SİSTEM RAKET YA DA PSİKAMIZIN BİZİ AŞIRI BİR DÖNGÜYE NASIL SÜRÜŞÜYOR

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

World Wide Web, mutlu bir yaşam için çeşitli tariflerle doludur: "5 Aşamalı Stres Giderme", "Kabul için 10 Adım", "Uyumlu İlişkiler için 15 Kural", vb. vb., varyasyonlar yalnızca fantazinin uçuşuyla sınırlıdır. Bu "rehber kitaplarının" çoğu, oldukça sağlam ve yeterli fikirleri varsayar ve çoğu zaman tam da önemsizlikleri nedeniyle bir gülümsemeye neden olurlar. Bence ortak gerçekler nadiren insanları hayatlarını değiştirmeye teşvik eder ve belirtilen şemaya göre günde en az 5 kez “kendinizi kabul edebilirsiniz”, ancak bunun arkasında daha derin bir farkındalık yoksa, bu mantra büyük olasılıkla bir mantra olarak kalacaktır..

Sıklıkla şu ifadeleri duyabilirsiniz:

• "Bunun aptalca olduğunu anlıyorum, ama her seferinde böyle bir durumda hissediyorum …"
• "Bir yetişkin gibi davranmadığımı biliyorum ama eleştirildiğimde aceleci davranıyorum ve cevap veremiyorum."
• "İnsanlara yaklaşmak benim için zor, bu korkuyu yenemiyorum"

“Nasıl olması gerektiği” ile “nasıl hissettiğim ve ne düşündüğüm” arasındaki uyumsuzluk oldukça sık ortaya çıkıyor.

Görünüşe göre bir yetişkin kendini nasıl davranması, motive etmesi, davranışını kontrol etmesi gerektiğine ikna edebilir, ancak tüm çabalarına rağmen periyodik olarak olağan durumuna, zaman zaman “öğrenilmiş” duygulara düştüğünü bulmak için hayal kırıklığı ile yuvarlanmak. Sosyal kontrol (kişinin davranışını kontrol etme), her kartın "bunu yapmalısın…", "bunu hissetmelisin…" dediği bir kart evi gibidir. Evin dibinde çocukluk korkuları ve çocuklukta oluşan dünyanın bir resmi vardır ve evin içinde boşluk vardır. Ve bazı dış güçler kartlara üflerse, ev çökecek ve sadece çocuklukta atılan temel kalacaktır.

Bir durum düşünün: Bir sınıf öğretmeni, öğrencisi Petya'nın velisini bir sohbete çağırır ve bu veliyi bir çocukmuş gibi azarlar. Ebeveynin yüzü değişir, sararır, kamburlaşır, sesinin tonu yükselir, öğretmenin tüm suçlamalarına katılır, özür diler, mazeret yapar ve gereksiz sorular sormaz. Oğlunun öğretmeninin zorunlu ve kategorik iletişim tarzının, bir öğrenci olarak öğretmeninin, babasının veya başka bir otoritenin azarlarını itaatkar bir şekilde dinlediğinde, ebeveyni çocukluğunun anılarına geri döndürdüğü varsayılabilir. rakamlar. Bu çocukluk durumlarında muhtemelen çaresiz hissediyordu ve şimdi artık haklı olmayan bu duygu onu aynı güçle kapladı. Transaksiyonel analizin kurucusu Eric Byrne, bu fenomeni “lastik bant” olarak adlandırdı. Kendini "burada ve şimdi" durumuna bağlıyor ve kişiyi her zamanki çocuksu duyguya döndürüyor gibi görünüyor. "Lastik bant" eyleminin ayırt edici bir özelliği, bir kişinin çok güçlü duygusal tepkisi olan mevcut durum için yetersizdir.

Söz konusu davranış, kişinin zaten bir yetişkin ve bağımsız olduğu anda etkisizdir, ancak çocuklukta etkili ve sosyal olarak kabul edilebilir olmaktan daha fazlası olabilir: çocuk, itaat, itaat için önemli yetişkinlerin onayını aldı; belki de şikayet etmeyen davranış, çocuğun ek suçlamalardan ve hatta saldırıdan kaçınmasına izin verdi.

Genel olarak, bir çocuğun yaptığı şeylerin çoğu ebeveyn (veya diğer ebeveynlik) onayını kazanmayı amaçlar. Çocukların düşüncesi, mantıksızlığı da dahil olmak üzere yetişkinlerden farklıdır. Bir çocuk kendisi, başkaları ve etrafındaki dünya hakkında çok erken yaşta hayatın vektörünü belirleyen kararlar verebilir. Bir yetişkinin bakış açısından saçma görünüyorlar, ancak çocuğun koordinat sisteminde oldukça haklı görünüyorlar. Örneğin, 4 yaşındaki Masha'nın ebeveynleri, zor bir mali durum nedeniyle fazla mesai yapmak zorunda kalıyorlar, nadiren evdeler ve nadir dinlenme anlarında kızlarıyla oynama gücünü hissetmiyorlar. Masha neredeyse tüm zamanını dadı ile geçirir ve ailesiyle iletişim eksikliğini yapabileceği kötü bir şeyin cezası olarak algılar. Tabii ki, çocuk kelimenin tam anlamıyla bir durumun analizi ile değil, bir duygu ile hareket eder ve bu bir üzüntü, suçluluk duygusu olabilir. Çocuğun aile durumunu yorumlama yollarından biri şu karar olabilir: "Ben kötüyüm, beni sevemezsiniz." Önümüzdeki 20 yıl boyunca hayat filmini atladıktan sonra, Masha kızıyla en iyi döneminde tanışacağız.

İyi bir senaryoda, ebeveynler çocukla sonraki çocukluk döneminde iletişim eksikliğini telafi etmeyi başardıysa veya büyükanne ve büyükbabasından üç kat özen ve ilgi gördüyse veya diğer bazı güçlü olumlu faktörler, ebeveynin olmaması faktöründen daha ağır basarsa, 24 yaşındaki Masha, ana yaşam görevleriyle oldukça başarılı bir şekilde başa çıkıyor, nasıl sevileceğini ve sevileceğini biliyor. Her şey o kadar iyi gitmediyse, kız Masha sadece inançlarını güçlendirdi: "Beni sevecek hiçbir şey yok", "Yalnızım." Bu inançlardan yola çıkarak kendi yaşam senaryosunu oluşturmuştur, dolayısıyla bunlara senaryo inançları denilebilir. Telafi edici bir inanç olarak, varsayımsal olarak, “Başkalarıyla ilgilenmem gerekiyor ve belki o zaman benden hoşlanırlar” veya “Kimseye yaklaşmayacağım” veya örneğin, “Çok mutsuzsam, biri benimle ilgilenecek." Bu telafi edici inançların hiçbiri uyumlu bir kişisel yaşam anlamına gelmez. Gençlerle ya yaltaklanır, ya uzak durur ya da kendine acımayı kışkırtır.

Masha'nın duyguları alanında, üzüntü baskındır ve ebeveynlerine karşı öfke ve kızgınlık başlangıçta bastırılır ve bilinçten uzaklaştırılır. Bu nedenle, öfke ve küskünlük otantik, gerçek duygular olarak adlandırılabilir ve üzüntü bir örtücü duygu olarak hareket eder. Transaksiyonel analiz çerçevesinde, bastırılmış veya yasaklanmış duyguların yerini alan duygulara "şantajcı" duygular denir. Geleneksel anlamda, "şantaj", psikolojik bir terim olarak özellikle acımasız bir biçimde gasptır, bu kelime bir şantaj unsuru taşır, çünkü şantaj duyguları genellikle başkalarını manipüle etmek için (bilinçsizce) kullanılır.

Sonuç olarak Maşamızın duygu, düşünce, davranış ve anıları tek bir sistemde bütünleşerek döngü halindedir.

Böyle bir kendi kendini güçlendiren intrapsişik ve dışarıdan gözlemlenebilir süreçler sistemi, transaksiyonel analiz teorisyenleri ve uygulayıcıları, Marilyn J. Salzman ve Richard G. Erskine *, aşağıdaki unsurları içeren bir "şantaj sistemi" olarak nitelendirilir:

Haraç sistemi, bir kişinin tüm olayları ve duyumları geçtiği, yalnızca dünya resmiyle tutarlı olanları kendisine bıraktığı, temel inançları desteklediği ve kendi kendini gerçekleştiren kehanetleri uyguladığı ayarlanmış bir filtredir. Bir kişi kendini bir kısır döngüye sokar: yalnızca temel inançlarını doğrulayan bölümler hatırlanır ve karşıt olanlar değersizleştirilir.

Resim, hayali kız Masha'nın haraç sistemini göstermektedir.

Şemadan görülebileceği gibi, şantaj sistemi çok kararlıdır ve kişinin kendisi tarafından (bu durumda, Masha'nın çabalarıyla) düzeltilmesi neredeyse imkansızdır, çünkü burada ve orada derin inançlar kendilerini hissettirir. Kısır döngüyü kırmak için öncelikle sistemin unsurlarından en az birinde (duygular, düşünceler, davranışlar, anılar) değişiklik yapmanız gerekecek, ancak bu büyük olasılıkla ilgili bir muhatap gerektirecektir.

Kişiliğin "Çocuk" durumuyla çalışırken derin ve kaliteli kişisel değişiklikler (senaryo inançlarının düzeltilmesi) mümkün olacaktır.

* Haraç sistemi hakkında: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. “Raket Sistemi: * Raket Analizi İçin Bir Model”. TAJ, Ocak 1979