Manipülasyon Ve Güven

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Güven konusu artık araştırmalarımda, gözlemlerimde ve düşüncelerimde önemli bir yer tutuyor. Bu makale, duygusal yakınlık üzerine bir diziden önce gelen, güven üzerine bir dizinin üçüncüsüdür.

Son zamanlarda manipülasyon teknikleri ve bir manipülatörün nasıl tanınacağı hakkında birçok yayın yapılmıştır. Yok sayma, değersizleştirme, doğrudan diyalog ve etkileşimden kaçınma, özünden ve içeriğinden kaçınma ve diğer teknikler pasif-agresif davranışın özellikleridir, "silahlı" olmak ve manipülatörün ağına düşmemek için renkli bir şekilde tanımlanır ve mümkünse, sonra ifşa et. Birçok yayında manipülatörler, kaçılması gereken, ortadan kaldırılması ve zararsız hale getirilmesi gereken "Evrensel kötülük" olarak tasvir edilir. Ancak manipülatörlerin oluşan psikolojik savunmalarının tüm yapısının arkasında, kim olduğunu, kim olduğunu bilmeyen, kendine güvenmeyen, korkan ve bu nedenle Başkalarına ve dünyaya güvenmeyen küçük bir çocuk var. Manipülatörler de acı çeker ve en önemlisi - yalnızlıktan, korkudan, kendilerini kabul etmemekten, bu nedenle kontrol ve manipülasyona bu kadar çok ihtiyaçları vardır. Manipülatörler aynı zamanda bir zamanlar çocuk olan insanlardır. Manipülatörler doğmazlar, oluşum sürecinde ve yaşam deneyimleri temelinde olurlar.

E. Shostrom, birbirine zıt olan bir insan manipülatörü ve bir insan gerçekleştirici kavramını geliştirdi. "Kendini gerçekleştiren" kişilik kavramı, ihtiyaçlar piramidinin ünlü yaratıcısı Abraham Maslow tarafından tanıtıldı. Yazar, bu tür kişiliğin temel özelliklerini ve inançlarını vurguladı. Maslow'a göre kendini gerçekleştiren bir kişilik, potansiyeline göre dünyada kendini gösteren, olabileceği şeye dönüşen, yeteneklerini maksimum düzeyde gerçekleştiren bir kişiliktir. Gerçekleştiricinin karşıtı olarak manipülatör, potansiyelini fark edemeyen, kendini bulamamış bir kişidir.

E. Shostrom, konseptinde manipülatörün dört ana özelliğini tanımlar: yalanlar, bilinçsizlik, kontrol ve sinizm (inanmama). Hedeflerine ulaşmak için manipülatör, çoğu zaman bilinçsiz olan çeşitli numaralara başvurur. Dolandırıcılığa ve aldatmaya eğilimlidir. Öteki'nin gerçekliği onun tarafından tanınmaz ve görmezden gelinmez, sadece görmek ve duymak istediğini görür ve duyar, suçlamalara, iddialara ve sorumluluğu diğer insanlara kaydırmaya eğilimlidir. Hedeflerine ulaşmak için herkesi kontrol etmek zorunda kalır. Manipülatörün kontrolü ve kontrol etme ihtiyacı, kendisine ve diğer insanlara karşı şüphe ve güvensizlikten kaynaklanmaktadır.

Bir manipülatörün aksine, bir kişi gerçekleştiricinin ana özellikleri şunlardır: dürüstlük, farkındalık, özgürlük ve güven. Kendine ve başkalarına karşı samimi ve dürüsttür, duygularını anlar ve özgürce ifade eder, iletişimleri doğrudan ve açıktır, kirli hileler ve gizli güdüler olmadan. Gerçekleştirici, başkalarını görebilir ve duyabilir, onlara saygı, kabul ve güven ile davranır, potansiyellerini özgürce ve kendiliğinden ifade eder, içtenlikle inanır ve aslında hayatının yazarlığı ilkesini takip eder. Sorumluluğunun odağı kendine yöneliktir, kendine inanır ve başkalarına güvenir.

E. Shostrom, manipülasyonun ana nedeninin bir kişinin kendisine ve dünyaya olan güvensizliği olduğuna inanıyordu. Ona göre, kendine güvensizlik, dünyaya olan güvenin azalmasına, kontrolü artırma arzusuna yol açabilir, bunun sonucunda bir kişi doğal duyguları gösterme yeteneğini kaybeder, özgürlük ve mutluluğu kaybeder. Böylece E. Shostrom'un konseptinde özgüven ve dış dünyaya duyulan güven tek bir problemde birleştirilir [1].

Amerikalı filozof R. W. Emerson, bir bireyin kendini gerçekleştirmesinde güven olgusunun büyük önemini kabul etti. “Kendinize Güvenin” adlı makalesinde akıl yürütmesi, ruhunuza güvenmekle ilgiliydi. “Kendi duygunuza ve kendi fikrinize inanmak, sizin için, kalbiniz için doğru olana inanmak dehadır” diye yazdı [2].

Kendini gerçekleştirme sürecinde belirleyici bir rol oynayanın güven olması şaşırtıcı değildir. Güven, açıklık işlevini yerine getirir ve eylemleri teşvik eder, yönlerini şekillendirir. Davranışçılık temsilcileri L. Alden, A. Ellis R. Ryder ve B. Skinner, ampirik araştırmalar temelinde, kendine güven olgusunu bir güven duygusuyla ilişkilendirdi. Güven, doğmayan bir niteliktir, kişisel başarılar temelinde ve dış takviye mekanizmasının yardımıyla yaşam deneyimi sürecinde oluşur. Deneyiminizde dış takviye olmadan, güven kalitesini geliştirmek imkansızdır.

Manipülatörler ve gerçekleştiriciler ilişkilerini nasıl kurarlar?

E. Shostrom, M. Buber'in yansımalarından yola çıkarak, manipülatif ilişkileri "BU-BU" ilişkisi olarak nitelendirerek, manipülatörün kendisine ve ötekine bir şey gibi davrandığını vurgulamıştır. Ne kendine ne de Öteki'ne inanmaz. Ancak gerçekleştiriciler, "SEN-SEN" ilkesine göre ilişkiler kurarlar, başka bir kişide bir nesne değil, bir özne, aktif, aktif ve yaratıcı bir varlık olarak, kendi içinde kendisi kadar değerli görür.

Dolayısıyla manipülatör, kendini değerli görmeyen, kendine güvenmeyen, kendini ve potansiyelini kabul etmeyen ve tüm bu nitelikleri diğer insanlara yansıtılan kişidir. "Anlaşılmazlığı", "tanınmama" ve "hafifçe değerlendirilme" konusunda dünyaya birçok iddiası vardır ve hayatı stratejiler, taktikler ve teknikler yardımıyla sonsuz bir mücadeleye dönüşür. Gerçekleştiriciler ise özgüvene ve Başkalarına güvenerek güçlerini kontrol etmeye ve sonsuz savaşa değil, potansiyellerinin somutlaşmasına yönlendirirler.

Güvenin bileşenlerinden biri, hangi insan doğasına inanılacağını seçmekten oluşan ahlakidir.

Seçimimi kendim yaptım ve J.-J'nin konumunu paylaştım. Rousseau, her insanın diğerlerine karşı doğal nezaket, duyarlılık ve şefkatle karakterize olduğuna inanır. Her birimizin kişiliğinin bir dizi olasılıktan oluştuğuna ve onları ne kadar çok anlarsak, kabul edersek ve uygularsak o kadar çok gerçeğe dönüştüğümüze inanıyorum. Yeteneklerimizi, yeteneklerimizi ve niteliklerimizi bilmiyorsak, kendimizde kabul edecek ve takdir edecek hiçbir şeyimiz yok, bazı yönlerimizi kabul etmiyor, inkar ediyor, sanki “ben” imizin bir kısmından vazgeçiyormuş gibi başkalarına yansıtıyoruz. ve kontrol edilmesi gereken bir şey olarak bu niteliklere bakın.

E. Shostrom, konseptinin ana fikrini şu şekilde formüle etti: “Bir manipülatör, farklı yanları antagonistik çelişki içinde olan çok yönlü bir kişilik iken, bir gerçekleştirici, yanları birbirini tamamlayan çok yönlü bir kişiliktir” [1].

Dolayısıyla, manipülatörün güvensizliğinin nedeni, deneyimde dış takviye eksikliği nedeniyle tüm niteliklerinin bilgisi, kabulü ve değeri olmamasıdır ve Bu tür bireyler için psikoterapinin ana görevi, dış takviye mekanizmasını kullanarak tüm tarafların düşünme, çalışma ve bütünleştirme becerisinin geliştirilmesidir. O zaman projeksiyonlarınızla savaşmak için enerjinizi boşa harcamanıza gerek kalmayacak, ancak onları kendini gerçekleştirmeye yönlendirmek mümkün olacak.

Bir diktatör, başkalarını bastırmadan liderlik edebilen bir lider olabilir; hesap makinesi - özenli ve minnettar; bir zorba - haklar için iddialı bir savaşçı; bir yargıçtan - başkalarını kınamadan ve aşağılamadan inançlarını kesin olarak ifade edebilen bir sözcü; bez - empatik; sıkışmış - anlayanlara; bir mütevelli olarak iyi bir adam; koruyucu bir rehber ve gurudur.

Güçlü ve zayıf yönlerin bütünleşmesinin sonucu, kendini gerçekleştirmedir ve kendini gerçekleştirmenin meyvesi, yaşamda ve tatminde bir sevinç duygusudur!

Makaleyi yazarken aşağıdaki malzemeler kullanıldı:

1. Shostrom E. Anti-Carnegie veya Man-Manipulator / Eric Shostrom. - Minsk, 1992.-- 167 s.
2. Emerson G. V. Kendine Güven: Denemeler. M., 1996.