Her Kız Bir Prenses! (Peri Masalı)

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Her kız bir prenses! (Peri masalı)

Bir prenses kim bir kız

gerçek bir öz kimlik kazandı.

Bu metni yazmam için bana ilham veren Svetlana'ya ithafen…

Bu yazıda peri masalına ve karakterlerine psikoloji açısından bakmak ve masaldaki olayları psikolojik olaylar olarak incelemek istiyorum.

Bu açıdan değerlendireceğiz:

Bir peri masalı - bir kahramanın hayat hikayesi gibi;

Masal olayları - kahramanın hayatında hayatını kökten değiştiren önemli olaylar olarak;

Masal kahramanları, bu olaylara doğrudan dahil olan kişilerdir.

Analizime konu olacak masal kahramanı prensestir.

Prensesin kimliğini bir fenomen olarak ele alacağım.

Prensesin kimliğinin psikolojik anlamı - bundan böyle prenses olarak anılacaktır - bence şudur. Prenses, gerçek benliğini bulan bir kızdır. Prenses kendini sever, kendini kabul eder, kendine değer verir. Güçlü benlik saygısı ile kendine güvenir. Doğası ve sezgisiyle uyum içinde yaşar, onlara güvenir.

Prenses olmayan bir kız, prenses kimliğini kaybetmiş bir kızdır.

Makalemin ana fikri şu şekildedir - prenses aslen kıza özgüydü. Ancak çeşitli nedenlerle masalın kahramanı onu kaybetti. Masal konusu, prensesin bir prenses olarak kimliğini arayışı etrafında döner.

Prenseslik olgusunu aşağıdaki masallar örneğinde ele alacağım: Külkedisi, Eşek derisi, Uyuyan Prenses'in masalı, Rapunzel, Kurbağa Prenses.

Düşüncelerimi aşağıdaki tezler şeklinde sunuyorum:

1. Prenses, en başından beri onların doğasında var. Çoğu zaman, bu tür prenseslerin olduğu masallarda üç arsa izlenir:

• Başlangıçta prenses bir prenses değildir, ancak çeşitli masal maceralarının bir sonucu olarak o olur. (Kül kedisi).
• Prenses onun kökenini bilmiyor, ancak bir peri masalı hayatı boyunca prensesini (Rapunzel) keşfediyor.
• Prenses, çeşitli olaylar sonucunda onu kaybeder ya da saklar ve sonra geri alır, kendine mal eder. (Eşek derisi, Uyuyan Prenses, Kurbağa Prenses).

Burada bu kalitenin - Prenses'in kimliğinin - hayatınızın farklı dönemlerinde kaybolabileceğini görüyoruz.

Külkedisi versiyonu en eskisidir, bunu hatırlamıyor, tıpkı etrafındaki diğer insanların hatırlamadığı gibi. Burada, görünüşe göre, derin atalara dayanan bir tarihle uğraşıyoruz. Prensesin kimliği klanın kadınları tarafından kayboldu.

Rapunzel'in hikayesi prensesinin fikrini içeriyor, ancak bu kadın kahramandan gizleniyor. Prensesinin (Sihirli Saç) bazı izlerini fark eder, ancak kendisi hakkında bir tahminde bulunamaz.

Eşek tenli masaldaki kızlar, Kurbağa Prenses prenseslerini biliyor ama gösteremiyor, göstermiyor çünkü onlar için tehlikeli.

2. Prenses kaybolabilir ve yeniden kazanılabilir ve restore edilebilir. Prenseslik kaybı, bir peri masalının kahramanının başına gelen çeşitli tatsız olayların bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu tür olaylar şunlar olabilir:

• Babanın ani ölümü:
• Her iki ebeveynin ölümü;
• annenin ölümü;
• Ebeveyn tutumlarında değişiklik;
• Cadılık

Her durumda, çocuğun dünyasını kökten değiştiren, temelde travmatik bir olayla uğraşıyoruz. Bu travma kimlik değişikliğine neden olabilir. Tarihimizde bu, prensesin kaybıdır - kendini bir prenses olarak deneyimleme.

3. Prensesin kimliğinin kaybolmasının nedeni hem bazı travmatik olaylar hem de kişiler (ebeveyn, anne-üvey anne, cadı, baba, üvey baba) olabilir.

Prensesin kaybının nedeni olarak Anne Cadı. Arsamız ile masalların en popüler ve sık karşılaşılan teması. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü annenin çocuk üzerindeki rolü, babanınkiyle kıyaslanamayacak kadar büyüktür. En yaygın olay, annenin aniden ölmesi ve yerini ya kızının prensesi fikrini desteklemeyen ya da onu bu statüden mahrum eden üvey annenin almasıdır. Masalda, bu tür kadınlar için çeşitli seçenekler vardır - Üvey Anne, Üvey Anne-Cadı veya sadece Cadı. Bir annenin üvey anneye veya cadıya dönüşmesi sembolik olarak annenin çocuk için annelik işlevlerini yerine getiremeyeceği anlamına gelir. Anne kızı için bir Cadı olur - kızdaki prensesi büyüsüyle öldüren toksisitenin psikolojik eşdeğeri.

Baba-üvey baba. Baba figürünün travmatik bir nesne gibi davrandığı çok daha az olay örgüsü vardır. Çoğu zaman, prensesin kimliği için böylesine yıkıcı bir nesne, ensest niyeti olan babadır. (Masal Eşek derisinde ölümsüz, üvey baba Kashchei). Bir dizi peri masalında, babanın kızı-Prenses kimliğini yok etmedeki rolü, hareketsizliğe, zayıflığa ve kızı Anne-Cadı'nın yıkıcı eylemlerinden (Külkedisi, Prenses'in masalı) koruyamamaya indirgenir. ve yedi kahraman, vb.).

4. Büyücülük veya travmatik olaylar sonucunda kız prenses - prenses kimliğini kaybeder. Kendisi ve hayatı değişiyor. Kimlik değişiklikleri değişen derecelerde ifade edilebilir - bir prenses olarak kimliklerini unutmaktan bir kızın sembolik ölümüne kadar - uyuyan Prenses'in bir çeşidi. Bazı durumlarda, kız bir prenses olarak kimliğini bilir, ancak onun içinde kalması güvenli değildir ve onu bir eşeğin derisinin (Eşek derisi) veya bir kurbağanın derisinin (Kurbağa) altına saklar. Prenses). Her iki hikayede de baba figürünün ensest olma olasılığı vardır.

5. Büyü yardımı ile prenses kazanmak mümkündür. Masallar sihir unsurları içerir. Kimliğini kaybeden prensesle, masalın konusu sırasında, sonuç olarak sihirli bir hikaye olur ve prenses olur. Büyü genellikle diğer insanlarla ilişkilidir. Saf haliyle, sihir bu tür peri masallarında nadiren bulunur (Külkedisi'ndeki Peri Vaftiz Annesi). Görünüşe göre, yukarıda yazdığım gibi davası kolay değil ve burada artık sihir olmadan yapmak mümkün değil. Ancak çoğu zaman prensesliğin kazanılması, bazı sihir unsurlarının dolaylı olarak mevcut olabileceği (Rapunzel'in sihirli saçı, Kurbağa Prensesi'nde reenkarne olma yeteneği) veya tamamen mevcut olmadığı çeşitli test olayları ile ilişkilidir. Eşek Derisi masalındaki prenses.

6. Prensesin elde edilmesi, Öteki (prens, kurtarıcı, peri vaftiz annesi) ile ilişkilidir. Bir diğeri ilgilenen, prensesin kaderine kayıtsız olmayan bir kişidir. Diğeri ya büyüye sahiptir (Külkedisi'nin Peri Vaftiz Annesi) ya da bir dizi kahramanca eylemde bulunur ve prensesi ilkesiz durumundan kurtarır.

7. Prensesin kimliğini kaybeden peri masalı kahramanları, aktif olarak prenseslerini arıyor veya onun için savaşıyorlar. Buradaki istisna, uyuyan Prenses versiyonudur - görünüşe göre, cadı annenin kızı için çok zehirli olduğu ve zehrinin onu tam anlamıyla felç ettiği durum. Bence peri masallarındaki kızlar prenses oluyorlar, çünkü içlerinde prenses olmuşlar ve öyle kalıyorlar ve bu fikirden vazgeçmediler. Hayat hikayelerinin tüm karmaşıklığına rağmen, prensesliklerine dair hafızalarına olan inancını derinden korudular. Bir kızı bir prensesin kimliği için kontrol etmenin ilginç bir anı, bir ayakkabı (Külkedisi) veya bir yüzük (Eşek derisi) üzerinde deneme seçenekleridir. Bir ayağın veya bir eldeki parmağın büyüklüğü, parmak izleri gibi, kahramanlarının gerçekliğinden bahseden ve şimdi prenses olmasalar bile bu kaliteyi - prensesi kaybetmediklerini gösteren benzersiz işaretlerdir.

Sofistike bir okuyucu için, kızların genellikle prenseslerini kaybedip kazandıkları bir peri masalı ile gerçek hayat arasında bir benzetme yapmak kolaydır.

Ancak bir sonraki makalede bununla ilgili daha fazla bilgi.

Kendini sev ve gerisi yetişecek!