“Diyalog Olmadığında Kayboluruz”: Alfried Langle Ile Bir Röportaj

İçindekiler:

Video: “Diyalog Olmadığında Kayboluruz”: Alfried Langle Ile Bir Röportaj

Video: “Diyalog Olmadığında Kayboluruz”: Alfried Langle Ile Bir Röportaj
Video: Markalar Neden Logo Değiştirir? 2024, Mart
“Diyalog Olmadığında Kayboluruz”: Alfried Langle Ile Bir Röportaj
“Diyalog Olmadığında Kayboluruz”: Alfried Langle Ile Bir Röportaj
Anonim

Alfried Langle, Rus psikologlar ve psikoterapistler arasında iyi bilinen bir isimdir. Sık sık, daha az ünlü olmayan başka bir Viktor Frankl ile birlikte anılır. İdeolojik takipçisi olarak Langle, derin psikoloji ve psikanaliz okullarıyla polemiğine devam ediyor ve kendi psikoterapi türünü - varoluşsal analizi geliştiriyor. Yeni yaklaşım, psikoterapide iş vektörünün değiştirilmesini önermektedir. Bir kişi, eylemlerinin köklerini derin çatışmalarda, içgüdüsel dürtülerde ve arketipsel etkilerde aramak yerine, en zor deneyimlerinin, içgüdüsel dürtülerinin ve zihinsel sürecin diğer tezahürlerinin öznesi olduğunu anlamalıdır. Başka bir deyişle, bir insanı insan yapan o mütevazı özgür irade parçasına odaklanmaya davet ediliyoruz (elbette, bilinçsiz güdülerin şiddetli okyanusunu ve biyoloji, evrim ve toplum tarafından dikte edilen çeşitli kısıtlamaları hesaba katarak). Varoluşsal analiz, insanın dikkatini temel öze, tüm insan deneyiminin sıfır noktasına - kişinin düşünen, hisseden ve hareket eden bir varlık olarak öznel deneyimine - çekmeye çalışır. Langle'a göre bir kişi, yaşamını nasıl yaşadığının farkındalığını göstererek, modern kültürde bolca bulunan yabancılaşma ve kaybın üstesinden gelebilir.

Profesörün düzenli derslerine gidiyordum ve yazı işleri müdürlüğünden aldığım ani bir görev, o zaman bize uygun görünen konuların bir listesini çıkarmam için bana ilham verdi. Sonuç, ikamet ettiğiniz ülkede "tarih yapılırken" kendinizle nasıl iyi geçineceğinize dair kısa bir hikaye. Metin altı ay kaldı, ancak onu şimdi yayınlamak için yeterli neden bulduk, çünkü içinde ortaya çıkan sorunlar tarihsel sürecimizle uyumlu olmaya devam ediyor.

- Harika konferansınıza katıldım ve yayınımızın sizinle insani değerleri paylaştığı için çok mutlu olduğumu söylemeliyim. Öncelikle bu kadar detaylı bahsettiğiniz insan olma ihtiyacından bahsediyoruz. Bu, bir terim haline gelen ve Almanca - Kişi'den bir aydınger kağıdına benzeyen terapötik yaklaşımınızın anahtar kavramlarından biridir. Bana insan olmanın neden bu kadar önemli olduğunu söyler misin?

-Kısacası insan olmak bizim için önemlidir çünkü insanı insan yapan insandır. İnsan olması, insan yaşamının sarsılmaz özelliklerinden biridir, derinliktir, her insanın bireyselliği ve mahremiyetidir ve gerçekte kim olduğunu yansıtır. Her birimiz tam olarak bir kişi olarak algılanmak ve anlaşılmak isteriz. Bu bağlamda kişiliği anlamanın benim için önemli olanı, değerlerimi ve konumumu içerdiği anlamına gelir. Bu nedenle, bir kişi olma yeteneği bana devredilemez, nihai bir özgürlük ve kendimin en derin anlayışını verir.

İnsan olmak bilişsel bir süreç değildir. Bu, içimizde var olan ve sahip olduğumuz olasılıkların farkındalığıdır. Bir insan olarak daha derin görebilirim, önemli olanı vurgulayabilirim ve ayrıca doğru ile yanlışı ayırt edebilirim. Bir insan olarak, bir iç diyalog yürütebilirim. Bir insan olarak, diğer insanlarla tanışabilir ve konuşabilirim - yüzeysel bir anlamda değil, başka bir kişi tarafından dokunulduğunda gerçekten derinden - ve benim için gerçekten neyin önemli olduğunu görebilirim.

- Varoluşsal analiz konusundaki çalışmalarınızın Rus terapi camiasında çok sıcak karşılandığını ve ülkemizde çok sayıda takipçinizin olduğunu biliyoruz. Sizce neden mümkün oldu? Psikolojik iyi olma anlayışınız kişiye ne sunuyor?

- Gezilerde ve toplantılarda, Rus halkının nasıl çabaladığını ve hayatta gerçek, değerli ve derin bir şey aramaya hazır olduğunu fark ediyorum. Ve Rus halkının bu derinliği ve yakınlığı gerçekten sevdiği ve takdir ettiği ve onları kendilerinde ve başkalarında aradığı izlenimini edindim. Ancak buna tarihsel bir perspektiften bakarsak, komünizm döneminde insanın manevi boyutunun basitçe göz ardı edildiğini, ihmal edildiğini görürüz. Kişi olma ihtiyacı ve kişisel özgürlük ihtiyacı değersizleştirildi. Bir insanı insan yapan şeyler, kamu menfaati meselesi değildi. Komünizm için önemli olan toplumsal düzendi ve değerleriyle birey toplumsal düzenin değerlerine tabi kılındı. Bu nedenle insanlar varoluşçu analizde bahsettiğimiz konulara kültürel bir açlık duyarlar.

Kişi olmak ne demektir? Anlam dolu bir hayat nasıl bulunur? Bir insan işlevinin basitleştirilmiş yaşamının ötesine nasıl geçilir ve dolu bir yaşam sürmenin bir yolu nasıl bulunur? Bunlar, basit bir cevabı olmayan sorulardır

Komünizmin yerini alan neo-kapitalizm patlamasının çok daha iyi olmadığı söylenmelidir. Bu geçiş sürecinde kendini gösteren maddi değerlere susamışlık, yine insan olmanın değerini ve iç diyaloğun gelişme olanaklarını arka plana itti. Toplum yine yüzünü çevirdi ve insanı insan yapan şeyin önüne geçti. İç değerler tanınmadığında veya kabul edilmediğinde, insanlar iç dünyalarını algılayamadıklarında, her türlü dış otorite için kolay hedef haline gelirler: siyasi liderler, ideolojiler veya şifa ve medyumlar gibi batıl inançlar. İnsanlar devlet, milliyetçilik, sermaye ve diğer ideolojilerin empoze ettiği yabancı fikirlere kolayca kapılabilir ve yanılgılara düşebilir. Çünkü kendi içimizde kök salmadığımızda, kaçınılmaz olarak dışarıdan rehberlik ararız.

Kendinizle bir bağlantı bulmak ve bu bağlantıyı sürdürmeye çalışmak kesinlikle harika bir deneyimdir ve topluluk önünde konuşmanızda genellikle başkalarına bunun nasıl bir his olduğunu anlatırsınız. Son dersinizde başarılı oldum. Ancak fark etmeyi başardığım gibi, dersten sonra, bir şekilde az önce yaşadıklarım ile bağlantılı olarak şiddetli bir yorgunluk hissettim. O halde soru benim doğrudan deneyimimden geliyor: Aynı anda kendinizle temas halinde olmak neden bu kadar önemli ve bu kadar yorucu?

- Derste ilham aldınız ve sonrasında kendinizi yorgun hissettiniz. Yorgunluk genellikle yapılan duygusal çalışmayı gösterir. Belki de derste uzun zamandır ilk kez kendi varlığına dikkat ettin, kendini hissettin - kendinle yalnız olduğunu anladın. Bu duyguları düşündüğünüzde, kendinizle aranızın iyi olmadığını, kendi kendinize konuşmakta zorlanabileceğinizi fark edebilirsiniz. Kendinle tanışma fikrinden ilham aldın ama bu görüşme sürecinde bunun gerçekten zor olabileceğini görüyorsun. Ve şimdilik, bu tür bir temasın, ne kadar ilham verici olursa olsun, kendi kişisel çabanızı gerektirdiğini kabul etmelisiniz.

Teorinizin kişi ve Kişi olmayı anlatan kısmını anladığım kadarıyla, varoluşsal boyuta ait olan yeni bir algı organından bahsediyorsunuz. Eğer öyleyse, ne algılıyor?

- İyi metafor. Bu organ varoluşsal bir boyut görür. Bu bizim için ne anlama geliyor? Dünyaya açık bir zihinle, önceki deneyimlerimi bir kenara bırakarak baktığımda, kendimde bir rezonans hissediyorum ve bu, neyin önemli neyin önemsiz olduğunu anlamamı sağlıyor. Biz buna fenomenolojik algı diyoruz. Bu sezgisel algı, daha çok bir his veya duyumdur, neyin gerçekten önemli olduğuna dair bir histir.

- Varoluşsal analizde baş etme tepkileri gibi bir kavramla karşı karşıyayız. Bunlar, yaşamdaki farklı rahatsızlık veya ıstırap seviyeleriyle başa çıkmanın yollarıdır. Unutulmamalıdır ki, tepkiler bilinçli olarak kullandığımız araçlar değil, kaygının kaynağıyla bilinçli olarak yüzleşmeye hazır olmadığımızda bilinçsizce başvurduğumuz zorlukları aşmanın yollarıdır.

İnsanların sosyal varlıklar olarak birbirine güçlü bir şekilde bağlı olduğu ve belirli topluluklarda yaygın olan aynı nevrozları bir dereceye kadar paylaştığımız fikri var. Bunun doğru olup olmadığını nasıl hesaplarsınız? Ve bu durumda, bir şehir, ülke veya ulus ölçeğinde tepkilerle başa çıkmaktan bahsedebilir miyiz?

“Aile, okul ve hatta daha büyük topluluklar gibi daha büyük topluluklarda baş etme tepkileri hakkında konuşabiliriz. Tüm devlet, akut sosyal süreçler veya insanlar arasındaki ortak korkuların varlığı nedeniyle az çok belirli bir tür başa çıkma tepkisine maruz kalabilir. Bugünden üzücü ama alakalı bir örnek: Çoğu Rus ailesinin ikiye bölündüğünü ve birbirleriyle konuşamadıklarını duyuyorum, çünkü bazıları Kırım'ın ilhakına katılıyor, bazıları ise bunun kabul edilemez olduğuna inanıyor. Açıkçası her ikisinin de tepkileri fazlasıyla abartılı ve bu da borderline hastalarda kolaylıkla gözlemlenen semptomlara işaret ediyor. Sonuç olarak, insanlar kendilerini bölünmüş hissediyor, iletişim kuramıyor, agresif duygulara düşüyor ve devalüasyona giriyor. Gerçek diyaloğun çok zor hatta imkansız olduğu ortaya çıkıyor. Ülkenizde, en azından Moskova'da benzer bir şey oluyor.

- Evet, barikatların karşı taraflarında birbirimizle zar zor konuşabileceğimiz giderek daha belirgin hale geliyor. Ancak başa çıkma tepkileri daha geniş bir anlamda görülebiliyorsa, bu ölçekte terapötik bir yaklaşım ne olabilir?

Bu aynı zamanda iyi bir benzetme ve terapide yaptıklarımız ile halka açık bir formatta yapılabilecekler arasında bir paralellik kurabiliriz. Çünkü gerçekten paralellikler var. Terapide, sınırda tepkilerle karşılaştığımızda, şu anda neyin risk altında olduğuna, hangi değerleri savunmamız gerektiğine mutlaka bakmalı ve bunun hakkında konuşmaya başlamalıyız. Bir grupla çalışırken, şunu öğrenmek için zamana ihtiyacımız var: şimdi sizin için önemli olan nedir, sizce neden önemli? Ve şunu söyleme fırsatı: Lütfen benim için neyin önemli olduğunu dinleyin. Daha sonra değerlerimizi haritaya koyuyoruz ve böylece nerede kesiştiklerini görebiliyoruz. Ve bulduğumuz farklılıklar - kalmalılar. En önemlisi, aceleye veya aciliyete yer yoktur. Bunun hakkında konuşmak çok zamanımızı ve sakinliğimizi alacak.

Örneğin, Ukrayna'daki savaşı ele alabilirsiniz - bu ne hakkında? Bu neden oluyor? Şimdi bilgiyle aşırı yükleniyoruz, ancak bunun tam ve kusursuz olduğu söylenemez. Gerçekler söz konusu olduğunda çok savunmasızız. Çoğunlukla, sadece savaşın devam ettiğini biliyoruz. Ancak her iki taraf da bilgiden emin olamayacakları konusunda hemfikirse, bu zaten iyi bir başlangıç. Halihazırda tartışılmaz gerçekler var, örneğin Kırım'ın Rusya'ya ait olduğu ve bu işgalin sonucu. Bu gerçekler, anlaşabileceğimiz minimum değerlerdir. Gerisi, propaganda müdahalesi ve genel bilgi güvensizliği nedeniyle çok kafa karıştırıcı. Ancak, doğrulanmamış bilgilere karşı savunmasız olduğumuzu kabul etmeli ve kendimizin ve başkalarının bu savunmasızlığının farkında olmalıyız. Duruma ilişkin anlayışımız üzerinde birlikte, gereken dikkatle düşünmeliyiz. Açıkça bir hata neydi? Ne iyiydi? Ne yardımcı oldu? Beceriksiz olan neydi? Sadece neler olup bittiği ve bunun bizi neden bu kadar çok incittiği hakkında konuşun. Bunun bizimle ve benimle nasıl bir ilgisi var? Bu savaşı istiyor muyum? Bu savaşın verdiği zararı azaltmak için ne yapabilirim? Ailemin diyaloğu yeniden kurması için ne yapabilirim? Ukrayna'daki Ukraynalılara ve Ruslara nasıl yardım edebiliriz? Elbette en iyi yol, müzakereler yoluyla ortak bir anlaşmaya varmak ve kararınızı dayatmamaktır. Ukrayna'daki savaş artık Rus aileleri için bir savaş ve bu korkunç.

- Yayınımızda sansürsüz diyalog ihtiyacını desteklemek ve insani değerlerin kendi platformlarına sahip olmalarına fırsat vermek istiyoruz

- Discourse'ı açtığınızda yaptığınız şey çok iyi. Açık diyaloğu hedefliyorsunuz ve sorunlarımızın olduğunun farkına varıyorsunuz. Diğerini ikna etmeye çalışmayın - diğerini anlamaya çalışmalıyız.

- Bilgi güvensizliğinin daha önce bahsettiğiniz şeyin bir sonucu olabileceğini düşünüyor musunuz: insanlar kendi içlerinde kökten yoksun mu?

- Evet ve bu diyalogu çok zorlaştırıyor. Diyalog olmadığında kayboluruz, bölünürüz, aramızda bir savaş vardır. Bir savaşı engelleyebilecek tek gerçek şey diyalogdur. Durduğunda bölünür ve birbirimize karşı savaşırız. Herkes haklı olmak ister, baskın olmak ister, karşı tarafın saldırısına uğramamak ister.

Terapi ve hastalık algısı hakkında

- Kendinizle iyi bir bağ kurmanız ve kişiliğinizle (Perzon) iletişim kurmanız çok önemlidir. Ancak yardıma ihtiyacımız olduğunda çoğu zaman bu değerleri kaybederiz. Beni endişelendiren, psikolojik yardım alma konusunda Rusya'da çok önemli bir şeyi kaçırıyor olmamız. Toplum akıl sağlığı sorunlarından korunmuştur ve hastalık veya yaralanma algıları arkaik önyargılar ve damgalamalarla doludur. Anlama ve psikolojik sorunlara saygı gösterme konusundaki bu acı verici boşluğu nasıl kapatacağınız konusunda rehberlik edebilir misiniz?

- Bu baskı, akıl hastalarının bu devalüasyonu, onlara yönelik bu sabotaj ve bu mümkün olduğunca engellenmelidir. Dünyanın her yerinde böyle insanların kabul gördüğüne şüphe yoktur. Bir kişinin kanseri varsa, ameliyat veya radyasyon tedavisi gerekir. Bir kişinin alerjisi varsa, ilaç tedavisine ihtiyacı vardır. Tedavi ihtiyacı kişinin kişisel hatası değildir. Aynısı şizofreni ve anksiyete bozuklukları, uyku bozuklukları ve her türlü bağımlılık için de geçerlidir. Rusya'da birçok uyuşturucu bağımlısı var ve bu hastalık karakter eksikliği değil. Tedaviye ihtiyacı var. Tüm tıbbi psikologlar bunu bilir. Ama kamuoyu farklı olabilir.

Gözlemlediğimiz amortisman ve hasta yanlılığı, kamuya açık oturumlar, televizyon yayınları ve işyeri eğitimi yoluyla ortadan kaldırılmalıdır. Psikolojik sorunlar yaşayan veya tükenmişlik sendromuna yatkın kişiler, işyerinde anlayış ve saygıya dayalı özel bir tedaviye ihtiyaç duyarlar. Açıkça ayırt edilebilir olmalı, o zaman insan bağlarını yeniden kurabilir ve toplumumuzu daha insancıl hale getirebiliriz.

- Size Rus psikolojik sağlık alanının bir özelliğinden daha fazlasını sormak istiyorum. Piyasada ortalama olarak terapist, daha popüler olan psikiyatristin çok gerisindedir. Bu aynı zamanda kendine güvensizliğin ve dış referans noktaları bulma arzusunun bir sonucu mu?

- Bunun neden Rusya'da olduğu benim için henüz net değil. Bu, birkaç nedenin bir kombinasyonu olabilir ve genellikle öyledir. Her şeyden önce, zihinsel olarak sağlıksız insanların devalüasyonu ve reddi ile ilgilidir. Örneğin, bir terapiste gidiyorsunuz ve sonra zayıf bir insan olarak kabul ediliyorsunuz ve artık saygı görmüyorsunuz. Ancak bir psikiyatriste giderseniz, o zaman elbette hastasınızdır ve bu, bir doktora görünmek için yeterli bir nedendir. Ya da belki de nedeni, işlerini gerçekten kötü yapan bazı terapistlerin iyi eğitim almamasıdır. Bu durumda, psikoterapinin tatmin edici olmayan sonuçlarına karşı bir halk tepkisi var. Öz eleştiri yapmalıyız. Ve elbette, en az dirençli yolu takip etmek ve sorunu ilaçla çözmek her zaman daha kolaydır. Bazı hastalıklar ilaç gerektirir, diğerleri haplarla giderilebilir, ancak bu gerçekten bir tedavi değil, sadece semptomları maskelemek. Üçüncü grup, ilaç tedavisi gerektirmez, semptomlar konuşma terapisi ile ortadan kaldırılır: çözülmesi gereken problemler vardır. Bu nedenle, bu hikayenin farklı kökleri olabilir.

İnternet hakkında

- Şimdi, okuyucularımızın farklı açılardan bakabilmeleri için kişilik kavramınızı modern yaşam bağlamına yerleştirmek istiyorum. Sana interneti soracağım. Zamanımızın çok yaygın bir sorunu hakkında bilginiz var mı - sosyal ağlarda amaçsız eğlence? Sizce Facebook ya da diğer sosyal ağlar olgusu, kişinin kendisiyle iyi iletişim kurması yolunda bir engel olabilir mi? İnternetteki birine ne tavsiye edersiniz?

- Tavsiye basit. İnternette gezinirken, Facebook seyrederken ya da sadece bu geniş bilgi evreni ile uğraşmaya çalıştığınızda; Bir şeyler okumaya veya yazmaya başlamak üzereyken, kendinize düşünmek için bir dakika verin. Koltuğunuzda arkanıza yaslanın, gözlerinizi kapatın ve kendinize sorun: Şu anda ne yaptığım gerçekten önemli mi? Bunun önemli olduğunu düşünüyor muyum? Bugün bunun için yaşamak istiyor muyum, bugün hayatımı almalı mı? Ya da belki hayatımda daha önemli şeyler var? Sonra gözlerini aç, otur ve bir karar ver.

Mart 2015

Önerilen: