YETERSİZ KİŞİ

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Bu resme bir bakın. Bireycilik ideolojisinden doğan popüler bir fikri yeniden üretir: "herkese karşı bir" yüzleşmede bir kişi kazanabilir. Asıl mesele kendinize, başarınıza ve hedeflerinize olan inançtır - ve her şey yoluna girecek. Ama bu resme bakıyorum ve eğer karakteri tam olarak çizildiği gibi yapıyorsa, başarısız olmayacağını düşünüyorum. Hiç bir şey yapmaya başlamaz. Hedefler hakkında düşünmek belki çok fazla olacak - ama kımıldamayacak. Ve eğer hareket ederse, uzağa gitmeyecektir

Niye ya? Çünkü kişiliğimizin tüm dünyadan izole bir varlık olduğu ve tüm dünyaya rağmen hareket edebildiği fikri doğru değildir. Bu düşünce çok cazip olmasına rağmen. Kipling'in "Eğer" şiirini gerçekten çok seviyorum. Bu gerçekten harika - hayatın ona attığı zorluklar karşısında insan cesaretinin bir beyanı. Ve olmuş olan her şeyi koyabilirsen / Masaya alışmışsan, / Her şeyi kaybedip yeniden başlamak, / Edindiklerinden pişman olmamak… Güçlü sözler. Ancak tüm bu cesareti gerçekçi olmayan bir nokta var. Bunlar ilk satırlar.

Oh, eğer sakinsen, kayıp değil, Kafalarını etrafta kaybettiklerinde

Ve eğer kendine sadık kalırsan, En yakın arkadaşın sana inanmadığında…

Kimse size inanmadığında ve en iyi arkadaşınız bile sırtını döndüğünde ve güvenecek bir şey olmadığında, en güçlü, en kendine güvenen kişi bile bocalayacak, tereddüt edecek ve ek destek aramak için etrafa bakmaya başlayacak. “Bire bir” baştan çıkarıcıdır, ancak “dünyaya karşı bire bir”, antik Yunan tanrılarının ve kahramanlarının bile gücünün ötesindeydi. Herkül'ün bile bir arkadaşı vardı.

"İstediğimi elde etmek için ne tür bir dış desteğe ihtiyacım var?" Pek çok insan, tam bir psikolojik ve fiziksel boşlukta dayanabilen, hayatta kalabilen izole bir kişinin olağan imajını izleyerek bu soruyu bile sormuyor. Bir tanıdık bana bir keresinde “Sadece irademe ve kararlılığıma ihtiyacım var” dedi. "Kararınızı güçlendiren nedir?" Ve cevap vererek, yukarıda belirtilen şiiri "Eğer …" olarak adlandırdı. "Yani, Kipling tarafından destekleniyorsunuz. Ve sonra yalnız değilsin … ".

Kendimizi tam, mutlak yalnızlık içinde bulamıyoruz - çünkü ıssız bir adada bile bir muhatabımız olacak. İnsan bilinci diyalojiktir, her zaman, örneğin fikirlerimizi sorgulayan veya tam tersine tereddüt edenleri teşvik eden en az bir iç muhatabımız vardır. M. Zhvanetsky'nin dediği gibi, "gerçek yalnızlık, bütün gece kendi kendine konuştuğun ve seni anlamadıkları zamandır." Ama yine de - konuşuyorsun … İç muhatabın ölümü deliliğe giden yoldur.

Duyulmak bizim için çok önemli. Sadece hitap ettiğimiz kişinin beğenisine göre değil, tezahürlerimizin herhangi birinde duyuldu ve fark edildi. Bu nedenle destek teselli değildir, ancak teselli de önemli olabilir. Şimdi anladığım kadarıyla destek, bir kişiye tam olarak şu anda olduğu gibi benimle birlikte olma fırsatı vermektir. Kederle yaşıyorsa - bunlar olmadan "her şey yoluna girecek" benimle birlikte yas tutma fırsatı vermek. Kaybolmuşsa - tavsiye veya tavsiye bombardımanı yapmamak için etrafta olmak için bir kayıp olma fırsatı vermek. Ancak bu, ancak kendim için keder veya karışıklık mümkün olduğunda, izin verildiğinde, kendimi böyle olmaktan korkmadığımda ve dağılmaktan, başarısız olmaktan ve dışarı çıkmamaktan korkmadığımda mümkündür. Sürece ve vücudunuza güven olduğunda. Bize katılabilecek, deneyimlerimizi ayırt edebilecek ve bu konuda bir şey yapmaya çalışmayacak yakın bir tanığa ihtiyacımız var.

Kendi hallerimizde, bir başkasına dönersek, insanlar kendileri için dayanılmaz olandan yüz çevirdiğinde, işitilmez ve desteksiz kalırsak, o zaman yalnız kalırız. Yalnızlığa sık sık eşlik eden bir utanç eklenir.

Utanç sadece kişinin kendi değersizliği, önemsizliği ve yok olma arzusu değildir. Deneyimlerimiz veya eylemlerimiz, başkaları tarafından duyulmadıkları veya desteklenmedikleri anda utanç verici hale gelir. Bir erkek ağladığında, ağrısı duyulmadığında ve “erkekler ağlamaz” dediğinde kıvrılır. Acı ve gözyaşı kaybolmaz, ancak utanç verici hale gelir ve bu sadece deneyimi yoğunlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda onu korur. Zayıf, utangaç, hassas, başkalarının önünde korkamadığımızda (gerekirse ekleyin), o zaman böyle olmaktan vazgeçmiyoruz, ayrıca bu hallerden utanmayı da öğreniyoruz. Utanç, deneyimi durdurur, ruhumuzda donar ve hiçbir yerde kaybolmaz.

Utanç - bu, çevremizdeki yaşam alanında destek eksikliğidir ve mutlaka doğrudan kınama yoluyla değil. İstenmeyen tavsiyeler ve tavsiyeler utancı arttırır, çünkü etraftaki tüm insanların zor bir durumdan nasıl çıkacağını ve nasıl çıkacağını bilmediğiniz ve tek başınıza nasıl çıkacağını bilmediğiniz hissine yol açarlar. Çaresizlik özellikle erkekler için "utanç verici" olduğu için, diğer insanların umutsuzluğunu, zayıflığını ve çaresizliğini tavsiye veya doğrudan bir şey yapmaya yönelik girişimlerle "sessizleştirmeye" çalışan erkekler daha sıktır. Sorulmadığı halde. Ama utancı pekiştiren tam da bu girişimlerdir.

Ruhumuzda yasak bölgeler böyle doğar. Psikoterapist ve filozof G. Wheeler'a göre, “Eğer bir çocuk olarak kendimi belirli bir şekilde hissediyor ve belirli bir dizi yeteneğe sahipsem ve yetişkin dünyasına ait olan siz, benden tamamen farklı bir şey talep ediyorsa, bu Sana veremem, o zaman (ben'imizin) benim için mümkün olan tek bütünleşmesi, bir şekilde kötü olduğum ve bu yüzden saklandığım, kendimi düzeltmesem de, elimden gelenin en iyisini yapmaya çalıştığım bir hikayenin derlenmesi olacaktır. en azından gerekli niteliklere sahip olduğumu iddia etmek için." Ve böylece "olgun ve sağlıklı" bir kişilik için gerekli olan her şeye sahipmişiz gibi davranarak kendi duygu ve durumlarımızla baş başa kalıyoruz.

Ancak deneyimlerimizin her zaman birine hitap ettiği gerçeğinden kaçış yoktur.

Ağladığımızda birileri için ağlarız. Kimseye hitap etmeyen gözyaşları yoktur, deneyimlerimizin hiçbiri duyulmasını, görülmesini ve yanıtlanmasını ve susturulmamasını gerektirir.

Sevdiklerimiz ve sevdiklerimiz öldüğünde, gözyaşlarımız sadece yaşayanlara değil, ölülere de hitap eder. İnsanlar ölülere döner, onlarla konuşur, onlara olan sevgiden, çok erken ayrılmanın öfkesinden, hatta sevinçten bahseder çünkü ciddi bir hastalığın acısını geride bıraktık - ve ateist ya da ateist olmanız fark etmez. ahirete inan. Ve ölen kişinin duymaması bile önemli değil - bu sözleri sadece ayrılan kişiye hitap etmek önemlidir. Sadece seslendirmek - ama hitap etmek … Bu, sosyal insan doğasının özüdür - duygularımız her zaman birine hitap eder.

Desteğin özü - herhangi bir insan koşulunun kabulü, buna dayanma yeteneği. "Senin için zor olduğunu görüyorum, seni savunmasız görüyorum ve sana böyle sırtımı dönmeyeceğim." Bu zor. Hayatın bir noktasında, her insan başka bir kişinin kendisi için dayanılmaz duygularıyla karşı karşıya kalır ve onlardan uzaklaşır … Ve kendini desteklemenin özü, herhangi bir durumda, küçümsemeye, değersizleştirmeye teşebbüs etmeden kendini kabul etmektir. ya da kişinin kendi deneyimlerini kendinden saklaması. “Kırılmadım, kızdım” (yine de, suç çocukça bir duygu olarak damgalanır ve “nesin, kırgın mısın, nesin?” Ve “küskünlere su taşırlar” ile ilişkilendirilir).

Genel olarak, tüm dünyaya karşı tek başımıza durursak ve uzun zamandır hayal ettiğimiz şeyi başlatamazsak, yeterli dış desteğimiz yoktur ve bunu kabul etmek ayıp olmaz. Bu dış destek olmadan kendimizi utandırmaya ve servetimizi korumaya, ihtiyacımız olan her şeye sahip olduğumuza dair hikayeler yazmaya mahkum buluyoruz. Ve aynı zamanda bir adım atmayın …

Geçmişimizde ve günümüzde bizden yüz çevirmeyen, hayatta ne olursa olsun her zaman onlardan şu mesajı alan böyle insanların olması harika: “Sen bizimsin. Ne olursa olsun, sen bizimsin. O zaman, hayatın zorluklarıyla yüz yüze geldiğimizde, bu sözlere güvenebiliriz - ve kendimizi inkar edemeyiz. Ne de olsa baba (anne, erkek kardeş, arkadaş, kız arkadaş, kız kardeş …) geri dönmedi.

Eğer böyle bir deneyiminiz yoksa, bunu uzun süre çalışmanız gerekecek. Diğer insanları düşünün, deneyimlerine samimi bir yanıt bulur ve insanların sözlerinize ve duygularınıza nasıl tepki verdiğini fark edin.

Açılma, bazı “yasak” duygu, düşünce ve durumlara itiraf etme - ve insanların size yakın kaldığını fark etmek, geri dönmediler ve iğrenerek yüzünü buruşturmadılar, ama aynı zamanda “kurtarmaya çalışmıyorlar”. sen olabildiğince çabuk. Hemen etraftalar - ve benzer korku ve özgüven hikaye anlatımı deneyimleri var. Bu hikayelerin varyasyonları farklıdır, ancak özü aynıdır.

Ve bir enkazdan sonra, yine--

Önceki güç olmadan - işinize devam etmek için …