Gestalt Terapisinde Direnç üzerine: Temasın Kesintiye Uğrama Mekanizmaları Veya Oluşum Yolları?

Video: Gestalt Terapisinde Direnç üzerine: Temasın Kesintiye Uğrama Mekanizmaları Veya Oluşum Yolları?

Video: Gestalt Terapisinde Direnç üzerine: Temasın Kesintiye Uğrama Mekanizmaları Veya Oluşum Yolları?
Video: GESTALT NEDİR? | Bütün kendisini oluşturan parçaların toplamından farklıdır. #gestalt #psikoloji 2024, Mart
Gestalt Terapisinde Direnç üzerine: Temasın Kesintiye Uğrama Mekanizmaları Veya Oluşum Yolları?
Gestalt Terapisinde Direnç üzerine: Temasın Kesintiye Uğrama Mekanizmaları Veya Oluşum Yolları?
Anonim

Gestalt yaklaşımında direniş, geleneksel olarak birleşme, içe yansıtma, yansıtma, saptırma, geri yansıtma, bencillik vb. yol boyunca farklı aşamaları içeren temasın kesintiye uğrama biçimlerinin prizması aracılığıyla görülür. Öte yandan, bu direniş biçimleri ego işlevini bozmanın yollarıdır. Başka bir deyişle, yaratıcı bir şekilde uyum sağlama yeteneğini engeller ve bu nedenle kabul / reddetme işlevinin yanı sıra seçim yapmayı imkansız hale getirirler. Ve son olarak, üçüncü yandan, sınır temasının aynı deformasyon yöntemleridir. Bazı direnç biçimlerinde, temas sınırı organizmaya "bastırılmış" gibidir, diğerlerinde organizma metastaz olarak çevrenin alanına girer, üçüncüsü, organizma ile çevre arasındaki çizgi tamamen silinir. Bu, Gestalt yaklaşımının doğasında var olan üçlü direniş anlayışıdır. Tabii ki, bir paragrafta en genel terimlerle anlattım, çünkü bu çalışma çerçevesinde sorunun kapsamlı bir analizi gibi davranmıyorum. Konuyla ilgilenen okuyucular, bu analizin detaylı olarak sunulduğu daha önceki çalışmalarıma yönlendirilecektir.

Hemen söyleyeceğim ki, genel olarak, Gestalt terapisinin kurucularının böyle bir direniş anlayışı, o dönemde var olan klasik psikodinamik direniş ideolojisine göre bana ilerici görünüyor. Her ne kadar, elbette, Fritz Perls ve Paul Goodman'ın dehası tarafından yaratılan benlik teorisinin değerleriyle uyuşmayan bir tür uzlaşma çözümü olarak görsem de, bunu sahada ortaya çıkan bir süreç olarak anlamada.. Alanın dinamiklerindeki direnci - zihinsel sürecin önündeki bir engel olarak gördüğü sürece - ilerici. Aynı zamanda, psişenin bir kişinin İÇERİSİNDE olduğunu düşünmenin klasik geleneğinden kaçınılmaz olarak kopuyor. Bu, psikodinamik geleneğin temel hükümlerini ödünç aldığı sürece bir uzlaşmadır; bu, herhangi bir şekilde ÇOK ilerici ve en önemlisi, bir süreç olarak umut verici benlik fikriyle hiçbir şekilde uyuşmaz. Bu, bazı direniş biçimlerinin özünün bazı isimlerinde ve tanımlarında bile yansıtılmaktadır.

Deneyim odaklı psikoterapi, Gestalt terapisindeki bu tür direnç anlayışıyla nasıl ilişkilidir? Öyleyse, örneğin, iç dünya yoksa ve dışa yansıtacak hiçbir şey yoksa yansıtma nedir? Çünkü iç dünya yoksa, dış dünya da yoktur. Her ikisi de soyutlamanın özüdür - profesyonel topluluk tarafından kabul edilir ve sağduyu düzeyinde paylaşılır, ancak yine de soyutlamadır. Biraz uğraşsam bu sorunun cevabını bulabilirdim sanırım. Diyalog-fenomenolojik alan teorisi açısından, yansıtma, bazı alan fenomenlerinin reddi, kendilerine değil, başka bir soyutlamaya atanmaları olarak düşünülebilir. Dolayısıyla yansıtma, Öteki'nin doğumunun bir eylemidir. Bu durumda, tanımlama açıklanan mekanizmayı tamamlayıcı olacaktır - kendi kendine doğum eylemi olarak hareket edecektir. Terapi, karşılıklı doğum eylemlerine dönüştürülecekti. Projeksiyonların ve özdeşleşmelerin buluşması, temas anlamına gelir. Bu temas varsa, terapi daha etkilidir.

Ama benim bu düşüncelerim ancak yansıtma kavramının psikoterapi pratiği için uygulamalı bir anlamı olsaydı anlamlı olurdu. Ancak asıl ve tek amacı deneyim olan psikoterapi için, yansıtma konusundaki kavramsallaştırma, bir meslek olarak psikoterapi uygulamasıyla alakasız, yalnızca entelektüel bir girişimdir. Bir yandan, alan gerçekliğinin oluşumu için mekanizmalar olarak yansıtma ve özdeşlik sürecinden başka bir şey yoktur. Öte yandan, her ikisi de bu gerçekliğin kavramları olduğundan ve ona indirgenemez olduğundan, psikoterapi sürecinde onlarsız kolayca yapılabilir. Yalnızca, yaşam gerçekliğinin şu ya da bu akışını oluşturan deneyim dinamikleri olan fenomenler vardır. Bunları sınıflandırmaya ve envantere koymaya yönelik herhangi bir girişim, diyalog-fenomenolojik psikoterapi hedefine ulaşılmasına yardımcı olmayacaktır.

Yukarıdakiler, birleşme, içe yansıtma, geriye yansıtma, sapma, bencillik vb. şeklindeki diğer alan soyutlamaları için benzer bir anlama sahiptir. Bunlar ne iyi ne de kötüdür - basitçe diyalog-fenomenolojik alanın “iskelesine” “park edilemezler”. teori. En genel haliyle, bu mekanizmaları teması kesmenin yolları olarak değil, tam tersine dinamiklerini sağlamanın bir yolu olarak görüyorum. Başka bir deyişle, "yansıtma", "geri yansıtma", "içe yansıtma" vb. ile gerçek ihtiyaçlarımızla bağlantılı olarak diğer insanlarla iletişim kurarız. Temas önemli bir paradigmatik nedenden dolayı kesilemez - bu bizden daha fazlası! Dahası, kendimizin kaynağıdır. Bu nedenle, gerçekten zihinsel olarak teması kesebilirsek, yeni bir intihar şekli icat etmeyi başardığımızı söylemek mümkün olacaktır. Ve belki de en hızlı, en etkili ve acısız.

Ara konumumu tanımlarken neden her zaman bir parçacık kullanıyorum? Çünkü psikoterapi deneyiminde bu kategorilerin yanı sıra "direnç mekanizmalarının" kullanımı hiç de gerekli değildir. Dahası, onlara başvurmanın, alanın dinamiklerinin doğal bir şekilde gelişmesine yardımcı olan ve itici gücü doğal değerlik olan yalnızca kendi doğasına dayanan psikoterapistin görevini daha karmaşık hale getireceğine inanıyorum. Bu tür bir kavramsal müdahale süreci kolaylaştırmaktan çok yavaşlatacaktır.

Önerilen: