Sevmediğiniz Davranışı Nasıl Değiştirebilirsiniz? Albert Ellis'in Rasyonel-duygusal Yöntemi

İçindekiler:

Video: Sevmediğiniz Davranışı Nasıl Değiştirebilirsiniz? Albert Ellis'in Rasyonel-duygusal Yöntemi

Video: Sevmediğiniz Davranışı Nasıl Değiştirebilirsiniz? Albert Ellis'in Rasyonel-duygusal Yöntemi
Video: Sevmeyen Erkeklerin En Bariz Davranışları ❗❗❗ 2024, Mart
Sevmediğiniz Davranışı Nasıl Değiştirebilirsiniz? Albert Ellis'in Rasyonel-duygusal Yöntemi
Sevmediğiniz Davranışı Nasıl Değiştirebilirsiniz? Albert Ellis'in Rasyonel-duygusal Yöntemi
Anonim

Albert Ellis Amerikalı bir bilişsel terapist ve psikologdur. İnsan davranış bozukluklarını düzeltmede rasyonel düşünme sürecinin öneminden ilk bahsedenlerden biriydi. Bir psikoterapist olarak yaptığı araştırma sayesinde Ellis, davranışsal ve duygusal sağlık sorunlarının çoğunun belirli düşünce ve tutumlardan kaynaklandığını fark etti. Duygular ve hisler düzeyinde başarısızlıklara yol açanın hayatın gerçekleri değil, inançlar olduğunu buldu. Bunlar da davranışı uygunsuz hale getirir ve insanları bir terapist görmeye götürür

Bir psikoterapistin hastaların bilişsel alanını incelemeye başlamasının birkaç nedeni vardır.

Birincisi, danışanın kendini içinde bulduğu yaşam durumlarını değiştirmenin imkansızlığıdır. Örneğin, para kaybettiğiniz veya bir aile üyesinin öldüğü gerçeğini değiştiremezsiniz.

İkincisi, hastanın duygusal durumunu hızlı bir şekilde değiştirememesidir. Örneğin, bir kişiye sadece sinirlenmeyi bırakıp yaşamaya devam etmesi için tutumlar aşılamak yardımcı olmaz.

Üçüncüsü, çoğu zaman, bir kişinin belirli bir duruma ilişkin algısı temelde gerçeklikten farklıdır. Ve müşterinin içinde bulunduğu durumu değiştirseniz bile, yeni durumda yine de olumsuz bir şeyler bulacaktır. Ve duygusal olarak kötü hissetmesini sağlayacaktır. Bunu doğrulamak ve rasyonel-duygusal terapinin nasıl çalıştığını göstermek için Ellis ABC şemasını formüle etti. Ona göre, bir bireyin hayatında mevcut olan durum, eylemler, olaylar (A) onun davranışlarını, duygularını ve duygularını hiçbir şekilde etkilemez (C). Nesnel durum ile insanların duyguları arasında bir kişinin düşünce ve tutumları vardır (B).

Çoğu zaman durumu (A) ve duygusal tepkiyi (C) değiştiremiyoruz gerçeği, zihinsel tutumları (B) nasıl düzelteceğimizi düşünmemize neden olur.

Travmatik olaylarda bilinç dışı tutumlar ortaya çıkar ve kişinin olumsuz duygular yaşamasına neden olur. Ve bu, ruh halini bozan, özgüveni azaltan ve nihayetinde davranışlarımızı değiştiren şeydir. Durum değiştirilemezse ve duygular kontrol edilemezse, düşünce ve inançları değiştirmek oldukça mümkündür.

Ve burada şu soruyu sorabilirsiniz, ne tür fikirler ve inançlar bir kişinin zayıf duygusal esenliğine neden olur? O halde düşüncesinde tam olarak ne onun davranışını etkileyebilir?

Ellis, bu soruların cevabını hastalarla yaptığı çalışmanın sonuçlarını özetleyerek buldu. İnsanların düşünce sürecinde mantıksız tutumlar olduğunu fark etti. Ellis ayrıca irrasyonel inançların özelliklerini de kaydetti.

Müşterilerinin algısında her zaman genellemeler olduğunu bulmayı başardı: "sürekli", "her zaman", "asla". Ayrıca insanlar görevlerinden bahsettiler. Bir şeye "borçlu olmaları", "borçlanmaları".

Tabii ki, bazen yükümlülük gerçek durumla çakıştı. Örneğin, hiçbir şey "açık havada gökyüzü hep mavidir" gerçeğini değiştiremez. Ancak insan ilişkilerinde "her zaman" ve "sürekli", bir kişinin her şey hakkında tek bir olgudan sonuç çıkarma eğilimini gösterir. Ve bu tür küresel sonuçlar, bir kişinin tüm yaşamını irrasyonel olarak etkiler. Ve onun hayatına zarar verebilirler.

“Beni kimse anlamıyor”, “hayatta hiçbir şey değiştirilemez”, “Her şeyi mahvediyorum” cümleleri, kişinin kendisine aşıladığı mantıksız genellemelerdir. Aslında, onun için gerçekte her şey farklı olabilir: anlayan insanlar var ya da vardı, her şey değiştirilebilir ve tüm hayatı boyunca sadece bir şımarık şey vardı.

Ve yükümlülük, örneğin sözleşmenin şartlarının yerine getirilmesi söz konusu olduğunda da oldukça yeterli olabilir. Ancak, bir kişi “herkes için ilginç olmalıyım” veya “her zaman doğru olanı yapmalıyım” diye düşündüğünde, bunlar zaten mantıksız inançlardır. Bu tür katı kurallara uyulmaması, bir noktada, bir kişiye büyük ıstırap verebilir ve psikolojik travmaya neden olabilir.

Birlikte ele alındığında, yetersiz genelleme ve Ellis'in bulgularına göre gerekli, irrasyonel düşünceyi gösterir. Bir kişinin duyguları ve davranışları üzerinde zararlı bir etkisi olan budur.

Bir kişi herkes olmak zorunda olduğuna ve her zaman ilginç olduğuna inanıyorsa, büyük olasılıkla onunla ilgilenmeyenlere konsantre olmaya başlayacaktır. Ve böyle insanları fark ettikten sonra, bir kişi onun kötü olduğunu düşünecektir. Negatif duygular hissetmeye başlayacak. Ve sonra, depresyon.

Mantıksız inançlar yeterli davranışı engeller. Ve uygunsuz davranışlar, örneğin, şu anda bir kişiyle ilgilenmeyen insanları hesaplamaya çalışmak, daha da zarar verecektir. Mantıksız inançları daha da istikrarlı hale getirecektir. Ve bu kısır döngü ancak mantıksız düşünceleri değiştirerek kırılabilir.

Ancak, irrasyonel inançlar o kadar basit değildir. İzole olarak nadiren görülürler. Genellikle birbirlerinden akan karmaşık inanç zincirlerinde birleştirilirler. Ve birbirlerine bağımlı oldukları olur. Bu nedenle, bu inanç yığınlarını parçalamak zor olabilir.

Ellis, on yaygın irrasyonel tutum daha formüle etti. Ve çoğu zaman, bu listedeki ilk dört kurulum karşımıza çıkıyor. Doğal olarak, her insan bu tutumları yansıtan kendi bireysel formülasyonlarını bulur. Ancak Ellis'in bulgularını özetlerseniz, aşağıdaki listeyi elde edersiniz:

○ Tüm insanların beni her zaman takdir etmesi, sevmesi, saygı duyması, dinlemesi çok önemlidir. Etrafımda değer verdiğim, sevdiğim ve saygı duyduğum insanlar bana değer vermeli, sevmeli ve saygı duymalı. Ve değilse, o zaman bir felakettir;

○ Hayatımdaki her şey her zaman yolunda gitmeli, planladığım gibi olmalı. Başarısızlıklar olamaz. Özellikle de kendim için değerli olduğunu düşündüğüm bir durumda.

○ Dünyada her şey her zaman inandığım gibi olmalı;

Yalan söyleyen, kötü, aptal, kötü, yanlış insanlar cezalandırılmalı;

○ Konu beni çok heyecanlandırıyorsa, gerçekten önemli, değerli, gerekli demektir. Bu durumda endişelenmemeliyim, aksi takdirde başarısızlık olur;

○ Her sorunun bir cevabı var ve benim sorunun cevabını bulmam, durumu çözmem gerekiyor;

○ Karmaşık ve stresli olaylar etrafında çalışma ihtiyacı. O zaman hayatım güzel olacak, değil mi:

○ Sorunlu durumları ciddiye almamalıyım. O zaman üzülmem;

○ Daha önce bende kötü olan her şey hayatımı sonsuza dek mahvetti. Anlaşmak zorundayım.

Bütün insanlar bana kötü, kaba davranamaz. Bana karşı kibirli, dürüst olmayan olmamalılar. Bunu yaparlarsa korkunç.

Ellis, müvekkillerinde bu mantıksız tutumları tespit etti ve değişen düşüncelerin kısa sürede belirgin bir etkisi olacağına inanıyordu. Sonuçta, düşünceyi değiştirmek, duyguları değiştirmeye çalışmaktan daha kolaydır. Ayrıca, düşünceler yaşam durumlarında her zaman destek bulur. Bu nedenle, düşünceleri daha rasyonel olanlarla değiştirerek, hem bir kişinin gördüğü dünyayı hem de eylemlerini değiştirmek mümkündür.

Mantıksız tutumları düzeltmek için Ellis, birkaç adımdan oluşan bir yöntem yarattı:

Birincisi, iknaya neden olabilecek durumları (A) analiz etmektir. Bir kişi durumun ayrıntılarını, olumsuz duygulara yol açan anları hatırlayabiliyor mu?

Ardından duyguların analizine geçebilirsiniz (C). Bir insan bu koşullarda ne tür olumsuz duygulara sahiptir? Bu durumun sonuçları nelerdir?

Ayrıca, irrasyonel tutumların analizi (B). Bu durumda tam olarak ne müşteriyi endişelendiriyor, olumsuz duygulara neden oluyor? Hangi düşünceler onu rahatsız ediyor, ona baskı yapıyor, suçluluk duygusu uyandırıyor ve yanlış davranmasına neden oluyor: kendisi hakkında, bu olaylardaki diğer insanlar hakkında, durumun kendisi hakkında düşünceler? Bu fikirlerin irrasyonel özellikleri var mı?

Düşüncelerin makul olup olmadığını kontrol etmek. Mantıksız tutumları belirlemek nasıl mümkün olabilir? Bir kişinin belirli koşullar altında birine bir şey borçlu olduğu gerçeğinde herhangi bir gerçek var mı yoksa bu onun icat ettiği bir inanç mı? Bu durumun sonucu çok mu vahim, yoksa abartı mı?

Durumun yeni formülasyonu. Bu olay için başka hangi uygun düşünme biçimi uygundur? Burada önemli olan "Yapabilirim", "İstiyorum", "benim için daha iyi" ifadeleridir. Bu muhtemelen terapideki en önemli adımdır, "yapmalıyım"ı "istiyorum"a çevirmek. "İstiyorum" ile başlayan çıkarımlar genellikle en doğrudur. Özellikle kişi yeni rasyonel inançlarını "Yapabilirim" sözleriyle pekiştiriyorsa. Bu, müşterinin arzularının yetenekleriyle örtüştüğü anlamına gelecektir. Bir sonraki adım, hedefleri belirlemek ve planı uygulamaktır.

Eylemlerin listesi. Bu, terapide çok önemli bir adımdır. İnsanı gerçekçi olmayan ve kontrol edilemez bir kısır döngüden çıkarır. Artık yeni inançlarla kişi istediğini yapabilir. Davranışının kontrolü de burada atanır. İlk olarak, terapist kontrol altındadır. Veya kontrol hakkını müşteriye yakın kişilere devreder. Gelecekte, bir kişi eylemlerini kendisi kontrol etmeyi ve analiz etmeyi öğrenir.

Örneğin. Gerileyen yıllarında bir kadın, hayatının kötü olduğu için acı çekiyor. Hayatı boyunca çocuklara baktı. Ve bir servet kazandıktan sonra oğullarına devretti. Şimdi, dedi, annelerini unuttular.

Durum. Müşteri bir hizmetçi ile bir konakta yaşıyor. Oğullar gelir, hediyeler getirir ve onun hayatıyla ilgilenirler. Ancak, TV şovlarını izlemeyi sever ve onları izlemek için bir planı vardır. Çocuklar hep yanlış zamanda gelir ve onun film izlemesini engeller. Dikkati dağılmalı. Bu nedenle, onu sevmediklerinden emindir.

Duygular. Sevdikleriyle iletişim ve en sevdiği TV şovları arasında ayrılmak zorunda kaldığı için üzgün. Sonuçta, birkaç boş anın olduğu bir izleme planı var. Ve boş zaman başka şeylere harcanır. Ve kadın ikna olur: “Geldiklerinde üzülürüm, sanırım beni kızdırırlar, izlemekten beni koparırlar ve bilerek yaparlar. Bu yüzden kendimi çok kötü hissediyorum."

Mantıksız inançlar. "Onlar için o kadar çok şey yaptım ki teşekkür etmek zorundalar. Beni sevmeye mecburlar ve istediğim zaman ziyarete geliyorlar. Yanlış zamanda ziyaret ederlerse beni bir an önce bırakıp gitmek istiyorlar. Yani onlar Beni sevmiyor."

İnançların makullüğünün doğrulanması. Oğullar, gerçekte sık sık gelirler, ancak ne zaman televizyon izlemediğini bilmiyorlar. Ve TV şovlarını izleme programına uyması çok zor. Bu onu sevmedikleri anlamına mı geliyor? Aksine, onu seviyor ve takdir ediyorlar.

Durumun yeni yorumu. “Çocukları daha sık görmekten memnun olurum, ancak TV şovlarını izleme programımla tutarlı olması için. Boş olduğumda onları bilgilendirebilirim. Bu arada, onlarla her şeyi tartışmak güzel olurdu. Onları sevdiğimi söylemek ama diziler de benim için önemli. Bunu onlara söylemeliyim ama kırılmasınlar diye."

Eylem planlaması. "Bir dahaki sefere geldiklerinde çocuklarla konuşacağım. Onlara nasıl bir program rehberi gönderebileceğimi soracağım, böylece ne zaman boş olduğumu bilsinler. Onlara bir TV şov programı göndereceğim, boş zamanları uygun şekilde işaretleyeceğim. bir toplantı için. dışarı çıkıp bir psikoloğa anlatacağım."

Günlük durumlarda düşüncelerinizin ve hoş olmayan hislerinizin sürekli analizi, zamanla kendi mantıksız davranışınızı düzeltmenize izin verir. Akılcı-duygusal terapi çok etkilidir ve insanlara oldukça kısa sürede yardımcı olabilir. Bu yüzden terapistlere bu kadar ilgi duyuyor.

Önerilen: