HAYAL KIRIKLIĞI UYGULAMASI OLARAK PSİKOTERAPİ

Video: HAYAL KIRIKLIĞI UYGULAMASI OLARAK PSİKOTERAPİ

Video: HAYAL KIRIKLIĞI UYGULAMASI OLARAK PSİKOTERAPİ
Video: BİR KLİNİK UYGULAMA YÖNTEMİ OLARAK PSİKODRAMA GRUP PSİKOTERAPİSİ 2024, Nisan
HAYAL KIRIKLIĞI UYGULAMASI OLARAK PSİKOTERAPİ
HAYAL KIRIKLIĞI UYGULAMASI OLARAK PSİKOTERAPİ
Anonim

Danışan, kendisi hakkında sahip olduğu bilgilerin eksik olduğuna dair ince bir hisle terapiye gelir. Aslında, herhangi bir semptom, gölgelerde hareket eden, ancak ışığa çıkmak isteyen bu kalın durumun bir ipucudur. Müşteri, terapistin bu eksik bilgiye sahip olduğunu düşünür. Bir yandan, bu böyle. Öte yandan, bu bilgi hazır bir biçimde mevcut değildir. Bu bilgi, müşteri zaten var olandan vazgeçebildiği zaman oluşturulur. Müşteri, varoluşun günlük istismarını kolaylaştırmak için bu bilgiyi kullanma olasılığından etkilenir. Ve o andan itibaren sorunlar ortaya çıkıyor

Ve zaten var olan nedir? Gözlerini her açtığında uyandığı hazır bir rüya vardır. Budistler buna "ben yanılsaması" derler - aslında, düşünceleri düşünen ben değilim, ama bir noktada düşünce akışı benim olur. Ben düşüncelerin içinde doğarım ve onların kaynağı değilim. Psikanalizde benzer bir hikaye bilinçdışı fikriyle tanımlanır - şu anda olan her şeyin o kadar derin kökleri vardır ki, herhangi bir psişik eylemin yazarından emin olamam. Tanık, katılımcı olabilirim ama yazar olamam. Yazar için, postmodernistlerin temin ettiği gibi, uzun zaman önce öldü.

Psikoterapötik söylemin atmakta olduğu devrim niteliğindeki ana adım şudur: eylemle ilişkili hazzı terk etmeyi ve bilgideki hazza odaklanmayı önerir. Kendini eylemde bulmak, kişisel zevk üretme yolu ile tam olarak özdeşleşmek ve böylece yanılsama kaygısını kanalize etmek anlamına gelir. Yani, gündelik hayatın içeriği gözlemcinin üzerine ne kadar yoğun bir şekilde çekilirse o kadar iyidir. Varoluşsal taslaklar yok ve geleceğe tam bir güven.

Kişisel ıstırabın olağan kipinde, özne bireysel bir anlam tarafından yakalanır ve bu yakalamada istikrar ve dolgunluk kazanır. Ancak bazen bu strateji başarısız olur. Sanki binicisini son hızda taşıyan at sendeliyor ve yere düşmeden bir saniye önce, tüm bu zaman boyunca atlıkarıncanın paslı kenarına yerleştirilmiş plastik bir kova üzerinde oturduğunu fark etmeyi başarıyor. Bu his sadece bir an sürer, onu kötü bir rüya gibi unutmak ve hafiflik ve uçuş hissini yeniden kazanmak istersiniz. Ve çoğu zaman başarılı olur. Psikoterapinin görevi bunun olmasını önlemektir.

Sadece ekranda bir film izlemekle kalmayacak, aynı zamanda karanlıkta "Çıkış" kelimesiyle aynı anda yeşil bir yazıt görebilecek böyle bir psişik örneği kendi içinde büyütmek önemlidir. Bu, var olmayan bir şeye doğru bir hareketin başlangıcı anlamına gelir - eksikliği doldurmak değil, onda var olmak. Bu inanılmaz derecede zor, çünkü bu konumda hayali bir kayıt var - bu da "ben kimim?" sorusuna yardımcı olacak şekilde cevap veriyor. noktalı tanımlama formları aracılığıyla - çalışmayı durdurur. Ayrıca, kişi anlamla değil, içerikten onun doğduğu birincil çorbaya daha da ilerlemek için anlamlardan kurtulma süreciyle özdeşleşmek zorunda kalacaktır. Gözlemcinin atandığı yatkınlık noktasına kadar.

Yukarıda bahsettiğim bu bilgi neden zevkle ilişkilendiriliyor? Alışılmış varoluşu tehdit ettiği için - bir kez ona dokunduktan sonra, eskisi gibi sonuna kadar olanlardan etkilenmemek artık mümkün değil. Yani varoluşun alaycılığının bizi mahkum ettiği içsel Shawshank'tan gerçekten kaçmak ancak bir yönde mümkündür.

Önerilen: