Zor Bir çocukluk Hikayesi

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

“Hepimiz çocukluktan geliyoruz”, “bütün sorunlar çocukluktan geliyor”, “bir yetişkinin tüm psikolojik sorunları çocuklukta yaşadığı çatışmalar ve streslerden kaynaklanır”. Çok sık ve farklı şekillerde böyle bir ifade duyabilirsiniz. Bu pozisyon ne kadar adil? Modern psikolojik danışma uygulamalarının erken yaşta olmanın önemini fazlasıyla abarttığına inanıyorum. Aynı zamanda tamamen önemsiz ve önemsiz olduğunu söylemek istemiyorum. Elbette erken yaşlardan itibaren devam eden mağduriyetler ve deneyimlerle baş etmek mümkün ve gereklidir. Ancak pratikte çoğu zaman mevcut zihinsel sorunları çözme girişimlerinin yalnızca "çocukların çatışmalarına" indirgendiği durumlar vardır. Ve bu, bence, zaten yanlış, genellikle bir kişiyi yanlış yola yönlendiriyor ve sonuçta işin nihai performansını azaltıyor. Aslında küçükken hayatımız bize ait değildir. Aslında, bir reşit olmayan, ebeveynlerinin mülküdür ve ebeveynleri onunla nasıl başa çıkacaklarına karar verir. Eski günlerde, bu doğrudan ve açık bir şekilde ifade edildi, modern medeni dünyada kurallar çok değişti (ve değişmeleri iyi oldu), ancak öz hala aynı kalıyor. Çocuğun ruhu ebeveynlerine aittir, kendi takdirine bağlı olarak geliştirir ve sonuçtan sorumludur. Ve bu normaldir, her zaman böyle olmuştur ve olacaktır. Bir kişi nerede doğduğunu seçmez - bir sarayda veya ahırda. İnsan anne babasını seçmez. İyi insanların çocukları olduğu gibi kötülerin de çocukları olur. Ve biz o çocuk olabiliriz. Cennete sormanın bir anlamı yok - "neden ben", "neden tam olarak öyle, neden benimle." Neden değil, sadece kartlar yattığı için. Bir başlangıç pozisyonu var, ilk hizalamayı etkileyemiyoruz, verdiğimiz şey oynuyoruz, bir denememiz var, hamleler tekrarlanamıyor. Ayrıca, ilk çıkış bizim için diğer oyuncular tarafından oynanır, rastgele dağıtılırlar, yetenekli veya beceriksiz, yetkin veya yetkin olmayabilirler, biz de buna etki edemeyiz. Bir noktada, bağımsız kararlar vermemize izin vermeye başlarlar, onları ne kadar çok yaparsak, olayları herhangi bir yönde etkileme konusunda daha yetenekli olursunuz. Bu zamana kadar zaten bizim oynamadığımız bir açılışımız var, beğenebiliriz, belki beğenmeyebiliriz, bu kararlardan sorumlu değiliz. Ruhumuzu ve hayatımızı doğrudan etkileseler de onları kabul etmedik, uygulamadık, onlardan sorumlu değiliz. Ama dahası, zaten bizim sorumluluk alanımız. Ve bizim istediğimizle değil, olanla ilgilenmelisin. Bunlar bu oyunun kuralları. Başkaları olmayacak. Varlığımızın gerçeğine imza atıyoruz, başka bir rızaya gerek yok. Araç ruhtur, oran hayattır. İyi eğlenceler. Bagaj bildiğiniz gibi dönmesi için verildi. Makineli tüfek istedim, tüfeğim var mı? Üzgünüm, rastgele. Tüm ebeveynler varsayılan olarak iyi değildir. Hayır, varsayılan olarak minnettar olmak zorunda değiliz. Dikkatli ve yardım etmeliyiz, bunlar borcu geri ödemek için resmi yükümlülüklerdir. Sevmek, hayır, zorunda değiliz, zaten buna bağlı. Ve belki de ebeveynlerimiz özellikle ruhumuza en iyi şekilde davranmamışlardır. Baskın, aşırı kontrollü anne ve mesafeli, kayıtsız baba. Ya da tam tersi. Birisi sevilmeyen ve sıcaklıktan yoksundu, biri aşırı sevildi ve kollarında boğuldu. Çok sert talep edildi ya da çok şımartıldı ve şımartıldı. Yüksek benlik saygısı ve dünya için kasıtlı olarak yerine getirilemez talepleri yükseltti veya benlik saygısını ve kendisi için kasıtlı olarak imkansız talepleri azalttı. Ve diğerleri ve diğerleri. Ama bu olduğu an, biz çocuktuk. Hayatımızda olanlardan biz sorumlu değiliz. Ruhumuz bizim malımız değildi. Ama artık yetişkiniz. Ruhumuz sadece bize aittir, o artık bizim özel ve devredilemez mülkiyetimizdir. Sonsuza dek, ebediyen, daima. Hayatımıza sahip çıkma hakkı için pasaport denilen belgelerimiz var. Daha önce başımıza gelenler zaten tamamlanmış bir olaydır, onları etkileyemeyiz. Ama bunların hepsi çok uzun zaman önceydi, on yıl önce, yirmi yıl önce, otuz yıl önce. Ama şimdi kafaya ne oluyor - bunu çok fazla etkileyebiliriz. Zaten değiştiremeyeceğimiz geçmiş için endişelenmek yerine, değiştirebileceğimiz bugün için endişelenmek daha iyi değil mi? Ve bunu kabul etsek bile geçmişte her şey kötü ve korkunçtu. Ya da oldukça korkunç değil, ama çok iyi değil. Ve bize pek de uymayan bir ruh haline getirildiğimizi varsayalım. Uyum sağlamayan, sorunlu olan, optimal çalışmayan, kolay bozulan, hayatımızı ciddi anlamda mahveden, düzeltmek isteriz. Ve evet, bu şekilde yapmadık, hepsi bu. Bununla hiçbir ilgimiz yok. Ama yine de kendi psikolojimiz. Geçmişte nasıl ve neden kırıldığı ne fark eder, şimdi nasıl düzeltileceği çok daha ilginç ve daha önemli? Bu nedenle, çocukluk çağı travmalarının analizi derinden ikincil bir faaliyettir, kendi içinde bir amaç değildir ve yalnızca ve yalnızca "bu analizden bazı yararlı sonuçlar çıkarabilir miyiz?" sorusunun yanıtlanması açısından değeri vardır. Tek kriter performanstır. Geçmişi sökebilirsin, sökemezsin, hepsi "buna neden ihtiyacım var ve bundan ne gibi pratik faydalar elde edebilirim?" sorusunun cevabına bağlı. Psikoterapi pratiğinde buna sıklıkla rastlarım. Terapötik istek çok farklı olabilir, ancak genel olarak kişi ruhunun çalışmasından memnun değil, sorunu çözmek istiyor, ancak nasıl olduğunu gerçekten anlamıyor. Yoksa yardım istemezdim. Bundan önce durumu kendi başına düzeltmeye çalışması, anlamaya çalışması, popüler psikolojik literatürü okuması oldukça doğaldır. Ve pop psikolojisinde, "bütün problemler erken yaşlardan itibaren büyür, çocukluk travmalarınızla ilgilenir" gibi kulağa çokça geliyor. Bu görüşler tarihsel olarak gelişmiş, psikanalitik gelenekten kaynaklanmaktadır. Psikanaliz mevcut eğilimlerin en ilki ve en eskisidir, imaj kitle kültürü tarafından çoğaltılmıştır, herkes Freud'u duymuştur, herkes sinemada bir psikanalitik kanepe görmüştür, psikanalist = psikoterapist hala çoğu zaman insanların kafasında eşitlenir. insanlar. Bu doğru değil, ama ne kötü ne de iyi, sadece verili. Neyse ne. Ve psikanalizde, "iç çatışma" kavramı anahtarlardan biridir ve geleneksel olarak erken gelişime ve bunun yetişkin ruhu üzerindeki sonuçlarına çok dikkat edilir. Ve eğer üçüncü taraf için, bu konuda boşuna meraklı bir okuyucu için herhangi bir zorluk yoksa, o zaman sorunu sadece genel gelişim için değil, aynı zamanda sorununa bir çözüm bulmak isteyen bir kişi için, yani, o kişisel olarak ilgileniyor ve duygusal olarak ilgileniyor, onun için önerilen modelde belirli riskler var. Çoğu zaman insanlar bu "çocukça kavram" ile aşırı derecede aşılanır ve tüm analiz, kendi ruhlarının tüm anlayışı bu "çatışmalara ve psikotravmalara" indirgenir. Sonuç olarak, bunun için çok zaman ve çaba harcıyorlar, ancak hayatta gözle görülür bir değişiklik olmadı. Çünkü soru başlangıçta yanlış sorulmuştu. Pekala, tamam, eski sorunlarınızı çözdünüz, ardından daha iyi oldu ya da daha iyi olmadı, ama başlangıçta ne istediniz - geçmişi netleştirmek mi yoksa bugünü değiştirmek mi? Bir kez daha vurgulamak isterim ki, bu yaklaşımın değerini inkar etmiyorum ve sizi bundan tamamen vazgeçmeye teşvik etmiyorum. Çok sık faydalı olabilir. Örneğin, sorunun kilit anı eski şikayetlerin alaka düzeyi olduğunda, uzun geçmiş olaylar bizim gerçeklerimizi etkilediğinde, ölü adam yaşayanları kapar, bu kişi sadece hoş olmayan deneyimler ve rahatsızlıklar yaşar ve hiçbir faydası olmaz. O zaman bu çalışmak için bir görevdir. Ancak çocukluk analizinin kendi içinde bir son olmadığını anlamakta fayda var. Kendi başına hiçbir şey yapmaz, çözüm değildir. Bu sadece bir araç, birçoğundan biri. Yararlı olabilir, ancak duruma bağlı olarak çoğu zaman işe yaramaz. Ancak kendinizi bu modele tamamen kaptırmak ve çocukluk zorluklarının deneyimlerine kafa yormak, kasıtlı olarak yanlış bir yoldur.

Elinizden bir araba satın aldığınızı düşünün. İkinci el araba. Ve diyelim ki önceki sahiplerinin ona davranış biçiminden pek memnun değilsiniz. Bir sürü sorun ve arıza. Mumlar su basmış, şasi çalıyor, kapıda bir çizik var, marş motoru ele geçirilmiş. Bunu aldım, diğerine para yoktu. Şimdi ne olacak? Ve olduğu gibi sürmeye devam edebilirsiniz, birçok insan bunu yapar. Ve çok dikkatsizce davrandıkları ve iyi bir araba salladıkları geçmiş sahiplere sonsuz bir şekilde saldırabilirsiniz. Ya da tam tersine anlamak ve affetmek. Bunu yapabilirsin, bunu yapabilirsin, ama neden? Kimin umrunda? Araba zaten senin. Kayıtlısınız, mülkünüz, onu kullanıyorsunuz, yönetimi başka kime emanet edeceğinize siz karar veriyorsunuz. O, kendisidir. Ve önceki sahiplerin istismarı konusunda endişelenmek yerine, mevcut sorunları düzeltmek daha faydalı olmaz mıydı? Geçmiş, onun hakkında düşündüğümüzden değişmeyecek. Bu konuda yapabileceğimiz bir şey yok. Ama şimdiki zamanla ne istersek yapabiliriz. Herkesin kafasının altında karmaşık, sürekli öğrenen bir karar verme makinesi vardır. Memeliler, hayvanların en eğitimlisidir, primatlar memelilerin en eğitimlisidir ve insan, primatların en eğitimlisidir. Sistem sadece çocuklukta değil, her zaman öğrenir ve yeniden eğitir. Buna "yaşam deneyimi" diyoruz, bu yüzden "insanlar yıllar geçtikçe akıllanıyor". Elbette her şey değil ve her zaman değil, ancak bir kişi bilişsel makinesini herhangi bir şekilde makul bir şekilde kullanırsa, uzun bir mesafeden sonuç alması garanti edilir. Her zaman ve seçeneksiz. Bir şey yaparsan, iyi ya da kötü bir sonuç alırsın. Hiçbir şey yapmıyorsun, hiçbir şey almıyorsun. Ve herhangi bir nedenle, sistemin nasıl çalıştığından memnun değilsek, o zaman birincil önem, neler olup bittiğinin mekaniğini anlamak ve düzeltmektir. Sistem doğru şekilde eğitilmemiş mi? Cevap: sistemi yeniden eğitin. Bu, "doğal nedenlerle" ve "yaşam deneyimi" nedeniyle olabilir (ve sıklıkla olur), çünkü zamanla başımıza birçok olay gelir, psişe bu olay dizisini öğrenir ve zamanla eski hataları düzeltir. Bu nedenle, yaşlandıkça daha akıllı hale geliriz, bu nedenle psişemiz zamanla daha verimli hale gelir. Veya ruhu yönlendirilmiş bir şekilde yeniden eğitebilirsiniz, ek çaba gerektirir, ek bilgi gerektirir, ancak sonucu daha hızlı alırız. "Hayat öğretir"e kadar bekleyebilirsin, ama zaman alacak. Belki 5 yıl, belki 10 yıl. Veya zorunlu modda yeniden eğitebilirsiniz ve aynı sonucu birkaç ay, altı ay veya bir yıl içinde alacağız. Her durumda, bir olasılıkla tahmin edebiliriz, ancak bu geleceğe varana kadar gelecekte başımıza ne geleceğini tam olarak bilemeyiz. Geleceği etkileyebiliriz ama kesin olarak bilemeyiz. Geçmişi biliyoruz ama onu etkileyemeyiz. Biz sadece şimdiki zamana sahibiz. Bu yüzden hep söyledim ve söylüyorum: Zor bir çocukluk mazeret değildir. Herkesin zor bir çocukluğu vardır. Hepsinin ahşap oyuncakları var, hepsinin uzun pencere pervazları var. Bu başarılmış bir olaydır. Olumlu ya da olumsuz olarak değerlendirebiliriz ama aslında olay zaten bizim için tarafsızdır. Ne olduğunu anlamakta fayda var ama endişelenmek boşuna.