Nevrotik Aşk

İçindekiler:

Video: Nevrotik Aşk

Video: Nevrotik Aşk
Video: Hadise - Aşkkolik 2024, Mart
Nevrotik Aşk
Nevrotik Aşk
Anonim

nevrotik aşk - Bu, karşılıklılık eksikliğinin gölgelediği birine aşık olma hissi ile karakterize edilen bir durumdur. Bu tür durumlara, duygularını eylemlerde özgürce ifade edememe duygusu eşlik eder. Bu bağlamda, kaygı gelişir.

İç çatışma ortaya çıkıyor … Çatışmanın özü, aynı zamanda, sevgi nesnesine hassas duygularını ifade etmek için keskin bir arzu ve bu duyguları gösterememek için saçma bir yetersizlik olduğu gerçeğinde yatmaktadır.

Artan çatışma gerginlik ve rahatsızlık yaratır. Ve bu da, niyetlerinin gerçekleşmesinden daha da uzaklaşır.

Özlemlerini tatmin etmenin imkansızlığından muzdarip, ancak buna şiddetli bir ihtiyaç duyan âşık, ilişkisini bilinçsizce, hiçbir endişenin olmadığı maneviyat alanına, yani fanteziye aktarır. Sakinleştikten ve fantezi beklentisinin tadını çıkardıktan sonra kaygı ortadan kalkar. Daha fazla ilişkiler iyimser görülüyor. Bununla birlikte, fantezilerde çok kolay ve başarılı bir şekilde dökülen bu duyguları gerçekte ifade etmeye yönelik ilk başarısız girişimde iyimserlik çöker.

İyimserlik, karamsar bir durum olan benlik saygısında bir azalma ile değiştirilir. Yaklaşan alarm bulutlarından kaçarak, her şeyin mümkün olduğu ve her şeye izin verildiği bulutsuz bir fanteziye kaçış var. Ve fantezi beklentisi ne kadar sık ve derinse, bir sonraki gerçek temas o kadar zor ve pratik değildir.

Sorunun görünen umutsuzluğu ve çözümsüzlüğü, kasvetli bir ruh hali içinde kendini gösterir.

İmkansızlıkları, çok aşamalı bir yakınlaşma aşamasının olmasından kaynaklanmaktadır. Ortaklardan biri, fanteziler ve beklentiler sayesinde daha derin bir ilişki düzeyine ulaşırken, diğeri hiçbir şey bilmeden ve bu duyguları deneyimlemeden yüzeyde ve yakınlaşmanın başındadır. Bu analitik düşünceler bağlamında, Sigmund Freud'un ustaca tarif ettiği cinsel yakınlık aşamaları, bugün hala taze ve alakalı olan her zaman hatırlanmalıdır:

1 inci. Göz teması aşaması

a - sosyal alandan tefekkür, b - kişisel alandan görüntüleme.

2. Sözlü temas aşaması

a - kısa yarım sorular, anlamsız olaylar hakkında yarım ifadeler “hava güzel değil mi ?!”, “bugün konserde değil miydin?”, “konserden hoşlandın mı? Bana evet, bu arada … vb.

b - Önemli flört konuşmalarının aşaması.

3 üncü. cinsel evre

a-kamusal yerlere dokunmak.

b-samimi yerlere dokunmak.

Sigmund Freud'a göre ve ancak bununla hemfikir olunabilir, ancak her iki özne aynı anda ve birlikte belirli bir aşamaya ulaşırsa üretken temas mümkündür. Ve bu yol boyunca ilerleme hızı her ikisi için de doğaldır.

Normal, fizyolojik sevgiyi geliştirmenin yolu budur. Manevi aşk, zevk, zevk getirir. Böyle bir sevgiden mutlu ve sağlıklı çocuklar doğar ve büyür.

Nevrotik aşkta durum farklıdır. Nevrotik aşktan muzdarip özne, fantezilerinde bağımsız olarak önemli bir yakınlaşma yolundan geçer. Ve daha incelikli ve gelişmiş bir temas için hazırım. Ancak bu hazırlık geçicidir ve gerçek bir temas olmadığında yalnızca fanteziler için uygundur. Bir kez daha fantezi evresi noktasından iletişim kurmaya çalışan, daha önceki yansımaları deneyimlemeyen bedeni henüz bu eyleme hazır değildir ve bilinmeyene rahatsız edici bir sertlikle yanıt verir. Endişeli belirsizlik gelişir.

Ateşli fantezisinin önerdiği eylemleri gerçekleştirmede yetersizlik hissi, yalnızca rahatsız edici kaygıyı yoğunlaştırır. Umutsuzluk devreye girer.

Ve acı verici deneyimlerden kurtulma girişiminde, sorunsuz flört fantezilerine daldırılır. Bu sonuçsuz fanteziler, basit insan teması olasılığından giderek uzaklaşıyor. Gerçek hayatta iletişim kurmaya çalışırken, endişe verici gerilimi “kırmak” mümkünse, o zaman kolay iletişim yerine, bir karıştırıcıda olduğu gibi aşk alarmla çırpılır. Ve bu karışım, aşkın nesnesi için belirsiz ve anlaşılmaz ünlemler ya da kabalıkta bir bozulma üretir.

Ve "kurtarıcı" fantezilere kaçın

Bu tür bir iletişimden gelen aynı aşk nesnesi, duygusal bir yanlış anlama durumundadır. Ve zaten aşk nesnesi, rahatsız edici bir endişe geliştirir ve daha fazla iddiayı reddeder. Ne de olsa, nevrotik bir şekilde aşık, fantezilerinde gerçeklikten boşanmış.

Cinsel yakınlığın daha sonraki bir aşamasında olan, kendisi tarafından elde edilen ilişki aşamasının karakteristiği olan oldukça karmaşık davranışsal tepkilere hazırdır. Ve sevginin nesnesi, ilk duygusal deneyimleri yaşamadan yolun başındadır. Ve bu sadece ilişkinin doğallığına müdahale eder. Her başarısız yakınlaşma girişimi, durumu her ikisi için de karmaşık hale getirir.

Başlangıç olarak, normal aşkın oluşum mekanizmalarını düşünmeye değer. Her insan sürekli olarak içgüdülerde ifade edilen zıt yönlü iki biyolojik yasanın etkisi altındadır (Pavlov'un "çevreden" ve "çevreye"). Bireyin korunması yasasının etkisi altında, kişi kendini korumaya, kişilik hak ve özgürlüklerini savunmaya, çevresinde sınırlarını belirlemeye ve bunlarda kendi düzenini kurmaya çalışır. Bu yasaya uyum, kişisel rahatlık düzeyinde bir artışa yol açar.

Bu biyolojik yasa, evrimsel olarak daha eskidir, amacı, çevreye zarar verme pahasına bile, bir yaratığın (insanın) egoist hayatta kalmasıdır. Yani bir konut inşa etmek, bir kişi ağaçları keser, hayvanları yok eder ve çok daha fazlasını yapar.

Örnek: ünlü avangard müzisyen Don Van Vliet, yeşilliklerin gürültüsü faaliyetlerini engellediği için evinin etrafındaki tüm ağaçların kesilmesini emretti. Bu nedenle yalnızlık, sosyal işleyişi olumsuz etkiler, ancak belirli bir kişi için mümkün olduğunca rahat bir ortamı donatmanıza izin verir.

Türlerin korunması yasasının etkisi altında, bir kişi mümkün olan en büyük iletişim için çaba gösterir. Sonuç olarak, yalnızca daha fazla sayıda çocuk olma olasılığı değil, aynı zamanda toplumun gelişimi için gerekli bilgi alışverişi de artar. Ayrıca, bir kişinin aynı zamanda, türlerin korunması yasasının etkisi altında toplu iş ve toplu eğlence ile uğraştığına inanılmaktadır, çünkü tüm sosyal faaliyetler sadece korumaya değil, aynı zamanda türlerin refahına, refahına ve evrimine de yol açar.

Bu sonraki yasa, bir gruptaki etkileşimle ilişkilidir, başlangıçta özgecildir, çünkü grubun (ve dolayısıyla bireysel üyelerinin) refahı, kendi refahının üzerindedir.

Örnek: Savaşlar sırasında, kilise çanlarına genellikle devlet tarafından askeri amaçlarla el konulmuştur. Ancak insanlar evden metal ürünler bağışladı ve yeni bir çan eritti. Aynı zamanda, maneviyat kazanırken herkes bir tür ev eşyasından mahrum edildi. Bununla birlikte, bir gruba aşırı daldırma, bir kişiyi bireysel niteliklerden, yaratıcılıktan, popüler olmayanlar da dahil olmak üzere karar verme yeteneğinden mahrum eder.

Kişi, yaratıcı yalnızlık ile toplumda aktif bir konum arasında ortada bir yerde denge kurarak gerçek yaşamsal tatmin alır. Bireysel olarak seçilen bir yerde.

Aynı yasalar, totaliterliğe getirilen toplumsal düzenlerin neden birey için her zaman yıkıcı olduğunu, marjinal bireyciliğin ise antisosyal olduğunu dolaylı olarak açıklar.

Aşık olunca ne olur? Bir kişi sevgisinin nesnesini gördüğünde, her şeyden önce iletişim arzusunda kendini gösteren çekiciliği yaşar. Ancak, şüphesiz istisnai bir öneme sahip olan aşk nesnesinin başarısızlığını bekleyen âşık, endişe veya heyecan yaşar. Bu durumda, bir kişi hedefine ulaşmak istediğinde ve bundan korktuğunda, reddetme nedeniyle acı çekmeyi beklediğinde bir motivasyon mücadelesi vardır.

Böyle bir durumda üç sonuç mümkündür:

  • Ya da kişi hiçbir şey olmadığında daha güvenli bir seçenek seçerek planlarını iptal eder ve kendini umuda bırakır.
  • Veya korkuların üstesinden gelmek ve daha hırslı bir davranış modeli seçmek, harekete geçmeye başlar.
  • Veya uzun süreli stres nedeniyle tükenir ve bu sorun alakalı olmaktan çıkar.

Aşık olurken, yakınlaşmanın aşamalı olarak, aşamalar halinde gerçekleştiğini düşünürsek, her kilometre taşını (bir kişiyle konuşmak, bir telefon numarası almak, bir randevuya davet etmek vb.) Bu nedenle aşık olmaya, zıt duygular eşlik eder - sahneye çıkmadan önce heyecan ve sonra memnuniyet.

Bu öznel olarak canlı flört deneyimleri, aşık olma aşamasını karakterize eder. Bu tür duygular birbirini tanıma aşamasına eşlik eder. Muhtemelen takip eden aşk, daha az canlı, ancak daha az derin ve ince hisler ve duygular ile karakterizedir.

Aşık olmaktan aşka, genellikle hayal kırıklığı ile ilişkilerin karmaşıklığı, duygusal ve ruhsal olarak gelişmemiş, derin duygulara sahip olmayan insanlar tarafından olumsuz olarak değerlendirilir - “ilk tutku geçti, vb.

Bu makale, içsel ruhsal gelişim derecesi ile duygularınızı ince ve güzel bir şekilde dökme yeteneği arasındaki ilişkiyi ayrıntılı olarak analiz etmeyi amaçlamamaktadır, ancak yine de aşağıdakilere dikkat edilmesi gerektiğine inanıyorum.

Biyolojik açıdan, bilinen bir sonuca ulaşmamış ilişkiler bozulur. Bu, ruhsal olarak çok ince bir şekilde düzenlenmemiş bir kişinin başına gelirse veya maneviyatı nevroz tarafından engellenirse, kural olarak böyle bir kırılma psikolojik olarak travmatiktir. İddiaların, aşağılamaların, hakaretlerin dışa vurumuyla küskünlük ve öfke ortaya çıkar. Veya bu psikotravmanın enerjisi içe doğru yönlendirilirse, çeşitli nevrotik deneyimler ortaya çıkar. Bu gibi durumlarda, iç çatışma çözülmez.

Bu koşullar psikoterapi için bir göstergedir, çünkü bu tür koşulların uzun süreli seyri ile somatizasyon ve bir organ hastalığının (örneğin mide ülseri) veya sistemin (örneğin hipertansiyon) gelişimi oluşur.

Ruhsal olarak doymuş bir kişiyle ilişkide böyle bir kırılma meydana gelirse, alçakgönüllülük oldukça hızlı gerçekleşir ve sonra sakinleşir. Geçmiş ilişkiler, geçmiş bir tatil gibi harika bir zamanın hatırası olarak kalır. Böyle bir deneyim, bir kişiyi zenginleştirir ve daha incelikli, hoş ve üretken bir düzeyde daha fazla ilişki kurmanıza izin verir.

Nevrotik aşk durumunda, kişi bir nedenden dolayı daha fazla yakınlaşmanın imkansız olduğu bir aşamada sıkışıp kalır. Bu, acı çekmenin nedenidir, çünkü bir kişi girişiminden vazgeçemez. Acı büyüyor.

Umutsuz bir durum ortaya çıkar. Bir kişi kendini parlak bir duygusal renge sahip iki zıt motivasyonun etkisi altında bulur (temas arzusu ve onu yerine getirmenin imkansızlığı). Bunun yaygın bir nedeni, aşk nesnesinin belirsiz konumu olabilir, "avanslar" aynı anda ve aynı zamanda gönderildiğinde, "bir sonraki aşamaya geç" teklifi belirsiz bir ret gibi göründüğünde. Aynı belirsiz durum, kültürel, eğitimsel farklılıklar veya çelişkili ortamlar nedeniyle imalarla da ortaya çıkabilir.

Nevrotik aşk, ortaklardan birinde ilişkilerin ters gelişmesi durumunda da ortaya çıkabilir.

Bir nedenden dolayı iletişim zevkini kaybettiğinde. Resmi olarak korunmuş davranışla, ortak bunu uzun süre fark etmeyebilir. Ancak ilişkilerinin aşamaları birbirinden ayrılır, duyuların inceliği körelmiştir. Biri karanlıkta, diğeri önce bilinçsizce, sonra bilinçli olarak yanda teselli arıyor. İhanet keşfedilir veya şüphelenilirse, karanlıkta kalan ortak hemen iletişimsel olarak geri atılır. Her zaman travmatiktir. Bir aşk nevrozu geliştirir

Akut bir duygusal durumda olan bir kişi, durumu makul bir şekilde yargılayamaz ve değerlendiremez. Etrafındakiler her zaman yardımcı olamazlar, nevrotik ilişkilere girerler veya taraflardan birini önyargılı olarak alırlar veya tam tersine tüm bilgilere sahip olmazlar.

Aşk en zor, en ince ve en üretken duygu olduğu için, istisnasız hayatının tüm yönleri, bir kişinin nasıl sevebildiğine ve nasıl sevdiğine bağlıdır. Yaşam kalitesi sevme yeteneğine bağlıdır. Sevgi ihtiyacı, nefes alma ihtiyacı kadar gereklidir. Sevmemek ceza gibidir. İçinde neşenin, duvarların olmadığı ve kendini kurtarmanın imkansız olduğu bir hapishane gibidir. Ve hızlı yaşlılık, hastalık, hayatın kasvetliliği var.

Şu bilinmektedir:

  • sevgisiz inanç insanı fanatik yapar.
  • aşksız namus insanı kibirli yapar.
  • sevgisiz güç insanı tecavüzcü yapar.
  • aşksız zenginlik insanı açgözlü yapar.
  • sevgisiz eğitim insanı iki yüzlü yapar.
  • sevgisiz görev insanı sinirli yapar.
  • sevgisiz adalet insanı zalim yapar.
  • sevgisiz yoksulluk insanı kıskandırır.

Kuşkusuz, nevrotik aşk belirtilerinden muzdarip bir kişinin bir psikoterapistin yardımına ihtiyacı vardır. Ve nevrotik tezahürlerin kendileri bir yardım çağrısından başka bir şey değildir.

Önerilen: