Psikolojik Sınırları Korumak Kişinin Kendi Sorumluluğundadır

İçindekiler:

Video: Psikolojik Sınırları Korumak Kişinin Kendi Sorumluluğundadır

Video: Psikolojik Sınırları Korumak Kişinin Kendi Sorumluluğundadır
Video: SINIRLAR. Sınırlarımızı korumanın üç temel yolu 2024, Nisan
Psikolojik Sınırları Korumak Kişinin Kendi Sorumluluğundadır
Psikolojik Sınırları Korumak Kişinin Kendi Sorumluluğundadır
Anonim

İnsan sosyal bir varlıktır ve diğer insanların arkadaşlığına ihtiyaç duyar. Bununla birlikte, sosyalliğe ek olarak, bireysellik gibi bir özellik vardır. Yani, her birimizin bazen diğer insanların çıkarlarına, değerlerine ve ihtiyaçlarına aykırı olan kendi çıkarları, değerleri, ihtiyaçları vardır.

Ve kendisi için, çıkarları için bir kişi savaşmalıdır.

kendisi. Bu görevi başkalarına devretmeden.

Tam olarak söylemek istediğim şey bu: KENDİ SINIRLARINI KORUMAK KİŞİNİN SORUMLULUĞUDUR.

Bir kişi kendi sınırlarını savunmadığında neler olduğu bir hikayede çok iyi anlatılıyor. Hayır, psikolojik bir deney değildi (dünyaca ünlü Zimbardo ve Milgram deneyleri gibi), bir performanstı.

Dünyaca ünlü performansların yaratıcısı olan sanatçı Yugoslav Marina Abramovich, 1974 yılında "Ritim 0" adlı bir etkinlik düzenledi. Napoli'deki sergi merkezinin salonuna, hem ev hem de tehlikeli 72 nesnenin bulunduğu bir masa yerleştirildi: tüyler, kibrit, bıçak, çivi, zincir, kaşık, şarap, bal, şeker, sabun, bir parça şeker. kek, tuz, bıçaklı bir kutu, metal boru, neşter, alkol ve çok daha fazlası.

Sanatçı bir işaret gönderdi:

"Talimatlar

Masada dilediğiniz gibi kullanabileceğiniz 72 adet obje bulunmaktadır

Verim

ben bir nesneyim

Bu süre zarfında, tüm sorumluluğu alıyorum

Süre: 6 saat (20:00 - 2:00)"

Seyirci, önce çekinerek, sonra giderek daha cesurca, önerilen nesneleri kullanarak sanatçı ile etkileşime girmeye başladı.

İlk başta, insanlar Marina'yı öptüler, ona çiçek verdiler, ama yavaş yavaş daha cesur hale geldiler ve daha da ileri gitmeye başladılar.

Gösteride bulunan sanat eleştirmeni Thomas McEvilly şunları yazdı: “Her şey masumca başladı. Biri onu çevirdi, biri elini çekti, biri daha yakından dokundu. Napoliten gecesinin tutkuları ısınmaya başladı. Üçüncü saatte tüm kıyafetleri bıçaklarla kesildi ve dördüncü saatte bıçaklar derisine ulaştı. Biri boğazını kesip kanını içti. Ona başka cinsel şeyler yapıldı. Sürece o kadar dahil oldu ki, seyircinin ona tecavüz etmek veya öldürmek istemesine aldırmadı. Onun isteksizliği karşısında, onun için ayağa kalkan insanlar vardı. Adamlardan biri Marina'nın şakağına dolu bir tabanca dayayıp kendi parmağını tetiğe koyunca seyirciler arasında kavga çıktı.

resim
resim

Abramovich, “İlk başta seyirci gerçekten benimle oynamak istedi” diye hatırlıyor. - Sonra giderek daha agresif hale geldiler, altı saatlik gerçek bir korkuydu. Saçımı kestiler, vücuduma gül dikenleri soktular, boynumdaki deriyi kestiler ve yaranın üzerine alçı yapıştırdılar. Altı saatlik gösteriden sonra gözlerimde yaşlarla izleyicilere doğru çıplak yürüdüm, bu yüzden “canlandığımı” fark ettikleri için kelimenin tam anlamıyla odadan kaçtılar - onların oyuncağı olmayı bıraktım ve oynamaya başladım. vücudumu kontrol et. O akşam otele geldiğimde aynada kendime baktığımda bir tutam gri saç bulduğumu hatırlıyorum."

İnsanlar neden böyle şeyler yapar (başkalarıyla veya kendileriyle veya Marina Abramovich ile)? İnsanlar gerçekten kötü mü? Hayır, kızgın değiller - ama meraklılar. Bizler büyük maymunların torunları olan hominidleriz ve onların merakını ve araştırma ruhunu miras aldık. Bu nedenle, hissedene kadar sınırları test etmek insanın doğasında vardır. Ve hiçbir yerde sınır yoksa, bir kişi komşusunu tamamen sıfıra yıkana kadar kullanacaktır.

Ve daha da önemlisi: Marina Abramovich'in performansında koşullardan biri dile getirildi: “Bedenim (performans sırasında) bir nesnedir”. Yani kendi iradesi, öznelliği, kabul edilemez olana “hayır” deme yeteneği yoktur. Ve özneler nesne ile törende durmazlar. Sonuçta, kimse bacağına dokunduğu için sandalyeden özür dilemiyor mu? Ya da onu düşüren (hatta kıran) bir bardağın önünde mi? Eşyalar zarar görebilir ve kırılabilir ve zararlarının sorumluluğu, gelirse, sahibine (yani özneye) aittir.

Ve kabul edilemez bir şeyi yapmanıza izin verdiğinizde, kendinizi bir nesneye, bir şeye, kullanım için bir nesneye dönüştürürsünüz. Ve bir şeye cansız nesneler muamelesi yapıldığı için kim suçlanacak?

Sınırları oluşturmada anahtar araç hayır kelimesidir. Kabul edilemez olana, kişinin yapmayacağına, karışmayacağına "hayır" denir. Ya da aynı madalyonun diğer yüzü "evet" kelimesidir. "Evet istiyorum". "Evet yapacağım." "Bunun üzerinde duruyorum ve başka türlü yapamam." "Burada şehir kurulacak, buradan İsveçlileri tehdit edeceğiz." "Tamamlanacak." "Dedim".

Ama sadece konuşmak için - sadece havayı sallamak için. Sözü eyleme dönüştürmek için belirtilen pozisyonlara bağlı kalmak önemlidir. Nesne dünyasını öznelliğinizle değiştirin. Bir insanı özne yapan da budur.

resim
resim

Sınırları kesin olarak belirlemek gerçekçi değildir. İletişimde herhangi bir yeni katılımcı, kesinlikle sınırların nereye gittiğini arayacak ve güçlerini test edecektir. Bu nedenle sınırlar “dışarıdan” değil, ancak “içeriden” kişinin iradesi ve kararlılığı ile belirlenebilir. "Ben böyleyim." "Bu ve bu benim için önemli." "Dedim".

Bu yüzden bir kez daha tekrarlıyorum: sınırlarını korumak kişinin kendi sorumluluğundadır. Kimse bizim için yapmayacak.

Ama onları korumak için içsel bir güce, şişirilmiş bir kişiliğe ihtiyacınız var.

Tüm bebeklerin hayali, sınırların kendi kendilerine tutulacağı, kimsenin beni rahatsız etmeyeceği, kendi içinde rahat ve güvenli olacağı bir yere ulaşmaktır. Ama bu yanlış ve sağlıksız! Biyologlar, tüm bakteri ve virüslerin yok edildiği çok rahat bir ortamda insan bağışıklığının düştüğünü bulmuşlardır. Doğal düşmanların olmadığı, biyolojik bağışıklığın zayıfladığı ve fiziksel bedenin düzenli olarak güç için test edildiği (doğal olarak, sınırsız yüklerle) bağışıklık pompalanır ve ortaya çıkarsa ciddi bir tehlikeyi yansıtmaya hazırdır. Aynısı "psikolojik bağışıklık" için de geçerlidir - herkesin çok hassas olduğu, dokunmadığı ve başkalarını etkilemediği bir ortamda, kişi zayıflar, şımartılır ve kendi başına ayakta duramaz hale gelir.

Ve psikolojik terminoloji, bir kişinin kendi sınırlarıyla ve başkalarının davranışlarıyla nasıl başa çıktığıyla ilgilidir. "Açık sınırları" - oh, içeri gelin, tanıştığım herkese memnun oldum ve kimsenin bana zarar veremeyeceğinden eminim, yeterince güçlüyüm. "Kapalı sınırlar" - "Korkuyorum ve depresyondayım, zayıfım, bana öyle geliyor ki insanlar tehlikeli, bu yüzden (her ihtimale karşı) kimsenin yanıma gelmesine izin vermeyeceğim."

Psikoterapi sırasında danışanım bana “hayır” demeyi öğrendiğinde mutlu olurum. Bu, onun "evet"inin artık daha ağır olacağı anlamına gelir. Bir kişinin rızasına güvenebileceğini, samimi olduğunu (korkakça ve uyuşuk olmadığını, sadece korkudan verildiğini - terk edileceğini, cezalandırılacağını, azarlanacağını, iletişimden yoksun bırakılacağını vb.) bilmek benim için çok daha güvenli..)

Sınırlar, iletişimdeki tüm katılımcılar için çok uygun ve pragmatik bir şeydir. Bir kişi “hayır” demeyi biliyorsa ve iradesini savunarak ağır bir şekilde söylüyorsa, bu, iletişimdeki tüm katılımcılar için gerçekten, ciddi şekilde uygundur. Evet, evet ve "hayır" söylenen kişi için - aynı zamanda uygun ve güvenlidir. Bu durumda, biri yaralanmayacak ve diğeri tecavüzcü olmayacak (iletişim partnerini onun için kabul edilemez olanı yapmaya zorlamak).

Yani, iyi sınırlar bir güvenlik özelliğidir. İletişimdeki tüm katılımcılar için. Aşırı hoşgörü en kötüsünü kışkırtır. Saldırgan direnişle karşılaşmazsa, bölgede daha da derine iner. Ve hepimiz, büyük maymunların torunları da çok saldırganız - bu normal ve doğru (saldırganlık hakkında daha sonra yazacağım). Yani bunlar iki dengeleyici iletişim aracıdır: saldırganlık ve sınırlar. Her ikisi de çalışırsa, iletişim ve etkileşim etkili olur ve katılımcılara büyük zevk verir.

Marina Abramovich gösteriden ayrıldığında, insanlar gözlerinin içine bakmamaya çalıştılar - ona yaptıkları her şeyden utandılar. Ona bir nesne gibi davrandılar ve o özneydi. Bu utanç verici, yanlış, çirkin. Bu sadece "kurban"ın kendisini değil, aynı zamanda "tecavüzcüleri" - ona bunu yapanları da travmatize etti. Ve Marina, sanatsal çalışmasıyla, insan kişiliğinin sınırlarını korumanın, herkesin insan kalabilmesini sağlamada önemli bir unsur olduğunu gösterdi: hem gücendiren hem de gücendirenlerin.

Ancak kişinin kendi sınırlarını korumasının ana, kilit sorumluluğu yine de kişinin kendisine aittir.

Önerilen: