Gerçek Insan Hayatında Bir Kahramanın Yolu. İlk Kaldırılan Kılıçtan Eve Dönüşe

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Tanıtım:

Benim için, D. Campbell tarafından tarif edilen "Kahramanın Yolu", şu anki hayatım da dahil olmak üzere (kendim hala ilk yarısında olduğum için) ayrılık ve artan bağımsızlık yolunda bir tür rehberdir. Bu çok eski güdü, kendisinin nasıl hissettiğini açıkça gösterir: ebeveyn evinden taşınan, kendisi için arzu edilen kariyeri geliştiren, sosyal merdiveni tırmanan genç bir adam ve ayrıca ek olarak çalışan, zamanı, hatta bir işi bile unutan yetişkin bir adam. yaşına bağlı olarak bir şey yapamamasına kızan yaşlı adam. Ayrıca, bu "rota"nın "anne eteğinden" ayrılmamızı ve kendi bünyemizden başlayarak (ezoterizmi sevenler için - "toplanma noktası") bağımsızlığımızı artırmayı amaçladığını belirtmek isterim.

Ve bir kişi, başlamadan yürümeyi reddederse veya bazı aşamalarda yolu kapatmazsa, tekrar başlangıca geri döner - ihtiyaç onu tekrar bu yola iter veya her şeyi yapar. kendini gerçekleştirmesine asla izin vermediği kendi enerjisini boşta kalmaya zorlayarak onu takip etmek.

Bu şemayı kaba vuruşlarla tanımlarsak, şunlardan oluşur:

1. Çağrı - yeni bir çağ nedeni

2. Sembolik ölüm - eskinin kaybı

3. Anne ile buluşma - geri dönmenin cazibesi

4. Denemeler - kişisel-sosyal zaferler

5. Başka bir kadınla tanışmak (kendin baba olmanın ön koşullarından biri)

6. Babaya Gelmek - sosyal yasaları anlama ihtiyacı

7. Ona hizmet etmek - Sosyalleşmeyi arttırmak

8. Baba Olmak - kişisel hedeflere ulaşmak ve statüyü yükseltmek

9. Tükenme - gurur duyma tehlikesi

10. Hediyelerle eve dönüş - neoplazmalarla kendine dönüş (zihinsel / maddi / sosyal)

Yani, maceraya doğru!

1. Çağrı, daha olgun bir gelişim düzeyine geçiş potansiyeli olan yeni bir güdünün ortaya çıkmasıdır, genellikle (özellikle ilk başta) Ego'ya yabancıdır - Bellerophon memleketini terk etmek zorunda kaldı, aksi takdirde ele geçirilecekti. Günlük yaşamda, genç bir adamın özel kişisiyle yaşama tutkulu arzusu bir örnek olabilir (sadece henüz nerede karar vermedi? Nasıl? Ve ne için?..).

2. Kahraman çağrıya uyduktan ve yolda acele etmeye karar verdikten sonra (gerçek hayatta çaba, cesaret, dayanıklılık ve ondan bağımsızlık gerektiren bir şey yapar), davranışının geçmişteki daha az olgun modellerinden (efsanevi kahramanlar) ölecektir. Bir balinanın, ejderhanın veya kurdun midesinde otururken benzer bir şey yaşadıysa), hızlı zekalı insanlar bunun, bir çocuk için basit olmayan, ancak hayati derecede gerekli olan dünyaya doğum sürecinin mecazi bir ifadesi olduğunu görebilirler..

3. Bir anne figürüyle tanışmak, bir anneyle yeni bir etkileşim şekli geliştirmekten başka bir şey değildir, kelimenin tam anlamıyla kulağa şöyle gelebilir: "Hayır, anne. Şimdi ayrı yaşıyorum, kendi hayatımı kazanıyorum, ama ziyarete gelebilirim." Eskilerin deneyimlerinde bu, Tanrıça'nın ortaya çıkması, hileleriyle kahramanın sefere devam etmesi olarak tanımlanır.

4. Test anı çok canlı bir şekilde tarif edilir, çünkü bu bir tür "kek üzerine krema" olduğundan, genç bir adam bir iş bulmalı, sabah kalkmalı, parayı saymalı, böylece her şeye yetecek kadar var, her ay ortak bir daire için (ya da belki kiralık) bir kenara koyuyor ve zayıflık gösteriyorsa, sadece hiçbir şeyle geri dönmeyecek, zaman kaybedecek ve bir yenilgicinin düşük özgüvenini alacak (kısaca nasıl, çünkü mesela 40 yaşında anneleriyle yaşayan erkekler ortaya çıkıyor), bu yüzden herkesin tüm kuruntularını yenmesini içtenlikle diliyorum;

5. Bir sonraki aşama, mantıksal olarak, Diğer Kadının (veya kadınların) kahramanı üzerindeki etkinin ortaya çıkmasıyla bağlantılıdır, karşı cinsten diğer insanlarla nasıl geçinileceğini öğrenme ihtiyacını tanımlar. Yalnız bırakılmak ve aynı zamanda sorumluluğunu "yeni anne"nin omuzlarına yüklememek, onlarla karşılıklı olarak verimli bir ilişki içinde yaşamayı öğrenmekle, bir cadıya gelmek ya da sirenlerle boğulmak, şakacı bir şekilde sizi içine çekmekle aynı şey değildir. Uçurum.

6. Babaya gelmek, ne olursa olsun kralın önünde diz çökmektir (sonuçta o bir kraldır!). Gerçekte bu, yetkinlikleri, statüyü, işi ve sonuç olarak parayı artırmaya yönelik sistematik eylemlere benziyor. Kahraman yine de toplumun yasalarını ve süreçlerini hesaba katmak zorunda kalacak ve eğer iyi yaşamak istiyorsa, onları gözden kaçırmadan sürekli olarak incelemesi gerekiyor.

7. Babaya hizmet etmek, gerçek hayatta her zaman toplum yanlısı hedeflerin (gelirdeki kötü şöhretli artış, kariyer gelişimi ve / veya kişinin kendi mesleki talebindeki artış) peşinde koşmasıyla ilişkilendirilen denemelerin yeni bir kilometre taşıdır.

8. Herhangi bir zaferin zirvesi, istediğinizi elde etmenin önemli bir noktası, istediğiniz şeye bu kadar uzun süre gelmek - bu, babanızla özdeşleşmedir (yakınlaşma). Kahraman ya nefret ettiği kralı öldürür (gerçekte onu sevmeyenlerle uğraşmayı bırakır çünkü oldukça popüler hale gelmiştir) ya da kral tarafından kızıyla ve krallığın yarısıyla yaptığı işler için ödüllendirilir. ek olarak krallık. Kahraman artık krala itaat etmiyor, artık kralın kendisi - ya organizasyonda ve / veya prof. hayat.

9. Statü konumu birçokları için zaten kıskanılacak bir durumdayken ve hazinede bol miktarda altın olduğunda, en azından tacı kaldırmak istersiniz. Birlikte büyümüş olan kendi çekici sosyal maskenizden bıkmak kolaydır. Bununla birlikte. Kahraman (şimdi daha çok ruh ve / veya bedende yaşlı bir adam gibi) bu aşamada sıkışırsa, bir genç gibi davranabilir, metresleri olabilir, işkolik olabilir veya arkasında kıskançlık olan bir tür despotizm gösterebilir. gençlik, sahne, bir kişiyi ancak kendi elleriyle istenen statü pozisyonunu yaptıktan sonra, yolunun daha ileri gitmesine - yetişkin bilgeliğine ve yeni bir anlam kazanmaya (hayat fetih uğruna değil, kişisel daha manevi ihtiyaçların karşılanması adına).

10. Son aşamada, kahraman eve döner, dolaşıp ölürken değişti, yanında hazine taşıyor (Odysseus - deneyim, Bellerophon - Pegasus), yaşlı adam (şimdi kendi) ailesine giderek daha fazla önem veriyor, karısıyla ilk tanıştığı zamanki gibi yanında duruyor - annesinden ayrıldıktan sonra, genç erkeklere benzemiyorlarsa ve o - bir yaşam tecrübesi hazinesi ve onunla birlikte, belki de iş, profesyonel kariyer, bilimsel tanınma ve / veya onun tarafından yetiştirilen birçok çocuk ve torun, kişisel Odyssey'den sonra gerçekten değişmiş olarak eve döndü.

Sonsöz:

Muhtemelen zaten anladığınız gibi, bu makalede, kahramanın yolunun bir anlamda bizim yaşam döngülerimiz olduğunu (mecazi tanımları) göstermek için kahramanın çemberini sıradan bir normal erkek hayatı için bir metafor olarak tanımladım, ama buna değmez. Minyatür bir formatta, her gün "kendimizden - sosyal adaptasyona - ve geri" döngüsünden geçtiğimiz ölçüde böyle birçok "geziden" oluştuğunu unutarak: işe erken hazırlanmak, toplum yanlısı hedeflere ulaşmak, ve yatmadan önce "hayatta gerçekten nereye gidiyorum ve ne yapmalıyım?" diye düşünmek.

Önerilen Kaynaklar:

1. N. Kuhn. Antik Yunan ve Roma mitleri.

2. D. Campbell. Bin yüzlü bir kahraman.