Mazoşizm Hakkında Mevcut

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yazar: Natalya Kholina Kaynak:

Son zamanlarda, Irina Mlodik'in hem sanatsal hem de bilimsel açıdan mazoşizm gibi psikolojik bir fenomeni anlatan yeni bir kitabı yayınlandı. "Balodaki Kız" adlı bir kitapta. Acı Çekmek Bir Yaşam Tarzı Olduğunda”, bir psikoterapistin görüşünü yansıtan bir roman ve bir makale ve ruhun mazoşist bir yapısının oluşumunun doğasının bir tanımını (veya ayrı olarak, diğer zihinsel insanlara özgü mazoşist karakter özelliklerini) içerir. yapılar).

Kitap aynı zamanda psikolojiden uzak ama aynı zamanda insanların davranışları ve aralarındaki ilişki biçimleriyle ilgilenen okuyucular için de faydalı olabilir.

Irina'nın bence çok faydalı olan makalesinden birkaç paragraf ve alıntı yapacağım: “Bir hayatta kalma yolu olarak mazoşizm ya da evreni ısıtmak. Bir psikoterapistin görüşü :

Psikoloji açısından mazoşist, çocukluktan itibaren arzuları ve ihtiyaçları ihlal edilen ve bunun sonucunda insan değerini hissetmeyi bırakan bir kişidir. Başkaları için acı çekmeye alışmış, ancak yoksunluğun kişisel doğası için bazen imkansız olana gururla katlanan böyle bir kişi, kendisine ve dünyaya karşı her zaman çeşitli sonuçlarla sonuçlanan çok karmaşık tutum modellerine sahiptir. psikosomatik sorunlar, erken ölüme kadar sağlıklı sosyal bağlar kurmadaki zorluklar.

Mazoşist karakter özellikleri kendini gösterir

1. Dayanma ve acı çekme alışkanlığı

“Bir zamanlar bir çocuk fark edilmek, tanınmak, kabul edilmek arzusuyla, bu dünyada irade ve arzularını gösterme ümidi ve niyetiyle bu dünyaya geldi. Böyle bir çocuk, ebeveynlerin (ya da onlardan birinin) kendi tercihleri, güdüleri, duyguları, arzuları ile bir canlıyı yetiştirmeye hazır olmadığı aile sisteminde ortaya çıkarsa, o zaman örneğin, anne babanın kendi tercihlerini yapmak için her şeyi yapabilirler. çocuk "yaşam" belirtileri göstermeyi bırakır. Elbette öldürmek için değil, onun içindeki arzuları, tezahürleri, irade ifadelerini kazımak için. Bu durumda çocuk minimum düzeyde canlı, maksimum düzeyde yönetilebilir, işlevsel hale gelir, hiçbir şeye ihtiyaç duymaz, istemez, dediklerini yapar, itiraz etmez, kendi görüşüne ve öz-değer duygusuna sahip değildir”.

Mazoşistin bilinçsizce katlanmayı ve acı çekmeyi seçmesi sevgi ve tanınma almak içindir, çünkü ebeveynleri ona bunu yayınlar: “Siz, yaşam tezahürlerinizle (açlık, arzular, kaprisler, duygular) bizim için uygunsuzsunuz. İşte o zaman kendin için bir şey istemek yerine başkaları için (öncelikle bizim için) yaşamayı öğrenirsen gel, seni seveceğiz. Hiçbir çocuk sevgisiz ya da en azından sevgi ümidi olmadan büyüyemediği için, önce ana-babasına sonra da dünyanın geri kalanına, başkalarına özveriyle hizmet ederek ve kendini inkar ederek uyum sağlamaktan başka bir şey kalmaz.

Ve yoksunluk ve ıstırap önemli bir değer haline geldiğinden mazoşist, etrafındaki herkesin bu değere göre yaşaması gerektiğinden emindir. Ve sadece acı çekenler ya da acı çekenler onlar tarafından tanınacak. Mazoşist, bu duygularını açıkça göstermeden, ihtiyaçlarını ve çıkarlarını gözeten “cüret sahibi” herkese karşı düşmanca veya saldırgan olacaktır.”

2. Çocukluğunda saldırganlığı bastırıldığından ve şimdi özel biçimlere, yani yalın manipülatif ve pasif-agresif saldırganlık biçimlerine sahiptir …

Tipik mazoşist, genellikle en tatlı veya en sessiz insan gibi görünür. Doğrudan kızmaz, sormaz, talepte bulunmaz, açıkça darılmaz ve iddiada bulunmaz. Ve bu nedenle, çoğu zaman neyin yanlış olduğunu bilemezsiniz: neyden muzdarip olduğunu, nasıl kırıldığını, neyin eksik olduğunu. Dayanacak. “Tahmin etmeliydin” ve tahmin etmediğin için, o zaman senin için iyi değil … Birikmiş rahatsızlık, içindeki mazoşist tarafından savunuluyor, bir çıkış yolu bulamıyor ve yine de saldırganlığa dönüşüyor. Ancak çocuklukta, misilleme saldırganlığı ya kesinlikle yasaklandı ("Nasıl, hala annene bağırıyorsun?!") Ya da tehlikeli - sadist bir baba saldırganlıkta bir itaatsizlik eylemi görebilir ve çocuğa boyun eğme dışında tüm tepkilere kadar saldırabilirdi., tamamen yok edildi. Ek olarak, doğrudan saldırganlık, planın yerine getirilmesine müdahale eder - işkencecilerinden "daha yüksek" olmak. "Dışsal" sadistlerin ona verdiği korku ve eziyet, onun içindeki sadisti yasallaştırmasını engelliyor - bu çok korkutucu. Bu nedenle, "işkenceci" gizler ve taklit eder.

Sonuç olarak, doğrudan biçimlerden gelen saldırganlık, dolaylı, manipülatif, doğası gereği sadist olanlara dönüşür. Ve çeşitliliklerinde, mazoşistin eşiti yoktur.

--- pasif suçlama.

Kendisini tamamen başkalarına (örneğin çocuklarına) hizmet etmeye adadığı için, geri dönüş hizmetini de bekler. Aslında, bir başkasının hayatının, bir kez diğer insanlar için “harcanan” kendi hayatının, başkalarının çektiği acıların bedelini ödemesini bekler. Sonsuz ve genellikle formüle edilmesi zor bir suçluluk alanı - bu, sevdiklerinin yaşamaya zorlandığı şeydir. Çevrelerindeki herkesi, sadece yaşadıkları ve bir şey istedikleri ya da tam tersine aktif olarak istemedikleri için suçlu kılmak, çoğu zaman mazoşistin ailesinde veya çevresinde olanlara bile değil, pasif-agresif bir tepkidir. şimdi, ama talihsiz geçmişine.

--- pasif bekleme.

Mazoşist, başkalarının arzularını anlamak, öngörmek ve yerine getirmek üzere eğitildiğinden, bilinçaltında aynı şeyi diğer insanlardan da bekler … sevginin ve onunla iyi ilişkilerin kanıtı olarak.

"Başka ne sorayım?" - mazoşist genellikle öfkelidir, doğrudan bir talebin, cezalandırılacakları veya reddedilecekleri duyulmamış bir küstahlık olduğundan emindir.

Ancak diğer insanlar bir şeyi isteme ve açıkça ilan etme cesaretine sahipse, bu mazoşistte tam bir duygu fırtınasına yol açar: kıskançlık, öfke, hiçbir durumda verme, mahkum etme, cezalandırma arzusu. Onlara bir zamanlar ona yaptıklarının aynısını yapmak.

--- pasif ceza.

Sevdiğin, bir mazoşist uğruna hayatından yeterince vazgeçmezsen, onun istemediği bir şeyi istemeye cüret edersen, cezalandırılırsın… neler oluyor, ama hoş olmayan duyumlar, acı ve ıstırapları aynı anda bolca yaşayacaksınız.

Pasif cezalandırmanın yolları çeşitlidir: sizinle konuşmayı kesecekler, üşüyecekler, hak edilmemiş acı bakışıyla yanınızda yaşayacaklar, sizi terk edecekler, sizin için önemli bir şeyden (sıcaklık, temas, dikkat, katılım), ruh hallerinin veya sağlıklarının bozulmasından sorumlu olduğunuzu her türlü şekilde size göstereceklerdir.

--- pasif yoksunluk.

Bir mazoşist asla doğrudan "Yardıma ihtiyacım var" demez. Ve sormayacak: "Sana bir konuda yardım edebilir miyim?" Her şeyi kendisi yapacak, ancak çoğu zaman katılımı gerekli değildi ve hatta umutsuzca müdahale edildi. Her şeyi yapacak, kimsenin istemediği şeyi bile yapacak ve kesinlikle "Benim için ne kadar zor olduğunu göremiyor musun?" diyecek. Ya da “havaya” cümleleri atacak: “Bu ağır çantaları zar zor taşıdım!”, “Elbette kimse yardım etmeyi tahmin eder mi!”, “Buna tek başıma ihtiyacım olması kimsenin umrunda değil!” … Yani, sana bir şans vermeyecek, ona ilgi ve sevgi göster ve sonra almadığı şey için kendisi gücenecek. Sizi, kendisini memnun, müreffeh, sağlıklı, mutlu görme fırsatından mahrum edecektir. Onun yanında sevecen, sempatik, “iyi” hissedemeyeceksiniz.

--- pasif kendini yok etme.

Bir mazoşist suçlama veya cezalandırma fırsatına sahip değilse, yaşamı boyunca herhangi bir insanda kaçınılmaz olarak ortaya çıkan tüm bu öfke, istediği gibi yaşamadığı, kendisi için gerçekten önemli olan şeye izin vermediği gerçeğinden kaynaklanır., tüm bu öfke içe döner ve bir kişiyi kendi kendini yok etmeye yönlendirir. Kendine zarar vermenin birçok yolu vardır, mazoşistler modellerine uygun olanı "seçirler" - acı çekerler. Bunu yapmak için ciddi, hatta tedavisi olmayan bir hastalığı "edinebilir", düzenli olarak belaya ve kazalara girebilir, alkol ve diğer bağımlılıklarla kendinizi öldürebilirsiniz. Kendi kendine saldırganlığın erken bir biçimi, tamamen kendi kendini yok etme ve kendini cezalandırmadır - erken ölüm.

--- ilişkiden bildirilmemiş bir çıkış.

Sonsuz - hatta bir mazoşist - sabrın ve kendi arzularını temasa geçirememe, sevmediği şeyleri konuşamama, yüzleşme, kendini savunma, tartışma, anlaşmaya varamamanın birleşimi şu gerçeğe yol açar: kendi hoşnutsuzluğunu ve sayısız şikayetini bastırmaktan bıkan mazoşist, bir noktada aniden ilişkiyi bırakır - açıklama yapmadan ve diğer tarafa ne olduğunu, neyin yanlış olduğunu, davranışlarında veya tutumlarında neyin düzeltilebileceğini anlama fırsatı verir. Çoğu zaman bunun arkasında, diğerinin bir zamanlar mazoşistin gittiği adanmışlıkla "iyi"yi geri getireceğine dair gerçekleşmemiş beklentiye duyulan öfke yatar.

3. Başka birinin saldırganlığının kışkırtılması

Bir mazoşist (ve çoğu zaman bir kadındır), sadist bir ebeveyn tarafından yetiştirilir, hatta büyürken, bilinçsizce (veya bilinçli olarak) herhangi bir yakın ilişkide benzer bir modeli yeniden yaratmaya çalışır. Bu nedenle, ya sadizm tezahürlerine yatkın erkekleri seçer ya da birlikte yaşadığı adamda sadist bir parçayı heyecanlandırır. Kurban pozisyonu, yakınlarda yaşayanlar arasında saldırganlığı kışkırtır, çünkü:

- saldırganlığını doğrudan göstermez, onu hoşnutsuzluk, zımni kızgınlık, asma gerginlik, cehalet, sitemle sessiz ıstırap şeklinde aile alanına atar.

- yardım ve ilgiyi kabul etmez, başkalarının sıcak duygularını ve bakım ifadelerini reddeder;

- başkaları için neyin iyi olduğunu her zaman daha iyi bilir;

- onun çocukluk modelini yeniden üretmesi önemlidir ıstırap ve yoksunluk ve bu nedenle bir şekilde "sorunu çözme", hayatı kolaylaştırma, en azından bir şeyi değiştirme önerileri "evet, ama …" - o her zaman acı çekmeye devam etmenin kesinlikle gerekli olduğu lehine argümanları olacaktır, çünkü başka bir yol yoktur.

- "hayır", "dur" demeyi bilmiyor ve bu nedenle yanında yaşayanların topraklarında durmadan yürümesine, sınırlarını ihlal etmesine, insanlık onurunu çiğnemesine, hizmet etme arzusunu kullanmasına izin veriyor …

4. Kendini reddetme ve başkalarına sarhoş hizmet

Vazgeçilmezlik, gereklilik, tam özveri ile hizmet - bu, en azından, gizlice, gizlice, sevgi ve özenin, "kutsallık" olmasa bile koşulsuz bir "iyilik" duygusuyla birlikte ona sızacağının bir garantisidir.

Mazoşistin trajedisi kaybolan arzu ve iradedir. Kendi başına doğmamış bir hayat. İzin verilen tek zevk, katlanılan acının ölçüsüdür.

Mazoşistin ana yanılsaması, saldırgan olmadığı ve manipülatif öfkesi açıkça sunulandan daha fazla sakat bıraksa da kimseye zarar vermek istememesidir. Kendine değil başkalarına hizmet ettiği için iyi ve gerekli olduğuna ve asla terk edilmeyeceğine inanıyor … Şimdi ihtiyaç ve yoksunluk içinde yaşıyorsa, bir şekilde sihirli bir şekilde zengin olacağına inanıyor. Yine de bir gün birisi gelip hak ettiğini ödüllendirecek ve Rus masallarında olduğu gibi büyük adalet sağlanacak: kötü ve açgözlü kahramanlar intikam alacak ve cömertler ve fakirler ödüllendirilecek.

Mazoşistteki yanılsamalar en son ölenlerdir. Mazoşistlerin kendilerinden çok daha inatçıdırlar, çünkü mitlerde ve peri masallarında, acı çekmenin intikamıyla ilgili yanılsamalar yüzyıllardır yaşar …

Yine de mazoşist olarak örgütlenmiş bir kişi yardım için bir psikoterapiste geldiyse ve bir şekilde bu yardıma ihtiyacı olduğunu ve sadece sevdiklerini değil, bu yardıma ihtiyacı olduğunu kabul ederse, mazoşist karakterin tüm tezahür yöntemleri nedeniyle çok zor ve büyük olasılıkla uzun vadeli bir çalışma başlar. terapistle birlikte hareket edecektir.

Bu bağlamda, terapist, her türlü, çoğu zaman pasif agresif, tedaviye direnç tezahürleriyle yüzleşmek zorunda kalacaktır [ana fikir her şeyin başında: "Bana yardım edilemez!" *]

Ira, bu direniş biçimlerini listeler. Böyle:

- Terapi için para yok. Psikolojik savunmalar sayesinde mazoşist bunu bir yoksunluk lütfu olarak gördüğünden, açıkta yaşamak onun ilkesi, güvenliği, normudur. Bu, her zaman sahip olmadığı para için de geçerlidir ve ortaya çıkarlarsa, kesinlikle kendilerine harcanmayacaklardır. Ve sonra, özellikle düşen motivasyon ve artan dirençle, müşteriniz her seferinde sizi ziyaret etmeye veya somut bir indirim istemeye başlayacak. Aynı zamanda, ihtiyacı olan herkes için para bulunacaktır (örneğin, akrabaları ve diğer çocuksu soran karakterleri içme). Ama hayatınla uğraşma. Ne yazık ki, bir mazoşist için, bir başkasının zararına karşı nazik olmak adettendir: o birisi için fedakarca nazik olacaktır ve siz ya da çıkarlarını fark edilmeden çiğnediği kişi bunun bedelini ödeyeceksiniz. Çünkü senin paran var ama diğerlerinin, yoksulların buna ihtiyacı var. Mali ve sözleşmesel anlaşmalarınızı ihlal etmesi onun için önemli değil. Örneğin, kaçırılan bir randevu için ödeme talep ettiğinizi anlaması bile zor olacaktır. İhtiyacı olanlara yardım etti! Nasıl bu kadar materyalist ve bencil olabiliyorsun? Sana kendini yansıtacak, bir başkasının ihtiyaçları uğruna her zaman kaybetmeye hazır. Ve zorluğa katlanmayı reddederseniz, bu onun pasif öfkesinin ve sonuç olarak ilişkilerde bir kopuşun nedeni olabilir.

- Terapi için zaman yok. Çünkü hasta bir büyükanneyle oturmanız, çocuklarla çevrelere gitmeniz, hemşirelik yapmanız, bakmanız, yatırım yapmanız … başkalarının hayatlarına değil, kendinize değil. Duyguları, arzuları ve ihtiyaçları olduğunu anlamaya başlarsa, bir mazoşiste güçlü bir suçluluk ve korku eşlik eder.

Amaçlarının peşinden koştuğunun, görevlerini yerine getirdiğinin ve başkaları için değil, kişisel olarak kendisi için bir şeyler istediğinin aniden farkına varması, korku, öfke ve tüm bunları bir an önce durdurmak ve önceki hizmetine geri dönmek için güçlü bir istek uyandırır.

Artan gerilimle baş edemeyen, doğmakta olan kendi arzuları arasındaki iç çatışmanın şiddetlenmesi ve bunlara sahip olmanın katı bir yasağı ile, bununla ilgili artan endişe ve öfke ile mazoşist, bilinçaltı bir provokasyon düzenler: başka bir saldırganın saldırısı, bir kaza, bir sorun, bir felaket, bir hastalık, vb., yasal ve geleneksel acı çekme hakkını ve aynı zamanda, her şeyin sonuçlarını temizleme ihtiyacı temelinde terapiyi durdurmak için bir mola, hatta bir mazeret alır. olmuş …

Terapinin amacı, mazoşisti kendine ve yaşamına döndürmek, kendine zarar verme eğilimlerini, dışsal ve içsel şiddet derecesini olabildiğince azaltmak olduğu için, bu ancak mazoşistin yardımıyla yapılabilir.

Terapinin ana aracı, terapistin kendi saygılı ve insancıl, mazoşist olmayan, kendi karşıaktarım duygularına dikkat edebilen, bilinçli ve manipülasyona yenik düşmeyen, ancak bunları müşteriye yapıcı ve terapötik olarak gösterebilen, ona öğreten kendi pozisyonudur. doğrudan etkileşim ve temas yolları [hedef, "harekete geçmekten" müşterinin gerçek sürüş motivasyonlarının farkındalığına geçiş olmalıdır *]

Bütün bunların terapide uygulanabilmesi için mazoşist danışanlarla çalışmayı seçen psikoterapistin kendisi çok önemlidir:

- psikolojik savunmaları içeriden anlamak ve hissetmek için kendi mazoşist tarafınızı geliştirin;

- kendi içinizde çalışın, manipülatif “kurban-kurtarıcı-tiran” oyununu fark etmeyi ve kesmeyi öğrenin, çünkü mazoşist başkalarını içine çekmek için inanılmaz bir yeteneğe sahiptir;

- güçlü sınırlara ve suçluluk duymadan kendinize, çıkarlarınıza bakma hakkına sahip olun;

- mazoşistin ustaca sahip olduğu saldırganlığı göstermenin bu örtük yollarını görebilmek, fark edebilmek ve işe dahil edebilmek;

- onunla bir ilişki içinde kalırken ona yeterli destek ve desteği verirken mazoşistin yanılsamalarıyla yüzleşebilmek; içinde sağlıklı parçalar bulun ve onlara güvenerek, müreffeh olma ve hastalanmama ve acı çekmeme arzusunu güçlendirin.