsizce şaşırdım. Bana birlikte büyüdüğüm erkekleri hatırlattılar. Bob, izci kaptanımla aynı şakaya sahipti; Peter, rahibim kadar çekingen ve otoriter görünüyordu; George bir bankacıydı, Presbiteryen Kilisesi'nin bir üyesiydi ve babamla aynı titiz nezakete sahipti; ve son olarak, hepsinden kötüsü, en başından beri ısındığım Dave'di - aniden bana kendimi hatırlattı.

Sırayla her birine baktım, bunu yapan elleri, bunu yapan ağızları inceledim ve her şeyden çok o gece hiçbirinin bana dokunmasını istemedim. Onlardan hiçbir şeyin bana geçmesini istemedim ki beni kendileri gibi yapsınlar. Ancak daha o akşam bitmeden dürüstlükleri ve inkarları, pişmanlıkları ve kendilerini haklı çıkarmaları, kısacası sıradanlıkları ile beni etkilediler.

Bu gruba önderlik ettiğim ve hapsedilen tecavüzcülerle röportajlar yaptığım yıl boyunca, adam art arda açıklamaya, kendini savunmaya ya da affetmeye çalışırken dikkatle dinledim. Söyledikleri bana çok çirkin ve aynı zamanda mide bulandırıcı ve acınası geldi. Ancak, hepsi acı verici bir şekilde tanıdıktı.

Her Pazartesi gecesi bu grupla oturup işi nasıl yapacağımı ve bir şeyi nasıl değiştireceğimi bulmaya çalıştım ve erkek olmanın ne anlama geldiğine dair zor sorular beni rahatsız etmeye devam etti. Ve bu sorularla birlikte, hiçbir şey yapamadığım melankoli geldi.

Kendimi "asla böyle bir şey yapmayacak" bir "iyi adam" olarak görüyordum. Bu adamların benden olabildiğince farklı olmalarını istedim. Aynı zamanda çocuklukları ve erken ergenlikleri hakkında konuştuklarını duyduğumda, onlarla pek çok ortak noktam olduğunu inkar etmeyi gittikçe daha zor buldum. Erkek olmanın ne anlama geldiğiyle ilgili aynı şeyleri öğrenerek büyüdük. Onları sadece farklı şekillerde ve değişen derecelerde uyguladık. Bunların öğretilmesini istemedik ve asla istemedik. Çoğu zaman bize dayatıldılar ve çoğu zaman elimizden geldiğince direndik. Ancak, bu genellikle yeterli değildi ve bir şekilde bu erkeklik dersleri bizde kaldı.

Doğuştan gelen ayrıcalıklara sahip olduğumuz, doğamızın saldırgan olduğu ve almayı değil vermeyi öğrendik. Sevgiyi öncelikle seks yoluyla almayı ve ifade etmeyi öğrendik. Bize annemiz gibi bakacak ama kızımız gibi bize itaat edecek bir kadınla evlenmemizi bekliyorduk. Ve bize kadınların ve çocukların erkeklere ait olduğu ve onların emeğini kendi yararımıza kullanmamıza ve bedenlerini zevk ve öfkemiz için kullanmamıza hiçbir şeyin engel olmadığı öğretildi.

Tecavüzcülerin söylediklerini dinlemek ve sonra kendi hayatıma bakmak korkutucuydu. Duygulu, spontane, şefkatli ve güçlü - ama benden daha güçlü olmayan bir kadından ne kadar çok etkilendiğimi gördüm. Pek çok harika niteliğe sahip olacak, ama aynı zamanda ilişkimiz hakkındaki tanımımı sorgulamayacak ve kişisel ihtiyaçları hakkında konuşarak rahatımı tehlikeye atmayacak, sunacak çok şeyi olan ama aynı zamanda bana sunacak çok şeyi olan birini arıyordum. yönetimi kolaydır, kendisi için tüm dünya olan bir köpek yavrusu veya bir çocuk gibi. Her bakımdan eşit derecede güçlü bir kadınla bir ilişkiyi arzulamanın, çabalamanın ve bundan zevk almanın ne kadar zor olduğunu da kabul etmem gerekiyordu.

Gruplar arasındaki hafta boyunca, bu adamlarla ve kendimle karşılaşmalarıma anlam vermeye çalıştım ve sonuç olarak konuyla ilgili güvenli olacağını düşündüğüm bilimsel araştırmalara yöneldim. Beni rahatlatmayan pek çok bilgi bulabildim. Tecavüzcülerin %95-99'unun erkek olduğunu öğrendim ve ensestin bir cinsiyet sorunu olduğunu, kadınlara ve çocuklara dayattığımız bir erkek sorunu olduğunu kabul etmek zorunda kaldım. İtiraf etmeliyim ki bu, hayatımın çoğunda düşündüğüm gibi "birkaç hasta yabancı" tarafından işlenen bir suç değildi. Seattle hastanesinde mağdur hakları uzmanı olan Lucy Berliner ile konuştuğumda, bana dört kızdan birinin yetişkin olmadan önce en az bir kez tecavüze uğrayacağını söyledi ve Children Are Sex Crimes'ın yazarı David Finklehor bana şunu söyledi. aynısı on bir erkek çocuktan biri için de geçerlidir. Şaşırtıcı bir şekilde, ikisi de bunları en muhafazakar tahminler olarak değerlendirdi. Her ikisi de vakaların %75-80'inde istismarcının çocuğun tanıdığı ve sıklıkla güvendiği biri olduğunu söyledi.

Araştırma beni grubun akşamları geçtiği yere geri götürdü. Çok çeşitli sosyal, ekonomik ve profesyonel geçmişlerden gelen milyonlarca erkek hakkında düşünmeye başlamam gerekiyordu. Babalar, büyükbabalar, amcalar, kardeşler, kocalar, sevgililer, arkadaşlar ve oğullar olan erkekler. Sıradan Amerikalı erkekleri düşünmek zorundaydım.

Ensest tecavüzcülerinin "sıradan erkekler" olduğunu söylemek, erkeklerin sosyalleşmesine eleştirel bir bakış atmak ve bunda neyin yanlış olduğunu keşfetmekle eşdeğerdir. Ancak erkeklerin de bahane olarak kullandığı bir ifadedir.

Tecavüzcü olarak gözaltına alınan orta sınıf erkeklerin sayısı arttıkça, polis memurlarının, şartlı tahliye memurlarının, avukatların, hakimlerin ve psikoterapistlerin “Bu adamların çoğu suçlu değil. Daha önce suç işlemediler. Onlar sadece hata yapmış iyi adamlar."

Bir adama "iyi" dedikleri anda, şiddeti suç olmaktan çıkar. Bununla birlikte, bir adam "iyi" olarak kabul edilmezse, eylemleri, amaçları ne olursa olsun, yasalar tarafından kınanacaktır. Çocuklarını beslemek için dükkânı soyan işsiz bir baba suçlu, sekiz yaşındaki kızına beş yıldır tecavüz eden başarılı bir baba ise bir şansı daha hak eden "iyi bir adam" olarak kabul ediliyor.

Psikoterapistler sıklıkla ensest faillerinin erkekleri tehdit etmediğini, çekici insanlar olduklarını ve eylemlerinin yalnızca "çarpıtılmış aşk" veya "yanlış yönlendirilmiş duygular" olduğunu bildirirler. Bu açıklamaları dikkatle dinledim ve onlar hakkında ne düşüneceğimi bilemedim, ta ki bir akşam grup içinde onlar hakkındaki gerçeği ortaya çıkarmak için yüzeylerini biraz çizmenin yeterli olduğunu keşfedene kadar. Emir meselesini tartışmaya başladım ve sonra aniden kas gerginliğini, diş gıcırdatmalarını ve sıkılmış yumrukları gördüm, bütün görünüşleri hepsinin fazlasıyla erkeksi olduğunu söylüyordu.

Ben yetişkin bir adam olarak bu öfkeli grubun ortasında oturdum ve korktum. İçimdeki her şey dondu. Etrafımdaki seslerin yankısını duymayı bıraktım. Düşünebildiğim tek şey, böyle bir adamla yalnız kalan bir çocuktu. Ne büyük bir korku yaşamış olmalı. Vücudunu kibarca kullansa, nazikçe iltifat etse bile hissetmesi gereken bu dipsiz öfke. İhtiyaçları hakkında bir dilenci gibi onunla konuşsa bile, ona itaat etmek zorunda kaldı ya da öfkesi onu bekliyordu. Sadece tecavüzü tek başına yaşamak zorunda kalan ve benim aksine kaçacak yeri olmayan, kendi evi olmayan, grubun bitiminden sonra akşam saat onda gideceği bir çocuğu düşünebiliyordum..

Ensest tecavüzcüleri, basitçe istediklerini alma gücüne sahip olan ve onu kullanan erkeklerdir. Onlar diğer erkeklere çok benzeyen erkeklerdir. Onlar da bu gerçeği mahkemede kısa bir cezayla kurtulmalarına yardımcı olacağı umuduyla bir bahane olarak kullanıyorlar.

Teslim olma cesareti gösteren tecavüzcüler var, tutuklanırken tüm gerçeği söyleyenler, çok acı da olsa değişmeye çalışanlar var. Onlarla çalışmak çok etkilidir, ancak nadirdirler.

En başından sonuna kadar çoğu tecavüzcü yaptıklarını inkar eder. Dan: “Ben bir şey yapmadım. kandırıldım. Neden böyle bir önemsememe yüzünden şişirilmiş, ne olduğunu anlamıyorum, onu öptüm ve ona tecavüz ettiğimi tekrar edip duruyorlar. Bir babanın kızını öpmesi gerekmez mi? Yale: “Ben ensest ilişki yaşamadım ve bunu söyleyen herkes benimle bire bir çıksa ve bu meseleyi bir erkek gibi çözse daha iyi olur”.

Baskı altında, bazıları belki bir veya iki kez ensest gibi küçük bir şeyin başlarına geldiğini kabul edecektir. Ancak yaşananlardan sorumlu olduklarını şiddetle reddediyorlar, bunun yerine gerçek mağdurların kendileri olduğunu iddia ediyorlar. Bu iddiayı desteklemek için uydurdukları zekice hikâyeler, en inatçı inkarlardan bile çok daha güçlü, yıkıcı ve tehlikelidir.

Saldırının en iyi savunma olduğu teorisine dayanarak, kışkırtıcı bir çocuğun veya kötü bir annenin masum kurbanları olduklarını söyleyerek kalplerimizi yumuşatmaya çalışıyorlar. Bir başkasını canavar olarak tanıtırlarsa, iyi adamlar olarak kalacaklarına inanıyorlar. Anlattıkları hikayeler ailenin korkutucu bir versiyonunu temsil ediyor - Lolita, Kötü Cadı ve Noel Baba.

Lolita: baştan çıkarıcı bir çocuk

Lolita, her birinin kızına verdiği betimlemelerin ilkidir. Senaryo genellikle aynıdır, ancak her adam ona kişisel ayrıntılar ekler. Jack: "Her zaman yarı çıplak dolaşır, sırtını bükerdi, bu yüzden bu konuda bir şeyler yapmam gerekiyordu." Zachary: “O senin tipik küçük Brooke Shields'in, böyle giyiniyor. Küçük kızlar artık çok hızlı büyüyor. Onlar da tıpkı kadınlar gibidir. Hepsi bunu istiyor." Thomas: “Bana gelmeye devam etti, ellerini üzerime koydu, dizlerinin üzerine oturdu. Hepsi ona karşı şefkatli olmamı istiyordu. Bir şey diğerine yol açtı. Konu seks olduğunda hayır dedi ama ben ona inanmadım. Çünkü o zaman neden diğer her şeyi istedi?" Frank: “Kızım şeytan. Ve bu bir metafor değil. Demek istediğim bu."

Bu adamlar, küçük kızların tehlikeli arzularını ve erkeklerin bu arzular yüzünden nasıl sürekli başlarının belada olduğunu satır satır yazarken, televizyon senaristlerinden daha hızlı ve profesyonel pornoculardan daha iyiler. Kızları sadece seks objesi olarak değil, saldırganlar, "şeytani periler" olarak tasvir ederler. Çocuğun sadece bedenini değil, ruhunu da tanımlarlar.

Florence Rush, çocukların cinsel istismarına ilişkin açıklayıcı bir hikaye olan The Biggest Secret'ta, kız çocuklarına yönelik bu nefretin ne kadar derinlere kök saldığını gösteriyor. Sigmund Freud'un teorisini ve pratiğini nasıl pekiştirdiği ve ağırlık verdiği bir yalan olan Lolita'ya dayandırdığını açıklıyor.

"Kadınlık" adlı makalesinde şöyle yazmıştı: "… neredeyse tüm kadın hastalarım bana babaları tarafından baştan çıkarıldıklarını söyledi."Ancak medeni Venn'de kızlarına cinsel istismarda bulunan bu kadar çok erkek olduğuna inanamıyor. Bunun yerine, kendisine en acı sırlarını veren bu kadınların yalan söylediğine karar verir. Ancak, hepsi bu değil. Bir kız tecavüzü ihbar ederse, sadece en derin cinsel fantezilerini açığa vurduğunu, onların gerçek doğasını ifade ettiğini ve ifadelerinin "baştan çıkmak" istedikleri anlamına geldiğini belirtti. Lenny ve Hank aynı fikri başka bir deyişle şöyle dile getirdiler: "Bunu o istedi."

Bizim kültürümüzde bu kavram o kadar yaygın ve o kadar derinlere yerleşmiş ki tecavüz için kendilerini suçlamaya başlayan kızların bile bunu kabul etmesi şaşırtıcı değil. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçoğu aslında kendilerini Lolita olarak görüyor.

Seks suçluları için maksimum güvenlikli bir hastane olan Atascadero'da üç yıl hapis cezasına çarptırılan Carlos, dinleyen herkese Lolita hakkındaki gerçekleri anlatıyor: “Elbette beni baştan çıkardı, ama bu sadece beni baştan çıkarmak için onu baştan çıkardığım içindi … yetişkin. Ben sorumluyum. " Carlos bir kez Donahue Show'da sahne aldı ve ensest kurbanı olan ve hayatının hikayesini anlattığı "Babalar Günleri" kitabını yazan Katie Brady ile bir araya geldi. Program sırasında şiddetle hıçkıra hıçkıra ağladı. Hayatında ilk kez savunma mekanizmalarını değil kalbini dinledi ve ancak o zaman kızını nasıl bir dehşete mahkûm ettiğini anladı. Psikoterapinin başlamasını sağlayan, bir çocuk ve bir kadının bakış açısından anlatılan gerçekti.

Kötü Cadı: Kısır Anne

Tecavüzcülerin kullandığı ikinci yanılgı, her birinin evli olduğunu iddia ettikleri Kötü Cadı'dır. Mağdurun annesi hastalık veya yaralanma nedeniyle ya da çocukla aynı istismarı yaşadığı ve boyun eğme ve umutsuzluğun derslerini çok iyi öğrendiği için engelli olsa bile. Her şeye rağmen tecavüzcüler ondan “kötü anne” ya da “sessiz bir suç ortağı” olarak söz ediyor, psikoterapistler tarafından icat edilen ve gizli düşmanlığı ima eden kavramlar.

Tecavüzcüler, Hansel ve Gretel'i tam olarak tekrarlayan bir hikaye anlatarak bu konuyu mantıklı bir sonuca götürürler: erdemli, samimi bir baba, kontrol eden bir eşin sürekli baskısı nedeniyle vazgeçer ve çocuklarına korkunç bir şey yapar. Kötü adamlar kadınlardır - bir yanda "doğal olmayan" üvey anne, diğer yanda onun yansıması, Kötü Cadı. “Doğuştan” annelik içgüdüleri “başarısız” olan veya “intikam”a dönüşen her kadın, bir kötülük aurasıyla çevrilidir. Ulrich bunu şu şekilde tanımlıyor: “Karım sürekli bana dırdır ediyor ve dırdır ediyordu. Bana seks yapmadı. Ancak kızım ağzı açık bana baktı. Erkek gibi hissetmeme yardım etti. Bu yüzden her şey için ona gitmeye başladım. " Evan şöyle diyor: “Karım bana her zaman baskı yapıyor ve çocuklarla daha fazla zaman geçirmem için beni zorluyor. Bu arada sürekli yemek pişirir, ortalığı toplar ve ne kadar yorgun olduğundan şikayet ederdi. Ne bana ne de çocuklara aldırmadı. Bu yüzden onlarla oynamaya başladım ve kızımla yolsuzluk oldu."

Tecavüzcülerin açık veya örtük mesajı, “Bunu bana karım yaptırdı, onun hatasıydı”. Bu bahane çok bulaşıcıdır. Gruptaki bir adam ona yapışır yapışmaz bir salgın gibi yayılır. Aynı zamanda, bir akşam Quentin'e acil bir durum olmadıkça tek bir seansı kaçıramayacağını hatırlattığımda bana bağırdı, "Bana ne yapacağımı söylemeye cüret etme. Kimse beni istemediğim bir şeyi yapmaya zorlayamaz." Düşüncesini daha açık bir şekilde ifade edemezdi. Ne bir kadın ne de bir çocuk, bir erkeği cinsel şiddet uygulamaya zorlayamaz.

Tecavüzcüler, istismarlarını gizli tutmak için yaptıkları ayrıntılı planları anlattıklarında, tüm sorumluluğu taşıyanların, özellikle de çocuğu itaat ettirmek ve susturmak için hiçbir şeyden vazgeçmediklerini kabul edenlerin kendileri olduğunu kanıtlıyorlar: "Eğer söylersen biri, o zaman seni öldürürüm." Veya: "Annene söylersen onu öldürürüm."

Aynı zamanda erkekler genellikle aileyi ensest de dahil olmak üzere herhangi bir sorundan kurtarması gerekenin anneler olduğuna, kızını babadan ve aynı zamanda babayı kendisinden koruması gerektiğine inanırlar. Sonuç olarak, hem tecavüzcüler hem de psikoterapistler sıklıkla her şey için anneyi suçlamaya başlarlar. Bir anne, kimsenin ona inanmayacağı korkusuyla veya ailenin geçimini sağlayan tek kişiyi hapse göndermekten korktuğu için bilse de konuşmuyorsa, çocuğu korumamakla suçlanır.

Hiçbir şey bilmiyorsa ve bu nedenle söyleyemezse (ve çoğu durumda bu doğrudur), o zaman hiçbir şey bilmediği için suçlanır, sanki kızını gözden kaçırmaya hakkı yokmuş gibi, hakkında olsa bile. kendi evi.

Sonunda gerçeği öğrenir ve söylerse aileyi yok etmekle suçlanır. Sanki her şeyi özel olarak düzeltmesi gerekiyormuş gibi, sanki bir akşam kendi başına kocasını iyileştirebilecekmiş gibi, profesyonel psikoterapistlerin mahkemenin zorunlu psikoterapiyi reçete etmesi üzerine birkaç yıldır inatla savaştığı aynı adam.

İnsanlara defalarca yaptığım danışmanlığı anlattığımda, bu adamların yaptıklarından tiksindiklerini ifade ediyorlar ama aynı zamanda annelerine de kızıyorlar. İnsan bir erkekten daha fazlasını bekleyemezmiş gibi geliyor, ama anne çocuğu koruyamıyorsa, nedeni ne olursa olsun, o zaman “affedilemez”.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu annelerin en yaygın duygusu ezici bir suçluluk duygusudur. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçoğu kendilerini Kötü Cadılar olarak görüyor.

Bazı tecavüzcüler, annelere yönelik saldırılarını destekleyen giderek artan sayıda psikoterapistin peşinden gidiyor. Şefkatli ve anlayışlı insanlar olarak görünmeye can atarlar, bu nedenle paylaşılan sorumluluk yanılsamasını elde etmek ve yumuşak kelimeler seçmek isterler. "Anne" kelimesini "aile" olarak çevirmeyi öğrenirler ve "Şiddetli Aile" gibi kitap isimleri aile sözlüğü haline gelir. Ancak aile deyince anneyi kastediyorlar. Çünkü bizim kültürümüzde evde olan her şeyden sadece anne sorumludur. Bir erkeğin ilgi göstermesi veya evin etrafında yardım etmesi çok güzel, ancak tüm oklar ona aktarılıyor.

Çok erişilebilir ve son derece yararlı bir kitap yazan Sandra Butler, Sessizliğin Komplosu. Ensest travması,”bu korkakça yalana çok basit bir şekilde yanıt verir:“Aileler çocukları cinsel olarak istismar etmez. Erkekler yapar."

Noel Baba: Cömert Baba

Tecavüzcülerin kullandığı üçüncü yanılgı, taklit ettikleri Noel Baba'dır. Bu, çocuklara hediyeler veren, onlara "istedikleri zaman istediklerini" veren bir adam. Daddy Knows Best'teki baba gibi kendilerinden bahsederler. Stanley: "Bana kimseyi incitmemi söyleme. Ona ihtiyacı olduğunu düşündüğüm sevgiyi verdim." Jan: “Ona seks hakkında bilgi vermeye çalıştım. Bunu pis bir kenar mahalle çocuğundan öğrenmesini istemedim. Nazik ve sevecen biriyle olmasını istedim."

Glen, üç çocuğuyla birlikte şehvet düşkünü eylemlerde bulundu. Acılarına böyle tepki verdiğini söylüyor: “Onları sevdim ama mutlu çocuklar değillerdi. Onlara yardım etmek istedim. Yedi yaşındaki kızımla onu gördüm, onu sevdim ve onu kucaklamak için kollarıma aldım. Bunun yerine penisimi bacaklarının arasına koydum. On dört yaşındaki oğlumla her şey felçlerle başladı ve devam etti. Sonunda, tutkulu ve ciddi romantizmimle başladı. Ama benim ibne ya da sübyancı olduğumu düşünmeyin. Ona sevgimi başka nasıl göstereceğimi bilmiyordum."Neden en büyük oğlunu istismar etmedin?" “Tamamen farklı bir insandı. Başarılı ve bağımsızdı. Bana o kadar ihtiyacı yoktu."

Kendisini bir şair ve “düşünceli, nazik ve sevecen” biri olarak gören Eric bana şunları söyledi: “Üvey kızım 14 yaşındaydı ve durumu pek iyi değildi. Notları normaldi ama hiç arkadaşı yoktu, bu yüzden depresif ve çok yalnızdı. Annesi hastanede gece vardiyasında çalışıyordu, bu yüzden yardım etmek için orada değildi. Bir gece uyandım ve Laura'nın ısıtıcının yanında ağladığını duydum, ben de oraya gittim, ona sarıldım, sarıldım, onunla konuştum. Yatmadan önce, "Baba, her sarılmak istediğimde bana sarılır mısın?" dedi. Tamam dedim." Sonra giderek daha da yakınlaştık ve iş sekse geldi." Üvey kızını, onunla seks yaptığında bile aynı şekilde "rahatlatmaya" devam etti, ardından intiharı düşünmeye başladı ve "sarılmalarıma eskisinden daha fazla ihtiyaç duydu".

Bazı erkekler Noel Baba maskesini kaldırır ve ensestin gerçek dinamiklerini korkunç ama dürüst bir özgüvenle keşfeder. Alan: "Çocuğumun bedeni onunki kadar benim." Mike: “Çocukları seçiyorum çünkü onlarla daha güvenli, hepsi bu. Bir kadın gibi seninle çelişmezler." Rod: “O benim kızım, bu bana onunla ne istersem yapma hakkını veriyor. Bu yüzden başka bir işe burnunuzu sokmayın; ailem benim işim."

Bu babalar, yaptıklarını ancak çocuklarını itaat etmeye zorlayabildikleri ve onlara susmalarını emredebildikleri için yapabildiklerini kabul ederler. Sıradan bir babanın sahip olduğu güçten başka bir şey kullanmadılar.

Aynı zamanda, yakalanıp mahkum edildiklerinde çoğu erkeğin inkar ettiği güç budur. Suçlandıklarında, aniden kendilerini, eylemleri de dahil olmak üzere hiçbir şeyi kontrol edemeyecekleri şeklinde tanımlamaya başlarlar. Xavier: “Ne yaptığımı bilmiyordum. Bana nasıl oldu anlamıyorum” dedi. Walt: “Benden yapmamı istedi, ben sadece onun dediğini yaptım. Ona hayır diyemezdim. Owen: “Kızıma aşık oldum. Yani ona gerçekten aşık oldum. Kendimi durduramadım."

Lolita'nın manipülasyonunun çaresiz kurbanları olduklarını iddia ediyorlar. Onları bir kez başlattığında, onun gücündeydiler ve artık sorumlu tutulamazlar. Bir erkek bu şekilde düşündüğünde kızının ne söyleyip söylemediği, yaptığı veya yapmadığı önemli değildir; kız vücutlu bir kız olması onun için yeterlidir ve o zaten sinsi bir baştan çıkarıcı olur. Onu tamamen çaresiz kılan "doğal dürtüleri" için "doğal bir cazibe" dir. Yani ondan direnmesini bekleyemezsiniz. Günaha boyun eğmezse kendini gerçek bir kahraman ve “pes ederse” sıradan bir adam olarak görür.

Bu adamlar kendi güçlerini ve bir grup olarak erkeklerin sahip olduğu gücü inkar ettikleri sürece, erkeklerin sorumluluğunu inkar ettikleri sürece hiçbir şey değişmeyecek. Şiddete başvurmadan strese farklı tepki verebileceklerini inkar ediyorlar: “Patronum beni her zaman eleştirdi. Oğlum araba çaldığı için polis tarafından gözaltına alındı. Karım benden uzaklaşmaya başladı. Her şeyi kendi başıma halletmeye çalıştım. Kimse beni umursamadı. Sonra kızım yanımdaydı." Sosyalleşmelerine rağmen değişebileceklerini inkar ediyorlar: “Bunu bana yetiştirilme tarzım yaptırdı. Yetiştirilme tarzımın kölesiyim." Veya: "Hastayım… Kötüyüm… Hayatımda tam bir karmaşa var… Bu konuda hiçbir şey yapamam, bu konuda hiçbir şey yapmam gerekmiyor, beni rahat bırakın."

Babaların, kızlarını küçük anneler gibi onlara hizmet etmeye zorlamak da dahil olmak üzere, çocuklarına bakmayı talep etmek yerine öğrenebileceklerini inkar ediyorlar: “Çocukların tüm duygusal yaralarımı sihirli bir şekilde iyileştirmesi gerektiğini düşündüm. Her şeyi daha iyi hale getirmek için öp beni."

Grubumdaki adamlar bana defalarca kendilerini suçlu olarak düşünmekten ve sürekli şiddet hakkında konuşmaktan bıktıklarını söylediler. Sadece ailelerinin "diğer aileler gibi" yeniden bir arada yaşamasını ve "diğer erkekler gibi normal babalar" rolüne geri dönmelerini istediklerini söylediler. Keşke o kadar kolay olsaydı. Ama bu adamların boyu düşünüldüğünde bu mümkün değil. Benim karşılaştığım aynı problemle karşı karşıyalar - "normal bir adam" olmanın yeterli olmadığını, hiçbirimiz için yeterli olmadığının farkına varıyorlar.

Norm bana, “İlk adım, 'Evet, yaptım. Bir problemim var". Ama bu sadece ilk adım. İkinci adım, kendinizi parçalara ayırmaya ve yeniden inşa etmeye başlamaktır." "Kendini ne kadar parçalamalısın?" "Tamamen. Bu en temelden yapılmalıdır. Her boşlukta ve delikte gizli bir şey vardır - ve onun ışığa çıkarılması gerekir. Her şey en küçük ayrıntısına kadar. İçeride hiçbir şey bırakılamaz. "Pekala, bu benim cinsel yanım, sadece bununla çalışmam gerek" diyemezsiniz. Ondan hiçbir şey çıkmayacak. Bütün kişi küçük parçalara çekilmeli ve parça parça yeniden birleştirilmelidir. Kendimi büyük bir deliğin içinde buldum. Bu boşluk eskiden sevdiğim bir şeyle doldurulurdu. Ama şimdi oraya koyduğum şeyi seviyorum. Oraya koyacak taze bir şey buluyorum."

Penceresinin önünde oturup parmaklıklardan bakarken Lamonde şöyle açıklıyor: "Hepimiz yaptığımızın kötü olduğunu biliyorduk ama kendimize anlattığımız peri masalları vardı, bu yüzden yapmaya devam ettik."

Lolita, Kötü Cadı ve Noel Baba - bunlar bu masallar. Ancak bunlar, erkeklerin geceleri kızlarına ve oğullarına uykuya dalmalarına yardımcı olmak için okudukları masallarla aynı değildir. Çocuklarına bu hikayeleri gerçek hayatta yaşattılar. Ve bunlar sonsuz korku hikayeleri.

Çocukken yalanı ve şiddeti bırakacak gücümüz yoktu ama şimdi insanız ve o güce sahibiz. Doğruyu söyleme gücümüz var. Çocukların yanında durma ve bakımlarını korumalarına yardım etme gücümüz var. "Sıradan adamlar" olmayı bırakıp daha iyi bir şey olma gücüne sahibiz - çocukların ve kadınların güvende olduğu erkekler.

Kadın Destek Projesi materyali

Önerilen: