Profesyonel Peri Masalları Veya Bir Psikoloğun Hatırlaması Gerekenler

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Geçenlerde bir meslektaşımla hayat, çocuklar ve müşteriler hakkında sohbet ettim. Gennady Maleichuk ile birlikte yazdığı "Bir psikoterapistin gözünden peri hikayeleri" kitabının bir sonraki sürümü için beni tebrik etti. Ve bir şekilde, en sevilen çocuk masallarının hayatı nasıl etkilediği konusuna atladık

Bir meslektaşım gülerek, "En büyük kızıma bakın," dedi. - Yemek pişirmek, temizlik yapmak, bulaşık yıkamak - aslında, büyük ailemizde bir ev işletmek. Ve asla mırıldanmaz. Üç gün boyunca bir kez düştü - herkes uludu: yemek yok, lavaboda bir bulaşık dağı var, kimse bir şey bulamıyor, her yerde bir karışıklık var … En sevdiği masalın ne olduğunu biliyor musunuz? onun çocukluğu? Tahmin etmek!

Tabii ki omuzlarımı silktim - nereden bileyim! Ben nasıl bir falcıyım:)

Bir meslektaşı zaferle, "Fedorin'in kederi" dedi. - Günde yüz defa okumasını istedim. Ve işte mutluluk - yıkar ve yıkar, eve düzen getirir ve getirir.

Tabii ki güldük ve daha sonra merak ettim - en sevdiğimiz çocuk peri masalı profesyonel davranışlarımızı etkiler mi? Ve bir meslektaşım yakınlarda olduğu için ve daha geçen hafta yüksek lisans öğrencim tezini savundu, bu yüzden beynim hala "hipotezler", "kanıtlar" ve "etkenler" açısından çalışmaya devam ediyor, hangi peri masalında olduğunu sordum. çocukluk en çok sevilen.

-Polonya masalı "Ölümün Çırağı", - anında bir meslektaşına cevap verdi. - Fikir şudur - adam Ölüm'ün kendisini kurtardı ve ona bir doktorun zanaatını öğretti ve ona ayaklarına sahip olanları iyileştirme yeteneği verdi, eğer bir kişinin başındaysa şansı olmadığı konusunda uyardı.. Ama emrini birkaç kez ihlal etti, onu "düşündü" - başlık ve bacakların yerlerini değiştirdi. Böylece üç kişiyi kurtardı.

Sonra ölüm onu bir mağaraya götürdü ve her insanın kendi mumu olduğunu gösterdi. Yandığında hayatı sona erer. Başkalarının ömrünü uzatarak, bunu kendi pahasına yapar - yaşam mumu kısalır … Ve mumunun alevi zar zor tereddüt etti - yaşam güçlerinin bir kısmını kurtarılan insanlara verdi. Sadece balmumunu geri dökmesi gerekiyordu - ve hayatı devam edecekti ama bu insanlar ölecekti. Ve adam, hiçbir şeyden pişman olmadığını ve bir hayatı daha olsaydı, aynı yoldan gideceğini söyleyerek ölümüne reddetti. Ölüm gözlerine dokundu ve sonsuza dek kapandılar …

Bu hikaye beni titretecek kadar sarstı. Mesleki faaliyetlerimizi çok mecazi ve güçlü bir şekilde tanımladı. Sonuçta, haftalar, aylar ve yıllar süren müşterilerle geçirilen saatler - bu bizim hayatımız. Bize musibetlerini, acılarını, korkularını, utançlarını, şüphelerini emanet edenlerin yanında harcarız. Ve bazen zamanın yeri doldurulamaz tek kaynak olduğunu, herkese yardım edilemeyeceğini ve bazen birinin bizi bir mağaraya götürüp bize “hayatımızın mumunu” göstermesine ihtiyacımız olduğunu unutarak Öteki'ne yardım etmeye çalışıyoruz.

Neden bunu düşünüyorum? Çünkü birçok meslektaş özverili bir şekilde çalışıyor, kendilerini unutuyor. ATO askerlerinin ailelerine yardım eden Ukraynalı psikologların hikayelerini duyuyorum. Beyaz Rusya'dan haftada 50-60-70 saat çalışan meslektaşlarımı görüyorum. Rusya'dan farklı şehir ve kasabalarda seyahat eden ve uçan, “yatağında uyumanın” ne demek olduğunu unutan meslektaşlarıma hayret ediyorum. Ve her şeyi açgözlülük ve gelişme eksikliğine, kişisel terapi ve denetim eksikliğine indirgemek kolay olurdu… Ama birçoğu bir kuruş için çalışıyor. Çalışmalarına güvenle özgecil denilebilir - bu nedenle, yardım etme motivasyonunu açıklamamanın başka bir yolunun olmadığı durumlar vardır.

Genelleme yapmıyorum. Bütün psikologlar farklıdır. Ben sadece düşünüyorum, yansıtıyorum ve sizlerle paylaşıyorum. Çünkü sınırları iyi olan, sakin ve soğukkanlı, her soruya cevap veren, yapılandırılmış meslektaşlarımı gerçekten seviyorum. Ve aynı zamanda, sadece arkadaşlara değil, aynı zamanda müşteriye de günün herhangi bir saatinde yardım etmeye hazır olan meslektaşlarımı gerçekten seviyorum (… o ciddi bir krizde ve herhangi bir zamanda aramasına izin verdim. zaman, gerekirse), fiyatı düşürmeye hazırlar (… Bunun sınırlarla ilgili olduğunu anlıyorum, ancak o bir erkek, 19 yaşında ve ona nominal bir ücret karşılığında yardım etmeye hazırım), onlar bilgilerini cömertçe paylaşın (… evet, bu seminer inanılmaz derecede pahalıydı, ancak materyalleri sizinle seve seve paylaşacağım) …

Mesleğimiz hem onlara hem de başkalarına dayanıyor. Bazıları “kanun uygulayıcıları”dır: sınırları gözetler, kuralları savunur, ritüeller yaratırlar. Diğerleri tutkulu, ateşli, misyonlarına inanıyor, misyonerler gibi psikoterapiyi Afrika ve Asya'ya götürmeye, yardım arayanlara yardım etmeye hazır. Psikoterapiyi sadece zenginlere değil, aynı zamanda yoksul hastalara da ilgisizce yardım etmeye çalışan Erich Fromm'u ve Nazilerden Freud'u satın alan Marie Bonaparte'ı hatırlıyorum… Kimse onlardan bir şey istemedi. Polonya masalındaki Ölüm Çırağı gibi onlar da bunu profesyonel görevleri olarak görüyorlar.

Hastaneye gittiğimde mesleğimizi düşünmeye başladım. Durmak benim için çok zordu, çünkü meslektaşlarıma söz verdim … Müşterilere söz verdim … Dinleyicilere söz verdim … yüksek lisans öğrencileri … yüksek lisans öğrencileri … yüksek lisans öğrencileri … Ama sonra kapattım - ve hayat Devam eder. Evet, yokluğumdan dolayı zorluklar oluyor ama her şey hareket ediyor, tüm süreçler benim “bağımsızlığa” rağmen gerçekleşiyor. Ve endişelerimin çoğunun boşuna olduğunu anlıyorum - herkes bensiz başa çıkıyor. Üzülme ve kendimi düşünmenin tam zamanı - özenle kaçındığım bir şey. Depresif konumuyla güzel Melanie Klein umut veriyor, çünkü yalnızca üzüntü, depresyon ve yalnızlık deneyiminde bir kişinin hayatını değiştirme şansı var. Ve bazen bir psikolog için "başka birinin yuvasının kenarında" yaşamak, danışanların hikayelerini yeniden yaşamak, empati kurmak, sempati duymak, yardım etmek - kendi acılarını, kırılganlıklarını, yalnızlıklarını ve yararsızlıklarını deneyimlememek için daha kolaydır. Ve bir şeyi - zaman, güç, enerji, finans - feda ettiğimizde, her şeye gücü yetme fikrini terk ederek bilinçli olarak yapmamız önemlidir. Zorunda olduğun için değil, başka türlü yapamadığın için. Ve anlamlar, değerler, kendinizin ve bir başkasının hayatı hakkında düşünmeyi bırakabildiğiniz zaman.

Üzücü şeyler hakkında. Bu tür düşüncelerden hızla sıyrılmak için, çocuklukta hangi peri masalını seven psikolog arkadaşlarımdan bulmaya çalışarak FB hakkında bir anket başlattım. Her peri masalının çok yönlü ve çok işlevli olduğunu düşünüyorum - bir ana karakteri ve birkaç kilit karakteri var. İlk yüz cevap verdiğinde (birkaç favori peri masalından bahsedilebilir), en üstte şöyle sıralandı:

• 100 oydan 8'i hikayenin varyasyonlarıyla birlikte "Şehirli Büyücü" ve "Külkedisi" tarafından toplandı (Üç fındık için Külkedisi);
• 100 üzerinden 7'si "Kar Kraliçesi";
• "Bir bebek ve Carlson hakkında üç hikaye" için 100 üzerinden 6;
• 100 üzerinden 5 - Güzel ve Çirkin;
• 100 üzerinden 4 - "Pippi Uzun Çorap", "Küçük Deniz Kızı" ve "Çiçek-Yedi-Çiçek" den;
• 100 üzerinden 3'ü "Buratino", "Scarlet Flower", "Kolobok" ve "Dunno";
• 100 üzerinden 2 - Aibolit, On İki Ay, Thumbelina, Cüce Burun, Küçük Kambur At, Küçük Havroshechka, Niels'in Yaban Kazlarıyla Yolculuğu, Prenses ve Bezelye, Ronya'nın soyguncu kızı”,“Alev”,“Uyuyan Güzel”;
• 100 üzerinden 1 mansiyon - "Bremen Mızıkacıları", "Güzel Vasilisa", "Çirkin Ördek Yavrusu", "Vahşi Kuğular", "Eğri Aynalar Krallığı", "Çizmeli Kedi", "Mowgli", "Don", "Kayıp Zamanın Öyküsü", "Ivan Tsarevich'in Öyküsü, Ateş Kuşu ve Boz Kurt'un Öyküsü", "Balıkçı ve Balığın Öyküsü", "Finist Berrak Şahin".

Tabii ki, bunlar Sovyet sonrası ve Slav alanının hikayeleri. Neyin mevcut olduğunu, neyin onaylandığını ve neyi beğendiğimizi okuduk. "Liderler", değişiklik ve eklemelerle "Oz Büyücüsü"nün yerel bir yeniden anlatımıdır - A. Volkov'un "Zümrüt Şehir Büyücüsü" ve değişiklik ve eklemelerle "Külkedisi".

Kız Ellie'nin büyük Goodwin'e yolculuğu, kahramanın büyülü asistanlarla yolculuğunun varyasyonlarından biridir ve bunun sonucunda yeni bir kimlik kazanır. Ellie'yi bir terapist olarak kabul edersek, kendisinin acı çektiğini, güvensiz olduğunu ancak yeni arkadaşlarıyla -hedefe giden müşterilerle- Zümrüt Şehir Büyücüsü ile daha da ileri gidecek gücü kendinde bulduğunu fark ederiz. Sadece hedefin hayali olduğu ortaya çıkıyor, Sihirbaz - gerçeklikle oldukça tutarlı olan sahte. Müşteriler bilgelik, cesaret ve beyin için gelirler ve sonra dostluk, sevgi ve güvenilir sevgi aradıklarını öğrenirler. Bu peri masalının metaforunda, psikolog Ellie, bir kasırga tarafından müşterilerin bölgesine "taşınan" kişidir. Ve yalnızca kendine, kaynaklarına (sihirli ayakkabılar!) güvenerek Ellie, sonsuza kadar "Oz Ülkesi"nde kalmadan evine dönebilir. Bir psikolog için "Tuzaklar":

"Buraya nasıl geldim?" (Beni bu mesleğe nasıl bir rüzgar getirdi),

“Ne yapabilirim, ben sadece … (küçük bir kız, acemi bir psikolog, güvensiz bir profesyonel)”, "Ne istiyorum?" (eve dön - ya da sonsuza kadar Sihirli Diyar'da kal, müşterilerin arasında dağıl, diğer insanların oyunlarını oynamaya başla, diğer insanların savaşlarında savaş), "Bununla nasıl başa çıkabilirim?" (narsisistik olarak, yalnızca kendine güvenmek veya müşterilerin ve çevrenin kaynaklarını kullanmak).

Külkedisi en popüler ikinci masaldır. Yorumlar gereksiz. Terapist-Külkedisi “müşterinin terapötik alanını” özenle yıkar, empatik, kibar, özverilidir. Ancak ikinci direğini unutmayın - kız kardeşlerin gözleri Külkedisi'ne ait yardımcı kuşlar tarafından gagalandı. Bu nedenle, terapist - bu peri masalının sevgilisi için "tuzaklar" açıktır: doğal otomatik ifadenin bastırılması, öfke patlamaları (bazen müşteride ve bazen evde ve hangisinin daha kötü olduğu açık değildir - müşteri gözetleme deliği" veya kendi ailesi), bastırılmış "normatif" kıskançlık, hakaretler … Gennady Maleichuk ve ben bu hikayeyi biraz ayrıntılı olarak analiz ettik.

Vurgulayayım: farklı şekillerde yorumlanabilir. Ancak Cinderella terapistinin çalışmaya vakti olmadığı (her zaman fakir ve meşgul), profesyonel bir destek grubuna sahip olmadığı (çok yalnız, annesi öldü ve babasının figürü zayıf, yani, Külkedisi ne terapistine ne de süpervizörüne güvenemez), kötü görünüyor (ve S. Strong'un araştırmasına göre, çekicilik müşterinin direncini azaltmak için gerekli bir koşuldur). O halde farkında olun, farkında olun ve farkında olun!

İlk üçümüzü kapatan üçüncü hikaye ise "Kar Kraliçesi". Gerda terapisti Külkedisi'ne biraz benziyor, sadece çok özel ve tanıdık bir kişiyi kurtarıyor. Bir "yolculuğa" giden böyle bir terapist, O. Kernberg'in tezine dayanır: "Teşhis yok - hasta yok." İlk önce iletişim kurmanız, önünüzde kimin olduğunu anlamanız ve ardından bir karar vermeniz gerekir: müşterinizin hasta olup olmadığı, yeterli yetkinlik, güç ve arzu olup olmadığı …

Gerda terapist, terapötik yollarda ve yollarda kendisini bekleyen zorluk ve tehlikeleri bilir, özgünlüğü, empatisi, sorumluluğu, cesareti ve risk alma yeteneği ile bu durumdan nasıl çıkacağını bilir. Tedavi edici bir yolculukta büyür ve olgunlaşır. Eksileri - donmuş çocukların "kahramanca kurtarılması" için kendini unutur ve başlangıçta yazdığım gibi bunun bedeli genellikle oldukça yüksektir.

Ev içi psikolog-psikoterapist böyle: biraz kafası karışmış ve korkmuş, ama Ellie gibi aktif; Külkedisi gibi gayretli ve karşılıklı bağımlılığa ve kutsallığa eğilimli, ancak reddedilen tepkilerinin önceden bastırılması nedeniyle acıya neden olabilen; özverili, sorumlu ve cesur, ama Gerda gibi çok fedakar.