Duygusal Olarak Bağımlı Bir Insanda Kederin özellikleri

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Duygusal olarak bağımlı bir ilişkinin en kötü özelliklerinden biri, çok kötü bitmesidir. Mesele şu ki, bu ilişkilerin çok tatsız sonuçlarla sona ermesi bile değil (bu konu ayrı bir sunuma değer), ancak kendilerini tamamen tükettiklerinde bile uzun bir süre sona ermemeleridir. Çoğu zaman şöyle görünür: çiftin bir üyesi için ilişki sona erer, ancak diğeri için hala sürer ve dahası, bu dönemde en önemli hale gelirler. Sanki bir ilişkinin değeri, devamlılığı tehdit altında olduğu anda fark ediliyor gibidir. Ve bu krizde hayatta kalabilmek için “terkedilmiş” kişi gerçekliğini iki parçaya bölmek zorunda kalır: bağlanma nesnesinin artık mevcut olmadığı ve hala mevcut olduğu ve onunla olan ilişkisi. yoğun gelişim aşamasına girer.

"Atmak" kelimesi tesadüfen tırnak içine alınmaz, çünkü etimolojisi, bir partnerin sadece destek sağlamakla kalmayıp, aslında diğerinin hayatını kendi hayatında tuttuğu duygusal olarak bağımlı bir çiftteki ilişkinin doğasını yansıtmaktadır. eller. Eğer fırlatılırsam, kendim stabilite sağlayamam ve yerçekimine direnemem; bu nedenle, ilişkinin kendisinden önce gelen şeyi sağlayacak birine ihtiyacım var - güvenlik ve istikrar. İki özerk birey arasında eşit bir ilişki mümkündür. Duygusal bağımlılık durumunda, bir ilişki içinde olma fırsatı, bir ilişkiye giren kişinin içinde değil, onun dışında, bağlı olduğu nesnededir. Böyle bir durumda, bir ilişki her zaman bir ilişki artı başka bir şeydir; kimliğin en derin katmanlarını etkileme eğiliminde olan şey. Duygusal olarak bağımlı ilişkiler, örneğin, eş benzersiz, taklit edilemez ve “biz birbirimiz için yaratılmışız” gibi göründüğünde veya bu ilişkilerde son şans gerçekleştiğinde ve saat işliyor olduğunda veya yalnızca bu ilişkilerde tanınma vb. almak mümkündür.

Bu fenomen - sembolik alışverişin yanı sıra ilişkilerin yardımıyla başka bir şey elde ettiğinizde, ilişkiler hayatta kalmayı garanti ettiğinde ve onlar olmadan çevredeki dünya psikotik bir kaosa dönüştüğünde - duygusal olarak bağımlı bir kişiliğin dinamiklerini anlamanın anahtarıdır. Freud bu konjonktürü, kayıp yaşamanın çeşitli seçeneklerini inceleyen klasik eseri "Keder ve Melankoli"de tanımlamıştır. Onun bakış açısından, yas tutan kişi neyi kaybettiğini anlar, melankolik ise hayatından tam olarak neyin kaybolduğunu tam olarak anlamaz. Kayıp sevgi nesnesine yaptığı ek yatırımın bilinçsiz olması nedeniyle, ayrılırken ortaya çıkan kafa karışıklığı ve panik, duruma aşırı ve yetersiz kalıyor. Kayıp ortağın garanti ettiği güvence duygusu onunla birlikte kaybolur. Görünüşe göre hayatın kendisi ilişkiyle bitiyor. Dikişler ayrıldı ve gemi sızdırıldı. Ortak sadece ayrılmakla kalmadı, hiçbir şeyden şüphelenmeden, ona yatırım yaptığım parçamı da beraberinde götürdü ve şimdi kendim için daha azım var. Melankoli durumunda Freud'un narsisistik libidonun yoksullaşması dediği şey budur.

Duygusal olarak bağımlı insanların bağlanma değil, aralarındaki temasın sınırı kişiliğin kenarından değil, onun içinde bir yerden geçtiğinde bağlılık ve bir tür iç içe geçme inşa ettiği varsayımını ele alalım. Bu neden oluyor? Bu konuyu birkaç açıdan düşünün. Duygusal olarak bağımlı insanların bir ilişki deneyimine sahip olamayacağını söyleyebiliriz. En ufak bir yanlış anlama veya tartışma belirtisinde kaygılarının nasıl arttığını gözlemlemek kolaydır. Sanki ilişkinin tüm tarihi şu anki çatışma tarafından geçiliyor ve geleceğin olasılığı şu anda tehlikede. Ben ona bakarken, partnerin tam olarak aynı süre boyunca var olduğu izlenimi ediniliyor ve bakışlarının yörüngesinden ayrıldığında, birlikte geçirdiğimiz zamana dair anılarım bile yok. Duygusal olarak bağımlı bir kişinin, yokluğunda güvenebileceği bir ortak hakkında fikirler, yani içsel nesneler oluşturmakta zorlandığı ortaya çıktı. Kaygımı kendi başıma düzenleyemezsem (önceki iyi deneyimlerle), bunu benim için yapacak birinin varlığına ihtiyacım olacak.

Duygusal olarak bağımlı kişi, ilişkide yapılması gereken önemli işlerin bir kısmını yapmaz. Özdeşleşme yoluyla bağlanma oluşturur, yani herhangi bir ara simgesel bölge olmaksızın nesnesiyle “doğrudan” bağlantı kurar. Bu, projeksiyonların kontrol edilmediği bir duruma karşılık gelir, çünkü eğer gerçeklik onunla ilgili fikirlerden farklıysa, o zaman bu bir gerçekliğin kendisi sorunudur. Bu nedenle, duygusal olarak bağımlı çiftlerde, genellikle yansıtmaya “uymayan” bir eş talebi vardır. Partner, özerk bir nesne olmaktan çıkar, yükümlülükler tarafından yakalanır ve olana şükran duymak yerine, genellikle olmayanlar için sitemler duyar. Yakalama, sınırların ihlali anlamına gelir ve bu fenomen hakkında, ayrım çizgisinin nereden geçtiğini not ettiğimizde zaten konuşmuştuk. Bağımlı, diğerine ait olanı kendine mal etmeye çalışır ve bu nedenle onun sürekli yanında bulunmasına ihtiyaç duyar.

Bu mevcudiyet sahiplenilmez çünkü dışarıda olan her şey içsel deneyimin bir parçası olmaz. Bir iç nesnenin oluşumu için gerekli bir koşul olan simgeleştirme, bir simgede iki parçanın birbirine bağlanmasını gerektirir - soruyu içeren parça ve cevabı içeren parça. Cevabın her zaman, az ya da çok, sorudan biraz farklı olması ve ona tamamen karşılık gelmemesi önemlidir. Aslında sembol tam olarak bu tutarsızlığın telafisidir, çünkü istek ve yanıtın tam kimliği ile birleştirmede özdeşleşme gözlemliyoruz. Sembol, başka bir nesneye (veya buna, ancak farklı bir zamana) işaret eden bir eksiklik içerir ve bu, gelişme için bir fırsat sunar. Simgeleştirmenin, baba figürünün ortaya çıkmasının annenin çocuğu özümsemesini engellediği ve onu yeni ve yeni cevaplar arayışına yönelttiği ödipal durumu tekrarladığı söylenebilir. İlişkiler düzeyinde, yukarıda söylenenler, bir partnerle hayal kırıklığı yaşamanın kaçınılmazlığı ve bu hayal kırıklığını deneyimlerinin bir unsuru haline getirme yeteneği ile ifade edilir. Yani ya cesaretim kırılır ve yaşamaya devam ederim ya da umut edip peşinden koşmaya devam ederim.

Sembolizasyon iki düzeyde gerçekleştirilir. Birincisi, temel, şeylerin temsilinin psişedeki görünümüne yol açar, bu bir şeyi anladığım ve hissettiğim seviyedir, ancak açıklayamam (denemedim). İkinci seviye - kelimelerin temsili - bu duyguları bir başkasına ifade etme girişiminde bulunulduğunda ortaya çıkar. Duygusal olarak bağımlı bir çiftte, iletişimin, dilin yardımıyla yaratılan, yani ikincil olarak sembolize edilen ortak bir gerçekliğe güvenmekten ziyade, şeylerin temsili düzeyinde, yani kişisel bilinçsiz beklentiler düzeyinde gerçekleştiğini söyleyebiliriz.. Simgeleştirme, diğerini anlama yanılsaması üzerinde erkenden durmaya göz yummak yerine gerçekliği oluşturduğundan, dolaylı olarak bağımlı ilişkilerde bulanık olan kişisel sınırları çizer.

Duygusal olarak bağımlı bir kişilik, bir partneri içsel bir temsile dönüştürmez, ancak onu tutma ve kontrol yoluyla kendisine uygun hale getirmeye çalışır. Duygusal olarak bağımlı bir kişi, derin bir varoluşsal anlam taşıdıkları için eşiyle ilgili fantezilerden vazgeçemez. Bir partneri değil, onu yetersiz doldurulmuş iç dünyası ile çarpışmaktan kurtaran bir ilişkiyi sembolize eder. Bu nedenle, bağımlılık nesnesinden ayrılmak, kişiliği sembolizasyon nedeniyle sona eren, yani kendini diğerinin temsilleriyle ve onunla olan ilişkilerin kalitesiyle dolduran uzun bir melankolik sürece sokar.