Tükenmişlik: Ne Yapmalı Ve Kim Suçlanacak

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Kaynak: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

27 Kasım 2014'te, modern varoluşsal analizin kurucusu olan ünlü Avusturyalı psikoterapist Alfried Langle'nin “Duygusal tükenmişlik - havai fişeklerden sonra küller” konulu bir konferansı gerçekleşti. Varoluşsal-analitik anlayış ve önleme”

Duygusal tükenmişlik çağımızın bir belirtisidir. Bu, güçlerimizin, duygularımızın felç olmasına yol açan ve yaşamla ilgili neşe kaybının eşlik ettiği bir tükenme halidir. Çağımızda tükenmişlik sendromu vakaları artmaktadır. Bu, yalnızca tükenmişlik sendromunun daha önce karakteristik olduğu sosyal meslekler için değil, aynı zamanda diğer meslekler ve bir kişinin kişisel hayatı için de geçerlidir. Çağımız, başarı, tüketim, yeni materyalizm, eğlence ve hayattan zevk alma zamanı olan tükenmişlik sendromunun yayılmasına katkıda bulunuyor. Bu, kendimizi sömürdüğümüz ve sömürülmemize izin verdiğimiz zamandır. Bugün hakkında konuşmak istediğim şey bu.

Öncelikle tükenmişlik sendromunu anlatacağım ve nasıl tanınabileceği hakkında birkaç söz söyleyeceğim. Daha sonra bu sendromun nasıl oluştuğunu açıklamaya çalışacağım ve ardından tükenmişlik sendromuyla nasıl çalışılacağına dair kısa bir genel bakış sunacağım ve bunu nasıl önleyebileceğinizi göstereceğim.

KOLAY YANMA

Tükenmişliğin belirtilerini kim bilmiyor? Sanırım her insan bunları hissetmiştir. Büyük bir stres yaşadıysak, büyük çaplı bir şey yaptıysak, kendimizde tükenme belirtileri gösteririz. Örneğin sınavlara hazırlanıyor, bir proje üzerinde çalışıyor, tez yazıyor veya iki küçük çocuk yetiştiriyor olsaydık. İş yerinde çok çaba harcadı, bazı kriz durumları oldu veya örneğin grip salgını sırasında doktorlar çok çalışmak zorunda kaldı.

Ve sonra sinirlilik, arzu eksikliği, uyku bozukluğu (bir kişi uykuya dalamadığında veya tersine çok uzun süre uyuduğunda), motivasyonda azalma, kişi çoğunlukla rahatsız hisseder ve depresif belirtiler ortaya çıkabilir. Bu, tükenmişliğin basit bir versiyonudur - tepki düzeyinde tükenmişlik, aşırı strese karşı fizyolojik ve psikolojik bir tepki. Durum sona erdiğinde semptomlar kendiliğinden kaybolur. Bu durumda ücretsiz hafta sonları, kendinize zaman ayırma, uyku, tatil, spor yardımcı olabilir. Dinlenme yoluyla enerjiyi yenilemezsek, vücut bir enerji tasarrufu moduna girer.

Aslında, hem beden hem de ruh öyle düzenlenmiştir ki, büyük stres mümkündür - sonuçta, insanların bazen çok çalışması, bazı büyük hedeflere ulaşması gerekir. Örneğin, ailenizi bir tür beladan kurtarmak için. Sorun farklıdır: Eğer meydan okuma bitmezse, yani insanlar gerçekten dinlenemezlerse, sürekli bir gerilim halindedirler, sürekli olarak kendilerine bazı taleplerde bulunulduğunu hissederlerse, sürekli bir şeylerle meşgul olurlar, korku hissederler, bir şeyle ilgili olarak sürekli uyanıktırlar, bir şey beklerler, bu sinir sisteminin aşırı gerilmesine yol açar, bir kişinin kasları gerilir, ağrı oluşur. Bazı insanlar bir rüyada dişlerini gıcırdatmaya başlar - bu aşırı eforun belirtilerinden biri olabilir.

KRONİK YANIK

Stres kronik hale gelirse, tükenmişlik hayal kırıklığı düzeyine ulaşır.

1974'te New Yorklu psikiyatrist Freudenberger, yerel kilise adına sosyal alanda çalışan gönüllüler hakkında ilk kez bir makale yayınladı. Bu yazıda onların durumunu anlattı. Bu kişilerin depresyona benzer semptomları vardı. Anamnezlerinde her zaman aynı şeyi buldu: ilk başta bu insanlar faaliyetlerinden kesinlikle memnun kaldılar. Sonra bu zevk yavaş yavaş azalmaya başladı. Ve sonunda bir avuç küle dönüştüler. Hepsinin benzer semptomları vardı: duygusal tükenme, sürekli yorgunluk. Yarın işe gidecekleri düşüncesiyle kendilerini yorgun hissettiler. Çeşitli bedensel şikayetleri vardı ve sıklıkla hastaydılar. Bu, semptom gruplarından biriydi.

Duygularına gelince, artık güçleri yoktu. İnsanlıktan çıkarma dediği şey oldu. Yardım ettikleri insanlara karşı tutumları değişti: önce sevgi dolu, özenli bir tutumdu, sonra alaycı, reddedici, olumsuz bir tutuma dönüştü. Ayrıca meslektaşlarla ilişkiler kötüleşti, suçluluk duygusu, tüm bunlardan uzaklaşma arzusu vardı. Daha az çalıştılar ve her şeyi robotlar gibi bir düzende yaptılar. Yani, bu insanlar artık eskisi gibi ilişkilere giremediler ve bunun için çaba göstermediler.

Bu davranışın belirli bir mantığı vardır. Duygularımda artık gücüm kalmazsa, sevmeye, dinlemeye gücüm kalmaz ve başkaları bana yük olur. Artık onlara yetişemeyecekmişim gibi geliyor, talepleri benim için aşırı. Ardından otomatik savunma tepkileri işlemeye başlar. Ruh açısından bakıldığında, bu çok makul.

Üçüncü bir semptom grubu olarak, makalenin yazarı üretkenlikte bir düşüş buldu. İnsanlar işlerinden ve başarılarından memnun değildi. Kendilerini güçsüz hissettiler, herhangi bir başarıya ulaştıklarını hissetmediler. Onlar için çok fazla şey vardı. Ve hak ettikleri tanınmayı alamadıklarını hissettiler.

Bu araştırmayı yaparken Freudenberger, tükenmişlik belirtilerinin çalışılan saat sayısıyla ilişkili olmadığını buldu. Evet, biri ne kadar çok çalışırsa, duygusal gücü o kadar bundan zarar görür. Duygusal tükenme, çalışılan saat sayısıyla orantılı olarak artar, ancak diğer iki semptom grubu - üretkenlik ve insanlıktan çıkma, ilişkilerin insanlıktan çıkarılması - pek etkilenmez. Kişi bir süre daha üretken olmaya devam eder. Bu, tükenmişliğin kendi dinamikleri olduğunu gösterir. Bu sadece yorgunluktan daha fazlası. Bunun üzerinde daha sonra duracağız.

YANMA AŞAMALARI

Freudenberger, 12 tükenmişlik adımından oluşan bir ölçek oluşturdu. İlk aşama hala çok zararsız görünüyor: ilk başta, tükenmişlik hastaları kendilerini göstermek için takıntılı bir arzuya sahiptir (“Bir şeyler yapabilirim”), hatta belki başkalarıyla rekabet halindedir.

Sonra kendi ihtiyaçlarına karşı dikkatsiz bir tutum başlar. Kişi artık kendine boş zaman ayırmıyor, spora daha az giriyor, insanlara daha az vakit ayırıyor, kendine daha az zaman ayırıyor, biriyle daha az konuşuyor.

Bir sonraki aşamada, bir kişinin çatışmaları çözmek için zamanı yoktur - ve bu nedenle onları yerinden eder ve daha sonra onları algılamayı bile bırakır. İşyerinde, evde, arkadaşlarıyla herhangi bir sorun olduğunu görmez. Geri adım atıyor. Gittikçe daha fazla solan bir çiçek gibi bir şey görüyoruz.

Gelecekte, kendisiyle ilgili duygular kaybolur. İnsanlar artık kendilerini hissetmiyorlar. Onlar sadece makineler, makineler ve artık duramazlar. Bir süre sonra içsel bir boşluk hissederler ve bu devam ederse genellikle depresyona girerler. Son, on ikinci aşamada ise kişi tamamen bozulur. Hastalanır - fiziksel ve zihinsel olarak, umutsuzluk yaşar, intihar düşünceleri sıklıkla bulunur.

Bir gün yanıma bir tükenmişlik hastası geldi. Geldi, bir sandalyeye oturdu, nefes verdi ve şöyle dedi: "Burada olduğum için mutluyum." Zayıflamış görünüyordu. Randevu almak için beni arayamadığı ortaya çıktı - karısı bir telefon numarası çevirdi. Sonra telefonda ne kadar acil olduğunu sordum. Acil olduğu cevabını verdi. Sonra Pazartesi günkü ilk toplantı için onunla anlaştım. Toplantı günü şunları itiraf etti: “İki gün boyunca, pencereden atlamayacağımı garanti edemezdim. Durumum çok dayanılmazdı."

Çok başarılı bir iş adamıydı. Çalışanları bu konuda hiçbir şey bilmiyordu - durumunu onlardan gizlemeyi başardı. Ve çok uzun bir süre karısından sakladı. Onbirinci aşamada, karısı bunu fark etti. Hala sorununu inkar etmeye devam etti. Ve ancak artık yaşayamayacağı zaman, zaten dışarıdan baskı altındayken, bir şeyler yapmaya hazırdı. Tükenmişlik bu kadar ileri gidebilir. Tabii bu uç bir örnek.

COŞKUNDAN TEHLİKEYE

Duygusal tükenmişliğin kendini nasıl gösterdiğini daha basit terimlerle anlatmak için, Alman psikolog Matthias Burisch'in tanımına başvurulabilir. Dört aşamayı anlattı.

İlk aşama tamamen zararsız görünüyor: Henüz tam olarak tükenmiş değil. Bu, dikkatli olmanız gereken aşamadır. O zaman bir kişi idealizm, bazı fikirler, biraz coşku tarafından yönlendirilir. Ancak kendisiyle ilgili olarak sürekli yaptığı talepler aşırıdır. Haftalar ve aylar boyunca kendisinden çok fazla şey talep eder.

İkinci aşama tükenmedir: fiziksel, duygusal, bedensel zayıflık.

Üçüncü aşamada, genellikle ilk savunma tepkileri işlemeye başlar. Talepler sürekli aşırı ise bir kişi ne yapar? İlişkiyi bırakır, insanlıktan çıkma meydana gelir. Bir savunma olarak karşı tepkinin bir tepkisidir, böylece yorgunluk daha da güçlenmez. Sezgisel olarak, bir kişi barışa ihtiyacı olduğunu hisseder ve daha az ölçüde sosyal ilişkileri sürdürür. Yaşanması gereken bu ilişkiler, çünkü onlarsız yapılamaz, reddedilme, itilme yükü altındadır.

Yani, prensip olarak, bu doğru tepkidir. Ancak sadece bu reaksiyonun çalışmaya başladığı alan buna uygun değildir. Aksine, bir kişinin kendisine sunulan gereksinimler konusunda daha sakin olması gerekir. Ama tam da yapamadıkları şey bu: istek ve iddialardan uzaklaşmak.

Dördüncü aşama, üçüncü aşama olan son tükenmişlik aşamasının pekiştirilmesidir. Burish buna "iğrenme sendromu" diyor. Bu, bir kişinin artık kendi içinde neşe taşımadığı anlamına gelen bir kavramdır. Her şeyle ilgili olarak iğrenme ortaya çıkar. Mesela çürük balık yesem kusarım, ertesi gün balık kokusunu duyarsam iğrenirim. Yani zehirlenme sonrası koruyucu bir duygudur.

YANMA NEDENLERİ

Sebepler söz konusu olduğunda, genellikle üç alan vardır. Bu, bir kişinin bu strese teslim olmak için güçlü bir arzusu olduğunda, bireysel bir psikolojik alandır. İkinci alan - sosyo-psikolojik veya sosyal - dışarıdan gelen baskıdır: çeşitli moda trendleri, bir tür sosyal normlar, işteki talepler, zamanın ruhu. Örneğin, her yıl bir yolculuğa çıkmanız gerektiğine inanılıyor - ve eğer yapamazsam, o zaman şu anda yaşayan insanlara, yaşam tarzlarına karşılık gelmiyorum. Bu basınç gizli olabilir ve tükenmişliğe neden olabilir.

Daha dramatik gereksinimler, örneğin, uzun çalışma saatleridir. Bugün bir kişi fazla çalışıyor ve bunun için ödeme almıyor ve bunu yapmazsa işten atılıyor. Sürekli fazla çalışma, Avusturya, Almanya ve muhtemelen Rusya'nın da içinde yaşadığı kapitalist çağın doğasında var olan bir maliyettir.

Bu nedenle, iki grup neden belirledik. Birincisi ile psikolojik açıdan danışmanlık çerçevesinde çalışabiliriz ve ikinci durumda siyasi düzeyde, sendikalar düzeyinde bir şeylerin değiştirilmesi gerekiyor.

Ancak sistemlerin organizasyonuyla ilgili üçüncü bir neden daha var. Sistem bireye çok az özgürlük, çok az sorumluluk veriyorsa, mobbing (zorbalık) oluyorsa kişi çok fazla strese maruz kalıyor. Ve sonra, elbette, sistemin yeniden yapılandırılması gerekiyor. Organizasyonu farklı bir şekilde geliştirmek, koçluğu tanıtmak gerekiyor.

ANLAMI SATIN ALINMAZ

Kendimizi bir grup psikolojik nedeni düşünmekle sınırlayacağız. Varoluşsal analizde, tükenmişliğin varoluşsal bir boşluktan kaynaklandığını ampirik olarak belirledik. Tükenmişlik, varoluşsal boşluğun özel bir biçimi olarak anlaşılabilir. Viktor Frankl, varoluşsal boşluğu bir boşluk hissi ve anlam eksikliğinden muzdarip olarak nitelendirdi.

Avusturya'da yapılan ve 271 doktorun test edildiği bir araştırma, aşağıdaki sonuçları gösterdi. Anlamlı bir yaşam süren ve varoluşsal bir boşluktan muzdarip olmayan doktorların, saatlerce çalışsalar bile neredeyse tükenmişlik yaşamadıkları tespit edildi. Çalışmalarında nispeten yüksek düzeyde varoluşsal boşluk sergileyen aynı doktorlar, daha az saat çalışsalar bile yüksek oranda tükenmişlik gösterdiler.

Buradan şu sonuca varabiliriz: anlam satın alınamaz. İşimde boşluk ve anlamsızlık çekiyorsam para kazanmak hiçbir şey ifade etmez. Bunu telafi edemeyiz.

Tükenmişlik sendromu şu soruyu gündeme getiriyor: Yaptığım şeyde gerçekten anlam yaşıyor muyum? Anlam, yaptığımız işte kişisel değer hissedip hissetmediğimize bağlıdır. Görünen anlamı takip edersek: kariyer, sosyal tanınma, başkalarının sevgisi, o zaman bu yanlış veya açık bir anlamdır. Bize çok pahalıya mal oluyor ve stresli. Ve sonuç olarak, bir tatmin eksikliğimiz var. Sonra yıkım yaşarız - rahatladığımızda bile.

Diğer uçta, doyumu deneyimlediğimiz yaşam biçimi vardır - yorulduğumuzda bile. Yorgunluğa rağmen tok olmak tükenmişliğe yol açmaz.

Özetlemek gerekirse şunu söyleyebiliriz: Tükenmişlik, tatmin olma yönünde deneyimsiz bir şey yaratmaya devam etmenin bir sonucu olarak ortaya çıkan nihai bir durumdur. Yani, yaptığım işte bir anlam yaşıyorsam, yaptığım şeyin iyi, ilginç ve önemli olduğunu hissediyorsam, mutluysam ve yapmak istiyorsam tükenmişlik olmuyor. Ancak bu duygular coşkuyla karıştırılmamalıdır. Coşku mutlaka yerine getirme ile ilişkili değildir - diğerlerinden daha gizlidir, daha mütevazı bir şeydir.

KENDİMİ NEYE VERİYORUM?

Tükenmişliğin bizi getirdiği bir diğer konu ise motivasyondur. Neden bir şey yapıyorum? Ve buna ne ölçüde çekiliyorum? Yaptığım işe kalbimi veremiyorsam, ilgilenmiyorsam, başka bir nedenle yapıyorum, o zaman bir anlamda yalan söylüyoruz.

Sanki birini dinliyormuşum da başka bir şey düşünüyormuşum gibi. Yani, o zaman ben mevcut değilim. Ama hayatımda, işte değilsem, orada ücret alamam. Bu parayla ilgili değil. Evet, tabii ki para kazanabilirim ama şahsen ücret almıyorum. Eğer bir işte kalbimle hazır değilsem ve yaptığım şeyi hedeflere ulaşmak için bir araç olarak kullanıyorsam, durumu kötüye kullanmış olurum.

Örneğin, bana çok para vaat ettiği için bir projeye başlayabilirim. Ve neredeyse reddedemiyorum ve bir şekilde direnemiyorum. Böylece, bizi tükenmişliğe götüren bazı seçimler bizi cezbedebilir. Sadece bir kez olursa, belki o kadar da kötü değildir. Ama yıllarca devam ederse, hayatımı öylece geçerim. Kendimi neye veriyorum?

Ve bu arada, tükenmişlik sendromu geliştirmem benim için son derece önemli olabilir. Çünkü muhtemelen kendim hareketimin yönünü durduramıyorum. Çarpışacağım duvara ihtiyacım var, içeriden bir tür itme, böylece hareket etmeye devam edemem ve eylemlerimi yeniden gözden geçiremem.

Para ile ilgili örnek muhtemelen en yüzeysel olanıdır. Motifler çok daha derine inebilir. Örneğin, tanınma isteyebilirim. Bir başkasından övgüye ihtiyacım var. Bu narsisistik ihtiyaçlar karşılanmazsa huzursuz olurum. Dışarıdan, bu hiç görünmüyor - sadece bu kişiye yakın olan insanlar bunu hissedebilir. Ama muhtemelen bunu onlarla konuşmayacağım bile. Ya da ben böyle ihtiyaçlarım olduğunun farkında değilim.

Veya, örneğin, kesinlikle güvene ihtiyacım var. Yoksulluğu çocukken öğrendim, eski kıyafetler giymek zorunda kaldım. Bunun için alay konusu oldum ve utandım. Belki ailem bile açlıktan ölüyordu. Bunu bir daha asla yaşamak istemem.

Çok zengin olmuş insanlar tanıdım. Birçoğu tükenmişlik sendromuna ulaştı. Çünkü onlar için birincil güdü buydu - her durumda, tekrar yoksullaşmamak için yoksulluk durumunu önlemek. İnsan olarak, bu anlaşılabilir. Ancak bu, asla tükenmeyen aşırı taleplere yol açabilir.

İnsanların böyle görünen, yanlış bir motivasyonu takip etmeye uzun süre hazır olmaları için, davranışlarının arkasında bir eksiklik, zihinsel olarak hissedilen bir eksiklik, bir tür talihsizlik olmalıdır. Bu eksiklik insanı kendi kendini sömürmeye sevk eder.

HAYATIN DEĞERİ

Bu eksiklik yalnızca öznel olarak hissedilen bir ihtiyaç değil, aynı zamanda hayata karşı bir tutum da olabilir ve sonuçta tükenmişliğe yol açabilir.

Hayatımı nasıl anlıyorum? Buna dayanarak, yaşadığım hedeflere göre hedeflerimi geliştirebilirim. Bu tutumlar ebeveynlerden olabilir veya bir kişi bunları kendi içinde geliştirir. Örneğin: Bir şeyi başarmak istiyorum. Veya: Üç çocuğum olsun istiyorum. Psikolog, doktor veya politikacı olun. Böylece, kişi kendisi için takip etmek istediği hedefleri özetler.

Bu tamamen normaldir. Hangimizin hayatta bir amacı yok? Ama hedefler hayatın içeriği haline gelirse, çok büyük değerler haline gelirse, katı, donmuş davranışlara yol açarlar. Ardından, belirlenen hedefe ulaşmak için tüm çabalarımızı ortaya koyuyoruz. Ve yaptığımız her şey bir amaç için bir araç haline geliyor. Ve bu kendi değerini taşımaz, sadece faydalı bir değeri temsil eder.

"O kadar iyi ki keman çalacağım!" kendi değerinde yaşamaktır. Ama bir konserde ilk keman olmak istiyorsam, bir parça çalarken sürekli kendimi başkalarıyla karşılaştırırım. İşleri halletmek için hala pratik yapmam, oynamam ve oynamam gerektiğini biliyorum. Yani, değer yönelimi nedeniyle ağırlıklı olarak hedef yönelimim var. Bu nedenle, bir iç tutum eksikliği vardır. Bir şey yapıyorum ama yaptığım şeyde içsel bir hayat yok. Ve sonra hayatım hayati değerini kaybeder. Hedeflere ulaşmak uğruna iç içerikleri kendim yok ediyorum.

Ve insan, eşyanın asli değerini bu şekilde ihmal ettiğinde, buna yeterince dikkat etmediğinde, kendi hayatının değerinin küçümsenmesi ortaya çıkar. Yani, hayatımın zamanını kendim için belirlediğim hedef için kullandığım ortaya çıkıyor. Bu, bir ilişki kaybına ve kendisiyle uyumsuzluğa yol açar. Ve içsel değerlere ve kendi yaşamının değerine karşı bu kadar dikkatsiz bir tavırla stres ortaya çıkar.

Az önce bahsettiğimiz her şey aşağıdaki gibi özetlenebilir. Tükenmişliğe yol açan stres, bir şeyi çok uzun süre, içsel bir rıza duygusu olmadan, şeylerin ve kendimizin değerini bilmeden yaptığımız gerçeğiyle ilişkilidir. Böylece depresyon öncesi bir duruma geliriz.

Aynı zamanda, çok fazla şey yaptığımızda ve sadece yapmak uğruna olur. Örneğin, akşam yemeğini sadece bir an önce hazır olsun diye pişiriyorum. Ve sonra zaten bittiğinde, bittiğinde mutluyum. Ama bir şeylerin geçtiğine seviniyorsak bu yaptığımız işe değer vermediğimizin göstergesidir. Ve eğer bir değeri yoksa, yapmaktan hoşlandığımı, benim için önemli olduğunu söyleyemem.

Hayatımızda bu unsurlardan çok fazla varsa, o zaman aslında hayatın geçip gitmesine seviniriz. Bu şekilde ölümü, yok olmayı severiz. Sadece bir şey yapıyorsam, bu hayat değil - işliyor. Ve yapmamalıyız, çok fazla çalışmaya hakkımız yok - yaptığımız her şeyde yaşadığımızdan, hayatı hissettiğimizden emin olmalıyız. Bizi geçmesin diye.

Tükenmişlik, yaşamla uzun, yabancılaşmış bir ilişki için aldığımız bir tür zihinsel faturadır. Bu gerçekten benim olmayan bir hayat.

Zamanın yarısından fazlası isteksizce yaptığı şeylerle meşgul olan, buna gönlünü vermeyen, aynı zamanda neşe de duymayan biri, er ya da geç tükenmişlik sendromundan kurtulmayı beklemelidir. O zaman tehlikedeyim. Kalbimin neresinde yaptığımla ilgili içsel bir anlaşma hissediyorum ve kendimi orada hissediyorum, tükenmişlikten korunuyorum.

YANMA ÖNLEME

Tükenmişlikle nasıl başa çıkabilirsiniz ve nasıl önleyebilirsiniz? Bir kişi tükenmişlik sendromunun neyle ilişkili olduğunu anlarsa, pek çok şeye kendi başına karar verilir. Kendiniz veya arkadaşlarınız hakkında bunu anlıyorsanız, bu sorunu çözmeye başlayabilir, kendiniz veya arkadaşlarınızla bunun hakkında konuşabilirsiniz. Bu şekilde yaşamaya devam etmeli miyim?

Ben de iki yıl önce böyle hissetmiştim. Yazın bir kitap yazmaya koyuldum. Bütün evraklarla birlikte kulübeme gittim. Geldim, etrafa baktım, yürüyüşe çıktım, komşularla konuştum. Ertesi gün ben de aynısını yaptım: Arkadaşlarımı aradım, tanıştık. Üçüncü gün yine. Genel olarak konuşursak, şimdiden başlamam gerektiğini düşündüm. Ama kendimde özel bir arzu hissetmedim. Size neyin gerekli olduğunu, yayınevini neyin beklediğini hatırlatmaya çalıştım - bu zaten baskıydı.

Sonra tükenmişlik sendromunu hatırladım. Ve kendi kendime dedim ki: Muhtemelen daha fazla zamana ihtiyacım var ve arzum kesinlikle geri dönecek. Ve izlememe izin verdim. Sonuçta, arzu her yıl geldi. Ama o yıl gelmedi ve yaz sonuna kadar bu klasörü açmadım bile. Tek satır yazmadım. Bunun yerine dinleniyordum ve harika şeyler yapıyordum. Sonra tereddüt etmeye başladım, buna nasıl davranmalıyım - ne kadar kötü veya ne kadar iyi? Yapamayacağım ortaya çıktı, bu bir başarısızlıktı. Sonra kendime bunu yapmamın mantıklı ve iyi olduğunu söyledim. Gerçek şu ki biraz yorgundum çünkü yaza kadar yapılacak çok iş vardı, tüm akademik yıl çok yoğun geçti.

Burada tabii ki bir iç mücadele yaşadım. Gerçekten hayatımda neyin önemli olduğunu düşündüm ve düşündüm. Sonuç olarak, yazdığım kitabın hayatımda bu kadar önemli bir şey olduğundan şüpheliydim. Bir şeyler yaşamak, burada olmak, değerli bir ilişki yaşamak - mümkünse sevinci yaşamak ve her zaman ertelememek çok daha önemlidir. Ne kadar zamanımız kaldığını bilmiyoruz.

Genel olarak, tükenmişlik sendromu ile çalışma, boşaltma ile başlar. Zaman baskısını azaltabilir, bir şeyi devredebilir, sorumluluğu paylaşabilir, gerçekçi hedefler belirleyebilir ve sahip olduğunuz beklentileri eleştirel olarak değerlendirebilirsiniz. Bu tartışma için büyük bir konu. Burada gerçekten çok derin varoluş yapılarıyla karşılaşıyoruz. Burada yaşamla ilgili konumumuzdan bahsediyoruz, tutumlarımızın otantik olduğu, bize tekabül ettiği.

Tükenmişlik sendromu zaten çok daha belirginse, hastalık izni almanız, fiziksel olarak dinlenmeniz, bir doktora danışmanız gerekir, daha hafif rahatsızlıklar için bir sanatoryumda tedavi faydalıdır. Ya da sadece kendiniz için iyi vakit geçirin, bir boşaltma durumunda yaşayın.

Ancak sorun şu ki, tükenmişliği olan birçok insan bununla başa çıkamıyor. Veya bir kişi hastalık iznine gidiyor, ancak kendisinden aşırı talepte bulunmaya devam ediyor - bu nedenle stresten çıkamıyor. İnsanlar vicdan azabı çekiyor. Ve bir hastalık durumunda, tükenmişlik artar.

İlaçlar kısa bir süre için yardımcı olabilir, ancak sorunun çözümü değildir. Temeli beden sağlığıdır. Ama aynı zamanda kendi ihtiyaçlarınız, içsel bir eksiklik, yaşamla ilgili tutumlar ve beklentiler üzerinde de çalışmanız gerekir. Toplumun baskısını nasıl azaltacağınızı, kendinizi nasıl koruyacağınızı düşünmeniz gerekiyor. Bazen iş değiştirmeyi bile düşünürsün. Benim muayenehanemde gördüğüm en zor durumda bir kişinin işten çıkması 4-5 ay sürdü. Ve işe gittikten sonra - yeni bir çalışma tarzı - aksi takdirde, birkaç ay sonra insanlar tekrar yanar. Tabii ki, bir kişi 30 yıldır çok çalışıyorsa, yeniden ayarlanması zordur, ancak gereklidir.

Kendinize iki basit soru sorarak tükenmişliği önleyebilirsiniz:

1) Bunu neden yapıyorum? Neden enstitüde okuyorum, neden kitap yazıyorum? Bunun anlamı ne? Benim için bir değer mi?

2) Yaptığım şeyi yapmaktan hoşlanıyor muyum? Bunu yapmayı seviyor muyum? İyi olduğunu mu hissediyorum? Bunu isteyerek yapmam o kadar iyi mi? Yaptığım şey bana neşe getiriyor mu? Belki bu her zaman böyle olmayacak ama neşe ve tatmin duygusu hakim olmalı.

Sonunda daha farklı, daha geniş bir soru sorabilirim: Bunun için mi yaşamak istiyorum? Ölüm döşeğinde yatıp geriye dönüp baktığımda, bunun için yaşadığımı, bunun için yaşadığımı mı istiyorum?