Kayıp Yaşama Süreci

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Hayatındaki bir kişi sürekli olarak bir şeyler kaybeder - şeyler, zaman, fırsatlar, ilişkiler, insanlar. Muhtemelen, bir şeyin kaybolduğu tek bir gün yoktur. Belki bir saat, hatta bir dakika bile değil. Kayıp, bir kişinin hayatındaki normdur ve buna göre, kayba karşı bazı "normal" duygusal tepkiler olmalıdır

Psikolog Elisabeth Kubler-Ros, yas karşısında böyle bir duygusal tepkiyi araştıran ilk kişilerden biriydi. Ölümcül hastaların teşhislerine tepkilerini gözlemledi ve beş deneyim aşamasını belirledi:

1. İnkar. Kişi teşhisine inanamaz

2. Saldırganlık. Doktorlara şikayet, sağlıklı insanlara öfke

3. Ticaret. Kaderle teklif vermek, "Ah, eğer ben …"

4. Depresyon. Umutsuzluk, hayata ilgi kaybı

5. Kabul. "Boşuna yaşamadım ve şimdi ölebilirim …"

Daha sonra bu model, en küçüğü de dahil olmak üzere herhangi bir kayıp deneyimine aktarıldı. Bu beş (altı) aşamadan geçmek, kayıp yaşamak için "norm" olarak kabul edilir. Geçişlerinin hızı, kaybın ciddiyetine ve bireyin "olgunluk" düzeyine bağlıdır. Kayıplar ne kadar hafif olursa, o kadar hızlı yaşanır. En ciddi kayıplar için "norm" (örneğin, sevilen birinin kaybı) bir veya iki yıldan fazla olmayan bir dönemdir. Aksine bu aşamaları geçememek, bunlardan herhangi birine takılıp kalmak, normdan sapma olarak değerlendirilebilir.

Bazı psikologlar da bu modeli altıncı aşama olan "Geliştirme" ile desteklediler. Bu durumda, kayıp durumunda, kişi belirli aşamalardan geçer, bunun sonucunda kişiliği gelişme potansiyeli kazanır, daha olgunlaşır. Ya da bu aşamalar geçilmeyebilir (belirli bir aşamada takılma oldu) ve tam tersine kişilik gelişimi yavaşladı. Bu nedenle, bu ekleme ile herhangi bir kayıp olumlu yönden görülebilir - bu bir gelişme potansiyelidir. Hiçbir şey kaybetmeden bir kişi gelişemez (Sovyet psikolojisinin “kişilik çatışmada gelişir” tezine benzer).

Transaksiyonel Analiz psikoterapisi doğrultusunda, bu modeli bir kişinin “kayıp döngüsünün” geçişi boyunca yukarı doğru hareketinin açıkça gösterildiği “kayıp döngüsü” ile tasvir etmek gelenekseldir. O halde, kayıp yaşama döngüsü kırılmış bir kişi, bu durumda, sadece bunları yaşayamaz ve bundan dolayı acı çeker, aynı zamanda kişilik gelişimi de engellenir. O zaman, psikoloğun özel görevi, kayıp deneyimine yardımcı olmak olacak ve genel görev, kayıpların içinden geçme döngüsünü bu şekilde geri yüklemek olacaktır (bu nedenle, genellikle, yardım için odak danışma talebiyle, yas deneyimleri. duygusal alandaki blokları ve yasakları kaldırmak için psikoterapötik bir talepte bulunun).

Aynı model, her aşamada deneyimlenen bir dizi duygu olarak temsil edilebilir: 1. korku; 2. öfke; 3. şarap; 4. üzüntü; 5. kabul; 6. umut. Her aşamanın psikolojik işlevini bu şekilde açıklamak daha uygundur. Normalde, bir kişi herhangi bir kayıpta bu duyguların bir dizisini yaşar.

1. Korku Aşaması. Korku, koruyucu bir duygudur. Tehditleri tahmin etmeye ve değerlendirmeye, onlarla yüzleşmeye (veya onlardan kaçmaya) yardımcı olur. Korku deneyimi az gelişmiş veya genel olarak engellenmiş kişiler, tehditleri yeterince değerlendiremez ve bunlara karşı hazırlanamazlar. Kaybı deneyimleme döngüsünde doğanın korku sahnesini ilk sıraya koyması oldukça mantıklıdır - sonuçta, bu kayıptan gelecek yaşama yönelik tehdidin değerlendirildiği ve hayatta kalmak için kaynakların arandığı yer burasıdır. Buna göre, bu aşamayı yaşamanın en büyük zorlukları, korkuyu deneyimleme yeteneğinde bozulma olan kişilerde ortaya çıkar. Bu durumda, kişi kayba şu ya da bu düzeyde inkarıyla tepki verir (gerçekte hiçbir şey olmadığına dair nevrotik bir duygudan, psikotik bir kaybın meydana geldiğini tam olarak tanımamasına). Ayrıca bu aşamada yasaklanmış gerçek korku duygusu yerine senaryo (şantaj, şantaj - transaksiyonel analiz terminolojisi) duyguları ortaya çıkabilir. Psikoloğun görevi, bu aşamada "sıkışıp kaldığında", kaybetme korkusunun yaşanmasına yardımcı olmaktır.

Danışman bir şekilde, bu, herhangi bir kayıp nesnesi olmadan yaşamaya yardımcı olacak kaynaklarla arama ve doldurmadır (örneğin, deneyimsiz uzmanların "beğenme" durumunda yapmaktan "hoşlandığı" gibi, "inkarı kırmak" kesinlikle önerilmez. bağımlılıklar - bu nedenle bağımlı, bağımlılık sorununu reddeder, çünkü onsuz yaşayacak kaynakları yoktur). Psikoterapötik anlamda (diğer tüm aşamalarda benzerdir, bu yüzden diğer aşamalar için tanımını atlayacağım) - şantaj duygularıyla çalışın, çocukların korku yasaklarına erişim ve yetersiz becerikli ebeveyn figürleri (çocuk yanıt olarak empati ve koruma almadı) korku duygularına). Kendi kendine yardım olarak, "Onsuz nasıl yaşayabilirim … (kayıp nesnesi)!"

2. Öfke Aşaması. Öfke, dünyayı (durumu) değiştirmeyi amaçlayan bir duygudur. Bu açıdan, korku aşamasından sonra öfke aşamasını takip etmek yine son derece mantıklıdır. Bir önceki aşamada bir tehdit değerlendirmesi ve kaynak arayışı vardı. Bu aşamada durumu kendi lehlerine değiştirmeye çalışılır. Gerçekten de, birçok durumda, çok geç olmadan, aktif eylemlerle (örneğin, bir cüzdan çalarken bir yankesici yakalamak) kayıp önlenebilir ve onları almaya yardımcı olan öfkedir. Ek olarak, korku kişinin kendisine yönelik tehdidin düzeyini değerlendirmeye yardımcı olduysa, o zaman öfke, tam da kayba neden olan durumda neyin kabul edilemez olduğunu değerlendirmeye yardımcı olur. Yasak öfke duygusuna sahip kişiler bu aşamayı geçmekte zorlanabilirler. Doğal öfkeyi yaşamak yerine, bu tür insanlar saldırganlık, iddia ve suçlamaların yanı sıra bir güçsüzlük ve adaletsizlik duygusu içinde "takılabilir". Ayrıca gerçek öfkeyi yaşamak yerine şantaj duyguları ortaya çıkabilir. Korku aşamasında olduğu gibi, bu durumda psikoloğun görevi, öfke deneyimine ve kayıp deneyiminin bir sonraki aşamasına geçişe yardımcı olmaktır.

Danışman bir şekilde, bu, öfke üzerindeki kültürel yasakların kaldırılması (örneğin, bir kişi öldü diye kızılamaz), durumdaki kabul edilemez anları aramak ve onlara karşı öfke yaşamak için kaynak aramaktır. Kendi kendine yardım: "Öfke mektubu" (durumda neyi sevmedim, beni kızdıran, benim için kabul edilemez olan vb. - suçlama ve saldırganlığa dönüşmemek önemlidir), "Affedilme mektubu."

3. Suçluluk Aşaması. Suçluluk, davranışlarınızdaki hataları aramanıza ve düzeltmenize yardımcı olan bir duygudur. Bu aşamada suçluluk, bir kişinin nelerin farklı yapılabileceğini değerlendirmesine yardımcı olur ve: 1.) ya davranışını zamanında düzeltir; 2.) veya benzer durumlar için geleceğe yönelik sonuçlar çıkarmak. Suçluluğu yeterince deneyimleyemeyen bir kişi, bu aşamada kendini suçlama, kendini kırbaçlama ve diğer otomatik saldırgan duygularda "askıda kalabilir". Psikoloğun buradaki çalışma prensibi, diğer aşamalardaki çalışmalara benzer. Bir kişiye sorumluluk ("Hatalarımı düzeltmekten / kabul etmekten sorumluyum") ve suçluluk ("Hatalarım için cezalandırılmalıyım") arasında ayrım yapmayı öğretmek de önemlidir. Kendi kendine yardım: Hatalarımın analizi, "Kendime öfke mektubu" (davranışımda sevmediğim şey, otomatik saldırganlığa dönüşmemek önemlidir), "Kendim için affetme mektubu", yeni bir sözleşme gelecekte benzer durumlarda davranış.

4. Hüzün Aşaması. Üzüntü, bağlanma nesnesiyle duygusal bağları koparma işlevi görür. Üzüntü yaşama sorunları ile kişi kaybı "bırakamaz" ve "depresif" duygulara "takılır". Bu aşamada bir psikoloğun çalışmasının özellikleri: üzücü duyguların "geri yükleme" işlevini göstermek. Kendi kendine yardım: Kaybettiklerinizin "+" analizi (bununla ne kadar iyiydi), "Şükran mektubu" (daha önce olan tüm iyi şeyler için hatırladığınız ve şükran ifade ettiğiniz yer) kayıp ve şimdi onsuz yaşamak zorunda kalacaksınız) …

5. Kabul Aşaması. Kabul, kayıp nesnesi olmaksızın yaşam için kaynakları geri kazanma ve bulma işlevini yerine getirir. Bu aşamanın sonunda duygusal bir nokta konur: “Evet, onsuz yaşayabilirim …!”. Bir psikoloğun çalışmasının özellikleri: zamanın perspektiflerini genişletmek (geçmişten ve şimdiden geleceğe aktarma), kaynakları aramak ve kayıp nesnesini değiştirmek. Kendi kendine yardım: "Kendime bir destek mektubu" (bir kayıp nesnesi olmadan kendimi nasıl yaşayacağım ve destekleyeceğim).

6. Umut. Umut, bir gelişme ve ilerleme duygusudur. Bu aşamada, kayıp durumu bir kaynak durumuna dönüştürülür. Bu kaybın gerçekte olduğu ve gelecekte kullanılabilecek kazanımlar olduğu konusunda bir anlayış vardır. Psikoloğun görevi: bir kayıp durumunda kazanımların bulunmasına yardımcı olmak, bu kaynakların gelecekte nasıl kullanılabileceğini. Kendi kendine yardım: bir kayıp durumunda kazanımların analizi, "Kayıp için şükran mektubu", gelecek için hedefler belirleme.

Kayıp deneyimi olan bir psikoloğun çalışması hakkında birkaç söz daha. Bu, psikologların çalışmalarında iyi bilinen ve yaygın bir konu olmasına rağmen, nadiren değinilen noktalar vardır ve birçok psikolog bu noktaları gözden kaçırır. Yasaklanmış bir gerçek duygu durumunda (yukarıda bahsedildiği gibi), kişi bunun yerine bir şantaj duygusu yaşayabilir. Yani örneğin gerçek öfkenin şantaj duygusu suçluluk ise (çocuğun öfkesinden dolayı suçlu hissetmesi öğretilmiştir), o zaman ikinci aşamada öfke yerine suçluluk duygusu harekete geçecektir.

Bu durumda psikolog bir hata yapabilir ve bu aşamayı üçüncü olarak alabilir ve sonunda etkisiz olacak olan suçluluk deneyimine yardımcı olabilir. Burada çalışmak sadece suçluluğu deneyimlemek için değil, onu ortadan kaldırmak için de gereklidir, sonra öfkenin engelini kaldırmak ve onu (öfke) deneyimlemeye yardımcı olmak. Prensip diğer aşamalar için aynıdır: anlamak önemlidir, bir kişinin bu aşamada gerçek duyguyu deneyimlemek için yeterli kaynağı yoktur veya şantaj duygularıyla uğraşıyoruz. Gerçek duyguların (gestalt terapisinin en iyi geleneklerinde) deneyimlenmesine yardım edilmesi gerekirken, senaryo duyguları “kaldırılmalı” ve arkalarında yatan gerçekleri ortaya çıkarmalıdır.

Sadece büyük kayıpların değil, küçük günlük kayıpların da olduğunu bir kez daha hatırlatmak isterim. Ve kişi onları da deneyimleyemeyebilir. Sonuç olarak - olumsuz bir duygusal arka plan ve engellenmiş duygusal gelişim. Bu durumda, psikoloğun işi, bir kişinin duygusal okuryazarlığını ve kültürünü (veya bugün moda olduğu gibi duygusal zekayı) geliştirmek olacaktır: duyguların işlevlerini açıklamak, kültürel yasakları çözmek, insanlarla çalışmak. duygusal şantaj ve çocuk yasakları sistemi vb.

Ve son olarak slogan: kayıpları takdir edin, sadece onlarda kazanıyoruz!