Şiddet Travması - Tabu Mu Yoksa Terapi Talebi Mi?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

“Yoksulluk, lanet, karanlık, titreyen, siyah kaynayan balçık, baba, Şeytan, karanlık, kayıp, uçurum, tank, sonsuz hapishane, saygısızlık, saygısızlık, bedenimde tarif edilemez, ifade edilemez bir titreme hissi. Başlangıç nerede, son nerede, hiçbir şey hissetme, hiçbir şey olmamış gibi yaşa, sessizce, çaresiz. Kim bilmek ister, kimse mesajı duymaz. O bana yalan söylemeli, şeytanın iblisi, içimdeki saygısızlık çığlıkları, kullanılmış, iftira atılmış, kirletilmiş, pis kokuya bulanmış, bulaşmış. Bedenimi ele geçirecek. Ben bir şey yapamam, o benim bedenime sahip, ben bedenime tek şansımı veriyorum, iftiraya uğradım, kirletildim, tecavüze uğradım. Atık, çöp, yok, kirletilmiş, hadım edilmiş."

Bu alıntıyı gördükten sonra, özellikle erken yaşta ve daha da kötüsü - ensest - şiddete maruz kalmış bir kişinin iç dünyasında meydana gelen tüm dehşeti uzun süre tarif etmemenin mümkün olduğunu anladım.

"Terapi" kelimesi, "hizmet, tedavi, bakım ve şifa" anlamına gelen Yunanca θεραπεία'dan gelir. θεραπεύω fiili - "bakmak". Terapide, bir kişinin “iyileşmesi” için ona bakmakla ilgileniriz. Şifa, bütünü ifade eder, bu nedenle şifa, bütün yapmak demektir.

Şiddet deneyiminden sonra ruhu iyileştirmek mümkün müdür? Bu soru üzerine düşünmeye başladıktan sonra elbette başkaları da yükseldi. Bu fenomen nedir? Neden bu kadar her yerde var? Neden, gelişmiş uygarlığa ve bariz ilerlemeye rağmen, genel olarak maneviyatın büyümesine rağmen, şiddet azalmadı, insan hayatından tamamen yok olmaktan bahsetmiyorum. Bu konu üzerinde çalışmaya başladığımda, bu konuda çok az kaliteli psikoterapötik literatür olduğu gerçeğiyle karşılaştım. Politika hakkında, evrensel insan şiddetinin bir tezahürü olarak savaşlar vb. hakkında çok şey yazıldı. Ama şimdilik bu tür şiddetler üzerinde durmak istemiyorum. Savaşların, işgallerin ve diğer kitlesel şiddet eylemlerinin sonuçları da bir kişi için zordur, ancak travmanın derecesinin farklı olduğuna inanıyorum.

Bu ifadeyi duydum: “Hayat, herkesin mutluluk denilen kendi yemeğini hazırladığı bir mutfaktır. Ve herkes ona hangi malzemeyi ekleyeceğine kendisi karar verir. Şiddete maruz kalan kişi adeta bu yetenekten mahrum kalır. Ve tedavinin ana görevlerinden biri restorasyonudur. Mutfak metaforuna devam edersek, yemek yandıktan sonra, kendi hayatınızın şefi olarak kariyerinize son vermenize gerek yok!

Ele almak istediğim kişilerarası şiddetin travması. Yani: bastırma, kronik ihmal, cinsel saldırı, dayak, yıldırma, ahlaki taciz ve ensest dahil. Bu tür görünmez şiddet, bir kişiyi çok güçlü bir şekilde psikopatolojiye sokar. Bunlar, danışanın açık bir konu olarak hemen gelmeyeceği, konuşulması utanç verici şiddet yönleridir. Bu tür şiddetin sonuçları, özellikle kronik ise, kişiliğin yapısını yer ve değiştirir. Tabii ki, bu tür travmaların sonuçları herkese özgüdür. Ama benim açımdan, bastırılmış irade ve bastırılmış saldırganlık gibi durumlar herkes için evrensel sonuçlardır. Ve terapist için bu, müşterinin hayatında şiddetin varlığı gerçeğini gösteren bir tanı kriteri olarak hizmet edebilir. Ayrıca, şimdi tecrübelerimin gösterdiği gibi, bir kişinin başına gelen belirli şiddet durumları, başlı başına kronik bir şiddet ortamında yaşamasının sonucudur.

Danışanlarla çalışırken kendi şiddet teorimi oluşturmaya başladım.

1. Ontogeny, soğuk, cahil ebeveynlerde.
2. Saldırganlık ifadesinin yasaklanması. Sonuç olarak, genellikle bastırılır.
3. İnsan ilişkileri normunun sınırı değişiyor - olağan insan tutumu (saygılı, sakin, karşılığında hiçbir şey talep etmeden vb.) Bir mucize olarak algılanıyor ve kural olarak suçluluk ve görev duygusuna neden oluyor.
4. Şiddet, telafisi mümkün olmayan bir eylemdir. Tazminat için uygun olan bir şey var ama benim açımdan şiddet tazminata elverişli değil. Mühendislikte böyle bir "malzeme direnci" kavramı vardır - her malzemenin kendi dayanım eşiği vardır. Yani, onu kırarsanız, malzeme değişir ve önceki durumuna geri dönmez. Yani şiddetle - ruhta ve psişede çok önemli bir şey bozulur, sonra değişir ve orijinal durumuna geri dönmez.
5. Ana savunma mekanizmaları - benim adlandırdığım gibi uyarlanabilir - ayrışma ve bölünmedir. Şiddetin meydana geldiği yaşa ve zaman içindeki süresine göre borderline kişilik oluşumunun şiddeti değişmektedir.

Şiddete maruz kalmış bir kişi, bölünme, ayrışma, yalnızlık ve tecrit gibi bir dizi semptom savunma mekanizması geliştirir ve bunun sonucunda, şiddet travmasından sonra psişeye uyum sağlamanın bir yolu olarak sınırda bir kişilik oluşur.

Travmatik bir olay erken yaşta, kişiliğin olgunlaşmasından önce meydana gelirse, kişi çocuksu bir durumda sıkışıp kalır, sanki daha fazla kişisel gelişim onun için erişilemez hale gelir, yani bireyleşme ve merkezden uzaklaşma gibi nitelikler. Ve bu aynı zamanda sınırda organize kişiliğin karakteristik bir özelliği haline gelir. Sonuçta, ya benmerkezci oldukları ve basitçe diğer insanların bakış açısını görmedikleri ya da başkalarında o kadar çözülmüş oldukları ve kendilerini görmedikleri bilinmektedir.

Yalnızlık ve tecrit duygusu, şiddet yaşamanın en acı sonuçlarından biridir. Utanç duygusundan, kişinin "ahlaksızlığından", başkalarına "benzersizliğinden", insanlara karşı düşmanlığa dönüşebilen bastırılmış saldırganlıktan kaynaklanır. Ayrıca, bir kişi sosyal olarak aktif olabilir, belirli bir arkadaş çevresine ve hatta kendi ailesine sahip olabilir. Aynı zamanda, yalnızlığınızı ve diğerlerinden, hatta yakın insanlardan bile izole olmanızı yaşamak kronik ve zordur. Bu, bölünme gibi bir savunma mekanizmasıyla yakından ilgilidir. Bu yalnızlık, bir kişi tarafından her zaman fark edilmekten uzaktır, çünkü travmatik bir köken doğasına sahiptir ve bir kural olarak, bilincin bölünmüş bir bölümünde bulunur.

Birçok beşeri bilimler yalnızlık sorunuyla uğraşır, ancak bu sürecin ve durumun ne olduğuna dair tek bir yorum yoktur. Bu durumu bir grup şizofreni hastasında inceleyen Frida Fromm-Reichman'ın bana göre tanımı, bahsettiğim yalnızlık durumunu çok iyi anlatıyor: “Bu aşırı durum yıkıcıdır, psikotik durumların gelişmesine yol açar. ve insanları duygusal olarak felçli ve çaresiz hale getiriyor . Bu, şiddet durumunda ve hemen ardından ortaya çıkan, ancak gerçekleşmeyen psişeye damgalanmış bir durumdur. Bu yüzden yalnızlığı bu travmanın en kötü sonuçlarından biri olarak görüyorum. Ve terapide bunun gerçekleştirilmesi ve bütünleştirilmesi gerekir, ancak o zaman şiddet mağduru ile insanlar arasındaki cam duvar ortadan kalkacaktır. Ve bir kişi iletişim ve yalnızlık arasında seçim yapabilecektir, ancak bilinçsiz yıkıcı yalnızlığa rehin olmayacaktır.

Psikolojik travma bir kişide duygusal felce neden olur. Daha sonra, bu insanlar zihin ve beden katılığı, güvensizlik gösterirler, kendi aşağılıklarına dair köklü bir duygudan muzdariptirler.

Bana göre şiddet travmasının 5 ana aşaması var:

1. Gerçeğin inkarı;
2. Başa çıkma - davranış (stresle başa çıkma, herhangi bir aktivite, stresle başa çıkmak için herhangi bir çaba);
3. Gerçekle yüzleşmek - ya tetikleyiciler ya da yeniden travmatizasyon;
4. Gerçekle etkileşimin yolları olarak uyarlanabilir savunma mekanizmalarının dahil edilmesi;
5. Kendiyle ve gerçeklikle temassız yaşam, izolasyon, yalnızlık.

Bu aşamalar için bilimsel olarak doğru olduğumu iddia etmiyorum, ancak deneyimlerime dayanarak fenomenolojik olarak aşağıdaki gibi sunulabilirler ve danışanın bu aşamalardan hangisine yardım için başvurduğuna bağlı olarak terapinin zamanlaması da bağlıdır.

K. G.'nin açıklamasını gerçekten seviyorum. Jung, terapinin hedefi hakkında: “Başarmak istediğim etki, hastamın karakterini denemeye başladığı, sonsuza dek hiçbir şey verilmediğinde, daha önce umutsuz taşlaşma olmadığında, böyle bir zihin durumunun yaratılmasıdır. yani bir akışkanlık, değişkenlik ve oluş halinin yaratılması.

Şiddet mağdurları yıllardır kendilerinden bir uyuşukluk ve ayrılık halindeydiler ve şimdi terapide kendileriyle yeniden şehvetli temasta bulunma, nasıl bir insan olabileceklerini ve olmaları gerektiğini algılama fırsatına sahipler. Terapi bu içsel yenilenme ile ilgilidir. Cinsel ve duygusal olarak kullanılanlar kendilerini kaybetmişlerdir. İnsana açılacak bir yer verilmediği için kendine yabancılaşma ve boşluktan başka bir şey kalmamıştı.

Şiddetli travma terapisi, herhangi bir travma gibi, kişisel cehennemden kendi bütünlüğüne bir yolculuktur. Hem bilişsel hem de zihinsel yaratıcılığın restorasyonudur. Bu, tamamen yok edildikten sonra dünya ile anlam ve temas edinilmesidir. Bu, bilincin gelişimi ve travmatik deneyimleri ciddi bir kişisel dönüşüm kaynağı olarak kullanma ve bilgelik kazanma, ruhun gücünü güçlendirme yeteneğidir.

Bu yazıda travma şiddetine yönelik psikoterapi yöntem ve yaklaşımlarını anlatmayacağım. Bu yazı ile öncelikle bunu yaşamış kişiler için bu konudaki tabuyu kaldırmak istiyorum. Başınıza böyle bir şey geldiyse, sonuçların kendiliğinden geçmesini beklemeyin. Yukarıdaki açıklamalarda kendinizi tanıyorsanız, yardım için bir uzmana başvurun. Kendinizi bu yükten kurtarın ve mutlu olun! Bu mümkün!