Kader Psikolojisi. Eğitim Ve Kalıtım

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Kader psikolojisi 1. Yetiştirme ve kalıtım

Kader, kader, kısmet, karma - tüm bu tanımlar bize bir şekilde tanıdık geldi, her birimizin hayatında bu kelimelerin belirli koşullar nedeniyle ruhumuzda bir tepki uyandırdığı bir dönem vardı. Rus zihniyetimiz elbette kader kelimesine daha yakındır. Ve her birimiz bu kelimeyi kendi anlamını koyarak kendi yolunda algılıyoruz. Ve aramızda kader ve hür irade meselesine aldırmayacak bir insan da yoktu.

Schopenhauer'ı hatırlıyor musun? Eğer iki olasılık arasından bir seçim yaparsam - nereye döneceğim, sola veya sağa, o zaman neden böyle bir seçim yapıyorum. Ve içimdeki şey beni sola değil de sağa döndüren nedir? Tabii neden tam olarak sağa döndüğümü daha sonra kendime açıklayabilirim. Ama sola dönersem, bu durumda, seçimimin neye dayandığını bir şekilde kendime açıklayabilirdim. Ama aynı zamanda neden birini diğerine tercih ettiğimizi anlayamadığımız da oluyor.

Kesin olarak bir şeyi belirlemeyi başardık: Her zaman en iyisini yapmak istiyoruz. Ama tam olarak kimin daha iyi olduğu başka bir soru. Kendiniz, sevdikleriniz, çocuklarınız için daha iyi. Ve genel olarak, seçimi kendimiz yaptığımızı biliyoruz ve kaderimiz hala bize, kim olduğumuza, tercih ve bağlılık alışkanlıklarımıza, genellikle kendi kalıtımımıza bağlı olarak ve ancak o zaman - koşullara bağlı.

Ancak, uğruna yaşadığımız ve uğruna her şeyi yapmaya hazır göründüğümüz çocuklarımızı yetiştirme sorunlarıyla ilgilendiğimizde, yukarıdakilerin tümü anlamla ve tamamen farklı, daha önemli bir anlamla doludur. Akrabalarımızı ve atalarımızı ve onların sorunlarını, bu sorunların çocuklarımızda ortaya çıkmasını istemeyeceğimiz yönden biliyoruz. Çocuklarımız için yaşıyoruz, bazen kendi özgürlüğümüzü ve yaşamımızı riske atarak onlara en iyisini vermeye çalışıyoruz: eğitim ve yaşam için başlangıç sermayesi. Ve çocuklarımız için korkuyoruz, yasanın eşiğinde tüm çabalarımıza rağmen hayatta onlar için bir şeylerin yolunda gitmeyeceğinden korkuyoruz. Ve tam olarak çocuklarımızın başarısı açısından, kalıtımın çocuklarımızda kendini nasıl gösterdiğiyle ilgileniyoruz, çocuklarımızda kalıtımın istenmeyen tezahürlerini önlemek için ne yapabiliriz. Çocuklarımızın kaderini etkileyerek daha müreffeh hale getirebilir miyiz? Başka bir şey yapabilir miyiz, eğer zaten yapmışsak, görünüşe göre, çocuklarımız için maddi ve yetiştirme açısından mümkün olan her şey? Ve bu soruların cevaplarıyla ilgileniyoruz, çünkü en çok çocuklarımızın hayattaki refahıyla ilgileniyoruz.

Modern insan bilimlerinin en modern başarılarını dikkate alarak bu konuyu yansıtmaya çalışacağız. Tabii ki, her şeyden önce - psikoloji ve psikogenetik. İnsan ruhunun gelişimi nasıl gerçekleşir ve ruhun bir kişinin kaderi ile nasıl bağlantılı olduğu. Herhangi bir konjonktürel veya rekabetçi etkiyi hariç tutarak bu konuda temel bir anlayışa sahipsek, o zaman buna göre çocuğumuzun kaderini nasıl daha müreffeh hale getirebileceğimiz hakkında bir fikir edinebiliriz. Ve bu fikir, bir tür teorik araştırma açısından değil, öncelikle bilime dayanmalıdır, çünkü birçok psikolojik teori vardır - anlaşılabilir ve çok net değil. Bunu teorize eden psikologlara ve eğlencesine bırakalım.

Kalıtsal özelliklerin deneysel çalışmasından ve bunların tezahürlerinden oluşan kalıtım çalışmasına dayanan doğal bilim kavramlarına güvenmeliyiz. Biyolojik deneylerden elde edilen verilere güvenmeliyiz. O zaman, kendi felsefi fikirlerine dayanan ve her şeyden önce, Dünya ve insanın dünyadaki yeri hakkında kendi fikirlerini yansıtan herhangi bir psikologun yorumlarına değil, gerçekten nesnel fikirlere sahip olabileceğiz. Kendini dünyaya bu şekilde sunması elbette anlaşılabilir, ancak psişenin gerçek mekanizmaları ve bu psişik mekanizmaların oluşumunun gerçek mekaniği ile ilgileniyoruz.

Aynı zamanda, her şeyi basitleştirmeyecek miyiz veya mekanizma suçlamalarını, hatta maneviyat eksikliğini hak etmeyecek miyiz?En ufak bir sadeleştirmeyeceğiz, biraz farklı, pratik hayata daha uygun bir açıdan bakalım. Ve filozofların suçlamaları bizi ilgilendirmiyor, çünkü amacımız felsefi zevkler değil pratik fikirler elde etmektir. Önce psikogenetikten bazı fikirleri ele alalım. Yani belli bir genomumuz var. Ve bu genom, Ailede bulunan ve kendilerini farklı şekillerde ve Ailemizin farklı insanlarında gösteren hemen hemen tüm kalıtsal özellikler hakkında bilgi içerir. Bir kişinin hayatındaki olaylara (!) ilişkin bilgilerin kodlandığı genetik hafıza hakkında modern tıp ve biyoloji teorileri vardır ve kabul edilir. Ancak bizim için önemli olan, zaten kesin olarak kanıtlanmış olandır: olası hastalıklarla ilgili bilgiler genomda depolanır; genom yetenekler ve yetenekler hakkında bilgi depolar. Yani, yeteneklerin ve yeteneklerin tezahürü, artan rekabet gücü ve rekabetin zorlu doğası ve çocuğun modern toplum koşullarında hayatta kalması sayesinde çocuğun kaderini hem karmaşıklaştıran hem de kötüleştiren ve iyileştiren şey hakkında..

Şimdi bizim için en önemli soru şudur: belirli işaretlerin tezahürü neden bağlıdır ve nasıl olur. Cevap basit: genom çevre ile etkileşime giriyor! Genotip çevresel bir etkileşimdir ve belirli özelliklerin tezahürünü belirler. Çocuğun genomunun etkileşime girdiği çevreye aile çapında denir. Genomun bu ortamla etkileşiminin bir sonucu olarak, genotip oluşur - çevresel korelasyonlar ve korelasyonlar hem olumlu hem de olumsuz olabilir! Dahası, pozitif korelasyonlar, genomun çevre ile genomun biyolojik olarak hayatta kalmasına katkıda bulunan ve çocuğun bu ortamda kendisinin ve negatif olan etkileşimleridir.

Böylece, aile içi ilişkiler ve doğrudan çocukla ilişkiler, intrauterin gelişim döneminden başlayarak (!), Ve 12 yıla kadar, fenotipik özellikleri belirleyen (görünüşten psikotipe) tüm kalıtsal özelliklerin tezahürünü oluşturur.

Ancak 12 yaşından itibaren gen, bireysel çevre ile ilişkilidir. Ve bireysel çevre, bireyin çevresindeki alanla ilişkisidir. Ve bu tutum, genel aile ortamı ile genotip-çevresel korelasyonlar nedeniyle zaten kendini gösteren psikotip, mizaç ve karakter tarafından belirlenir.

Ve ayrıca, tüm bunları etkilemenin nasıl mümkün olduğu sorularını ele alacağız. Ayrıca imprinting kavramları konumuz için son derece önemlidir.

Baskılar - ne oldukları ve Konrad Lorenz'in Nobel Ödülü'nü neden aldığı. Beyin yazılımı nasıl oluşur, neye bağlıdır ve nasıl çalışır. Onu nasıl etkileyebilirsin? Ve damgaların ve diğer programların bir kişinin kaderini, yaşam yolunu nasıl inşa ettiği, aslında genomun bir süreklilik içinde açılmasıdır. Bütün bunlar ve daha fazlası - daha fazla konuşacağız.

Kader psikolojisi 2. Eğitim ve kalıtım

Peki, beynin yazılımını nasıl etkilemeli, bir insanı kötü alışkanlıklardan veya belirli etkilere karşı acı verici veya uygunsuz tepkilerden nasıl vazgeçirmeli? Örneğin yağmuru çağıran vahşiler gibi olmamak için, beyin programlarının çalışma prensiplerini ve yapısını anlamak gerekir. Herkes bir bilgisayarın donanım ve yazılım olarak bilinen iki parçası olduğunu bilir. (Bilgiler yazılıma dahildir.) Katı hal bilgisayarın donanımı gerçektir, uzayda lokalizedir ve bir işlemci, monitör, klavye, disk sürücülerinden vb. oluşur. Yazılım, soyut olanlar da dahil olmak üzere çeşitli biçimlerde var olabilen programlardan oluşur. Program bir bilgisayarda bulunabilir - yani bir işlemciye veya manyetik diske yazılabilir. Ayrıca bir kağıt parçası üzerinde veya bu program standart ise bir kullanıcı kılavuzunda bulunabilir; bu durumda bilgisayarda değildir, ancak istenildiği zaman girilebilir. Ancak program daha da temelsiz olabilir: ancak henüz yazmadıysam ya da zaten kullanıp sildimse kafada var olabilir.

Bu nedenle, bir program veya bilgi, beyin de dahil olmak üzere, nörofizyolojide nöral topluluklar olarak bilinen belirli nöral bağlantı modellerini temsil eden hemen hemen her ortama yerleştirilebilir. İnsan beyninden bir elektro-kolloid bilgisayar olarak bahsederek, donanımı bulabiliriz: beynin sol ve sağ yarım küreleri, beyincik, gövde. Yazılıma gelince, her yerde ve her yerde olabilir. Örneğin, beynimdeki yazılım onun dışında da var - diyelim ki daha önce okuduğum bir kitap şeklinde. Yazılımımın diğer bölümleri, Confucius, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, ebeveynlerim ve öğretmenlerimin ve aynı derecede ilginç ve yetenekli diğer yoldaşların yazılımlarından oluşuyor. Size garip gelebilir, ancak yazılım (veya bilgi) bu şekilde çalışır.

Elbette, bilincimiz zamansız ve boyut dışı yazılımların gelişigüzel bir kargaşası olsaydı, bireyselliğimiz ve benliğimiz olmazdı. En ilginç şey, bu dünya çapındaki yazılım okyanusundan ayrı bir kişinin nasıl ortaya çıktığıdır. İnsan beyni, tüm hayvanların beyni gibi, bir katı hal bilgisayarı değil, bir elektro-kolloid prensibi ile çalıştığından, diğer herhangi bir hayvanın beyni ile aynı yasalara uyar. Bu, programların elektrokimyasal bağlar biçiminde ayrı ayrı girildiği anlamına gelir.

Her program seti dört ana bölümden oluşur:

1. Genetik zorunluluklar. Kesinlikle kodlanmış programlar veya içgüdüler. Biyolojik içgüdüler psişenin ayrılmaz bir parçasıdır. Ve biyolojik içgüdüler şunlardır: yavrulara bakmak ve yönlendirme refleksi-geliştirme ve yeni bölgelerin fethi, kendini koruma ve oyun. İçgüdüler, bir türün tür niteliklerini korumasını ve geliştirmesini sağlayan biyolojik olarak uygun programlardır.

2. Baskılar. Beynin genetik olarak gelişiminin yalnızca belirli anlarında kabul etmek zorunda olduğu, damga kırılganlığı anları olarak bilinen, az çok katı bir şekilde tanımlanmış programlar. Nobel ödüllü Konrad Lorenz, yumurtadan çıktıktan hemen sonra, kazı değil, Lorenz'in kendisini gören, damgalanmış kırılganlık anında kaz yavrusunun, Lorenz'in kendisini tüm hayatının annesi olarak gördüğünü keşfetti.

3. Koşullandırma. Baskılarla örtüşen programlar. Daha az katıdırlar ve karşı koşullandırma ile kolayca değiştirilebilirler.

4. Eğitim. Klimadan bile daha özgür ve "daha yumuşak" bir yazılım. Tipik olarak, birincil damga her zaman sonraki herhangi bir koşullandırma veya eğitimden daha güçlüdür.

Bir damga, donanımla ayrılmaz bir şekilde birleştirilen, özel kullanılabilirlikleri ve güvenlik açıkları sırasında nöronlara damgalanan bir yazılım türüdür. Baskılar (donanım içine gömülü yazılım) kimliğimizin ayrılmaz bir parçasıdır. Potansiyel yazılımı temsil eden olası programların sonsuzluğunda, damga sınırları belirler, tüm ileri koşullandırma ve eğitimin içinde yer aldığı parametreleri ve çevreleri tanımlar.

Gelişmiş Batı psikolojisinin görüşleri böyle görünüyor. Ama biz uygulayıcılar için her şeyden önce doğru bilgilerden bile doğru sonuçlara varmak önemlidir. Ve bu sonuçlar şöyle görünecek. Bir çocuk hayvanlar tarafından büyütüldüğünde saf formlarında kendilerini gösterebilen yalnızca biyolojik içgüdülerin genetik olarak doğuştan gelmediğini biliyoruz. Ancak, Tanrı'ya şükür, çocuklarımız hala kendimiz tarafından yetiştiriliyor ve tüm insanlar için ortak olan biyolojik içgüdüler, kendilerini saf formlarında değil, tam olarak atalarımızdan birinde gösterebilecekleri aralıkta tezahür ediyor. Ve sinir sisteminin türü hakkında genetik olarak doğuştan gelen bilgi, sinir sistemi oluştuğunda, yine jenerik değişkenlik aralığında ortaya çıkar. Ve çocuğun genomu için ortam doğal olarak annenin vücududur. Ve bazen çığlık atan bir çocuktan rahatsız olan veya bıkmış olan sevgili annelere, kendilerine şu soruyu sorun: "Bu sonsuz çığlık atan çocuk kimin içine doğdu?"

Çocuğun her durumda atalardan birinde doğduğu unutulmamalıdır. Ancak kimin ve hangisinde, örneğin sakin veya huzursuz, bu büyük ölçüde hamile annenin kendisi tarafından sorulur. Çocuğun babasına ve çocuğun babasının annesine karşı tutumu. Nasıl, evet, çok basit. Annenin vücudunun hormonal arka planı da dahil olmak üzere fetüsün genomunun ortamından beri. Böylece, sigara içen, içki içen, gergin, endişeli, acı çeken veya sadece mutsuz bir anne adayı, fetal genom için olumsuz bir genotip - çevresel etkileşime neden olan bir ortam yaratır. Sonuç olarak, genomda kodlanmış sinir sisteminin olası en iyi türlerinden çok uzaklara atılıyor.

Peki zavallı bir anne adayı "onlar böyle !!!!" ise ne yapmalı? İlk olarak, çocuğun babasının seçimine karşı sorumlu bir tavır alınması tavsiye edilir. Sonuçta, çocuğun babasının kim olacağı, özel durumlar dışında anne adayı tarafından belirlenir. Genetik olarak uyumlu bir eşin baba olması arzu edilir.

Böyle bir insanı nasıl bulabiliriz, buna ihtiyaç duyulduğunu ve kalbin bir başkasına çekildiğini ve ruh üçüncüsünü istediğini zihinle anlayabilir? Kimi seçmeli ve doğru olanı nasıl seçmeli? Hata yapmak çok zor ve çok kolaydır. Modern psiko-düzeltme uygulamasında, kızlarda hayati, duygusal ve zihinsel alanların uyumsuzluğunu ortadan kaldırmak ve algısını özellikle genetik olarak uyumlu bir eş için ayarlamak için klinik olarak kanıtlanmış yöntemler vardır. Ancak, kural olarak, çoğu zaman, zaten başarısız bir ortaklığın üzücü deneyimine sahip olan, bazen bu başarısız deneyimin tekrar tekrar tekrarlanmasından bıkmış olan bu yöntemlere başvururlar. Sonra ontogenezde damgalama hakkında konuşacağız ve damgalamanın ana nöro-hayatta kalma sinir devresini nasıl etkilediği hakkında konuşacağız.