Edge İstemcisinin Fenomenolojisi

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Çocuğunuz neden bağırıyor? Ne istiyor?

- Bağırmak istiyor!

Folklor.

Duygusal olarak yetersiz beslenen bir bebek, hayatının geri kalanında çığlık atmaya devam eder. Periyodik olarak çaresizliğe düşmek ve evrensel acımaya neden olmak veya başkalarına zulmetmek ve başkaları için, onunla bir şey paylaşmamanın imkansız hale geldiği dayanılmaz koşullar yaratmak. Ama ne biri ne de diğeri açlığını gideremez. Bu umutsuzluk çığlığını daha da yükselterek Ses düğmesini insan dayanıklılığının sınırlarına kadar zorlar.

Bir bebek için etrafındaki tüm dünya kendi organizmasının bir uzantısıdır ve ebeveynleri, çevreye getirilen gerçekliği manipüle etme organlarıdır. Çaresizlik sınır kişilikbüyümeyi kabul etmeyen bir bebeğin öfkesine karıştı.

Benzer bir karakter organizasyonuna sahip bireyler için terapötik deneyim, erken çocukluk deneyimlerine rağmen, şu anda hayatta kalmak ve şizoid dehşetten geçmek için yeterli miktarda kaynağa sahip olmalarıdır. Ancak bu gerçekte, özgürleştirici fikirlere ek olarak, farklılaşmamış, istediğiniz her şeyle dolu bir ortamla değil, kesinlikle belirli insanlarla, koşullarla ve fenomenlerle ilişkiler kurma ihtiyacı şeklinde gizli bir tuzak da vardır. sonlu, kusurlu ve çoğu zaman onlarla ilgisi olmayan.

Özlemek, hasretini çekmek simbiyotik ilişkiBu, yaşamak için en iyi zaman olduğu anlamına gelmez, çünkü bu zaman ben merkezlidir. Bu, gelişmenin, yanlarında bulunan aynı yaratıkların keşfini, her şeyi kapsayan benzersizliğin yumurtasından sıyrılmayı ve etrafa endişe ve ince bir hayal kırıklığı ile bakma, endişe ve hatta daha fazla hayal kırıklığı ile bakma anlamına geldiği anlamına gelir. üzerinde.

Durumun dehşeti, doygunluğa yönelik zamanın çoktan geçmesi ve her şeyi düzeltmek için zamanda geriye gitmenin bir yolu olmamasıdır. Burada ne düzeltilebilir, daha az talepkar bir çocuk olun veya daha hassas ebeveynler seçin? İlk bakışta durum umutsuz. İkinci bir bakışta, şimdiki zamanı düzeltmek için geçmişe dönüşün kontrendike olduğu açıktır, çünkü bildiğiniz gibi, en önemli şeylerin tümü şu anda gerçekleşir.

Yüksek bir mesafeden, daha doğrusu şimdiki zamanın uzak bir mesafesinden geçmişin istediğimiz kadar ideal görünmediği, ancak geçmişin düzeltme gerektirmeyen bir gerçeklik olduğu ve bunu yapma girişiminin yalnızca çaresizlik hissi.

Borderline danışan şu fikri aktarıyor gibi görünüyor - eğer bebeklik, bir gelişim dönemi olarak kişiliğin oluşumundan sorumluysa, o zaman yetersiz beslenen bir bebek, tam bir yaşam için gerekli organları ve sistemleri oluşturmamış prematüre bir fetüs gibidir. hayat. Yani, sınır müşterisi sonuç düzeyinde “herkes gibi değil” - ne olduğu ortaya çıktı. Öte yandan, ondan farklı olarak “normal” çocuklara ihtiyaç duydukları kadar sevgi verildi ve sonra böyle bir duygusal reddetme nedeni olarak “herkes gibi değildi”. reddetme borderline kişilik için, bu, özellikle hedeflemeden, en azından bir tür ilişkisi olduğu hemen hemen herkesin düştüğü bir Aşil topuğudur.

Karakter organizasyonu söz konusu olduğunda, borderline'ın semantiğinin nevroz ve psikoz arasındaki konumu tarafından belirlendiğini söyleyebiliriz, ancak borderline danışan ile onun etrafındaki formdaki insanlar arasında neredeyse aşılmaz bir bariyer olduğu da varsayılabilir. tamamlanmamış bir görevin koşullarında hayatta kalmayı sağlayan iletişimsel özelliklerin gelişimi.

Doğal gelişim süreci, çocuğun kendi gelişimini oluşturmak için anne-babasından yeterince tanınma ve destek aldığını varsayar. özerklik ve gelecekte bu tür ilişkilerin deneyimine dayanarak bağımsız olarak yaşamak. Sınırda kişi durumunda ebeveynlerin mesajı şuna benzer - hayatta kalmak sadece birleşme koşullarında mümkündür, ancak aynı zamanda kabul edip etmemeye de karar veririz. Böylece sınır, çaresiz olmanın yanı sıra bir çaresizlik duygusu da kazanır.

Bağlanma ilişkilerinin sembolik düzeninde bebeğin kaotik duygusallığını içeren yakınlarda empatik olarak destekleyici bir nesnenin yokluğu veya yetersiz varlığı, patolojik bölünme tecrübe etmek. Hayatta kalması mümkün olmayan şey, yaşamının geri kalanında bölünmeli ve yoğun bir şekilde kontrol edilmelidir, çünkü bu kaygının herhangi bir gerçekleşmesi, çaresiz bir çocuksu duruma korkutucu bir gerilemeye yol açar. Başka bir deyişle, sınır, uygun bir çevre tarafından uygun şekilde kapsanmamış ve farklılaştırılmamış bu dürtüleri kontrol etmeye çalışır.

Bu çaresizlikle başa çıkmanın en bariz yolu, başkalarını itiraz etmeden kontrol etmeye çalışmaktır. Sınır muhafızı, ebeveynlerinden aldığı diğerleriyle aynı şeyi yapıyor - hızla idealize edilmiş ilişkilere giriyor ve bu Procrustean yatağından çıkma girişimi için rakibini cezalandırıyor. Bir projeksiyon perdesinin arkasında yaşayan bir insanı görmek neredeyse imkansızdır ve bu gerekli bile değildir - sınırdaki kişinin kendi öneminin ve dolayısıyla çeşitliliğin onaylanmasından başka bir şeye ihtiyacı yoktur. ben-sen ilişkisi onun için mevcut değil. Bu tutum, sınırda iletişimsel bir boşluk yaratır, yalnızlık durumunu daha da kötüleştirir ve bir sonraki umutsuz bağlantının kurulacağı öfkeyi artırır. Bir tür tuzak ortaya çıkıyor - temasın kurulma şekli, aynı zamanda onu yok ediyor.

Bir diğer kontrol metodu çok yoğun, taşkın, sınırları bulanıklaştıran ve başkalarını veya kendini tehdit eden, reddedilme olasılığını artıran doğal ifadeyi bastırmaktan ibarettir. İfadenin bastırılmasının, bölünmenin altında yatan aynı mekanizmalara göre gerçekleştirildiğini ve ardından sınır müşterisinin, kendi etrafında, iç alanla aynı dehşetle dolu bir dış gerçeklik oluşturduğunu söyleyebiliriz. Ve sonra kişinin kendinden kaçması gerçekten imkansızdır, çünkü borderline kişilik nereye koşarsa koşsun, eninde sonunda her zaman bu kaçışın başlangıç noktasında durur.

Kulaklarına atma iletişimsel özellik Borderline danışanlar için, mesajın biçimi ile içeriği arasında, tek başına yaptığı içsel çalışma ile temas sınırına yerleştirebildiği arasında son derece büyük bir fark vardır. Sınır muhafızının bahsettiği, ana anlamsal kalınlığı yalnızca ima edilen ve prensipte reddedilme korkusunun gerçekleşmesi nedeniyle yeterince ifade edilemeyen buzdağının mütevazı bir ucudur. Bununla birlikte, bu ima edilen kısım diyalogda mevcuttur ve metni dinleme girişimi, aynı anda örtük bileşenini deşifre ederken, anlatının tutarsızlığından ve parçalanmasından, can sıkıntısından ve öfkeden bir kafa karışıklığı durumuna neden olur.

işin zorluğu sınırda müşterilerle, farklı bir karakter organizasyonunun yabancı bir lehçesine nasıl dayanacağınız, birikmiş bir bilgi bagajından ziyade bir hikaye anlatıcısından ziyade bir rehber olarak alarak, içinden geçmeniz gereken alışılmadık bir bölgenin bazen korkutucu kabartmalarını nasıl çıkaracağınızdır. Sadece öğrenilen kurallar bu bölge için geçerli değildir, aynı zamanda uygulanacak hiçbir şey olmadığı için tüm yaşam deneyimleri sahiplenilmez hale gelir. Sınırda bir danışanla temas halinde yaşanabilecek bu ürkütücü durum, ikincisinin sürekli yaşamak zorunda olduğu dehşeti yansıtıyor.

Öyleyse tedavi edici Profesyonel dikey tarafından güçlendirilen, bu deneyimden daha anlaşılır ve güvenli bir benlik alanına kaçmama yeteneğinin kendisi, yakın olma yeteneği haline gelir ve böylece borderline danışanın taşan duygularını daha az korkutucu hale getirir.

Borderline hastanın trajedisi, çoğu zaman kendisine uygun olmamasıdır. Kontrol olup bitenlerle ilgili olarak dışsal bir konum almanın, yalnızca işlemlerin ve iç dinamiklerin sonuçlarına tanık olmanın, onları belirleyen deneyime yabancılaşmanın bir yolunu gösterir. Mecazi olarak, borderline danışan gerçeklik ile kendi varlığı arasındaki sınırdadır, ancak bu yerde çok az yaşam vardır. Borderline kişilik bazen kendisini tek bir konuşma ya da aktivitede bulunca şaşırır, ancak bu saptamanın bilince uygun kimlik paradigmasına entegre edilmesi çok zordur, çünkü bu bölünmüş sinyaller başka bir dünyadan geliyor gibi görünmektedir.

Çığlık atan bir bebeği susturmanın en kolay yolu onu ortadan kaldırmaktır. Sınırda kişilik ayrılarak onun için en erişilebilir yol yapar. Entegrasyon, bunun tersi bir süreci varsayar, çünkü varoluşsal açlık, boşluk ve öz-deneyim eksikliği ile ilgilidir ve olumlu duyguların eksikliğiyle değil. Bu durumda psikoterapi olaylı, dışsal olanın doygunluğunu garanti etmez; kimliğin sınırlarını, onu canlı ve özgün kılan içerikle doldurur.

Psikoterapi danışanın günlük hayatta yapmayı göze alamayacağı bir şeyi yapmaya çalıştığı bir süreçtir.