Nergis Kızlarını Neden Seviyorsun? Veya Duygusal şantajcıların Hayatından Eskizler

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Beşikten itibaren çocuklar, duygusal şantajın çeşitli biçimlerini öğrenirler: gösterişli ağlamalardan, babalarına veya büyükannelerine daha fazla sevgi göstererek onları gücendiren anneyi cezalandırmaya kadar. Büyürken, insanlar giderek daha geniş bir manipülatif teknikler cephaneliğinde ustalaşırlar. Ancak, belki de, ayrılmalarının ana nedenlerinden biri, ilişkilerde duygusal şantaj kullanılmasıdır

Birlikte yaşadığınız kişi tarafından duygusal olarak şantaj yapıldığını anlarsanız, etrafınıza bakmalısınız - büyük olasılıkla, sizinle ilgili olarak başka manipülatif teknikler kullanıyor. Genellikle, bu tür insanların çabaları, eşlerinin iradesini bastırmayı ve benlik saygısını azaltmayı amaçlar. Şantajcı için partnerin kendisine güçlü bir psikolojik bağımlılık içinde olması ve mümkünse onun gücü alanında kalması çok önemlidir.

Yukarıdakiler, psikolojik şantaja meyilli bir kişinin partnerini sevmediği ve kendisinin ona aşırı derecede bağımlı olmadığı anlamına gelmez. Bu tür insanlar güçlü duygulara sahiptir, ancak onları dramatize etme ve bir yüceltme durumuna getirme eğilimindedirler. Dolayısıyla bu yazıda duygusal şantajcılara şartlı olarak "narsist" diyoruz. Her ne kadar kurbanları sıklıkla bu terimi kullanıyorlar.

Duygusal şantajın ilk deneyimleri

Muhtemelen, birçoğu kendi deneyimlerinden aşinadır veya dışarıdan bir çocuğun bir annenin işe gitmesinin duygusal terörünü nasıl düzenlediğini görmüştür. Ağlayabilir, çığlık atabilir, ciyaklayabilir, yerde yuvarlanabilir, kıyafetlerine yapışabilir. Böyle bir durumdaki bir çocuk kontrolsüz saldırganlık bile gösterebilir - annesini dövüp ısırır.

Çocuklar bu tür davranışların istenen sonuçlara yol açtığını fark ederse, bu öfke nöbetlerini ve skandalları itaatsiz ve inatçı yetişkinlere şantaj yapmak için bilinçli olarak kullanmaya başlarlar.

Süreç mühendisliği açısından, yetişkin duygusal teröristler çok benzer şekilde davranırlar. Yerde daha az yatıp ağlamaktan daha çok konuşup bağırmadıkları sürece.

Bir kişiye şantaj kullanma deneyimini hissettiren asıl şey, asıl hedefe ulaşmanın sevincine ek olarak, gücün sarhoşluğudur. Güçlü yetişkinleri kontrol edebildiğini, onları psikolojik dengeden çıkardığını ve yapması gerekeni yapmaya zorladığını bir anda fark eden küçük bir çocuğun duygularını hayal edin.

Yetişkin bir şantajcının ruhunda, bu güce erişilemez olduğuna dair bir güç ve umutsuzluk da vardır. Şantajcı, stratejisinin işlemediğini ve gücün elinden kayıp gittiğini anladığı anlarda isterik bir duruma düşebilir ve şantaj kurbanından etki alanından çıkmaya cesaret ettiği için intikam almaya başlayabilir.

Küçük şantajcımıza dönersek, çocuğun öfke nöbetleri atarak durumun herhangi bir gelişmesinde kazandığını söyleyebiliriz - ancak farklı psikolojik ödüller alır.

• İlk durumda, eğer anne kalıp onunla konuşmaya zorlanırsa, çocuk onu yanında tutabildiği için mutlu olur.
• İkinci senaryo şuna benziyor: anne gergin ve hatta paniğe kapılmaya başlar, kendini kaybeder, gevşeyip bağırabilir, hatta küçük tiranına şaplak atabilir. Aynı zamanda, çocuk bir yetişkini etkileyebildiği ve onu kendisiyle hesaplaşmaya zorladığı gerçeğinden memnuniyet duyar.

Annenin gidişiyle ilişkili iç gerilim, acı ve korku, çocuk için birçok kez bağırılma ve hatta dövülme korkusunu aşar. Ve unutmayın ki, küçük çocuklar ahlaki öğütlere kesinlikle kayıtsızdır ve böyle bir durumda onlara utanç, suçluluk veya sorumluluk duygusu yüklenemez. Aynı sonuçla, yetişkin duygusal şantajcıların sorumluluğuna ve ahlakına itiraz edilebilir - onlar için olduğu kadar küçük çocuklar için de sadece sevilen birini kaybetme korkusu ve önceden ortaya çıkan kayıptan kaynaklanan acı vardır. henüz meydana geldi.

Küçük Şantajcılar Büyüdüğünde Ne Olur?

Çocuklukta, duygusal şantajcılar hala ahlaki ilkelerin ve etik tutumların ne olduğunu anlamıyorsa, yetişkinler olarak isteyerek ahlak sorularına başvururlar. Doğru, ahlaki ilkeleri ve ahlaki yasakları kendi kendini örgütlemek için değil, duygusal şantaj için bir araç olarak kullanıyorlar.

Birincisi, çekiciliklerini, müstehcenliklerini, belagatlerini ve ikna ediciliklerini kullanarak kurbanı belirli ahlaki, etik, ideolojik ve hatta günlük kuralları kabul etmeye zorlarlar. Ve sonra bu kurallardan en ufak bir sapma için sert bir şekilde eleştirmeye başlarlar.

Psikolojik şantaj, güçlü duygu ve duyguların kullanılmasını içerir. Ancak küçük çocukların cephanelerinde yalnızca kızgınlık, korku, saldırganlık ve acıma ve suçluluk duygularına baskı yapma yeteneği varsa, ahlaki ve ahlaki yasaklara güvenme yeteneği sayesinde yetişkin şantajcılar böyle güçlü bir araç için kullanılabilir hale gelir. "haklı öfke" olarak.

Sevdiklerine şantaj yapmak için kullandıkları strateji oldukça etkili olur. İlk olarak, kurbanı ahlaki ve ideolojik yasaklarla çevrili dar bir çitin içine çekerler ve sevdiklerinin yerleşik çerçevenin ötesine geçtiği durumlarda, duygusal şantajcı onlara haklı öfke tiradlarıyla saldırır. Mağdurun yalnızca ahlaki normlarla değil, aynı zamanda eşinin haklı öfkesinden korkmasıyla da kısıtlandığı ortaya çıktı.

Döküntü vaatleri ve haklı öfke

Duygusal bir şantajcıya başlamak çok pembe ve umut verici görünebilir. Genellikle ortaklarıyla manevi yakınlığa ve karşılıklı anlayışa hitap ederler, parlak, neşeli renklerle çizilen ortak bir geleceği isteyerek tartışırlar.

Konuşmaların gürültüsü altında, bir partnerden farklı vaatler alınır, örneğin: geçmişimizin gelecekteki hayatımıza patlamayacağını kabul edelim. Eş bu yemi yutarsa, bir sonraki adımda, "eski" olmayacağına dair anlaşmalar kurulur: eski kocalar, aşıklar, erkek arkadaşlar.

Sonra bir erkek ve bir kadın arasındaki basit arkadaşlığa inanmadığı konuşuluyor, bu dostluk çoğunlukla yatakta bitiyor. Saf kurban, bir erkek ve bir kadın arasındaki dostluğun genellikle bir aşk ilişkisi düzeyine ulaştığını kabul eder. Mağdurun ideolojik ve semantik işlenmesinin zaten gerçekleştirildiğini söyleyebiliriz, daha sonra ahlakın saflığı ve anlaşmalara uygunluk için şevk kisvesi altında doğrudan duygusal şantaj devreye girer.

Bir aşk sarhoşluğu halinde, erkek arkadaşıyla bu tür anlaşmaları “imzalayan” bir kız hayal edin. Sonra bir akşam eski bir okul arkadaşı onu beklenmedik bir şekilde aradı. Çağrıdan çok memnundu ve sohbet sırasında arkadaşına dönüp eski okul alışkanlığına göre isme küçültücü-sevgi ekleri eklemesi oldukça doğaldı. Konuşmanın bitiminden sonra, kız bu ilişkide ilk kez kendisine yöneltilen haklı öfkeyle karşı karşıya kalacak: kurulan anlaşmaları ihlal etti ve "ilişkimizin geleceğini tehdit etti".

Ortak geleceğimizi inşa ediyoruz

Bir ahlaki ideolojik ve davranışsal kurallar ve düzenlemeler sisteminin yaratılması, duygusal şantajcıların partnerlerini özgür iradeden mahrum etmek ve onu bir ilişkide ikincil bir role zorlamak için kullandıkları daha karmaşık bir stratejinin yalnızca bir parçasıdır.

Bir şantajcıyla yaşamanın ilk ayları genellikle çok hoş ve neşeli geçer. Ne de olsa, şu anda aşıklar birlikte yaşamları için planlar yapıyorlar, dünyanın genel bir resmini çiziyorlar. Ancak kurban, ilişkilerinin bu parlak döneminde, uzun ve sıkıcı açıklamaların önünde haklı bir öfke patlaması korkusuyla sürekli içine sürükleneceği kendi kafesini inşa ettiğini henüz anlamıyor. acıma ve suçluluk duygularına baskı yapacakları bir ilişki.

Duygusal şantaj mağdurlarının sorunlarından biri de, müstakbel tiranlarıyla hayatlarının ilk romantik aylarında hayallerinde çizdikleri dünyanın pembe tablosuna kendilerini adamalarıdır. Geçmiş yaşamlarından gönüllü olarak sevdikleriyle birlikte yaşamayı planladıkları "büyülü ülkeye" "göç ettikleri" ve bir şekilde bu ülkede düzen koruyucusu rolünü sessizce üstlendiğini fark etmedikleri ortaya çıktı. ve cezaların uygulayıcısı. Kural ve yönetmeliklerin asıl ihlalinin duygusal bir şantajcı ile ortak bir yaşam kurmaya karar veren kadın olduğunu söylemeye gerek yok.

Skandal ve tutku potasında dövüldü

Duygusal bir şantajcı ile ortak bir gelecek kurmaya başlayan kızın hikayesine tekrar dönelim. Genç erkeğinin haklı öfkesiyle ilk karşılaşmalarından sonra biraz şaşırmıştı, ama sonra ortak küçük ve şirin dünyalarına geri döndü ve görünüşe göre hayatları tekrar daha iyi oldu.

Bir noktada kız, belirlenmiş kurallar içinde yaşamasının kendisine çok yakın olduğunu fark eder ve isyan etmeye başlar. Bununla birlikte, protestoları sert bir şekilde bastırılıyor ve eski güzel duygusal şantaj yöntemleri artık yeterli değilse, o zaman sert skandallar kullanılıyor. Skandallardan sonra uzlaşma meydana gelir ve genç erkeğiyle birlikte kendini artık sıkışık görünmediği şirin küçük dünyalarında bulur.

Yavaş yavaş, haksız öfke veya acıma ve suçluluk duyguları üzerindeki baskı, duygusal şantaj aracı olarak kullanılmaya başlar - skandal korkusu bir şantaj aracı haline gelir. Skandalların sıcağı ve ateşiyle karşılaştırıldığında, küçük ve şirin dünyalarındaki hayat artık ona sıkışık görünmüyor. Ama sonra yine isteyerek ya da istemeyerek bir adım atıyor ve yine bir dizi skandala giriyor.

Bir süre sonra skandallar çoğalır, ortak genç bir dünyada sessiz yaşama süreleri kısalır. Sonuç olarak, çığlıkları, tutkuları ve adrenaliniyle skandallar, hem mağdur kızı hem de erkek arkadaşını tamamen içine çeker. Ve küçük bir gökkuşağı dünyası, bu skandalların alevlerinde tamamen yanıyor.

Bu andan itibaren çiftin ilişkisinin son dönemine - yorucu ama bitmeyen skandallar dönemine - girdiğini söyleyebiliriz. Aksine, bu sondan bir önceki dönemdir: Her şeyin sonunda uzun ve acılı bir ayrılık gelir.

Çok tipik bir nergis türü değil

Bir dereceye kadar uzlaşımla, duygusal şantaja eğilimli insanların narsist çeşitlerinden biri olduğunu söyleyebiliriz. En azından bu terimin düşük düzeyde detaylandırılması ve belirsizliği bunu yapmamıza izin veriyor. Bu durumda, bir kişinin çocukluk korkularına kapalı olduğu ortaya çıkar ve ilk psikolojik savunmalarının kölesi haline gelir, bu da erken çocukluk döneminde bazen sevgi ve güvenliği kaybetme korkusundan kurtulmasına yardımcı olur.

Bu anlamda klasik narsist gibi duygusal şantaja meyilli bir kişinin de kendine, ruhunda olup bitenlere kapalı olduğunu söyleyebiliriz. Bu, Freud'un "Zevkin Ötesinde" adlı eserinde anlattığı hikayeyi biraz andırıyor. Orada küçük bir çocuk, daktiloyu bağlı olduğu ipten tekrar tekrar çıkarmak için zorunlu olarak yatağın altına attı. Bizim durumumuzda, yetişkin bir erkek çocuk, annenin işe etekten ayrıldığı sahneyi tekrar tekrar canlandırıyor. Küçük ve şirin bir dünyayı koruma görevini ihlal eden ve çocuğu yalnız bırakmaya karar veren bir anne.