Travmatik Olayların Sonuçları Hakkında 5 Gerçek

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Zihinsel travma, bir kişiyi, dünyanın resmi düzeyi de dahil olmak üzere, bireysel-kişisel organizasyonun farklı seviyelerinde etkiler. Bu bağlamda dünya resmi ile ne kastedilmektedir?

İngilizce terminolojide "varsayımsal dünya" ifadesi vardır, yani insanların gerçeklikle ilgili varsayımlarının dünyası. Dünyanın resmi, kendisi ve dış gerçeklik hakkında olduğu kadar "Ben" ile dış gerçeklik arasındaki ilişki hakkındaki fikirlerinin toplamı olarak anlaşılır. Bu inançlara temel inançlar denir. Travmaya uygulandığında, temel inanç kavramı Amerikalı araştırmacı Ronnie Yanov-Bulman tarafından geliştirilmiştir. Birkaç temel inanç yoluyla insan ve dünya arasındaki ilişkiyi temsil eden kavramsal bir sistem tanımladı.

1. Dünyanın iyilikseverliği/düşmanlığı hakkında temel inanç

Birincisi, dünyaya karşı tutumu iyi/düşmanca veya iyi/kötü şeklinde yansıtan, çevreleyen dünyanın iyi niyet/düşmanlığına dair inançtır. Genel olarak, çoğu yetişkinin, depresyondan veya başka herhangi bir rahatsızlıktan muzdarip olmayan sağlıklı insanların dünyasına ilişkin içsel kavram, dünyada kötüden çok daha fazla iyilik olduğu, genel olarak insanlara güvenilebileceği, zor durumda durumlar, kural olarak, yardım etmeye hazır insanlar.

Travma çalışması bağlamında bu temel inanç iki türe ayrılır: birincisi kişisel dünyanın, yani insanların iyilikseverliği/düşmanlığı, ikincisi ise kişisel olmayan dünyanın iyilikseverliği/düşmanlığıdır. tabiattır.

2. Adalet, öz değer ve şans fikirler

İkinci temel inanç, sözde adalet inancıdır. Bu çok karmaşık bir yapıdır, bir kişinin psikolojik iyiliği ile farklı şekillerde ilişkilidir, ancak yine de araştırma sonuçlarına göre, çoğu insan genel olarak dünyadaki iyi ve kötü olayların dağıtılmadığına inanmaktadır. tesadüfen insanlar başlarına gelenleri kontrol edebilirler, hayat bunu etkiler ve genel olarak, eğer bir insan iyiyse ve çoğunlukla iyi işler yapıyorsa, hayatında genellikle iyi olaylar olur ve olmalıdır. Böylece şans faktörü bir ölçüde ortadan kalkmış olur.

Üçüncü temel inanç ise kişinin benliği ile ilgilidir. Bu, kendine değer fikrini, yani bir kişinin sevgiye ne kadar layık olduğunu, diğer insanlardan kendisine saygı duymasını içerir. Bunlar içsel, derin yapılardır. Burada Yanov-Bulman, bir kişinin kendisine olanları kontrol etme, hayatındaki durumları kontrol etme, onları etkileme, onları kontrol etme, yani bir dereceye kadar usta olma yeteneği hakkındaki fikrini içerir. Hayatının.

Bir dereceye kadar öncekiyle çelişen bir başka inanç da şans inancıdır. Kişi kendini zayıf, beceriksiz, hayatını yönetemediğini düşünebilir ama yine de hayatta şanslı olabilir. Sağlıklı yetişkinleri alırsak, tüm bu temel inançları birleştirirsek, kavramları şöyle görünür: “Hayatta kötüden çok daha fazla iyilik vardır ve eğer kötü olursa, o zaman çevrede bir yerde, TV ekranında olur., benimle değil, yanımda değil ve muhtemelen yanlış bir şey yapanlarla."

3. Temel inançların kaynakları

Temel inançlar nereden geliyor? Kişinin kendisiyle, dünyayla ilgili bu temel fikirlerin bir bebekte yaklaşık 8 aylıkken söz öncesi düzeyde var olduğuna inanılır ve bu temel teorik psikolojik kavramlar tarafından paylaşılır. Çocuğun, dünyanın kendisi için ne kadar arkadaş canlısı olduğu, ihtiyaçlarına cevap vermeye ne kadar hazır olduğu konusunda derin bilinçsiz fikirleri vardır.

Bu nedenle, küçük bir çocuk zaten dünyanın temel bir resmi için bazı temellere sahiptir ve yaşam boyunca bu temeller biraz değişebilir. Ancak genel olarak, daha yüzeysel inanç ve algıların aksine, bu inançların çok kararlı olduğu kabul edilir. Örneğin, bir kişinin iyi bir profesyonel olduğu fikri, şu ya da bu şekilde sürekli ampirik olarak doğrulanır, düzeltilir ve değişiklikleri bizde zor ve ciddi deneyimlere neden olmaz. Temel inançlardan oluşan bir sistem, genel olarak olumluysa, bir kişiye göreceli olarak zarar görmezlik ve güvenlik duygusu sağlar.

4. Zihinsel travma: temel inançların ihlali

Bir kişinin varlığını tehlikeye atan aşırı stresli bir olay meydana geldiğinde, istikrarlı ve güvenilir bir destek - dünyanın resmi - bozulur. Bir kişi bir kaos halinde hissetmeye başlar, çünkü dünya artık hayırsever ve güvene layık değildir ve kişi artık başına gelenleri kontrol edebilecek kadar güçlü, yetkin hissetmiyor, çünkü kural olarak travmatik olaylar aniden ortaya çıkar. Dünyanın resmi çöküyor diyemeyiz ama ciddi değişimler yaşanıyor. Ayrıca, yeni bilişsel yapıların oluşum mekanizmalarına göre, ya bu olayın özümsenmesi, yani olayın dünyanın resmine yazılması veya konaklama, yani dünyanın resminde bir değişiklik olması gerekir. yeni koşullar için dünya. Travma sonrası dönemde çalışmak, dünyanın resmini restore etmektir.

İyileşme tam olarak gerçekleşmez ve genellikle iyi bir sonuç ve ciddi rahatsızlık olmaması durumunda zor bir travmatik olay yaşadıktan sonra, barış kavramı kulağa şöyle gelir: her zaman böyle değildir.

Travma sonrası dönemde, insanlar travmatik bir olayı dünya resmine sığdırmak için yeni anlamlar ve anlamlar aramaya eğilimlidirler. Araştırma sonuçları, insanların kendilerini aynı olayları yaşayan, ancak kendilerini daha zor bir durumda bulan diğer insanlarla karşılaştırma eğiliminde olduklarını, örneğin bir sel sonucu mallarını da kaybettiklerini ancak kayıplarının büyük olduğunu göstermektedir. Genel olarak bu, bu travmatik durumu dünyanın resmine uydurmaya yardımcı olur ve insanlar bu durumda yeni anlamlar aramaya başlarlar.

5. Travma sonrası kişilik gelişim

Travma sonrası kişisel gelişim üzerine araştırmalar 1990'ların başından beri devam etmektedir. Özellikle, zihinsel travma yaşadıktan sonra, bazı insanların daha fazla kişisel olgunluk ve değerlerin yeniden değerlendirilmesi yönünde ciddi kişisel değişiklikler yaşadıkları bulunmuştur. Bu değişiklikler öncelikle “Ben” imajını etkiler, yani bir felaket yaşadıktan sonra kişi daha güçlü, daha değerli ve daha yetkin hisseder; ikincisi, yaşam felsefesinde bir değişiklik var, yani travmadan sonra, garip bir şekilde, insanlar daha canlı hissetmeye ve daha önce önemsiz görünen şeyleri takdir etmeye başlıyor.

Travmadan sonraki son değişiklik grubu, diğer insanlarla ilişkilerle ilgilidir. Bu nedenle, "Ben" imajında olumlu bir değişiklik, diğer insanlarla ilişkilerde daha fazla yakınlık, karşılıklı destek ve yaşam felsefesindeki bir değişiklik, özellikle psiko-düzeltmede üzerinde çalışabileceğimiz büyüme alanlarıdır. travma psikoterapisi.

Yazar: Maria Padun

Psikoloji Doktora, Kıdemli Araştırmacı, Travma Sonrası Stres Psikolojisi Laboratuvarı, Psikoloji Enstitüsü, Rusya Bilimler Akademisi, uygulamacı psikolog, psikoterapist