MATURITY, Frederick Perls

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Yazar: Irina Malkina-Pykh

Perls, olgunluğu veya zihinsel sağlığı, çevreye güvenmekten ve çevre tarafından düzenlemeden kendi kendine ve kendi kendini düzenlemeye güvenmeye geçme yeteneği olarak tanımlar. Bireyin olgunluğa erişebilmesi için dış dünyadan destek alma arzusunu yenmesi ve her türlü destek kaynağını kendisinde bulması gerekir. Hem kendine güvenin hem de kendi kendini düzenlemenin temel koşulu bir denge durumudur. Bu dengeyi sağlamanın şartı ise ihtiyaçlar hiyerarşisinin farkında olmaktır. Dengenin ana bileşeni, temasların ve israfın ritmidir. Kendine güvenen bireyin kendi kendini düzenlemesi, serbest bir akış ve belirgin bir gestalt oluşumu ile karakterize edilir. Perls'e göre bu, olgunluğa giden yoldur.

Birey olgunluğa erişmemişse, kendi ihtiyaçlarını karşılamaya çalışmak ve başarısızlıklarının sorumluluğunu kendi üzerine almak yerine, çevresini manipüle etmeye daha yatkındır.

Olgunluk, bireyin başkalarından destek alamamasından kaynaklanan hayal kırıklığı ve korkunun üstesinden gelmek için kaynaklarını seferber etmesiyle ortaya çıkar. Bireyin başkalarının desteğinden yararlanamadığı ve kendine güvenemediği bir duruma çıkmaz sokak denir. Olgunluk, çıkmazdan çıkmak için risk almakla ilgilidir. Risk almaktan aciz (veya isteksiz) bazı insanlar, uzun süre “çaresiz” veya “aptal” olarak koruyucu rol üstlenirler.

Frederick Perls, olgunluğa ulaşmak ve kendi sorumluluğunu almak için, bir kişinin bir soğanı soyuyormuş gibi dikkatli bir şekilde tüm nevrotik seviyelerinde çalışması gerektiğine inanıyordu.

Perls'e (1969) göre nevroz, hastanın gerçek kimliğini keşfetmesine giden yolda terapi sürecinin geçmesi gereken 5 seviyeden (katman) oluşur.

Birinci düzey "sahte ilişkiler" düzeyi, klişeler, oyunlar ve roller düzeyidir. Perls'e göre çoğu insan hayatları boyunca gerçek Benliklerini gerçekleştirmek yerine "Ben-kavramlarını" gerçekleştirmeye çalışırlar. Biz kendimiz olmak istemiyoruz, başka biri olmak istiyoruz. Sonuç olarak, insanlar memnuniyetsizlik duyguları yaşarlar. Yaptıklarımızdan memnun değiliz veya ebeveynler çocuklarının yaptıklarından memnun değil. Gerçek niteliklerimizi küçümsüyor ve onları kendimize yabancılaştırıyoruz, sahte eserlerle dolu boşluklar yaratıyoruz. Çevremizin bizden talep ettiği ve nihayetinde vicdanımızın bizden talep etmeye başladığı niteliklere, ya da Freud'un dediği gibi, süperegoya gerçekten sahipmişiz gibi davranmaya başlarız. Perls, kişiliğin bu bölümünü en iyi köpek olarak adlandırır. Üst-köpek, kişiliğin diğer kısmından -köpek-köpekten- aşağıdan gelen köpeğin (prototipi Freudyen id'dir) ideale göre yaşamasını gerektirir. Kişiliğin bu iki parçası karşı karşıya gelir ve bir kişinin davranışını kontrol etmek için savaşır. Bu nedenle, nevrozun ilk seviyesi, insan dışı roller oynamanın yanı sıra, en iyi ve en iyi köpek arasındaki oyunları kontrol etmeyi içerir.

İkinci seviye fobik, yapaydır. Bu seviye, "sahte" davranış ve manipülasyon farkındalığı ile ilişkilidir. Ancak samimi davranmaya başlarsak sonuçlarını hayal ettiğimizde, bir korku duygusuna kapılırız. İnsan kendisi olmaktan korkar. Toplumun onu dışlamasından korkuyor.

Üçüncü seviye bir çıkmaz, bir çıkmazdır. Bir kişi terapi sürecinde veya diğer durumlarda arayışında ilk iki düzeyi geçerse, kendisi için olağandışı rolleri oynamayı bırakırsa, kendini taklit etmeyi reddederse, o zaman bir boşluk ve hiçlik hissi yaşamaya başlar.. Kişi kendini üçüncü seviyede, kapana kısılmış ve kayıp duygusu içinde bulur. Dış destek kaybı yaşıyor, ancak henüz hazır değil veya kendi kaynaklarını kullanmak istemiyor.

Dördüncü seviye bir iç patlamadır. Bu, keder, umutsuzluk, kendinden nefret etme ile kendimizi nasıl sınırladığımızı ve bastırdığımızı tam olarak anlayabileceğimiz seviyedir. Çıkmazı geçtikten sonra patlama görülür. Bu seviyede kişi ölüm korkusunu hatta ölmekte olduğu hissini yaşayabilir. Bunlar, bir kişinin içindeki karşıt güçlerin çatışmasına büyük miktarda enerjinin dahil olduğu ve ortaya çıkan baskının, ona göre, onu yok etmekle tehdit ettiği anlardır: bir kişi, mahkumiyetin ortaya çıktığı bir felç, uyuşukluk hissi yaşar. bir dakika içinde korkunç bir şey olacağını büyütür. …

Beşinci seviye, harici bir patlama, bir patlamadır. Bu seviyeye ulaşmak, duygularını deneyimleme ve ifade etme yeteneğini kazanan otantik bir kişiliğin oluşması anlamına gelir. Burada patlama, rahatlama getiren ve duygusal dengeyi yeniden sağlayan derin ve yoğun bir duygusal deneyim olarak anlaşılmalıdır. Perls dört tür patlama gözlemledi. Gerçek yas patlamaları genellikle hasta için önemli olan bir kişinin kaybı veya ölümüyle ilgili işlerin sonucudur. Cinsel yönden engellenmiş kişilerle çalışmanın sonucu orgazm deneyimidir. Diğer iki tür patlama, öfke ve neşe ile ilgilidir ve otantik bir kişiliğin ve gerçek kimliğin ifşa edilmesiyle ilişkilidir. Bu derin ve yoğun duyguların deneyimi, bedeni önemli gestaltların (ihtiyaçların) seçimi ve tamamlanmasıyla tamamen meşgul eder.

Gestalt terapisinin amacı, belirli sorunları çözmekten daha fazlasıdır, müşterinin tüm yaşam tarzını değiştirmeyi amaçlar. Gestalt terapisti, danışanın düşünceleri, duyguları ve eylemleri için sorumluluk almasına, kendilerini şimdiki anın içine almasına ve farkındalığa dayalı olarak gerçeklikle tam temasa girmesine yardımcı olmayı amaçlar.