Nastya Ve Külkedisi: Sevmediğim Bölge

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Diğerinden sevgi alamama

kendini sevememesine yol açar.

Yazımda yine masal karakterlerine dönüyorum. "Frost" ve "Cinderella" masallarının karakterlerini örnek alarak onlara "bir psikoterapistin gözünden" bakacağım. Bunu yapmak için, bu peri masallarının kadın kahramanları Nastya ve Cinderella'yı potansiyel müşteriler olarak değerlendireceğim. Analizim aşağıdaki sorulara odaklanacak:

- Masal kahramanlarının her birinin gelişiminin özel yaşam durumu nedir?

- Psikolojik portreleri nedir?

- Böyle bir aile durumu karşısında ileride ne tür psikolojik sorunlarla karşılaşabilirler?

- İncelenen masaldaki karakterler arasında ortak ve farklı olan nedir?

- Masal olmayan bir gerçeklikte Külkedisi ve Nastenka için hayat nasıl gelişebilir?

Yani, sırayla:

- Masal kahramanlarının gelişimindeki özel durum nedir?

Nastenka ve Cinderella'nın gelişiminin aile durumunu göz önünde bulundurarak, onun için ortak olanı hemen vurgulardım. Bu durumu mecazi olarak adlandırırdım - hoşlanmama bölgesi. Kahramanlarımızı birleştiren ortak şey, aile içinde “gereksiz bir çocuk” olarak konumlanmalarıdır. Hem Nastenka hem de Külkedisi, evlat edindikleri kızlarını sevemeyen üvey annelere sahiptir.

Muhteşem bir durumu hayata uyarlarsak, o zaman alegorik olarak sunulabilir. Bu durumda, üvey anne koşulsuz sevgiden yoksun bir anne için bir metafor olabilir. Bir peri masalında annenin üvey anneye ya da cadıya dönüşmesi, sembolik olarak annenin annelik işlevlerini yerine getiremediği anlamına gelir ve bunun öncüsü çocuğun koşulsuz sevgisinin işlevidir. Nastya ve Cinderella'nın aile durumu bu konuda benzerdir. Kahramanlarımızın hayatındaki ortak şey, koşulsuz sevginin olmamasıdır.

Kahramanlarımız ve babaları açısından da benzer bir yaşam durumu. Her iki hikayede de karısına bağımlı, kızını üvey annesinden koruyamayan zayıf bir adam görüyoruz. Masaldaki babaların sembolik olarak akraba olmaları, prensipte yakınlık ve sevgiye yatkın oldukları anlamına gelir. Babaların kızlarını sevmeleri mümkündür ama bu yeterli değildir. Aşkları dişsizdir, genel olarak zayıf bir insanın aşkı gibi, ona güvenmek imkansızdır. Zayıf bir insan sevilen birine ne verebilir? Sempati mi bu…

Böylece, masal karakterlerimizin gelişiminde benzer bir aile durumu gözlemliyoruz: çocuğu koşulsuz sevmeye hazır olmayan bir anne-üvey anne ve onu koruyamayan zayıf bir baba.

- Nastya ve Cinderella'nın psikolojik portresi nedir?

Yaşam durumunun benzerliği, kahramanlarımızda da benzer bir kişilik yapısının oluşmasına yol açar. Ana özelliklerini listeleyeceğim:

• Kendi değersizliğin.
• Belirsizlik.
• Kendine güvensiz.
• Gerçeklikten kopma.
• Fantezi ve idealleştirmeye bağımlılık

Böyle bir aile durumu göz önüne alındığında gelecekte ne tür psikolojik sorunlarla karşılaşabilirler?

Gelecekte karşılaşabilecekleri olası psikolojik sorunların neredeyse tamamı yerleşik kişilik yapılarından kaynaklanmaktadır.

Böyle bir kişilik yapısına sahip en tipik gelişim senaryosu, karşılıklı bağımlı ilişkiler kurma eğilimi ve bu tür ilişkilerden kaynaklanan tüm problemlerdir:

• arzularına ve ihtiyaçlarına karşı duyarsızlık;
• duygularınıza ve öncelikle öfke ve iğrenmeye karşı duyarsızlık;
• gösterememe ve bazen kendi saldırganlığının farkında olma;
• sınırlarına karşı zayıf hassasiyet ve onları koruyamama;

- İncelenen masalın karakterleri için ortak ve farklı olan nedir?

Nastenka'da hayati kimliği ihlal edildi. Ve böyle bir ebeveyn mesajı ile bu şaşırtıcı değil - olmaya hakkınız yok! Bu sistemde yeriniz yok, gidin ormanda donun!

Hayatta, böyle bir durum, annenin çocuk istememesi ve doğması durumunda gereksiz, gereksiz olduğu ve yaşam planlarını büyük ölçüde bozduğu ortaya çıktığında gelişebilir.

Sonuç olarak, çocuk kendisi için tam bir değersizlik duygusuna ve aşağıdaki tür deneyimlere sahiptir:

"Ben yokum. Ben'ime, düşüncelerime, duygularıma, arzularıma-ihtiyaçlarıma hiçbir hakkım yok. Tamamen Öteki'nin iradesine bağımlıyım. Hayatımla hiçbir şey yapamam. Yapabileceğim tek şey Öteki'nin lütfuna güvenmek."

Teslimiyet, sabır, pasiflik önde gelen kişilik özellikleri haline gelir. Önemli bir Öteki'nden sevgi alamama durumu, kendini sevememeye yol açar. Mümkün değil.

Hayatta, "Nastenka" gibi karakterler görünmez, iddiasız, rahat, her zaman başkalarına, koşullara uyum sağlar. "Ben'lerinin yoğunluğundan" yoksun olduklarından, dünyada çözülür gibi görünürler. Kendileri için bir şey istemek onlar için zordur, bu yüzden başkaları için yaşarlar.

"Nastenka" tipi bir danışanla terapi uzundur, çünkü burada kimliğin temel temellerinin oluşmamasıyla uğraşıyoruz. Terapinin temel amacı, danışanla onun Ben'inin değerinin deneyimiyle buluşturmaktır: Ben! Bu dünyada olmaya hakkım var!

Seçenek kül kedisi daha iyimser.

Külkedisi durumu zaten daha narsisttir. Ebeveyn mesajı şöyle geliyor - eğer olma hakkınız var …

Bu koşullu sevginin bölgesidir: "Eğer olabilirsin …" Sonuç olarak, şu yaşam pozisyonunu oluşturur: "Denemen gerekiyor ve o zaman hayatta bir prensle tanışma şansı olacak!"

Artık önceki hikayedeki gibi bir pasiflik ve boyun eğme yok. Külkedisi, Nastenka'nın aksine aktif olma yeteneğine sahiptir. Ancak aynı zamanda, Nastenka gibi, aynı ölçüde olmasa da kendine karşı duyarsızdır.

Reddedilen çevre nedeniyle kişinin Benliğini gerçekte ortaya koymasının imkansızlığı, hayali bir dünyada yaşama yol açar. Gerçekle zayıf bir teması var. Külkedisi ideal bir dünyada yaşıyor - fantezilerinin dünyasında. Bir peri masalında, hayallerinin gerçekleştiği bir an gelir.

Ama bu sadece bir peri masalında. Bildiğiniz gibi, bir peri masalı her zaman sihir unsurlarını, bir mucizeyi içerir. Orada, Külkedisi'nin çabaları ve hayalleri gerçekleşir: Peri vaftiz annesinin sihirli yardımı sayesinde prensiyle tanışır.

Düşünülemez hikaye o kadar iyimser değil. Gerçek Külkedisi, kural olarak, fantezilerini gerçekleştiremez ve yaşamları beklentiler ve hayal kırıklıklarıyla dolu olur. Tekrar ve tekrar.

Bu tür danışanlarla terapinin temel amacı, çocukların peri dünyasının gerçekleşmemiş beklentileriyle ilgili hayal kırıklığını karşılamak ve yaşamak ve yetişkinlerin peri dışı dünyasının gerçekliğini fark etmeyi ve kabul etmeyi ya da en azından kabul etmeyi öğrenmektir. Sihir ve Noel Baba'nın olmadığı, ancak kendinizin Noel Baba olabileceğiniz ve kendiniz sihir yaratabileceğiniz dünyanın gerçekliği ile! Bu tür danışanların terapilerinde önemli deneyimler şunlar olacaktır: Bu benim hayatım! Ben kendim hayatımın sihirbazıyım!