Kanepede Kedi

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

“Sahip olabileceğimiz en harika deneyim, gizemli bir deneyimdir. Sanatın ve gerçek bilimin kökeninde bulunan temel bir duygudur. Bunu bilmeyen ve şaşıramayan kimse hayret edemez - içeride ölüdür ve bakışları karanlıkla kaplıdır. (Albert Einstein)

Sürpriz, cehalet, kişisel çıkar

Üniversitenin ilk yılları uzaya ve astrofiziğe olan hayranlığımın doruk noktasıdır. Felsefe ile eşit olarak ve bu ilgi alanlarının her ikisi de doğrudan çocukluktan. Zamanı ve anlayışı olan her şeyi okudum. Epigrafta Einstein'ın sözüne rastladığımda, “İşte bu; çok açık ve çok açık. Bu alıntı bir tür slogan haline geldi. Ama bir şey daha var: içeride bir şeyle tanışmanın güçlü bir deneyimiydi. Çünkü fiziğin dehası (felsefenin eşiğinde olan fizik) tabiri deneyimde yeni bir şey olmadı, daha çok kişisel deneyimimin bir biçimi olarak karşıma çıktı. Bu kadar geniş bir cümlede bir araya getiremediğim kelimeler.

Düşünceyle, sanatla, tarihle buluştuğunda en değerli şeyin, buluşanın kişisel çağrışımları olduğuna hâlâ inanıyorum. Farklı şeylere hayran olabilir ve saygı duyabilirsiniz - ve gerçekten de medeniyetlerin yaşamını kökten değiştiren fenomenler ve icatlar vardır. Ancak yalnızca büyük bir eser ve bir kişi buna açıksa ve kendini boşaltmazsa, kendi içinde bilinmeyen bir şeyle (yalnızca bir başkasının yaratıcı dehasıyla değil) bir karşılaşma yaratır; tam olarak bilinmeyen ve deforme olmamış bir şeyle. Bu anlamda sürpriz, hem yaşam deneyiminin ve yaşam konumunun bir işareti hem de aklın çalışmasının kanıtıdır.

Bu nedenle, aynı üniversitedeki her şey Jaspers'ın felsefi kavramının sırası geldiğinde ve bir sonraki önemli ifadeyle karşılaştığımda, kendimde bir şeyle tanışma hissi artık yeni değildi. İşte burada: “Bir sırrın önündeki sürpriz, kendi içinde verimli bir biliş eylemi, daha fazla araştırma kaynağı ve belki de tüm bilişimizin amacı, yani en büyük bilgi yoluyla, izin vermek yerine gerçek cehalete ulaşmaktır. kendi kendine yeten bir nesne bilgisinin mutlaklaştırılmasında ortadan kaybolmak". Ama yine de üretkendi: o anda ben - içimde bir şey - çoktan psikanalize dalmaya karar vermiştim ve ilk adım, bir düşünme alışkanlığı olarak bir tür sürpriz yetiştirmekti. Sorular sormak, bariz "apaçık" açıklamaları takip etmek, şaşırmak.

Bu arada, psikanalitik literatürde, sürpriz hakkında bilgi ve ilginin başlangıcı olarak (farklı tonları vurgularken) kim yazmadı. Sadece şunu belirtmek isterim ki, hem psikanaliz için hem de gelecekte ve çeşitli psikoterapötik uygulamalar için sürpriz - kendi kendine sürpriz - en çarpıcı fenomendir. Bazen analiz veya terapi onunla başlar, bazen bu boyut çalışma sürecinde ortaya çıkar. Ancak bu önemli ve değerli bir boyuttur, psikolojik çalışmanın bir tür "motoru", sürekli bir motive edicidir. Bir insan için, en azından Batı kültüründen biri için, kendini tanımaktan daha ilginç ne olabilir? Ve sonsuzdur.

Psikanalistin ofisinde doğrusal olmayan zaman

Psikolojik çalışma sürecinde, sürpriz çeşitli açılardan ortaya çıkıyor gibi görünüyor. “Bunu yapamam, ben değilim”; “Farklı olduğumu biliyorum!”; “Yardım edin, kendimi nasıl zorlayacağımı bilmiyorum: İhtiyacım olduğunu biliyorum ama hiçbir şey yapmıyorum” vb. Bu tür cümleleri kim duymadı? Bazen bir kişinin cesareti kırılır ve hatta kendi içindeki her şeyin kontrol edilemeyeceği gerçeğiyle kafası karışır.

Bu tür bir sürpriz olumlu duygularla renklenir: "Her halükarda yapabileceğim ortaya çıkıyor" - örneğin, bir kişinin hayatında yaratıcılığın ortaya çıkması veya yenilenmesi durumlarında. Biri bir düzine yıllık aradan sonra boncuk işine geri döner ve biri ilk kez çok saygın bir yaşta dans etmeye başlar - ve bundan zevk alır ve gerçekleşmesi için hareketler, iletişim seçenekleri ve yollar icat eder …

Sözde benlik kavramının - yani, kendi imajı, kendi fikri - genellikle kendi deneyimine kıyasla geride kalması ilginçtir. İlk olarak, bir kişi bir şey yapar ve sonra onu fark eder - ve onun hakkında konuşur. Bir psikologun danışmanlığına geldiğimizde davranış stratejilerini analiz ettiğimizi, gerekli olanları seçtiğimizi ve sonra bunları hayata uyguladığımızı düşünmeye alışığız. Bazen, gerçekten de bu, özellikle kısa süreli çalışmalarda olur. Ama aynı zamanda başka bir şekilde de olur. Bir noktada, bir kişi bazı davranışlardan, daha önce erişilemeyen bir tür deneyimden bahsetmeye başlar. Ve şimdi öyle, niteliksel olarak yeni ve temelde farklı. Bu şaşırtıcı. Buradaki sürpriz, halihazırda gerçekleşmiş olan değişikliklerin kanıtıdır.

Eğer analizde böyle bir durum ortaya çıkarsa, örneğin, kişi yansımaları geriye sarabilir ve bu yeni deneyimin kökenlerinin ve ana hatlarının nerede olduğunu takip edebilir. Bu tür noktalardan mantıksal bir sıra oluşturulur, ancak yalnızca geriye dönük olarak eklenir. O noktada, daha önce, bir kişi hala onu nereye götüreceğini bilmiyordu.

Benzer bir örüntü sorgulamada da görülebilir. Kulağa ne kadar paradoksal gelse de - örneğin psikanalitik olarak düşünmek - bir soru sorulursa, cevabın zaten psişede özetlendiği anlamına gelir. Cevabın mümkün olduğu ve sorunun tam da bu biçimde mümkün olduğu zaten biliniyor. Soru, şu an için bilinçli olarak formüle edilmemiş olsa da, sonucu belirli bir bilgi, belirli bir cevap olan muazzam bir zihinsel çalışmanın kanıtıdır.

kanepede kedi

Sonuç olarak, doğrudan bir alıntı yapmak istiyorum. "Ben kendim için bir kediyim": analizde bir dönüm noktasından geçen bir kişinin monologu. Bu, yukarıdakilerin bir örneği veya özü değildir. Aksine, bu sözler konuyla ilgili düşüncelerimi yeni başlattı ve onları özetlemiyor. Mozaiğin bir tarafı uygun, diğer tarafı uygun değil.

Biyografik detay yok, sadece metin. Teorik genelleme yok, sadece samimiyet. Yayınlama izni alındı.

“Benim için büyük bir değer (yani, insanlarda onu takdir ediyorum ve bunun için çabalıyorum), bir başkasını bir başkası olarak kabul etme yeteneğidir. "Çünkü" ya da "Ben senim, sen benim içinsin" ilkesine göre değil, "birlikte olmaya" karar vermek: bir kişiyi tanımak, onu kabul etmek. Tanımak ve yakın olmak istersem, çerçevelerimi önceden asmam ve oraya bir insanı itmeye çalışmam. Diğeri diğeri. Yani dostlukta, çok aşık.

Ve kedilerle, muhtemelen bu yüzden kedileri çok seviyorum. Bir kedi, bir başkasının ötekiliğini kabul etmeyi öğrendiğiniz, birlikte yaşayan bir yaratıktır. İşte o tamamen farklı. Kendi ritimleri, sınırları ve ihtiyaçları vardır. Ve kedi bana hiçbir şey borçlu değil. Sadece paralel olarak var olur ve bazen kendine bakılmasına izin verir.

Aşkta en güzel şey, sadece bana başka birini ve beni ona ifşa etmesi değil - her şey açık. Aşkta bana gösterdiği en güzel şey - ben. Kendimden ne bekleyeceğimi bilmiyorum, şoktayım. Ben kendim için farklıyım. Sevdiğimde, kendim için kökten farklıyım. Ben kendim için bir kediyim."

son söz

Bu makale bir yapbozun parçalarından oluşuyor: farklı şekillerde bir araya getirilebilir ve birleştirilebilir; ama kesinlikle yırtık kenarlar ve boşluklar olacaktır - her ne kadar anlamlar alanı ortak olsa da (en azından fikirde). Bazı düşünceleri kasıtlı olarak bitirmedim ya da diğerlerini açmadım. Bir eksiklik olsun. İnternete metin yüklemenin bir amacı varsa, o zaman bu durumda, bir kişi beni kendisiyle tanıştığı kadar tanımadığında elde edilir. Bu da ancak kırıntılarda, boşluklarda, eksiklikte mümkündür; sorularda ve anlaşmazlıklarda.

Malzemeler (düzenle)Makalenin hazırlanmasında kullanılan:

Einstein A. Gördüğüm Gibi Dünya.

Jaspers K. Tarihin anlamı ve amacı.

Lacan J. Psikanalizde konuşma ve dilin işlevi ve alanı.

Bir ders dersi "Psişik mekan ve zaman". KAPALI, öğretim görevlisi Ayten Juran.

"Söz konusu Avrupalı adam" konulu bir ders. Caritas Kyiv, Bila Kava; öğretim görevlisi Anatoly Akhutin.