BİR ERKEK VE KADIN ARASINDAKİ İLİŞKİ GELİŞTİRMENİN AŞAMALARI

İçindekiler:

Video: BİR ERKEK VE KADIN ARASINDAKİ İLİŞKİ GELİŞTİRMENİN AŞAMALARI

Video: BİR ERKEK VE KADIN ARASINDAKİ İLİŞKİ GELİŞTİRMENİN AŞAMALARI
Video: ERKEKLERİ AŞIK EDEN KADINLARIN BEŞ ÖZELLİĞİNİ AÇIKLIYORUM 2024, Nisan
BİR ERKEK VE KADIN ARASINDAKİ İLİŞKİ GELİŞTİRMENİN AŞAMALARI
BİR ERKEK VE KADIN ARASINDAKİ İLİŞKİ GELİŞTİRMENİN AŞAMALARI
Anonim

İlişki Neredeyse her zaman zordur. Öyle ya da böyle çocukluk travmalarımızla, karşılanmamış ihtiyaçlarımızla, erken kararlarımızla, yanılsamalarımızla, aile senaryolarımızla ve bugün bizi etkileyen diğer alt akıntılarla uğraşmak zorundayız.

Bu bir yandan gözyaşı, küskünlük ve hayal kırıklıklarıyla dolu sancılı bir süreç, diğer yandan kişisel gelişimin doğal ve erişilebilir bir yolu ve dolu, zengin bir yaşam sürme fırsatı.

Neyse ki, ortaklar arasındaki ilişkiler süreci iyi incelenmiştir. Her bir çiftin geçtiği birkaç aşamaya veya aşamaya ayrılmıştır. Aşağıdaki aşamalar ayırt edilir: arama, tanıma, ihtiyaçların karşılanması, değiş tokuş ve geri dönüş.

Jung'un insan ruhunun ikiliği hakkındaki iyi bilinen konumuna dayanarak, bu, erkeğin ruhunun sadece eril olanı değil, aynı zamanda dişil prensibi (anima) da içerdiği ve kadının ruhunun sadece dişil değil, aynı zamanda eril ilke (animus), iç uzayda eril ve dişil olanın sadece aktif varlık sürecinde değil, aynı zamanda birbirleriyle az çok başarılı bir şekilde etkileşime girdiği varsayılabilir.

İç dünyadaki eril ve dişil ilkeler arasındaki ilişki, gerçek bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerin gelişim aşamalarında yansıtılır

ARAMA

İlişkilerin gelişimindeki ilk aşama arama aşamasıdır. Karşı cinsin temsilcileri olan gerçek insanlarda iç eril ve dişil kısımlarının yansımalarını arama sürecinden oluşur.

Masallarda erkek kahraman arayışı onların ünlü mutluluk arayışı, macera arayışıdır. Kahramanlar için bunlar, krallar tarafından kızları için klasik olarak düzenlenen taliplerin tercihleridir. Bu planlar, arama faaliyetinin sağlıklı kanonlarını yansıtır: erkekler kendi mutluluklarını fethederler, bu yarışmalarda, mücadelelerde, kendilerinin üstesinden gelmede ve çeşitli engellerde olur. Kadınlar ise, babasının düzenlediği yarışmayı kazanan bir damat, yani baba tarafından onaylanan bir damat alırlar, bu da babalık sorumluluğunu kızının seçtiği kişiye devretmenin en önemli anından bahseder. Bu nedenle, peri masalları, bir kadının arama deneyiminin, babanın koruyucu işlevinin, güçlü bir erkeğin himayesinin kanatları altında gerçekleştirilmesi gerektiğini ve bir kadının geleceğini test edenlerin her şeyden önce babası olması gerektiğini öğretir.

Bugün pek çok kadın, tam teşekküllü baba korumasının yokluğunda şekillendiğinden, koruyucu babalık işlevi, iyi işleyen bir içsel baba koruyucu ilkeye başlatılmış (geliştirilmiş) bir kadının sağlıklı erkek ilkesi tarafından pekâlâ yerine getirilebilir.

Modern Batı toplumunda babalık işlevindeki düşüş, günümüzde bilinçli bir eş arayışı aşamasının öncesinde daha bilinçsiz bir tür arama faaliyeti olduğu gerçeğine yol açmıştır. Aramanın sıfır aşaması olarak ayırt edilebilir. Biz ona onbaşı diyorduk. Bu ilişkiler hiçbir zaman tam bir kişiliksizleşmeyi sağlamasa da, insanların cinsel ihtiyaçlarını karşılamalarının kasıtlı olarak kişisel olmayan bir sürecinden bahsediyoruz. Bir erkek ve bir kadın arasındaki en kısa süreli temaslar bile sonsuz derinliğe sahiptir. Bu derinliğin inkarı, olgunlaşmamış kişiye yalnızca reddedilme korkusundan ve ilişkiler alanındaki belirsiz yetersizlik duygusundan korunma girişimi olarak hizmet eder.

Bu tür bir yetkinliğin yüksek seviyesi, yalnızca olgun bir kişinin özelliğidir. Erkek fenomeninin (hem iç hem de dış) olgunluğu burada özellikle önemlidir. Eril olgunluğa eriştiğinde, ilahi babalık ilkesinin bir yansıması olan babalık aşamasına yükselir. Bu nedenle, bağlantı açıktır: gerçek babalar çocuklarını duygusal olarak görmezden geldikleri ölçüde, büyüyen çocukları da ilişkilerin ruhsal deneyiminden eşit derecede yoksundur.

Bedensel aşama, baba korumasının yokluğunda çıplak arkaik bir üreme mekanizması olarak hareket eden içgüdüsel güdüler tarafından belirlenir. Sıfır arama aşamasının içgüdüsel doğası aynı zamanda çok kesin bir ruhsal hedef içerir: bir tür "cinsel test" yoluyla gerçek yarınızı bulmak. Bedensel arama aşaması, yalnızca gençler arasında değil, aynı zamanda doğrudan veya dolaylı olarak bir “hayat arkadaşı” arayışına girdiklerinde diğer yaş gruplarındaki insanlar arasında da yaygındır.

Aile, yaş ve diğer kişisel krizler yaşayan evli erkekler ve evli kadınların yanı sıra, ilişkilerinde bozulma yaşayan herkes arama aşamasına geri döner. Eşleştirilmemiş erkekler ve kadınlar, her zaman tam olarak farkına varmadan bir arama durumunda yaşarlar. Bir partner için takıntılı bir arayış, kişiliğin belirli bir olgunlaşmamışlığının bir işaretidir. Bu ifade basit bir sonuca varıyor: kişilik olgunlaşmasının başlaması, zorlayıcı arayıştan rahatlama getiriyor.

Arama aşamasında, genellikle evlilikler ve çocuklar doğar. Ancak, tek başına arama güdüleri uyumlu ilişkiler elde etmek için yeterli değildir. Arama sürecinde, katılımcıları öncelikle tanınma gibi ilişkilerin bu kadar önemli bir duygusal bileşeni için çaba gösterirler. Tanıma gerçekleşir gerçekleşmez, ilişki bir sonraki, daha yüksek gelişim aşamasına geçer.

TANIMA

Tanıma aşamasında ilişkilerin özü, bir erkek ve bir kadının, olduğu gibi, içlerindeki erkek ve kadınları tanımalarıdır.

Kişiliğimizin içsel erkek ve dişi yönlerinin belirli özelliklerini yeterince yansıtan bir kişiyle tanışmak, özel bir zevk durumu getirir. Bu, analitik anlamda başarılı bir "yansıtma atma" anı olarak kabul edilebilecek, iyi bilinen bir aşık olma dönemidir.

Bu aşamada, ortaklar ilk kez birbirlerinin ruhlarının erkek ve dişi kısımlarını gerçekten bulur ve tanırlar. Bir erkek, sevgilisinde, iç kadınının kendisi için önemli olan özelliklerini bulur ve bir kadın, seçtiği kişide, iç erkeğinin özellikle kadınlığının gelişimi ile ilgili yönünü bulur.

İlk başta erkek ve kadın projeksiyonlarının ideal yönlerinin ortaklara “atılması” dikkat çekicidir. Ancak ilişki daha da geliştikçe, anima'nın (erkekte kadınsı) ve animusun (kadında erkeksi) daha çok travmatize edilmiş fragmanları, her şeyden önce iyileşmeyi gerektirenler atılır.

Neyse ki, kozmik hassasiyete sahip ortaklar, iç dünyada, birbirine uyan erkek ve dişinin hem ideal hem de hasarlı fraktallarından yeterli sayıda içerir. Bundan, herhangi bir nihai ayrılmanın, ortakların kişisel "yansıtma"sının, birliklerini sürdürmek için gerekli olduğu ölçüde sona erdiğini gösterir. Başka bir deyişle, birinin kişilik yapısının diğerinin değişim hızından farklı bir oranda değişmesi nedeniyle birbirlerinin yansımaları olmaktan çıkarlar.

Masallarda, tanıma (aşık olma), güzel kahramanların buluşmasının gerçekleştiği arsadaki o ana karşılık gelir. Genellikle kahramanların büyülü, harika tanışmasıyla sembolize edilen aşık olmak, ilişkinin sadece başlangıç, başlangıç noktasıdır. Masalların ve mitlerin dilinde, kolektif bilinç deneyimi bize bir erkek ve bir kadının karşılaştığı anın uyumlu bir birlikteliği sonuçlandırmak için yeterli olmadığını söyler. Bu nedenle, ayırma güçleri kısa sürede aşık olan kahramanların eşleştirilmiş alanını işgal eder ve kutsayan karakterler er ya da geç onlara engelleri aşmanın yolunu gösterir.

Bu nedenle, aşıklar her zaman bir dizi testle karşı karşıya kalırlar, bu da ilişkilerin gelişiminde bir dizi aşamadan geçme ihtiyacı anlamına gelir.“İlişkiler merdivenini” tırmanmak kaçınılmaz bir iştir ve ancak bu kutsal basamakları çıktıktan sonra bir erkek ve bir kadın ortak mutluluğa ulaşır.

İHTİYAÇLARINIZI KARŞILAMAK

Tanıma aşaması (aşaması), karşılanmayan ihtiyaçların tatmin edilmesi aşamasıyla değiştirilir. Bu, çocukların partnerlerinin ihtiyaçlarının karşılanmadığı veya yeterince karşılanmadığı ve bu bağlamda bazı psikolojik eksikliklerin ve "ben'deki boşlukların" olduğu, kişisel gelişimin "kaçırılan" aşamalarının yaşandığı, içsel travmaların iyileştirildiği bir dönemdir. (G. Ammon) oluşturuldu. Bunlar, bebeğin tam ve mutlak kabul, anlayış ve zamanında bakım ve katılıma ihtiyacı olduğunda koşulsuz sevgi (beni olduğum gibi sev) için erken çocukluk arzusunu içerir.

Öz eksiklik bedensel, yaratıcı ve diğer ihtiyaçlar alanıyla ilgili olabilir. Gereksinimlerin karşılanması aşamasında, bir erkek ve bir kadın, çocukluklarında kendi ebeveynlerinden yeterince beklemedikleri veya yeterince almadıkları eylemleri, eylemleri ve duyguları bir partnerden istemsiz ve tutkulu bir şekilde beklerler.

Bir erkek ve bir kadının birbirlerine yansımalarının "yansıması", aynı zamanda, ortakların her birinin, kişiliğinin yapılarında, karşılanmamış ihtiyaçlarını karşılamak için (veya sahte tatmin) zengin bir potansiyel içermesi gerçeğiyle de açıklanır. diğeri.

Burada genellikle bilinçsiz "karşıttan memnuniyet" ilkesi kullanılır. Örneğin, bir kadın çocukken babası veya annesi tarafından reddedildiyse, onu reddedecek bir erkek bulur. Bu tür ilişkiler sırasında, bir kadın, sonunda, çocuklukta farkına varmadığı, tüm gücünü “ne pahasına olursa olsun!” tanınması için kullanma fırsatını yakalar.

Bu durumda, bir kadın, yalnızca kişiliğinin önemini değil, aynı zamanda kadınlığını da tanımak için hipertrofik bir çocuksu ihtiyaç gösterir. Memnuniyet yoksa ya da yeterince tatmin olmazsa kadın ve erkek arasındaki ilişki bu aşamada tıkanabilir. Bu tür bir takılmanın basit bir örneği, bağımlı (alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı) ortaklarla ilişkilerde ayrılık-uzlaşma kısır döngüsüdür.

Psikolojik olarak kendini annesinden ayıramamış ve babasının şahsında sağlıklı bir erkek modeli olmayan erkek, otoriter bir kadınla ilişki kurmaya çalışmaktadır. Başlıca bilinçdışı güdüsü, onu yenme ve kendisini onun kontrol edici etkisinden kurtarma arzusudur. Zafer ve kurtuluş yanılsaması sadece alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı tarafından değil, aynı zamanda işkolikliğin yanı sıra ilişkiler için sorumluluktan kaçınmaya dayanan diğer çocuksu davranış biçimleri tarafından da verilir: manevi, maddi, cinsel ve diğerleri.

Öte yandan, ortaklar aynı zamanda birbirlerinden çocukluktan beri yoksun oldukları mutlak sevgiyi ve koşulsuz kabulü beklemekte ve talep etmektedirler. İhtiyaçların karşılanması aşaması karşılıklı bağımlılığın doğasında olduğundan ve ikincisi, bir esaret biçimi olarak her zaman kendini kurtarma arzusunu uyandırdığından, bu tür ilişkiler zaman zaman patlak veren büyük bastırılmış saldırganlık rezervlerini gizler.

Böylece, ihtiyaçların karşılanması aşamasında, bir erkek ve bir kadın, bebekler gibi, "emilme" için çabalar. Sadece birbirlerinden değil, aynı zamanda ebeveyn ailelerinden ve hatta birbirlerinin ata dallarından da eksik sevgi ve kabulü almak, özümsemek, özümsemek isterler. Ben'lerini mümkün olduğunca doyurmak, boşluklarını doldurmak, yani “ebeveyn dünyasının” (“birincil grup”) büyük, zayıf farklılaşmış bir nesnesinden mümkün olan her şeyi almak için keskin bir arzu tarafından yönetilirler. bir zamanlar ortaya çıkan benlik alanında eşit derecede akut bir eksiklik hissine yol açan ilişki Bilinçaltı, bir partnerde bu “büyük beslenme nesnesini” açgözlülükle “keşfediyor”.

Masalların sembolizmi, karşılanmayan ihtiyaçların "zindandaki hapisten" doğrudan çıkışın bir göstergesini içerir. Bu, kötü adamlarla yapılan savaşların sembolizmidir - içsel travma, bölünmüş saldırganlık vb. Bu, iyileştirici güçlerle dolu kadın doğası mucizesinin serbest bırakılması için kişiliğin karanlık yönleriyle mücadele dönemidir. Başka bir deyişle, masal güzelliğini - en yüksek kadınlığın hazinesini - özgür bırakmak için, erkek ve dişi ilkelerin hasarlı alanlarında bulunan tüm iç kusurlar kompleksinin üstesinden gelmek gerekir.

Erkeğin koruyucu işlevi ve kadının onarıcı güçleri alanında kaynak eksikliği ile, bu dönemde ortaklar depresyon, psikosomatik bozukluklar ve ilişkilerde ağrılı bozulmalar yaşayabilir.

Bir erkek ve bir kadın, ihtiyaçları karşılama aşamasını aşarsa, I'deki eksiklikleri doyurmayı başarmışsa (eşinden ve ailesinden gerekli tanımayı almış, ayrıca - sosyal başarıları nedeniyle veya - doğrudan değişiklikler üzerinde çalışıyorsa) kişilikte vb.), ilişki bir sonraki aşamaya yükselir - değişim aşaması.

DEĞİŞME

Takas aşamasında, projeksiyonlardan yeterli bir salıverme var. Ortaklar, birbirlerini içsel erdemlerinin parçaları, kusurları veya çocukluktan kalma aile figürlerinin parçaları olarak değil, gerçek insanlar olarak görme fırsatını kazanırlar. Nispeten özerk ve bütüncül, çoğunlukla bağımlılıktan kurtulmuş ortaklar artık doğal olarak birbirini tamamlıyor, her biri kendisi ve diğeri için kendi değerini hissediyor.

Bu aşamada ayrılıklar çok acı verici değildir ve ortak yaratma her zamankinden daha verimli hale gelir. Bir erkek ve bir kadın belirli niteliklerini ve özelliklerini değiştirir: ona gücünü ve korumasını verir, ona iyileştirici destek ve bakım verir. Zaten birbirlerini oldukları gibi kolayca algılayabilirler, zaten hayran olabilirler ("oh, ne kadar harikasın!"), Ve gurur duymazlar ("bakın ne (ne) değerim var!") önceki adımda. Her biri, diğerinin kendi gerçeğinden farklı gerçekliğini ve kaçınılmaz değişimlerini tanıyabilir ve takdir edebilir.

İlişkinin bu aşamasında kişiliğin erkek ve dişi kısımları arasındaki içsel birlik zaten sonuçlanmıştır ve meyvesini verir. Ortaklardan herhangi birinin kutsal eril ve dişil güçleri, evrensel bir üretici olarak yeterince birleşmiş olarak, şimdi iç dünyada mutluluk ve kişilik gelişimi için gerekli tüm enerjileri “üretir”. Olgun eşler için sağlıklı ruhsal bağımsızlığın sırrı budur.

Masallarda bu, birçok deneyimli kahramanın son evlilik birliğine karşılık gelir. Dış dünya artık ilişkilerine yönelik ciddi tehditleri gizlemiyor; böyle bir ittifak, belirli bir bütün olarak, toplumla cesur ilişkilere girmek için tuhaftır.

Buradaki ilişkiler, çift ve dış dünya arasındaki sağlıklı sınırların varlığı, fiziksel zamanın doğru algılanması, ortakların birbirlerine ve dış fenomenlerle ilgili gerçek sorumlulukları ile ayırt edilir. Burada, planlarınıza ve hayallerinize uygun olarak hayatınızı ve hayatınızı kendi etrafınızda inşa etme, olup bitenlere sebep olma, kendiniz olma yeteneği en eksiksiz şekilde tezahür eder.

VERMEK

Sonraki aşamalarda mübadele ilişkileri, muazzam iç kaynakların birikmesine ve güçlerini ve deneyimlerini verme, sevgi ve aşırı yaşam enerjisi verme ihtiyacının ortaya çıkmasına neden olur. Bu nedenle ilişkinin bu aşamasına verme aşaması denilmiştir.

İlişkilerin gelişiminde bu kadar yüksek bir aşama, önemli bir manevi zirveyi temsil etmesine rağmen, bir erkek ve bir kadının ortak yaşamının son döneminde mutlaka elde edilmez. Olgun bir erkek ve kadın yeni bir ilişkiye girerlerse kendilerini hemen verme aşamasında bulabilirler.

Bu aşamaya gelmiş bir çiftin duygusal atmosferine giren insanlar kendilerini "evde" hissederler, onların yanında kendi değerlerini daha net hissederler ve böyle bir çiftle iletişimden her zaman daha fazla gelişme için bir ivme kazanırlar. Üstelik bu, etkileşimdeki katılımcıların bu süreçlerin ne kadar farkında olduklarından bağımsız olarak gerçekleşir. Verme aşamasındaki ilişkiler, olgun bir çiftin etrafındaki dünyayı otomatik olarak uyumlu hale getirme, yaratıcı bir yönde değiştirme, yeni bir tane yaratma ve dışarıda yayınlama yeteneği ile ayırt edilir.

Verme aşaması, sembolik olarak sadece evli bir çiftin sayısız torun ve torun torununu mutlu bir şekilde beslemesi olarak değil, aynı zamanda sürekli büyüyen bir bahçesi olan bir çift olarak da tanımlanabilir. Mecazi olarak, sebze ve meyvelerin konservelenmesi o kadar büyük bir boyuta ulaştı ki, evi dolduran teneke kutular nedeniyle ayağınızı koyacak hiçbir yer yok. Bu durumda, malzemeleri başkalarına dağıtmak doğal bir acil ihtiyaçtır, tek çıkış yolu, evde düzeni ve rahatlığı sağlamanın tek yoludur.

Sembolik dilde, bu, mutlu bir birlik içinde birleşen kahramanların anlatının sonunda kraliyet konumuna ulaştığı masal arsasının anına karşılık gelir: bir evlilik birliğine girerek, muhteşem gelin ve damat Çar ve Kraliçe olur.

İlişkilerin gelişim aşamaları göz önüne alındığında, hem bir erkeğin hem de bir kadının ve onların çocuklarının ruhsal gelişimi için ilişkiler sürecinin iyileştirici gücünün ne kadar büyük olduğunu görmek kolaydır.

Evli çiftlerdeki ilişkilerin çoğu zaman aynı anda birkaç aşamanın özelliklerine sahip olduğuna dikkat etmek önemlidir. İlişkilerin evrim sürecinin aşamalara koşullu bölünmesi, bu süreci analiz etmenin ve anlamanın uygun bir yoludur, ancak yaşamda bitkilerin çiçeklenmesiyle aynı şekilde ilerler: bazıları zaten soluyor, diğerleri çiçek açmaya başlıyor, ancak belirli dönemlerde diğer iki bitkinin çiçeklerini aynı anda görebiliriz.

Önerilen: