Ruhun Alt Savunma Mekanizmaları. Bölüm # 3

İçindekiler:

Video: Ruhun Alt Savunma Mekanizmaları. Bölüm # 3

Video: Ruhun Alt Savunma Mekanizmaları. Bölüm # 3
Video: GP042 - Tek Örnekte Savunma Mekanizmaları 2024, Nisan
Ruhun Alt Savunma Mekanizmaları. Bölüm # 3
Ruhun Alt Savunma Mekanizmaları. Bölüm # 3
Anonim

İLKEL YALITIM

İlkel izolasyon, psişenin başka bir duruma geçmesinin otomatik tepkisinde kendini gösteren, psişenin en düşük savunma mekanizmasıdır.

Farklı izolasyon türleri, mevcut gerçekliğe tepki olarak hemen hemen herkeste tezahür edebilen çok ilkelden çok olgun savunma biçimlerine kadar bir süreklilik olarak düşünülebilir. Bir kişi kendi iç dünyasına "kaçar" veya gerçekliği bozmadan, sadece onu görmezden gelerek, fark etmeden bir dış nesneye geçer.

Bu savunmanın etki mekanizmaları, ruhun gelişiminin en erken aşamalarında gözlemlenebilir ve bu nedenle buna ilkel veya söz öncesi denir.

Örneğin bir bebek ağlar, acıkmıştır ve annesi uzun süre yanına gelmez. Bir süre sonra bebek aniden uykuya dalar. Bu, izolasyon mekanizmasının eyleminin canlı bir örneğidir, çocuk artık dayanılmaz bir gerçeklikte, aç ve anne göğsünden yoksun kalamaz. Ondan "kapatıyor", sadece uykuya dalıyor.

Yetişkinlerde daha olgun bir biçimde, izolasyon, fiziksel eylem veya zihinsel operasyonlar için bir ihtiyaç şeklinde çalışabilir. Örneğin, kadınlar çok sık, herhangi bir nedenden endişe duyduklarında temizliğe veya yıkamaya başlarlar. Bazen şu cümleleri duyabilirsiniz: “Evde genel temizlik yaptım ve bir şekilde sakinleşti …!” İzolasyonun etkisinin bir başka yaygın örneği de “bulutlarda gezinmek” ve “kargaları saymak”tır (bizi neyin rahatsız ettiğini veya ne zorluk yaşadığımızı değil, tamamen yabancı şeyler hakkında düşünmeye başlamak için). Genellikle derste herhangi bir bilgiyi algılamakta güçlük çeken okul çocukları, kendilerini gerçeklikten koparmak için bu yöntemi kullanırlar. Sıradan yaşamda, çoğumuz, can sıkıntısı veya endişe durumunda, bir süreliğine mevcut gerçeklikten "düşmek" ve tamamen farklı bir nesneye geçmek gibi bir şey düşünüyoruz.

Sonuç olarak, kişilerarası zorluklar, izolasyon korumasının sık kullanımının ciddi bir dezavantajıdır. İç dünyasında saklanmaya alışmış bir kişi, partneriyle ilişkilerinde sorunları yapıcı bir şekilde çözemez ve duygularını özgürce ifade edemez. Bir örnek, karısının ifadesiyle her seferinde bir savunmayı tetikleyen Vasily'dir: "Vasya, konuşmamız gerek!" Adam aniden hazırlanır ve karısıyla ilişkilerin acı verici açıklamalarından kaçınmak için arabada "dolaşmak" için garaja gider. Para hakkında konuşurken uykuya dalabilir. Bu eşlerden yıllardır karşılıklı talepler birikiyor, aile uzun zamandır sonucu büyük olasılıkla üzücü olacak bir krize giriyor.

Kaygıya tepki olarak genellikle izolasyona başvurma eğiliminde olan kişiler, uzmanlar tarafından içe dönük olarak tanımlanır. Mesleklerini "Mümkün olduğunca az canlı temas" ilkesine göre seçerler. "İnsan-makine" veya "insan-dijital" sisteminde çalışmaktan rahatlar, programcı veya çeşitli bilimlerin temsilcileri olabilirler. Ancak en büyük hata, bunların karakter olarak duygusuz ve soğuk insanlar olmasıdır. Doğru, kendi duygularını ifade etmekte zorlanırlar, ancak diğer insanların duygularına karşı çok hassastırlar. Kanıt, çalışmaları aracılığıyla insan duygularının birçok tonunu çok incelikle aktaran çok sayıda seçkin düşünür, sanatçı ve yazardır.

YANLIŞ

Bir devekuşu başını kuma gömdüğünde, aç çitalar ve kızgın aslanlar şeklindeki tüm tehlikeleriyle gerçeklik onun için var olmaktan çıkar. Devekuşu sorunu görmüyor, bu da onun için artık var olmadığı anlamına geliyor. İçerdiği inkar savunma mekanizmasına sahip bir kişi de aynı şekilde davranır. İstenmeyen, rahatsız edici olayları görmezden gelen, özel bir şey yokmuş gibi davranan bir kişi kendini deneyimlerden korur.

Çoğu insan, hayatlarını daha keyifli ve rahat hale getirmek için inkarı kullanır. Dengemizi tehdit edebilecek belirli yaşam alanlarını reddetme eğilimindeyiz. Örneğin, bir anne, bilinçsizce çeşitli semptomların varlığını yakalamış olsa bile, çocuğunun bir hastalık geliştirdiğini inkar edebilir. Gönüllü olmayan dikkati, çocukla dokunsal temas sırasında sıcaklıkta birkaç derecelik bir artış ve alışılmış aktivitesinde bir azalma ve çok iyi bir iştah ile de not edildi. Muhtemelen istisnasız tüm anneler çocuklarının hastalanmamasını ister. Sonuç olarak, çoğu durumda önceden tepki vererek birçok komplikasyonu önleyebilseler de, hastalığın daha az belirgin belirtilerini inkar ederler.

İnkarın insanların acil durumlarda soğukkanlılıklarını kaybetmeden hareket etmelerine yardımcı olduğu birçok örnek vardır. İnsanlık adına kaç hayat kurtarıldı ve kahramanlıklar. Savaşlarda ve barış zamanında, tehlikelere ve kendi korkularına rağmen, koruyucu inkar mekanizmasını kullanarak etkin bir şekilde hareket edebilen insanlar vardır. Ve kurtarıcılar, cerrahlar, araştırmacılar, patologlar vb. Gibi mesleklerdeki insanların ruhunun işleyişinin kalbinde. inkar çoğu zaman yalandır. Bir cerrah, ilgili inkar mekanizması olmadan herhangi bir operasyon gerçekleştiremez ve bir cinayet soruşturmacısı, insan zulmü hakkındaki duyguların çoğunu görmezden gelmeden ayık düşünemezdi.

İnkar, savunmanın ana işleyiş mekanizmasıysa, son derece olumsuz sonuçlara sahiptir. Çarpıcı bir örnek, alkol sorunlarını inkar eden bir alkolik hastadır. Ya da sarhoş olan kocasının bu saldırgan çıkışlarını inkar eden karısı, sadece kendisi için değil, çocuklar için de tehlikelidir.

Son derece olumsuz tezahüründe olumsuzlama mekanizmasının başka bir biçimi daha vardır. Bir kişi uzun süre bilinçsizce yaşamın çok önemli yönlerini kendisi için, mani içinde olmak, çoğu ihtiyacın tamamen reddedildiği belirli bir durumda dengeleyebilir. Dahası, bu ihtiyaçlar temel işleyişin garantisi bile olabilir, yani: iyi beslenme, gece sekiz saat uyku, fiziksel / zihinsel stres ve kaliteli dinlenme arasında bir denge, istikrarlı bağlanma ve destek ihtiyacı ve ayrıca ihtiyaç duyma ihtiyacı. kendiyle yalnız kalmak vb. gibi temel insan ihtiyaçlarını göz ardı etmek çoğu zaman depresyona neden olabilir, ancak mani döneminde bir kişi olağanüstü yeteneklere sahip olduğu izlenimini verebilir.

Daniel, ilişkilerini bitirmeye karar veren ve buna çok üzülen evli bir kadınla çıkıyordu. Onu kesinlikle üzülmek için bir neden olmadığına ikna etmeye çalıştı - "her şey en iyi şekilde gidiyor ve genel olarak kimse ölmedi …" "İlk başta kendimi harika hissettim, yükselişte bile," dedi, "Arkadaşlarla bir seyahate çıktım ve orada arkadaşım ve ben, nihayet bir restorana döndükten sonra karıştırmaya karar verdik … Uykusuzluk - dikkat etmedim, aynı sayıda plan - yok uyku zamanı! Ama şimdi bu garip bir depresyon hali ve hiçbir şey istemiyorum… İlk defa böyle! Zaten hap almaya başladım …”Daniel kategorik olarak en azından bir miktar kayıp yaşadığını kabul etmek istemedi ve ilişkinin önemini inkar etmek, normal insan deneyiminin bir parçası olarak acı verici deneyimlerden tamamen kaçınmaz. Ancak, bilinçli olarak üzüntü veya hayal kırıklığı durumunun "anormal" olduğuna inanırken, belirli bir üzüntü yankısı, iradesine karşı savunmasında "yolunu buldu".

Ayrışma

Ayrışma, bir kişinin kendisine olanları kendisine değil de bir başkasına oluyormuş gibi algılama yeteneği veya psişedeki zihinsel işlem olayları için karmaşık veya zor deneyimlerini sürdürme yeteneği ile koşullandırılmış bir psikolojik savunma mekanizmasıdır. parçalanmış bir biçimde - gerçekler ayrıdır, konuyla ilgili farkındalıkları veya duyguları - özellikle çelişkili olanlar - ayrıdır.

Bilim dünyasında bu koruyucu mekanizmanın oluşması için şartlar konusunda ihtilaflar vardır. Bazı uzmanlar, ayrışmayı doğuştan gelen bir insan yeteneği, bir tür kendini koruma içgüdüsü olarak görür. Diğerleri, ayrışmanın ancak önceden belirlenmiş belirli koşulların etkisi altında tetiklenebileceği görüşündedir. Klinik pratiğin gösterdiği gibi, günlük yaşamda sıklıkla dissosiyasyona başvuran kişiler, çocukluklarında şiddetli psikolojik travma yaşayan kişilerdir: şiddet mağdurları, bir felaketten kurtulanlar, başka bir kişiye veya hayvana karşı zalimce muameleyi gözlemleyen veya bazılarının katılımcısı veya tanığı olan kişiler. bir tür acil durum.

Disosiyasyon, travmatik uyaran (travma anında) bu deneyimi bir şekilde işlemek ve yaşamak için tüm zihinsel yetenekleri aşarsa, travmatik (anormal) bir deneyime verilen normal bir tepkidir.

Ayrışma kendini nasıl gösterir? Şiddetli stres ile kişi, korku, korku, acı, güçsüzlük deneyimlerinden bedenden ayrılma olgusuna kadar uzaklaşmış görünmektedir. Disosiyasyon yaşamış kişiler bu deneyimi şöyle paylaşabilirler: “Kendimi dışarıdan gördüm…”, “Her şey benimle değilmiş gibi oldu!”, “Bütün anılar benim değil, eskilerden kareler gibiler. filmi! …

Yukarıda açıklanan tüm savunma mekanizmaları gibi, ayrışmanın da artıları ve eksileri vardır. Önemli bir artı, bir kişinin kendini kurtarmak için ayık düşünme ve duruma yeterince tepki verme yeteneği kazanmasıdır. Bariz dezavantajı, başkalarında bu kadar güçlü deneyimlere neden olmayan hoş olmayan olaylara alışılmış bir tepki olarak sık sık dissosiyasyona başvurmasıdır. Bu tür insanların, başkalarıyla etkileşimleri üzerinde son derece olumsuz bir etkisi olan ve sıcak dostluk ilişkileri kurmada bazı zorluklar yaratan önemsiz duygusal katılıma bile katlanmaları zordur. Durum üzerinde hakim olan kontrol ve sürekli ayık değerlendirme, bu tür insanların duygusal olarak dahil olmasını engeller, katılaşmış "kırıntılar" olarak muamele görürler ve hatta kalpsiz olarak kabul edilirler. Ayrıca, ayrışma bir dereceye kadar kişinin davranışını çelişkili ve öngörülemez kılan zihinsel çözülmeye yol açar; böyle bir kişiyle yakın ve derin bir ilişki zor bir görev haline gelir.

Psikoz gibi ruh sağlığı problemlerinde aşırı dissosiyasyon vakaları ortaya çıkar. Tanınmış psikanalist Nancy McWilliams, ayrışmayı çoklu kişilik bozukluğu olan insanlar için merkezi bir savunma olarak tanımlar. Başyapıtı "Psycho"da Alfred Hitchcock ve aynı derecede ünlü "Dövüş Kulübü" filminde David Fincher, dissosiyatif bozukluğun aşırı derecesini canlı bir şekilde resmetti.

Oleg, neredeyse kırk yaşına kadar uzun bir süre, onu çocukken terk eden annesini idealleştirdi ve büyükannesi tarafından büyütüldü. Anne sevgili değiştirdi ve alkole bağımlı hale geldi, çocuğa ne dikkat ne de zaman verdi. Yetişkinlikte, Oleg karısıyla yakın ve güvene dayalı ilişkiler kurmakta büyük zorluklar yaşadı, ancak annesinin ona verdiği zararın anıları açısından tamamen ayrıydı. Çocukluğunda onlarla pek ilgilenmedi - "her şeyi anlıyor, çocukluğu zordu", onu dövdü - "çünkü onu böyle büyüttü, daha iyi olmasını istedi", ona bağırdı - "oh, bu sadece çok duygusal bir anne, hepsini ciddiye alamazsınız”, vb. Çoğu zaman, bazı anıları diğerleriyle çelişiyordu ve bu durumda onlardan birini“unuttu”:“Ben demiştim ??! Bana "gıybet" ve "aptal" dediğini mi? Hayır, bir şeyi karıştırıyorsunuz - genellikle çok sevecendi …”Ancak, bir gün anne çocuklarını anaokulundan almadığında ve Oleg korkmuş ve ağlayan ikizleri akşam geç saatlerde almaya geldi, mahvetti. bir iş gezisi, kafasında bir“bulmaca”aniden "Oluşan" ve tüm bu zaman boyunca içinde var olan ve ayrışma yoluyla kurtarıldığı annesinin güvensizliğine karşı her şeyi tüketen bir öfke yaşadı. erken çocukluk döneminde yaşadığı tüm acı ve dehşeti inkar etmek, örneğin, vücudun alkolle serbest bırakılmasından sonra duyarsız bir kişinin etrafında süründüğünde veya annesinin hafta sonu gelmesi gerekiyordu ve gelmediği zaman kapıda saatlerce beklediğinde..

İnsan ruhu mükemmel, kendi kendini düzenleyen, hata ayıklanmış ve yeterince çalışılmamış bir sistemdir. Birçok fenomeni çözmeye yaklaşmak için daha ne kadar araştırma ve deneye ihtiyaç duyulacak. Ancak, tüm insan vücudunun ana görevlerinden birinin, tüm sistemler arasındaki iç dengeyi, homeostazı korumak olduğu ve bu konuda psişenin savunma mekanizmalarının merkezi yerlerden birini işgal ettiği bilinmektedir ve kanıtlanmıştır.

Önerilen: