Bir Adaptasyon Yolu Olarak Psikotravma

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-12 21:04

Tıbbi deneyim, zihinsel bozuklukların büyükbaba Freud'un inandığı gibi psikolojik çatışmalar nedeniyle değil, dışarıdan gelen bir saplantı sonucu düşündürücü olarak ortaya çıktığını göstermektedir. Çoğu zaman, fiziksel şiddet veya tehdidi nedeniyle. Ayrıca, insan ruhundaki bu tür olaylar, en fazla beş yaşında meydana gelir. Evet evet! Tüm zihinsel çöküntü vakaları, bir kişinin yaşamının bilinçsiz bir döneminde, kişiliğini henüz tanımlamadığı ve kendisini etrafındaki dünyanın bir parçası olarak gözlemlediği zaman meydana gelir

Muhtemelen bu nedenle, bir insanda çocukluğun çocuksu aşaması, zihinsel aktivitesinin içgüdüsel kısmının himayesi altına girer. Biz buna çoğunlukla "bilinçaltı" diyoruz, yani doğumumuzda aldığımız koşulsuz refleksler kompleksi (Pavlov'un teorisine göre). Tüm bu refleksler, beynimizin aktivitesiyle ilgili olmayan reaksiyonlardır, çünkü vücudumuz bunları tamamen kafa olmadan da gösterebilmektedir. Bir kişinin çocuksu ruhunun yapısının bu “çılgın” özelliği, düşündürücü (psikosomatik) gruba ait akıl hastalıklarının ortaya çıkma mekanizmasını ortaya çıkarmamıza izin verir. Gerçek şu ki, psikotravma fenomenindeki kilit an, bebek tarafından zaten bilinen bir şeyin (olgu veya nesne) beklenmedik bir şekilde ona alışılmadık bir taraftan açıklandığı durumdur. Aldatılmış beklentiler, kırılmış umutlar, ihanete uğramış inançlar, örneğin küskünlük, çocuk henüz “Ben” inin farkında olmadığı için henüz üretemez. Bir felaket, bilinçsiz bir izlenim kompleksi şeklinde algılanır ve bu formda amnezi ile kaplanır. Başka bir deyişle, boş bir ambalaja dönüşen bir şeker, çocukta küskünlük, öfke değil, aynı zamanda hiçbir zaman deneyimlenemeyecek tamamen vahşi bir duygusal dürtü oluşturmayacaktır, çünkü henüz bir yansıma (kişilik) konusu yoktur.. Ayrıca, otonom sinir sistemi düzeyinde, bu reaksiyon siyah beyaz olarak gerçekleştirilebilir - fiziksel güvenlik için bir tehdit olarak. Bu durumda, infanta'nın koşulsuz refleks sistemi, "elma ağacından elma" ilkesine göre hareket ederek, başka bir reflekse, daha doğrusu onun embriyosuna yol açar. Tetiklenmesi daha özel koşullardan kaynaklandığı için (Pavlov buna "koşullu" demiştir) doğuştan gelen reflekslerden daha düşük sıralarda yer alacaktır, ancak yine de bir refleks olacaktır - organizmanın bilinçsiz bir tepkisi.

İşte bu teorinin babası Akademisyen Pavlov, koşullu bir refleks oluşturma mekanizmasını şöyle tanımlıyor: “Koşullu bir refleksin oluşumunun ana koşulu, genellikle, bir veya birkaç kez kayıtsız bir uyaranın zaman içinde tesadüfidir. koşulsuz biri. Büyük olasılıkla ve en az zorlukla, bu oluşum, yukarıda ses asidi refleksi örneğinde gösterildiği gibi, ilk uyarının son uyarıya hemen önceliği ile gerçekleşir. Tüm koşulsuz refleksler temelinde ve hem temel bir biçimde hem de en karmaşık komplekslerde iç ve dış çevrenin her türlü ajanından koşullu bir refleks oluşur, ancak bir sınırlama ile: algılanması için her şeyden. serebral hemisferlerdeki reseptör elementlerdir. Önümüzde, beynin bu kısmı tarafından gerçekleştirilen en geniş sentez var."

Bir insanın hayatının çocukluk sonrası döneminde, kendisinden üçüncü şahıs olarak bahsetmeyi bıraktığında, ruhunun neredeyse hiç tükenmemesi ilginçtir. Her halükarda, hastalarımı muayene ederken, doğumun beşinci yılından sonra alınan herhangi bir psikotravmaya neredeyse hiç rastlamadım. Belki de psikosomatik bir yumurtalık oluşum anı iki bölümden oluşur. İlk olarak, kural olarak, yukarıda bahsedilen bir "yeniden keşif" vardır ve bu, bilinçsiz bir çağda enerjisi "bip sesine" giren ve çocuk ruhunda karşılık gelen bir "valf" oluşturan duygusal bir patlamadır. - belirli koşullar altında açıklanamaz bir davranış modeli. Bilinçli bir yaşta, aynı duygusal felaket insan vücuduyla değil, kişiliğiyle etkileşime girer. Bu durumda, şokun sertleştirici bir etkisi vardır ve "karakter" dediğimiz şeyin oluşumuna katılır. Başka bir deyişle, bir kişinin bireysellik konturu yoksa, o zaman aşırı duygusal enerjinin gelişimi, ruhun arkaik düzeyinde - yaşam ve ölüm düzeyinde gerçekleşir. Ve bu tür travmaların izlerinin, bir kişinin dünya görüşünü etkileyen, doğada epik olabilmesinin nedeni budur. Aslında bir paradoksumuz var: Bir kişinin ilkel, neredeyse hayvani tepkisi, benzer deneyimleri kendine çekebilen, onları büyütebilen bir dünya görüşü statüsünde şekilleniyor. Bu kompleks, bir kişinin kişiliğinde özerk bir küme oluşturur - "kimlik". Ne de olsa, psikosomatik bir atak sırasında hastanın "kendisine benzememesi" tesadüf değildir. Her durumda, tanıdık olmayan ve dolayısıyla korkutucu bir yüz görüyoruz.

Öyleyse özetleyelim. Çocuksu bir fikir, gecikmeli kavrama ile karakterize edilen, çevredeki gerçekliğe bilinçsizce hakim olmanın bir yoludur. Şoktan kurtulan "Bebek" (beş yaşına kadar olan bir çocuk), bu olayın hatırasını olası bir şartlı refleksin embriyosu şeklinde bir kenara bırakır. Bir "fikir" olarak hafızada kalan bu embriyo, insanın hayatı boyunca benzer durumları açıklayabildiğini ve onları çocuksu anlamlarla doldurduğunu ortaya koyuyor. Kırk yaşındaki bir amca psikosomatik bir atak sırasında gülünç görünür çünkü dört yaşındaki bir çocuk gibi davranır.

ÇOCUK AMNEZİSİ

Hipnozun bununla ne ilgisi var? Mesele şu ki, Bebeğin aldığı duygusal şok ("kişiliği olmayan bir kişi"), yetenekli olduğu entelektüel aktivite ile bağdaşmaz. Bu nedenle, fiziksel şiddetten (veya tehdidinden) hemen sonra, çocuksu amnezi mekanizması - anında unutulma - devreye girer. Bu, travma geçirmiş çocukların kimseye şikayet etmemelerinin, kimseye hiçbir şey söylememelerinin ana nedenidir. Birkaç saat sonra başlarına gelenleri unuturlar. Sadece hipnoz infantil amneziyi yok edebilir.

Çocuksu hafızayı açarak, hiç yaşanmamış olayları keşfetme fırsatı elde ederiz. Bu, hastayı rahatsızlığından kurtarmak için gereklidir.

PSİKOTRAUM TÜRLERİ

Çocukluk amnezisi örtüsü altında dünya tıbbının hipnotik penetrasyon deneyimi, şaşırtıcı bir tablo ortaya koymaktadır. Aslanın, örneğin histerik bir kişilik tipinin oluşturulduğu çocukluk ayaklanmalarındaki payı, bir yetişkin tarafından cinsel istismar olarak tanımlanmaktadır. Kural olarak, çocuğun ölümünü istemeyen en yakın insanlar (ebeveynlerin arkadaşları, dadılar, ablalar, erkek kardeşler ve amcalar, teyzeler, büyükbabalar) tarafından gerçekleştirilir. Pedofilinin doğası ayrı bir tartışmayı gerektirir, ancak bu fenomenin o kadar yaygın olduğu açıktır ki, aramızda cinsel tacize uğramamış, hatta derin çocukluk döneminde tacize uğramamış bir kişi bile yoktur. Sadece bunu hatırlamıyoruz - yetişkinlerin zihninde, bu tür trajediler tamamen yoktur, çünkü bilinçleri gerçekleştikten sonra oluşmuştur (çocukluk, yani bilinçsiz yaş, genellikle 4-6 yıla kadar sürer). Ancak hafıza tüm detayları saklar ve hipnotik bir durumda bir kişi onlara dönebilir.

Moskova hipnoloji derneği başkanı ünlü hipnoterapistin kitabından bir alıntı yapacağım, kendisi tarafından bir devlette tarif edilen histerik bir hastaya yol açan oldukça standart bir dizi olay yazan profesör S. Ya. Lifshits hipnotik daldırma. 43 yaşında, fiziksel olarak sağlıklı ve mutlu bir evliliği olan evli bir kadından bahsediyoruz.

“Neden kendini keşfetmek istediğini sorduğumda şu cevabı verdi: Kocası bir süreliğine ayrılıyordu. Bu, onun tarafında herhangi bir özel duyguya neden olmadı. Ancak geldiği zaman, kontrolünün dışındaki koşullar nedeniyle birkaç gün gecikti. Hasta bu günleri deli gibi geçirdi. Ona ne olduğunu hiç anlamıyor. Bilgi almak için bir kurumdan diğerine koştu. Aptalca telgraflar gönderdi, acı çekti, uyumadı vb. Ona öyle geliyor ki ikinci kez böyle bir patlamaya dayanamayacak - delirecek.

Araştırma sırasında, dış verimlilik ve kısıtlama altında köklü bir histerik reaksiyon olduğu ortaya çıktı; çocukluk ve ergenlik döneminde, hastaya belirsiz nedenlerden kaynaklanan majör zihinsel depresyon anları oldu. O zamana kadar sadece 18 yaşında olan erkek kardeşinin intiharı ile silinmez acı bir iz kaldı. Gergin, başarısız bir çocuktu ve iyi çalışmadı.

Ana travmatik kompleks şuydu: kız 3 yaşındaydı. Büyük bir şirketteki aile, çilek için ormana gider. Meydana gelince herkes dört bir yana dağıldı. Kız, annesi ve evin bir arkadaşı olan, 47-50 yaşlarında saygın bir adam olan K. ile birlikte yürüyor. Anne ve arkadaş evde sohbet ediyor, gülüyor ve sessizce kenara çekiliyorlar. Kız yalnız kaldı. Bununla birlikte, çok geçmeden K. tarafından şimdi yalnız olduğu için çok korkacak zamanı yoktur. Birlikte yürürler, önce yavaş, sonra daha hızlı ve daha hızlı. Kız bunun için endişelenmeye başlar; ayrıca, ona farklı bir yöne gidiyorlarmış gibi geliyor, diye itiraz ediyor. Sonra K. onu yakalar ve ormanın derinliklerine sürükler. Kız tam bir çıldırır: kırılır, tekmeler, çimdikler, ısırır, ama yakında tamamen tükenir. Sonra K. onu sakinleştiriyor, yere yatırıyor, pantolonunu çıkarıp cebine koyuyor. Sonra oturur, her şeyi çözer, çıplak vücudu olan kızı penisine koyar ve oynamayı teklif eder. “Görüyor musun, ne kaz! Ve sen ağlıyordun, seni kötü kız. Kız yorgun, aptal ve çılgın. Biraz oynadıktan sonra K. vajinadan penise girmeye başlar; kız yere yığılır, sonra acı içinde uyanır, sonra yine yarı baygın bir duruma düşer. K. uzun süre uğraşır. Bu sefer ejaculatio prhaesokh.

Yorgun çocuk uykuya daldı. Böylece uyandı: ruhu sert, rahatsız yatıyor, acı çekiyor, çam iğneleri çıplak vücuduna batıyor. Kız onunkine gitmek istiyor, herkesin toplanan meyveler hakkında nasıl mutlu bir şekilde övündüğünü hayal ediyor, ama yalnız kaldı. Aynı zamanda, ısrar etmenin sadece onunla her şeyi yapabilen K'yı kızdıracağını fark eder. Kendini sevdirir ve nazikçe K.'yi ikna eder: "Hadi eve gidelim, orada bize lezzetli bir şeyler verecekler." "Tamam gidelim". K. kızı elinden tutar ve yürürler. Onun yürümesi zor. "Pekala, görüyorsun, yorgunsun, dinlenmen gerek. Otururlar. K. bir yerden merhem çıkarır ve kendini ovmaya başlar, sonra çocuğu alır, yere bırakır ve ikinci kez penisi enjekte etmeye başlar. Çocuk yarı baygın bir durumda, hiçbir şeye tepki vermiyor, "kütük gibi" yatıyor. Korkunç - baskı, sıkışık, ağrılı, tam depresyon ve ölmek. Bu sefer büyük dış yaralanmalar olmadan tam bir cinsel ilişki gerçekleştirilir; kanamayı çabucak durduran sadece birkaç küçük gözyaşı. Her şey bittiğinde, kız güçlü bir fiziksel rahatlama ve … cinsel uyarılma hisseder.

K. teri siler ve dinlenir. Sonra bir mendil çıkarır ve dikkatlice uzun bir süre kızın kasıklarını siler. Vajinaya dokunmak ağrılıdır. Kızın pantolonunu giyer, omzuna koyar ve onu herkese taşır. Aukaet… Ardından çocuğu nasıl yalnız başına ağladığını ve ağladığını anlatıyor.

Kız bitkin, depresif ve sadece nasıl uyuyacağını ve unutacağını düşünüyor. Ertesi gün, her şey tamamen unutulur. Bazen, bir tür belirsiz melankoli üst üste gelir. Bir süredir kız alışılmadık derecede sık idrara çıkma dürtüsü yaşıyor …

Bir sonraki darbe sevgili dadı Wu'dan geliyor. Uzun süredir ailesiyle birlikte yaşıyor. Bir akşam, her zamanki gibi kızı yatak için soyunduktan sonra, dadı beşikte kalır, çocuğu okşar ve sonra aniden kızın kasıklarını tahriş etmeye başlar. "Tanrım, bunu nasıl yapabilir?" Kız, ilk travmatik kompleksle bağlantılı olarak cinsel uyarılma tarafından ele geçirilir. Dadı çocuğu mastürbasyon yapmaya başlar, öper, kendini öpmeye zorlar. Sonra çılgına döner ve şiddetle kendini mastürbasyon yapar, çocuğu onu (dadı) tırmalamaya ve çimdiklemeye zorlar. Bu uzun bir süre devam eder. Çocuk depresyonda ve tamamen işkence görüyor. Ertesi gün, her şey unutulur, sadece kabuslar rüya görür: "gri kedi durmadan kaşır."

Birkaç yıl sonra bir erkek kardeş doğar. Kız onu çok seviyor, ellerini ve yanaklarını öpmeyi seviyor. Ama bir gün kardeşim bir yaşında iken (kız 8 yaşındaydı) gözüne ağabeyinin penisi takıldı. Onu görmek, kızı ana travmaya geri getiriyor. “Böyle bir pozisyonda, hiçbir işe yaramaz,” diye bir düşünce onu sarsıyor. Bu andan itibaren, kızın erkek kardeşiyle olan ilişkisi doğası gereği cinseldir. Onları kendisine tutarak, onları mastürbasyon yapmaya çalışır. Heyecanı iyice arttığında, kız kardeşini tutkuyla önce kalçalarından, sonra penisinden öper ve son olarak da ikincisini ağzına alır. Bütün bunlar çocuğu o kadar şoke eder ki dışkısını yapar. Kızın kendisi korkar ve daha sonra erkek kardeşini yalnız bırakır ve genel olarak cinsel aşırılıkları artık görünmez.

Kuşkusuz, erkek kardeşi ile ilgili olarak, kız tecavüzcü rolünü oynadı ve ona ilk travmatik darbeyi verdi, bu da daha sonraki deneyimlerle bağlantılı olarak intihar etmesine neden oldu.

Gelecekte, cinsel aşırılıkların dışsal tezahürleri mevcut değildir, ancak tüm yaşam histerik bir kalıba göre akar.

Kasvetli yalnızlık dönemleri, travmatik temelde seçilen kız arkadaşlar için hobiler ile değiştirilir: dernekler. Garip bir şekilde bunlardan biri, kamburunda ve özel histerik pozlar alma biçiminde tecavüzcü K. ile ilişkilendirildi. Aşk hikayeleri histerik bir yapıya sahiptir. En güçlü anda, travmatik bir ekşilik ortaya çıkıyor ve roman hiçbir şeyle bitmiyor."

Cinsel kabuslar öfke nöbetlerine yol açarsa, sosyal fobinin kökleri çok farklı hikayelere dayanır. Tipik bir örnek olarak, kendi uygulamamdan bir vaka vereceğim.

Müşteri 29 yaşında. İyi bir kazanç profesyoneli. Kızlarla uğraşırken sersemlik, stres altında deri döküntüleri. İki seans derin hipnoanaliz, hastalığın başlangıcına ilişkin aşağıdaki resmi bulmayı mümkün kıldı.

Hayatının ilk yılında annem o kadar ağır kundak yaptı ki hareket edemedi. Havasız ve ağrılıdır. Bir gün çığlık attı, patladı, kendini kurtarmaya çalıştı ama nafile. İstifa. 5-7 yaşındaki anne, ayrılmadan önce dışarı çıkmak istedi. Daha önce geldi ve oynuyor. Çığlık attı. Korkunun arka planına karşı, telkin edilebilirlik yüz kat büyüyor, bu yüzden annenin burada her şeye karar verdiğine dair ifadesi zihinsel bir tutum haline geldi. 20 yaşına kadar annem gerçekten oğluna nereye gideceğine, kiminle iletişim kuracağına karar verdi. Sonuç olarak, iki yüksek eğitim aldı, işe konsantre oldu ve iyi bir dar uzman oldu.

Hastanın iletişim korkusu daha ilk seansta giderildi. Hasta, daha önce yapmadığı karşı cinsi proaktif olarak tanımaya başladı, ancak yardımcı olmadı. Değişen davranış modeli tutumla uyumsuz hale geldi. Hasta, kendisi için yeni olan jestlerin ve eylemlerin yararsızlığı hakkındaki düşüncelerle üstesinden gelmeye başladı. Apati örtülü. Bunun nedeni, gerçek değerin kendi kararlarınız değil, yetkililerin görüşü olduğu inancıdır. Sanatçının dünya algısı. Kişiliği güven açısından değiştirmek için hastadan, kabul ettiği, yaşanmamış bir infantil psikotravma geçirmesi istendi. Birkaç hipnotik seansın bir sonucu olarak, cilt alerjisinin semptomları tamamen ortadan kalktı, hasta kendinden emin görünmeye başladı ve kendine şüpheci olmayı bıraktı.

ÇÖZÜM

Konuşmayı bitirirken, önemli bir noktayı ifade etmek istiyorum. Çocukluğumuzdaki psikotravmalar aslında psikotravmalar değil, yaşayan bir varlığın değişen bir gerçekliğe uyum sağlama biçimidir. Herhangi bir insan kişiliği, yaşam sürecinde ve her şeyden önce bilinçsiz döneminde geliştirilen bir dizi uyarlanabilir mekanizmadır (refleksleri okuyun). Ve sonra davranışımız koşullanmayı bırakır. Akıl kendi başına gelir, çünkü karakter ondan önce var olan bir veridir. Bu nedenle hipnoza başvurmanız gerekir. Aksi takdirde, bilinç durdurulamaz - kişisel yaşamınıza veya işinize müdahale etseler bile, kendilerini aşan refleksleri ayıklamanıza izin vermez. Bilinç, bu satırları okuduğunuz yaşa kadar hayatta kaldığınız için tüm koşullu reflekslerin ekipman olduğundan emindir, bu da değişecek bir şey olmadığı anlamına gelir. Katılıyorum, bununla tartışmak zor.