KONTROL EDİLMEYEN ÖFKE BELİRTİLERİ

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Makale, en keşfedilmemiş konulardan birine ayrılmıştır - saldırganlık davranışının artan eğilimi (kontrol edilemeyen öfke). Yazarlar, öfke tepkisinin nedenlerinin çok yönlü doğasını tanımlamaktadır

Kontrol edilemeyen öfkeli kişiliğin psikolojik çalışmalarının verileri sunulmaktadır. Öfke davranışının nedenleri arasında en önemlisinin psikolojik olduğu gösterilmiştir. Kontrol edilemeyen öfke belirtisi olan bir kişinin psikolojik özelliklerinin zamanında belirlenmesi, müşterinin görevlerini yerine getirmesinde uzmanlara yardımcı olur; psikolojik yardım ve psikoterapi programlarının geliştirilmesinde.

Kötü analiz edilen ve ciddi sonuçlara yol açabilen zihinsel durumların belirtilerinden biri, kontrol edilemeyen öfkedir. Bu durumun değerlendirilmesi ve analizi büyük önem taşımaktadır, çünkü öfkenin ortaya çıkması ciddi sonuçlara yol açabilir [2, 3].

Çeşitli tetikleyicilerin öfkeye neden olduğu ve danışanı travmatize ettiği çok çeşitli durumlarda öfkelenmeye meyilli kişiler vardır.

Bir örnek verelim. Birkaç yıl önce, doktoralı, biyolog, orta yaşlı, evli, bir kızı olan bir kadın, Teksas'ta küçük bir Amerikan kasabasında bir üniversitede işe girer, kendini geliştirdiği için başka bir üniversiteden transfer olur. doku analizi için yeni bir cihaz, yeni bir iş yerinde devam etmek istediği daha fazla araştırma. Birkaç yıl boyunca yarışma yoluyla yeniden seçilmek için belge sunmamalarına izin veren bir pozisyon aldıktan sonra üniversitede çalışmaya başlar. Bir yandan patronunun bir profesör, bölüm başkanı, yetenekli bir çalışan olduğunu fark etmesi, onu sürekli desteklemesi ve diğer yandan bu kadının sahip olduğu zor bir durum gelişiyor. yönetime kabalığından, saldırganlığından ve sürekli hakaretlerinden şikayet eden öğrencilerle sürekli çatışmalar.

Aynı zamanda, yetenekli ve olağanüstü bir öğretmen olduğunu düşünen bir öğrenci azınlığı onu savunuyor. Öğrencilerin şikayetleri arttıkça, yönetim toplantısında kendisine son yarıyılı tamamlaması ve kendisi ile olan sözleşmesini yenilememesi için fırsat verilmesine karar verilir. Dönem sonunda, bir sonraki toplantının nedeni hakkında bilgi verilmeden yönetimin son toplantısına davet edilir. Görüşmeden sonra randevu aldığı kocası tarafından işe getirilir. Yönetim kararını bildirdiğinde, çantasından bir tabanca çıkardı, rektörü tabancadan bir atışla öldürdü ve sakince, hiçbir şey olmamış gibi, kocasıyla görüşmeye gitti. Hayatının ayrıntılarının bir analizi, yıllar önce kendi oğlunu, babasının yakın zamanda avlanmak için satın aldığı bir silahla vurduğunu ortaya çıkardı. Yapılan eylemin ardından aynı silahla, birinin kendisini takip ettiğini ve onu öldüreceğini bağırarak evden kaçtı. Oğlunun öldürülmesiyle ilgili olarak ceza davası açılmadı, çünkü hem kocası hem de annesi, kazara tetiği çekmesinin kasıtsız bir hareket olduğunu bildirdi. Polis bu davayı sahipsiz bırakmak istemedi, ancak akrabaları ve yakın kadınlar onu adalete teslim etmeye karşı oldukları için cinayet kazara ev içi bir olay olarak kabul edildi.

Anamnezin daha fazla incelenmesi, üniversitede eski ikamet ettiği yerde çalışırken, orada bir hibe yarışmasının ilan edildiğini gösterdi. Birkaç başvuranın varlığına rağmen, kadın birinciliği alacağından kesinlikle emindi. Ancak bunun tersi oldu. Hibe meslektaşı tarafından kazanıldı. Buna karşılık, kadın yönetimi adaletsizlikle ve çalışanı yetersizlikle suçladı. Onunla bir kafede tanıştıktan sonra meslektaşına gitti ve ona hakaret ederek yüzüne oldukça sert vurdu. Bu kez, olayın suçlusu ertelenmiş bir ceza aldı.

Daha fazla araştırma sırasında, sürekli öfke nöbetleri ile karakterize olduğu ortaya çıktı. Oğullarının ölümünden hemen önce, aralarında, oğlunun "yaşayanlara" dokunduğu ve gururunu incittiği bir çatışma meydana geldiği tespit edildi.

Bu üç vakanın analizi (öğrencilere karşı kaba bir tutum, bir üniversite çalışanının bir kafede yüzüne vurulması ve son olarak rektörün vurulması) bu kadının kontrol edilemeyen öfkesinin kendi kendine geldiğinde ortaya çıktığını tespit etmeyi mümkün kıldı. -saygısı ve narsisistik kompleksi rahatsız edildi.

Böyle bir duygusal patlamanın sonucu olarak, sevilen birini bile öldürebilirdi. Bu örnek, kontrol edilemeyen öfke nöbetlerinin başlamasının önlenmesi gerektiği sonucuna varmamızı sağlar, aksi takdirde tahmin edilmesi zor sonuçlar ortaya çıkabilir.

Dıştan ölçülü, makul, sakin, düzeni ve kesinliği seven, doğrudan veya dolaylı olarak ahlak ve hukuka uygunluklarını vurgulayan kişiler tarafından işlenen beklenmedik ciddi suç vakalarını incelemek ilgi çekicidir. Ve böyle "olumlu" bir arka plana karşı, bu tür kişiler ciddi suçlar işleyebilirler.

İlk bakışta, bu tür cinayetlerin nedenleri başkaları için tamamen anlaşılmaz. Bununla birlikte, vakaların analizi, beklenmedik şekilde ciddi suçlar işleyen kişilerde görünüşte tam bir refah anında, kişiliklerindeki narsisistik kompleksin harekete geçtiğini ve ana yapısını etkileyen herhangi bir nedenle acı verici ve yıkıcı bir şekilde tepki verdiğini göstermektedir.

Bu gibi durumlarda, başkaları için görünmez ve önemsiz olabilecek bir tetikleyici her zaman tanımlanır, ancak narsisistik bir radikalin sahibi için muazzam irrasyonel önemi ve yıkıcı ve travmatik sonuçları vardır. Öfke, bilinçaltında biriken önceki travmaların üst üste birikmesi sonucu ortaya çıkabilir.

Son damla etkisi meydana geldiğinde bir patlama meydana gelir. Bu tür insanlara yardım etme pratiği, ilk olarak, mikro ve makro travmaların negatif enerjisinin birikmesine eğilimli kişiler olduğunu ve ikinci olarak, öfkenin, bizim açımızdan, dahil olmak üzere çok çeşitli olumsuz duygu ve duyguların son halkası olduğunu göstermektedir. öfke gibi çok bileşenli bir duygudur (Şekil 1). Görüşümüz pratikle doğrulanır ve İngilizce'de "öfke" ve "öfke" terimlerinin aynı "öfke" kelimesiyle ifade edildiği gerçeği.

Öfke, kendini kontrolsüz saldırgan davranış olarak gösteren yoğun öfke olarak kabul edilir. Öfke yapıcı (şiddetle, öfkeyle, ateşli bir tartışmada bakış açılarını savunduklarında) ve yıkıcı (şiddet, zulüm ile ifade edilir) olabilir.

Öfke anında, psişik enerji miktarı ve uyarılma seviyesi o kadar fazladır ki, kişi olumsuz duygulardan kurtulmazsa ve onları göstermezse, kelimenin tam anlamıyla onu parçalayacağını hisseder. Dürtüsel eylemlere eğilim, öfke kaynağına saldırma veya saldırganlık gösterme arzusu vardır.

P. Kutter'e (2004) göre, öfke ve düşmanlık, "damarlarda kanın kaynadığı" öfkeye dönüşebilir. Öfkeli, öfkeli bir kişi, yoluna çıkan herhangi bir engele düşmeye hazır olduğu için öfkesini kaybeder. Yazar, yapıcı ve yıkıcı öfkeyi vurgular. "Adil", "asil" öfke, hedefe ulaşma mücadelesinde yardımcı olur. "Tutkulu" öfke, bazı işlere tutkuyla kapılmış, kimseye veya hiçbir şeye boyun eğmek istemeyen ve yavrularını şiddetle savunan insanların özelliğidir. Yıkıcı öfke kendini şiddet, zalimane davranışlar, işkence ve cinayet şeklinde gösterir [5].

Öfke ve öfke için psikoterapinin başarısı, bu fenomenleri analiz etme yeteneğine bağlıdır. Öfkenin tezahür etme yollarını koşullu yatay bir ölçeğe yerleştirme girişimi, öfkenin tezahürünün yüksek ve düşük seviyeleriyle ilişkili olan iki zıt kutbu ayırt etmeyi mümkün kıldı:

bir. Öfkenin (öfke) tamamen bastırılmasıyla, bir kişi dışa doğru sakin, dengelidir, davranışı kimseyi rahatsız etmez çünkü hoşnutsuzluğunu hiçbir şekilde ifade etmez.

2. Yüksek düzeyde saldırganlık tezahürü durumunda, kişi “yarım dönüşle başlar”, hızlı bir şekilde jestler, yüz ifadeleri, bağırmalar vb.

Bu aşırılıkların her ikisi de çok çekici değildir, gerçek, bildiğiniz gibi, bu koşullu ölçeğin ortasındadır ve kendini iddialı davranış (birinin ihtiyaçlarını başkalarına zarar vermeden karşılama yeteneği) olarak gösterir.

I. Guberman, haklı olarak, bu salınımı dengede tutma gereği hakkında şunları yazdı:

İyi bir tartışmada, aptal ve bilge için aynı derecede acımadır, Gerçek bir çubuk gibi olduğu için, her zaman iki ucu vardır.

Bu nedenle, öfke tezahürlerini dengeleyebilmenin, duygularınızı kontrol edebilmenin ve farklı durumlarda farklı olabilmenin önemi. Müşterinin en sık nasıl ve hangi durumlarda öfkeli ve "sinirli" olduğunu incelemek gerekir. İnançlar pratikte fark edilmeyen ve sorgulanmayan çok istikrarlı, katı ve muhafazakar bir yapı olduğundan, akıl dışı inanç ve değerlerini teşhis etmek, onlarla ne kadar aynı fikirde olduğunu anlamak önemlidir. Onları değiştirmek için en ufak bir girişimde şiddetli bir direniş var.

Öfkeyi ifade etmenin, şiddeti ve tezahür derecesine göre değişen yolları vardır. Bu duygunun yoğunluğu ne kadar düşükse, deneyim süresi o kadar uzun olur.

Öfke tezahürünün yapısal bileşenlerini grafiksel olarak temsil edelim ve bunları daha ayrıntılı olarak ele alalım (Şekil 1).

1. hoşnutsuzluk - Öfke ifadesinin belki de fark edilemeyen en zayıf ifade edilen ve en uzun süren hali (hissediyorum ama farkında değilim). Öfke kendini hoşnutsuzluk düzeyinde göstermezse, (en azından) küskünlüğe dönüşen olumsuz deneyimlerin eşlik ettiği fiziksel ve psikolojik rahatsızlık ortaya çıkar.

2. kızgınlık - yıllarca sürebilen daha yoğun bir his. Kural olarak, yalnızca çocuklar kızgınlıklarını açıkça ifade eder.

Bleuler'e (1929) göre, kızgınlık 5-11 aylık çocuklarda ontogenezde kendini gösterir. Hak edilmemiş aşağılanmaya ve haksız muameleye karşı duygusal bir tepki olarak ortaya çıkar ve benlik saygısını zedeler [1].

Başarısızlığa tepki olarak kırgınlık, yüksek benlik saygısı ve istek düzeyi olan çocuklarda kolaylıkla ortaya çıkar (Neimark M. S., 1961). Zihinsel acı ve keder olarak kendini gösterir, gizli kalabilir ve yavaş yavaş geçer ya da suçludan intikam almak için bir planın geliştirilmesine yol açar. Akut olarak öfke şeklinde deneyimlenebilir ve saldırgan eylemlere dönüşebilir [6].

3. Ne zaman sıkıntı gözle görülür tepkiler, özellikle sözel olmayanlar, deneyimli duruma eklenir: hareketlerin keskinliği, yüksek ses, bitki örtüsü (örneğin, memnuniyetsizlik durumunda kapıyı çarpma).

4. Öfke, öfke - daha kısa süreli duygular. Onların yoğunluğu daha yüksektir. Bu aşamada, sözel olmayan tezahürlere öfke ifadeleri eklenir (duyguların sözlüleştirilmesi başlar).

5. Kızgınlık - vücut "kendini talep etmeye" başlar, vurmak, atmak, itmek, vurmak arzusu vardır. Bilincin kontrolü hala harika, ancak bir kişi izin verilenin ötesine geçmeye başlar.

6. Öfkelenmek - büyük yıkıcı güce sahip kısa süreli bir duygu. Enerji ve heyecanın harekete geçirilmesi o kadar büyüktür ki, "vanayı açıp buharı salmazsanız" olası bir "patlama" hissi vardır. Dürtüsel eylemlere, öfkenin kaynağına saldırmaya veya sözlü biçimde saldırganlık göstermeye hazır olma eğilimi vardır. Gözlemlerimize göre, herhangi bir kişinin yaşam deneyiminde öfke deneyimi mevcuttur. Bu duruma en az bir kez ulaşan çoğu insan, sonuçlardan o kadar korkar ki, daha sonra herhangi bir öfke tezahürünü reddederler.

Böylece, yoğunluk ve süre bakımından farklı olan öfke tezahürlerinin dönüşüm süreci bir zincir olarak temsil edilebilir: hoşnutsuzluk fark etmiyoruz, suç göstermiyoruz, öfkeyi, öfkeyi kısıtlıyoruz, saldırganlığı biriktiriyoruz, saldırganlık gösteriyoruz. yıkıcı ve yıkıcı sonuçları olan öfke ve öfke biçimi.

Öfkeyi ifade etmek, sosyal olarak kabul edilemez (örneğin, istismarcıyı vurmak) ile sosyal olarak kabul edilebilir ve güvenli arasında değişebilir. Bunları pratikte kullanmanın rahatlığı için, öfkeyi ifade etme yollarını belirli bir geleneksel merdivene yerleştirelim. İlk üç adımda, öfkeyi ifade etmenin sosyal olarak izin verilen yolları vardır (çalışmak, demek, göstermek), geri kalanında, dördüncüden başlayarak, saldırgan, kabul edilemez saldırganlık tezahürleri vardır.

1. Öfkeyle çalışın. Öfkeli olduğunuzu ancak öfke göstermediğinizi fark ettikten sonra, güvenli bir yer bulun ve bu duyguyu yoğun fiziksel çaba, yürüme, bağırma, seks vb. kullanarak uygulayın.

2. Duygularını paylaş … İlişkiyi, örneğin aşağıdaki ifadeler şeklinde açıklayın ve netleştirin: "… bunun beni sinirlendirdiğini biliyorsun" veya "Sessiz kaldığında sinirlenmeye başlıyorum."

3. Yüzünüzü "Patlayın" ve duygularınızı ifade edin (örneğin, bir tahriş durumu) memnuniyetsizliklerini gösteren yüz ifadeleri, jestler yardımıyla.

4. Aldırmamak (suçluyla konuşmayı reddetmek, sorularını cevaplamak vb.).

5. İntikam almak … İntikam, saldırganlığın doğrudan tezahüründe bir gecikme ile karakterize edilen özel bir düşmanca saldırganlık biçimidir. Amacı, acıyı, acıyı geri ödemektir. Genellikle bilinçsizce, suçlunun zayıf olduğu anda yapılır. Aniden, tesadüfen gerçekleşir, gerçekleşmez ve “böyle oldu” sözüyle dile getirilir.

Örneğin, vejetaryen bir koca bir iş gezisinden dönüyor. Sürekli ona olan aşkından bahseden kadın, kocasının geldiği gün akşam yemeği için et alır ve hazırlar, böylece bilinçaltında gizlenen gerçek olumsuz tutumu ifade eder [4].

6. Dedikodu - nispeten güvenli bir öfke tezahürü şekli, negatif enerjiyi biriktirmemek ve istenmeyen bir yöne yönlendirilmemek için "boşaltmanıza" izin verir. Zaman zaman dedikodu yapma dürtüsü birçok insan için ortaktır. Ancak, negatif enerjinin dedikoduya dönüşmesinin daha sonra çatışmaya dönüşebileceği anlaşılmalıdır.

7. Öfkeyi dışa vurmanın toplumsal olarak en kabul edilemez yolu, hakaret, darbe, cinayet biçimindeki öfkedir.

Bildiğiniz gibi, birikmiş ve işlenmemiş öfke ve sinirlilik fark edilemeyebilir ve ileride bedensel ve psikosomatik belirtiler olarak kendini gösterebilir.

Psikoterapi sürecinde bu tür sonuçları önlemek için, müşteriye şunları yapma becerisini öğretmek önemlidir:

1. Gerginliği gidermek ve birinci öfke düzeyinin (hoşnutsuzluk) beşinci (öfke) ve altıncı (öfke) düzeyine dönüşmesini önlemek için, ortaya çıktığı anda hoşnutsuzluğu fark edin ve gösterin (Şekil 1).

2. Öfkeye neden olan ve oluşmasını engelleyen durumların farkında olun.

3. Hayatı olduğu gibi kabul etmeyi öğrenin ve onda adaletsizliğin varlığını kabul edin.

4. Uzlaşma aramayı, diyalog yürütmeyi, duruma dışarıdan bakabilmeyi öğrenin.

5. Durumu çözmek için bir fırsatın olmadığı durumlarda, "en iyi savaş, var olmayandır" ilkesinin rehberliğinde, ondan uzaklaşabilme; sorunu çözmenin başka yollarını arayın; öfkeyi eyleme dönüştürmek.

6. Öfkenin zirvesindeki ilişkiyi netleştirmeyin. Kızmak, kızmak ve aynı zamanda mantıklı düşünmek imkansızdır. Tartışma sırasındaki tartışmalar kabul edilmez. “Duygusal fırtınayı dindirmek, buharı bırakmak” için bir fırsat verin ve ancak o zaman durumu netleştirin. Eşinizin kişiliği hakkında değil, davranışları, olayları, anlama hataları hakkında şikayette bulunun.

7. Öfkenin gizlenmesi gerekmez, saldırgan tezahürler olmadan, toplumsal olarak kabul edilebilir şekillerde uyumlu bir ifade bulmalıdır.

sekiz. Duygular ve genellemeler (genel olarak, her zaman, asla, vb.) için aşırı özür dilemekten kaçının, bellekte sürekli olarak "Herhangi bir duyguyu deneyimleme hakkım var", "Kendime hata yapma hakkı veriyorum" rasyonel yargısını canlandırın.

9. Durum, koşullar, öfkeye neden olan kelimeler hakkındaki kendi algınızı doğru bir şekilde tanımlayın ve muhatabın kendi algınızı tavrınıza karşı koyma hakkını kabul edin.

Uygulama, öfke ve öfke psikoterapisinin başarısının, bu durumların psikogenezini, ortaya çıkma nedenlerini, yetersiz yanıt seçeneklerini ve bunları ifade etmenin sosyal olarak kabul edilebilir yolları hakkında bilgiyi, farklı yoğunluk ve tezahür derecesini dikkate almaya bağlı olduğunu göstermektedir.

Kaynakça:

1. Bleuler E. Duygulanım, telkin edilebilirlik ve paranoya. Odessa, 1929.

2. Dmitrieva N. V. Kişilik kimliğinin dönüşümünde psikolojik faktörler. Tezde bir derece için bir tezin özeti. Psikoloji Doktoru derecesi. Novosibirsk. NGPU'nun yayınevi. 1996.38 s.

3. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Homo Postmodernicus. Postmodern dünyanın psikolojik ve zihinsel bozuklukları / monografi /. Novosibirsk: NSPU yayınevi, 2009.230 s.

4. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Postmodern dünyada cinsellik / monografi /. M.: Akademik proje; Kültür, 2011.406 s.

5. Kesici P. Aşk, nefret, kıskançlık, kıskançlık. Tutkuların psikanalizi. Almancadan çeviren S. S. Pankov. SPb.: B. S. K., 2004.115 s.

6. Neimark MS Okul çocuklarının işteki zorluklara duygusal tepkilerinin psikolojik analizi // Öğrencinin kişiliğinin psikolojisinin soruları. M., 1961.

Yazarlar hakkında bilgi:

Dmitrieva Natalya Vitalievna - Psikoloji Doktoru, St. Petersburg Devlet Psikoloji ve Sosyal Hizmet Enstitüsü Profesörü

Korolenko Caesar Petrovich - Tıp Bilimleri Doktoru, Novosibirsk Devlet Tıp Üniversitesi Profesörü