Lyudmila Petranovskaya: Bir Uzay Giysisindeki Yaşam Hakkında

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Kaynak:

Doğum sırasında çığlık atmamız yasaklandı ve dişlerimizi eski bir matkapla tedavi ettik. Cetvelin üzerinde hareketsiz durmamız ve anaokuluna gittiğimizden emin olmamız gerekiyordu. Psikolog Lyudmila Petranovskaya ile duygulardan ve duygulardan koruyan bir "uzay giysisi" içindeki yaşam ve şimdi onunla ne yapılması gerektiği hakkında konuşuyoruz.

SSCB'de doğdu

Sokak kafeleri ve sahil tatilleri, uzun uçuş bağlantıları ve açık Wi-Fi ile ilgili şikayetler, 24 saat süpermarketler ve ekspres teslimat - hayatımızda Sovyet hayatından hiçbir şey kalmamış gibi görünüyor. Açılış saatlerini ve özellikle sonraki tüm "bakkal" ve "imalat mallarda" öğle yemeği molalarını ne zamandır ezbere biliyoruz? Ve orada iki kez sıraya girmeniz gerekiyordu - malları çekle almak için önce kasiyerde, sonra departmanda. Ve bugünün çocuklarına, pazarlamacının haykırışında gizlenen sıkıntı derecesini nasıl tarif etmeli: "Ferme pişmiş süt ve Vologda tereyağını kırmayın!"

Çevremizdeki dünya hızla değişmeye devam ediyor. Ancak insanlar bu kadar çabuk değişmiyor. Dıştan yeni becerilere hakim olduktan sonra, eski fikirlerin bagajını yanımızda taşıyoruz. Sonuç olarak, özel bir fenomen ortaya çıkar - eski okuldan bir kişi, yaşam tarafından onun için tamamen yeni, alışılmadık bir ortama atılır.

Sovyet sonrası dönemde Sovyet insanı olgusu hakkında - yakın gelecekte, hayatımızın çeşitli alanlarda nasıl değiştiğinin izini sürmek istiyoruz - tarihi anlamaktan dairelerin inşasına ve tasarımına, psikolojiden psikolojiye kadar. okul eğitiminden modern reklamcılığın tuhaflıklarına kadar giyinme tarzı. Modern insanın düşünce ve davranışlarının geçmiş Sovyet deneyimlerinden etkilenen özelliklerini özellikle vurgulamaya ve vurgulamaya çalışacağız.

"Kahramanlar" ülkesi

- Lyudmila Vladimirovna, SSCB'de psikologlara başvurmak geleneksel değildi. Birçoğu ne tür bir uzman olduğunu ve ne yaptığını bile bilmiyordu. Şu anda gördüğümüz bu durumun sonuçları nelerdir?

Lyudmila Petranovskaya:

- Burada mevcut psikologların eksikliğinden daha derin bir soru var. SSCB'de, bir kişinin maddi olmayan nitelikte sorun yaşama hakkı reddedildi. Sovyet standartlarına göre, hasta olsanız bile dişlerinizi sıkmanız, gülümsemeniz, “Yoldaşlar, benim için her şey yolunda” demeniz ve makineye gitmeniz gerekiyor. Ama bu o kadar da kötü değil.

"Üzülüyorum, kendimi kötü hissediyorum, asansöre binmekten korkuyorum, anksiyete nöbetleri dönüyor" gibi tüm psikolojik sorunlar - "Ne yapıyorsun, topla kendini!" gibi bir tepkiye neden oldu. Kişinin böyle sorunlar yaşamaya hakkı yoktu.

Doğal olarak, bir sorun yaşamaya hakkınız olmadığında, nasıl çözüleceği, nereye gideceğiniz aklınıza gelmiyor. Hatta bazen polikliniklerde bile yürüme mesafesinde hem psikologlarımız hem de psikoterapistlerimiz vardı. Ne de olsa, birçok psikolojik problem - örneğin anksiyete bozuklukları veya ışığa bağımlı depresyon - bir nörolog tarafından gayet iyi halledilebilir. Ancak, belki de siyatik dışında, bu uzmanlara gitmediler. Şimdi bile, insanlar bazen bir doktora görünme tavsiyesine cevap veriyorlar: "Nasıl bir nöroloğa gidip geceleri bilinmeyen bir şeyden korktuğumu söyleyebilirim?"

Bir kişinin dayanıklılığının sınırlı olduğu anlaşılmalıdır. Bu nedenle, herkes kahramanlık çerçevesi içinde tutulmaz. Bir şişe votka veya hızlı araba kullanmak gibi gizli intihar davranışı gibi geleneksel psikoterapi başladı.

Genel olarak, 60'ların ve 70'lerin romantikleri - tüm bu dağcılar, kayakçılar - bu aynı zamanda günlük depresyonun, sıradan kaygının ve hatta varoluşsal bir krizin nasıl giderileceğine dair bir hikaye. Ve onu sadece adrenalin emisyonlarıyla, sanki gerçek varoluşla ortadan kaldırmak için.

- "Kahramanca" bir davranış klişesi bir kişiyi hangi sorunlarla tehdit ediyor?

- Bir tür "güvenlik açığı yasağı" belirir. "Ben iyiyim", "Ben dokunulmazım, bana bir şey olmaz, olamaz", "beni hiçbir şekilde incitmeyeceksin, beni incitmeyeceksin" demektir. Yapay olarak giyilmiş psikolojik bir uzay giysisi gibi.

Peki, ve uzay giysisi - bu uzay giysisi. Eğer takarsanız kesinlikle çizilmezsiniz ve sivrisinek tarafından ısırılmazsınız. Ama aynı zamanda teninizde esen rüzgarı, çiçeklerin kokusunu hissetmiyorsunuz, birinin elini tutarak yürüyemiyorsunuz vb. Bu, duyuların uyuşması ve dünya ile tam temasın kaybıdır.

Bu nedenle, 90'lı yıllarda yogilere, qi-gong'a, cinsel olanlar da dahil olmak üzere her türlü oryantal uygulamalara genel bir ilgi duymaya başladık. İnsanlar için bu, canlı hissetmenin, bir uzay giysisini delmenin ve dünyayla temasa geçmenin bir yoluydu. Sadece hissedin: “Ben! Yaşıyorum, sıcak! Çünkü sürekli bir uzay giysisi içinde oturduğunuzda bundan şüphe duymaya başlarsınız.

Bir insanın yaşadığı ve hissettiği gerçeği bizim kültürümüzde açık değildi. İlacımız bile duygu yasağı üzerine inşa edildi - örneğin, okuldaki çocuklara eski bir matkapla zorla tedavi edildiğinde veya doğum yapan kadınların çığlık atmaları yasaklandığında. Bu tür tutumlar aslında kısaca şu şekilde çevrilebilir: "Hissetme!"

"Çocuğunuz neden yaşıyor?"

- Sovyet kişi bu tutumu iletişimde daha da ileriye taşıdı mı?

- Tabii ki yaptım. Eğer duygusuz kişiler arasında aniden bir his ortaya çıkarsa, etrafındakiler onu bir meydan okuma, hepsinin mahrum oldukları şeylerin korkunç bir hatırlatıcısı olarak algıladılar. Ve yaşamaya cesaret edememesi için hemen ona zulmetmeye başladılar.

Örneğin, ilkokul öğretmenlerinin meşhur favori iddiası: "Çocuğunuz neden anaokuluna gitmedi?" - aslında bununla ilgili: “Çocuğunuz neden zehirlenmiyor, donmuyor, uzay giysisi olmadan? Neden üzüldüğünde ağlıyor, eğlenirken gülüyor, ilgilenince soruyor?"

Sadece komutla tepki verebilmeniz bile söz konusu değil. Sadece okulumuzdaki öğretmenlerin kendileri o kadar çok küçük düşürücülere katlanıyorlar ve bu yüzden yaşayan bir çocuğun onları çileden çıkardığı duyguları kesmeyi öğreniyorlar.

Bu, vakası çoktan tenine kadar büyümüş bir adamı bir vakada göstermek, onu sıcak ve çıplak göstermek gibi - bu bir rezalet! Böyle bir çocuk sadece öğretmenin önünden geçer ve ona kendisinin yoksun olduğu her şeyi hatırlatır. Aslında bu, haksız yere öldürülenlerin yaşayanlara duyduğu nefrettir. Bu, kişinin bastırdığı ve bunun hakkında düşünmek istemediği muazzam acının bir hatırlatıcısıdır.

İletişimde, bu duygu, birinin savunmasızlığına karşı hoşgörüsüzlük, herhangi bir başkalıktan nefret etme şeklinde kendini gösterir. Popüler inanış, duyguları ya ritüel bir tarzda tasvir etmeniz ya da hiç sahip olmamanız gerektiğidir.

Asansörde komşularla ne konuşulur

- Yani, bir Sovyet insanının anlayışında duygular ritüel olmalı mı?

- Bu fenomende kendi içinde yanlış bir şey yoktur - psişik enerjiden büyük ölçüde tasarruf sağlar. Örneğin İngilizleri ele alalım, duyguları çok ritüelleşmiştir: Gülümsemelisin, güzel havadan bahsetmelisin… Genelde böyle durumlara zorla gülüyoruz. Ama aslında, nasıl tepki vereceğinize dair hazır bir modeliniz varsa, o zaman şu anda başınızı çevirmenize gerek yok, içsel olarak örneğin başka düşünceler için özgürsünüz.

Bu arada, bu aynı zamanda SSCB'nin fenomenlerinden biridir. Bundan önce var olan iletişim yapısı yıkıldı, Sovyet hükümeti tüm sosyal tabakaları karıştırdı ve ritüelleri iptal etti. Her fırsatta “birleşeceğimizi”, “takımın hayal kırıklığına uğramaması gerektiğini” söylemek gerektiğinde, duyguları ifade etmenin bazı Sovyet yollarını bulmaya çalıştık. “uzay giysisi giymek” metaforları. Ancak, ritüellerin eklenmesi için birkaç on yıllık Sovyet iktidarı çok kısa bir süre, hiçbir şey. Ve bu senaryoların … çevre dostu olmadığı ya da başka bir şey olmadığı hissedildi. Psikolojik seferberlik yöntemleri stresli durumlarda çalışır - örneğin bir savaş sırasında. Pekala, beş yıl boyunca böyle dayanabilirsin, ama uzun süre imkansız - psişenin bir şekilde gerilimi azaltması gerekir.

Ve ritüel olmadığında, standart durumlara çok fazla psişik enerji harcanır. Örneğin, bir arkadaşınızın akrabasının öldüğünü öğrendiğinizde, hazır formlar olmadığı için kafanız karışır: ne yapmalı. Normal sempatiye ek olarak, bazı eylemler olmalı mı - arama mı yoksa yazma mı? Hemen mi yoksa ertesi gün mü? Ne söylemeli ve hangi kelimelerle? Para teklif etmek - teklif etmiyor musunuz? Ya da yardım? Cenazeye hangi durumlarda, ne zaman - anma törenine gidilecek? Toplumumuzda tüm bunlar dile getirilmiyor ve insanlar her seferinde bu tür şeyleri yeniden düşünmek zorunda kalıyor.

Bu konuda - asansörde bir komşuyla ne konuşulur - daha da kolay ve o zaman bile, kafanız dahil, yeniden ürettiğiniz hazır kültürel matrisler yok. Ve sonuç olarak, "Birbirimize iyi davranırız, iletişim güvenlidir" işaret alışverişi, duygusal olarak elinizden gelenin en iyisini yapmadığınız şekilde gerçekleşmez. Ve öyle çıkıyor ki: Bir komşumuzla asansörde buluştuğumuzda gözlerimizi kaçırıyoruz, telefonu alıp saate bakmaya başlıyoruz… Çünkü bu buluşmanın zamanı bir şekilde yaşanmış olmalı.

- Yani, çoğumuzun insanımızın karakteristik bir özelliği olarak işaret ettiği soğukluk ve yakınlık, sadece klişelerin yokluğunun bir sonucu mu?

- İyi evet. Yazın Bulgaristan'daydım. Orada, mağazaya girer ve satıcıyı selamlamazsanız, hemen Rusça'ya geçer.

Tabii ki, her şeyin artıları ve eksileri vardır. Bir yandan hava durumu ile ilgili cümlelerin görev değişimi ve size kayıtsız olan insanlarla karşılıklı gülümsemeler can sıkıcıdır, ancak diğer yandan emek ekonomisi ve sosyal eylemlerin yapılanmasıdır. Bu anlamda çok eksiğiz.

Modern trendler: pathostan sinizme

- SSCB'nin çöküşünden sonra son yirmi yılda hangi psikolojik belirtiler ortaya çıktı?

- Kahramanlık duygularının gösterilmesi uygunsuz hale geldi. Sinizm gibi diğer uca düşmek artık çok daha popüler. Şimdi bazı iddialı şeyler söyleyen herkes aptal veya yalancı olarak algılanıyor. Aslında bu da iyi değil çünkü pathos hayatın normal bir parçası, duygusal yelpazenin bir parçası. Ancak Sovyet yıllarında onunla zehirlendikten sonra, kamu bilincimizde tamamen tabu.

Ülkemizde, Rus bayrağının yükseltilmesinden ancak büyük ölçüde değişmiş bir bilinç durumundaki ve üç litre bira geçmişi olan bir hayran sevinmelidir. Ve örneğin, Amerikalılar sabahtan itibaren bu şekilde ve taze bir zihinle tepki vermenin normal olduğunu düşünüyorlar.

- Psikolojik uygulamada son yıllarda neler oluyor?

- Psikoloji ekolünün araştırmaları, özellikle yaşa bağlı sorunlar açısından ortaya çıkmıştır. Ancak psikoterapiye çok farklı bir şey deniyor ve bazen bu alanda profesyonellikten uzak, insanlar ek sorunlar yaşıyor.

Psikologlara dönen birçok kişi hayal kırıklığına uğradı ve şöyle dedi: “Psikologlara gitmiyorum, çünkü sorunum yok. Sadece hepsi aptal. Bazen bu bir savunma tepkisidir ve birisi gerçekten hem saygısız iletişim hem de düpedüz aptallıkla karşılaşabilir.

Ancak, en azından bazı büyük şehirlerde, nüfusun eğitimli kesimi arasında psikolojik sorunlarını kabul etme tabusu yavaş yavaş ortadan kalkıyor. İnsanlar aile içi çatışmalar ve kişisel sorunları olan uzmanlara yönelmeye başlar. Şimdi Rusya'da normal bir psikoterapötik eğitim sistemi oluşturmak güzel olurdu, böylece insanlar ihtiyaç duyduklarını alırlar.