Gestalt Terapi Açısından Babalık Ve Annelik

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Psikanaliz, psikolojide çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişki konusunu başlattı. Edebiyatta bu çok daha erken başladı - Aeschylus, Shakespeare, Hugo, Dostoyevski-Tolstoy-Turgenev ile. 20. yüzyıla kadar babalık üzerine daha çok konuşuldu, sonra annelik üzerine yazılar yazmaya ve araştırmaya başladılar.

Ve psikanalize inanıyorsanız, o zaman çocuklar ve ebeveynler arasındaki yeni ilişki ilk iki tabu ile başladı: yetişkin çocukların zayıflamış ebeveynleri öldürüp yemeyeceği anlaşmasıyla, onları tüm yaşamları boyunca ebeveyn olarak algılayacaklar. Ve ebeveynler çocukları baştan çıkarmayacak ve onlarla seks yapmayacak, çocukları öldürmek ve yemek hakkında hiçbir şey söylenmedi. Ve uygarlık bu anlaşmaları korumaya çalışıyor: tüm cinayetler ve ensestler gizli tutuluyor ya da düzgün bir şekilde giydiriliyor. Ancak yine de bu anlaşmaların gerçekleşeceğine dair şüpheler hem çocukları hem de ebeveynleri endişelendiriyor ve endişeyle birbirlerine bakıyorlar: Yemeyecekler mi? Ben değil, yani benim zamanım mı? Benim güçlerim mi? Benim param? Kullanmıyor mu? Seksi değil ama bir şekilde.

20. yüzyılın ilk yarısında, ebeveynlik araştırmalarındaki ana figür, hayatta kalmak için kaynaklar karşılığında toplumun talep ve beklentilerini somutlaştıran baba figürüydü. Baba, ailelerini kurtarmayarak dünya savaşlarında itibarını sarstıktan sonra, çocuğun hayatta kalmasını daha iyi sağlayabilen anne, ebeveynlik araştırmasının ana figürü haline geldi. Ve 20. yüzyılın ikinci yarısında ebeveynlik, anneliğe indirgendi, imkansız denecek kadar idealize edildi, ancak Winnicott tarafından "yeterince iyi bir anne" kavramı sayesinde gerçeğe daha da yaklaştırıldı.

Gestalt terapisi, ilişkileri temas, yaratıcı adaptasyon açısından ele alır. ve (kendimden ekleyeceğim) - birlikte ayarlama, koordinasyon, birlikte yaratma. Yani, babalık ve annelik, ihtiyaçları ve heyecanları olan bir çocuk ile ihtiyaçları ve sizin uyarılmalarınızla ilgilenen bir yetişkin arasında ortaya çıkan bir ben-sen ilişkisidir. Ve bu ben-sen ilişkileri belirli bir kültürel-tarihsel alanda ortaya çıkar ve biyolojik programlarla desteklenir.

Bu ilişkiyi bazı Ben-Sen mesajlarıyla ifade edebiliriz. Çocuk ve aile uzmanlıklarıyla ilgili eğitim seminerlerinde, babalık ve annelik arasındaki temel özü ve temel farklılıkları tanımlayan bu tür 4 ifade seçtik. Bu ifadeler. Diğerinin keşfini ve tanınmasını, beklentileri ve kendi sorumluluklarını içerirler.

Ebeveynliğin bu tür genel niteliklerini belirledik - hayatta kalma sorumluluğu ve biyolojik yasalarla belirlenen kaynakları (zaman, enerji vb.) paylaşma isteği ve karşılıklı aidiyet ilişkisi (sen benim çocuğumsun, ben senin ebeveyninim), birbirimiz üzerinde haklarımız var) bu daha büyük ölçüde sosyo-kültürel alan tarafından belirlenir - tam olarak ne talep edebiliriz ve aile ile kişisel arasındaki sınır nerededir.

Yeterince iyi bir anne, çocuğun her ebeveynin dünyasında nasıl var olduğunu anlatan bu tür "ben-sen mesajları"nda gerçekleşir

1. Sana sahip olduğum iyi oldu. (Seni fark ediyorum, itiraf ediyorum, sana seviniyorum, gülümsüyorum, varlığın benim için önemli, hayırsever dikkat çekiyorsun)
2. Seninle her şeyin yolunda olması benim için önemli (Durumunuza dikkat ediyorum, rahatınız için sorumluluk alıyorum)
3. Bir şeye ihtiyacın olduğunda benimle iletişime geç, seni anlamaya ve sana yardım etmeye çalışacağım (İşaretlerinize ve isteklerinize dikkat edeceğim, beni aramanız için hazır olacağım).
4. Beni hissetmesen bile orada olacağım (hayatındaki varlığımın sorumluluğunu alıyorum).

Yeterince iyi bir baba bu "ben-sen mesajları"nda gerçekleştirilir:

1. İyi ki benimsin. (İlişkimizin farkındayım, sorumluluğu paylaşmaya hazırım
2. Değerli, yetkin bir insan olarak büyümen benim için önemli. (Başarılarınız ve yetkinlikleriniz benim için önemli, geleceğinizin sorumluluğunu alıyorum).
3. Mantıklı bir şey yaparsan, seni desteklerim. (Başarılarınıza özen gösteriyorum, çabalarınızın sosyal değerlendirmesinden sorumluyum)
4. Bazen orada olacağım ve bazen kendi işime bakacağım. (Sadece senden değil, dünyadaki diğer olaylardan da sorumluyum. Sen sadece bu dünyanın bir parçasısın).

Bir çocuk bu mesajları algıladığında, tanıdığında, tanınmasını o andaki hallerinde ve tanımayı da iletişim kurma ve büyüme niyetinde yaşar. Sevgi ve saygı deneyimini yaşar. Gelişimsel durumunda, riski desteklemek ve belirsizlikle yüzleşmek için yeterli kaynaklar vardır. İyi ki varsın - yaşamak için enerji ve güç verir, çocuk kendini heyecanlarında ve temaslarında tanır, diğerini sevgisinde tanır. Benim olman güzel - bir aidiyet ve güvenlik duygusu verir, çocuk kendini değerli olarak tanır. Bu deneyim toksik utanca karşı bir aşıdır.

Bu mesajlar birlikte, zamanda şu anda ne olduğuna ve gelecekte ne olacağına dair dengeli bir zaman çerçevesi oluşturarak çocuk için büyüme vektörünü belirler: siz kimsiniz ve siz kim olacaksınız. Aynı zamanda “mekansal dengeyi de kurar: siz kendinizsiniz ve başkalarıyla ilişki içindesiniz. Bu "mesajlar" çocuğa yöneliktir ve ebeveynin çocukla etkileşime girerken doğrudan davranışlarında, bir ilişkide bulunma biçiminde, yaşam alanının organizasyonunda kendini gösterir. Bir çocuk her iki konumu da (ben ve ben başkalarıyla bağlantılıyım, dünya için kendim için önemliyim ve gerekli bir şeyi yapmak zorundayım) iç çelişkiler olmadan algılayabilir ve bütünleştirebilir, eğer ebeveynler ilişkilerinde ve sorumluluklarında farklılıklara saygı duyar ve kabul ederse..

Babalık veya anneliğin çeşitli yönleri, temas halinde tezahür etmeyebilir veya algılanmayabilir ve çocuğun deneyimlemesi ve özümsemesi için uygun değildir.

Bu alıştırmaları sınıfta yaptığımızda, insanlar onlardan her zaman güçlü bir şekilde etkilenir, ancak farklı şekillerde. Annelik pozisyonuyla tanışmak, insanlarda çok fazla heyecan ve sıcaklığın yanı sıra hassasiyet ve sevinçten kırgınlık ve üzüntüye kadar farklı duygulara neden olur. Baba pozisyonu çok fazla tahrişe, öfkeye, öfkeye ve utanca neden olur. Babalık pozisyonunun güçlü bir olumsuz çağrışım olduğu ve aileler tarafından reddedildiği, anne pozisyonunun ise çok fazla gücü olduğu görülüyor. Birçoğu, ebeveynlerinin sözlerinde hiç duymamış olmalarına ve kendileri onları kelimenin tam anlamıyla telaffuz etmemiş olmalarına rağmen, bu mesajları "tanır". Bu alıştırma, varlığı ve yokluğu daha bilinçli hale getirir.