Sembolik Olan Neden Gerçek Olandan Daha önemlidir?

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Hepimiz duyguların paradan daha güçlü olduğunu deneyimlerimizden biliyoruz. Bununla birlikte, buna sürekli şaşırıyoruz. Ve çoğu zaman buna inanamayız. Sembolik ve öznel olan, herhangi bir nesnel gerçeklikten çok daha güçlüdür.

- Yemek yaptım, daireyi temizledim, seni bekliyorum ve aşkımı özlediğini mi söylüyorsun?

- Size her şey sağlandı, ancak şükran hissetmiyor musunuz?

- Tereyağında peynir gibi hazır olan her şeyde var, depresyona nereden girebilirsin?

- Seni küçük düşürüyor ve eziyet ediyor, onu nasıl sevebilir ve ona acıyabilirsin?

- Anne yakın, baba yakın, güvendeyiz, neyden korkuyorsun?

- Size söylendi - korkutucu bir şey yok, neden endişeleniyorsunuz?

- Sürekli ilişki kurmak istediğini söylüyorsun ama aynı zamanda onları da yok ediyorsun! Nasıl göremiyorsun?

- Başarı istiyorsun, ama hiçbir şey yapmaya ve hiçbir şey yapmamaya zamanın kalmaması için her şeyi yapıyorsun.

- Yatağın altına iki kez baktık ve hala orada oturan ve sana saldıran bir yılanın olduğuna mı inanıyorsun?

- Seni desteklemek ve sakinleştirmek istedim! Sözlerimde hakaret ve değersizleştirmeyi nereden buldun?

- Sevdiğin biri tarafından terk edildin ve her şeyini kaybettin. Bundan sonra nasıl sakin ve kendinden emin olabilirsin?

- Burada kimse seninle ilgilenmiyor, neden utanıyorsun?

- Yaşlı ve şişman ama kendine ne kadar güveniyor. Ve sen genç ve güzelsin - hepsi komplekslerde, bu nasıl olabilir?

- Engelli ve fakir bir aileden. Neden senden daha iyi piyano çalıyor, sağlıklı ve en iyi hocayla?

- Bundan hiçbir şey anlamıyor, ancak yatırımcıları kazanmayı başardı. Bunu nasıl yaptı?

- Objektif olarak hiçbir şey elde etmedin, neden bunu yapmaya devam ediyorsun?

Ve diğer fenomenler. Bir şeye karar veren gerçeklik değil, başka bir şey olduğunda. Kişiliğin içinde ne var. Ruhuna entegre.

Övgü için çabalar ve umut edersem, bu, diğer kişinin de onu göreceği anlamına gelmez. Bunu kendi iç gerçekliğine göre görecektir.

Bir şeyi almak istiyorsam, bu, tüm içsel realitemin de onu istediği anlamına gelmez. Karşı olan (bütünleşmiş, ancak daha sonra yerinden edilmiş) güçler olabilir. Ve sonra içsel çatışmam hakkında hiçbir şey bilmiyorum.

Bazı olayları birlikte yaşamışsak, bu aynı tecrübeyi edindiğimiz ve aynı sonuçlara vardığımız anlamına gelmez. Hatta olayları farklı şekillerde hatırlayabiliriz. Herkesin öznel dünyasının özelliklerine uygun olarak.

İkimiz bir şeyden hoşlanıyorsak, orada aynı şeyi gördüğümüz anlamına gelmez.

Olayı genel olarak farklı algıladıysak ve anılarımız farklıysa bu bazılarımızın normal, bazılarımızın olmadığı anlamına gelmez.

Öyleyse neden sembolik olan gerçek olandan çok daha güçlü?

Açıklama sosyo-biyolojiktir. Beynimiz ve sinirsel devreleri, 12-16 yaşına kadar etrafımızı saran nesnel gerçekliğin sonucu olarak oluşmamıştır. Ve bu gerçekliğin çevremiz tarafından bizim için sembolize edilmesinin bir sonucu olarak.

Örnek olarak, gerçekten travmatik bir olay. Çocuk ve ebeveyn kaybı. Görünüşe göre olayın kendisi çocuğun ruhunu nesnel olarak travmatize ediyor. Ancak olayın sembolize edilmemesi ve olmaması (çocuk için anlaşılabilir açıklamalar) nedeniyle daha çok travmatize olduğu ortaya çıktı. Sembolizasyon ruhu inşa eder. Eksikliği arketipleri içerir ve iç dünyayı "istedikleri" gibi yönetirler - Jungcuların terminolojisinde ve psikanaliz bunu, psişenin en tuhaf şekilde "iyileştirdiği" eksik veya "kötü" bir nesne olarak tanımlar.

Kendimize ve başkalarına belirli olayları nasıl açıklarız? - asıl soru bu. Etkinlik de önemlidir, ancak havayı ilk etapta yapmaz. Beyin, ebeveynlerin pahalı bir beşik, en kaliteli yiyecek ve giyecek satın alması gerçeğinden oluşmamıştır. Beynimiz, ebeveynlerimizin bizimle konuşmalarından, önümüzde nasıl konuştuklarından, kendimizi ve bu dünyayı bize hangi kelime ve görüntülerle anlattıklarından oluşmuştur. İç dünyalarına göre.

Bir örnek daha. Birçoğu, Sovyet çocukluğumuzun korkunç hikayelerini (örneğin Bilge Vasilisa) hatırlar ve travmanın burada başladığını söyler. Bu genellikle bir şaka olarak söylenir, ancak anladığım kadarıyla şakanın sadece bir kısmı var. Ama travmatize eden peri masalı değil, korkunç bir şey duyan çocuğa ilgisizliği, yetişkinlerden bu korkunç şeye tepki vermemesi. Ne de olsa korkunçları ilgiyle dinleyen, gözleri duyguyla yanan çocuklar var. Masal duygulara ve yaratıcılığa yer verdi mi? Yoksa peri masalı bu deneyimi yavaşlatıp korku etrafında mı döndürdü?

Psişe bazı durumları mükemmel bir şekilde sindirir çünkü beyin gelen tüm materyali entegre edecek şekilde yapılandırılmıştır. Ancak sindirim sürecinin tam olarak nasıl çalıştığını ve sonucun ne olduğunu anlamak için - kişiyi yalnızca dikkatlice gözlemleyebilirsiniz. Ya da arkamda psikanalist koltuğunda, evet, olan biteni buna çeviriyorum. Yoksa gereksiz yere ölü ağırlık mı yatıyor? Yoksa tüm bunlara zaten boğulmuş muyum?

Bize girenleri ne yapıyoruz? Kendimizi ve dünyayı nasıl açıklarız?

Açıklamalarımızda özsaygımızı, başkalarıyla iletişim kurmamızı, kendini ifade etme ve yaratıcılığı korumamıza yardımcı olan nedir?

Açıklamalarımızda iletişim kurmamızı, iyi hissetmemizi, anlaşılır ve anlaşılmamızı, yaratmamızı engelleyen neler var?

Bunun kötü ya da iyi olduğunu söylemek mümkün değil. Bu doğru, ama bu değil. Ne yazık ki, açıklamalar her zaman aynıysa, açıksa ve uzak geçmişten geliyorsa bu işe yaramaz. Psikanaliz, tüm bu belirsizlikler ve bağlam zenginliği ile ilgilenir.