Aktarım Ve Karşıaktarım Alanı

Video: Aktarım Ve Karşıaktarım Alanı

Video: Aktarım Ve Karşıaktarım Alanı
Video: Psikoterapide Aktarım-Karşı Aktarım İlişkileri, Uzman Psikolojik Danışman Psikolog Mehmet Akif AYDIN 2024, Mayıs
Aktarım Ve Karşıaktarım Alanı
Aktarım Ve Karşıaktarım Alanı
Anonim

Diyelim ki iki kişi var onlara ben ve sen diyelim ve aralarında bir diyalog geçer.

Diyelim ki seninle benim aramda bir boşluk var, bir aktarım ve karşıaktarım alanı.

Bu durumda, uzayın benimle sizin aranızdaki diyaloğu, aktarım ve karşıaktarım üzerinde, yorumlar üzerinde etkileyebilecek bazı özerk işlevlere sahip olduğu, özerk olduğu ve aktarım ve karşıaktarım sürecini etkileyebildiği iddia edilebilir mi? Bence evet.

Bir üçlü model almayı ve beni, seni ve bu uzayı bir üçlüye yerleştirmeyi öneriyorum. Buna göre, sen ve ben bir ikili oluşturabiliriz ve aktarım ve karşıaktarım alanı üçüncü olabilir ve üçlüyü tamamlayabilir.

Bildiğiniz gibi üçüncüsü, varlığıyla benimle sizin, anne ile çocuk, çocuk ile dünya arasındaki aktarım ve karşıaktarım sürecini özerk olarak etkileyen baba figürüdür.

Bu durumda, aktarım ve karşıaktarım alanı, benim anlayışıma göre öğeler içerecektir, belki de bunun bir tür Tanrı yansıtması, kavrayamadığım bir tür ulaşılmaz zihin arketipi olacağı bile söylenebilir, ancak her zaman çabaladığım şey (Tanrı'nın arketipinin anlamı var).

Aktarım ve karşıaktarım teorisine dönersek, bu durumda aktarım sürecinin kendisi ensest için bir metafordur ve bunun gerçekleştirildiği alandan bahsediyorsak, o zaman elbette burada not edebiliriz. aktarım sürecini etkileyen bu üçüncünün varlığı.

Bütün bunlarla, son zamanlarda analitik çalışmanın gerçekleştirildiği analitik alan ya da İnternet ya da basitçe etrafınızdaki uzayın, bunların hepsinin baba arketipinin veya bilinenin arketipinin bir yansıması olduğunu söylemek istiyorum. zihin. Bunun beni ve sizi dolaylı olarak etkileyebilen Tanrı'nın arketipi olduğunu söyleyebiliriz.

Demek istediğim, aktarım ve karşıaktarım alanı belki de üçlüde bir rol oynar ve buna bağlı olarak benimle sizin aranızdaki diyaloğun ayrılmaz bir parçasıdır ve bu diyaloğu dengeleyen unsurları taşır.

Yani aktarım ve karşıaktarım alanı diyaloğun güvenliğini, ensestin olanaksızlığını sağlar diyebiliriz.

Üçüncüsü biçimindeki mevcudiyet, her zaman dikkat edeceğimiz bir durma sinyali verir, bu, hem sizin hem de benim için aynı anda temel teşkil eden bir tür panodur. Bu alanı bilincimizden çıkarırsak, o zaman kesinlikle kaynaşmaya kayarız ve ensest yaparız, yani restorasyon sürecini (yeniden doğuş, iyileşme) imkansız hale getiririz, yani aktarım ve karşıaktarım alanını algılamayı bıraktığımızda, sonra çevredeki uzaydan gelen duyusal deneyime dikkat etmeyi bırakırız, bu duyusal deneyimde oluşturduğumuz duyuma dikkatimizi veririz, kendi bilinçdışı tepkilerimize dikkat etmeyi bıraktığımızda, üçüncüyü üçlüden çıkarır ve içine düşeriz. ensestin mümkün olduğu, yani aktarım ve karşıaktarımın bilinçdışının fenomeni olmaktan çıkıp bilincin bir parçası haline geldiği bir ilişki.

Aktarım ve karşıaktarım alanında, bilinçdışının bilincimizle temasa geçtiği ve aktarılanın içeriğini etkileyemeyeceğimiz ve anlayamayacağımız bir şekilde, yalnızca tezahürlerini algılayabileceğimiz ve etkileyemeyeceğimiz bir fenomenle karşı karşıya olduğumuzu düşünüyorum. o.

Bunu, daha önce tanımladığım her şeyin ana fikri olarak görüyorum, gerçekleştirilen aktarım ve karşıaktarım, Tanrı'nın arketipidir, ilkel özlerinde temelde algılayamadığımız bilinçsiz öğeleri bilincimize aktarma yeteneğine sahiptir,ama biz sadece bilincimiz üzerindeki etkilerini takip edebiliriz, böylece, sanki oidipal çatışma sahnesini kapatıyormuş gibi, ensest dürtünün çözümü ve dolayısıyla aktarım ve karşıaktarım durumunun çözümü ancak doğrudan alanda mümkün olabilir. Aktarım ve karşıaktarım alanında gerçekleştirilemeyen ancak bu sürecin temeli olan baba figürünün etki alanında, yani aktarım ve karşıaktarımın temellerini oluşturmaktadır.

Önerilen: