2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
P., 25 yaşında genç bir kız, memur olarak çalışıyor, evli değil, çocuğu yok. İşinde ve sevdikleriyle ortaya çıkan çatışmalarla ilgili şikayetlerle döndü. Bakıma, ilgiye, sıcaklığa ihtiyacı olmasına rağmen, hayatta belirgin bir eksiklik hissetti
P.'nin kesilmiş bir kol şeklindeki fiziksel kusuru göze çarpıyordu, ancak bu konuda hiçbir şey söylemedi. İlk görüşmede P. biraz korkmuş, telaşlı görünüyordu. Konuşma sırasında ele ne olduğunu sordum, ancak P. aniden bana "istemediğini ve bu konuda konuşmayacağını" söyledi. Merakıma bu kadar sert bir cevap vermesi beni şaşırttı, ama P.'nin sınırlarına saygı duyarak, onlara erken girmemeyi seçtim. Yine de bu tepki, altta yatan hikaye hakkındaki merakımı korudu ve hatta artırdı.
P.'nin başkalarıyla ilişkisi oldukça tipik bir şekilde gelişti - resmi ve mesafeli kaldıkları sürece P. herhangi bir endişe yaşamadı, ancak zamanla birisiyle yakınlaşmanın bir sonucu olarak P.'nin endişesi arttı.. Kural olarak, ilişki yakında bir tür skandalla sona erdi veya herhangi bir çatışmanın sonucu olarak önemli ölçüde ağırlaştı. Psikoloji alanında eğitimli, okumuş ve bilgili bir kişi olan P., bu sürece bir nevi katkının varlığını varsaymış, aslında terapi sürecinde anlamak istemiştir.
Terapi sırasında, P. ile diğer insanlarla ilişkilerini kurma sürecinin birçok yönünü tartıştık. Ancak engelliliği konusu her zaman tabuydu. P.'nin mesajı şöyleydi: "Herhangi bir şey hakkında konuşun, bana kesilen kol hakkında soru sormayın!" Bu durum bende P.'ye karşı bir merak, acıma ve ona karşı artan bir öfke karışımı uyandırdı, bu mesajının beni onunla ilişkilerde özgürlüğümden yoksun bırakmasıyla bağlantılıydı. Bir sonraki seansta bunu ona anlatmaya karar verdim, bu da öfkesine neden oldu. "En hain bir şekilde onun mahremiyetini ihlal ettiğimi" söyledi.
Reddedilmiş ve kafam karışmış hissettim ve hatta böyle bir yoğunluk ve yoğunluktaki bir tepkiden biraz korktum. Yine de ilişkimizi engelleyen bu konuyu bırakmamaya ve yaşananları görmezden gelmemeye karar verdim. Anlattığım deneyimleri, P. ile ilişkide kalma arzusunun yanı sıra, güçlü olumsuz tepkisine rağmen bu konu hakkında konuşmaya devam etme arzusunu yerleştirdim. P. gözlerinde yaşlarla kendisine dokunmamasını istedi. O anda sözlerine karşılık biraz korku yaşadım ve olanları görmezden gelmek istemeyeceğimi söyledim. Devam ederek, ampute kol deneyimini görmezden gelmek için her türlü nedeni olduğunu sanıyorum, ancak bunun onun hayatı üzerinde önemli bir olumsuz etkisi varmış gibi göründüğünü söyledim. P., herkesle aynı kişi olduğunu söyledi. Tepkisi beni biraz şaşırttı - onun aşağılık görüntüsü hiçbir zaman ilişkimizde görünmedi. Üstelik, görünüşte oldukça açık olan sözleri, yoğun kaygı arka planında çok gergin görünüyordu ve P.'nin inandığı ifadelerden ziyade, otomatik eğitim veya kendi kendine hipnoz içeriğine daha çok benziyordu.
Bana bizzat söyledikten sonra, P.'den bu sözleri tekrarlamasını istedim. Konuşmaya başlayan P., gözyaşlarına boğuldu, bir süre hıçkıra hıçkıra bir şey söylemedi ve ardından gözyaşlarının arasından bağırdı: “Ben bir hiçim! ben engelliyim! Hiçkimsenin bana ihtiyacı yok!"
Bu sözler boğazımdaki büyük bir yumruya takılan keskin bir acıyla “beni delip geçti”.
P.'ye bundan bahsettim ve ondan ortaya çıkan deneyimin bu sürecinde durmamasını ve aynı zamanda benimle temasını sürdürmesini istedim. Gözyaşları ile P.engelliliğiyle ilgili duygu ve düşüncelerinden ve diğerlerinin "ona kusuru hakkında konuşmamayı öğrettiğinden" heyecanla konuşmaya başladı. Anlaşıldığı üzere, çevre, P.'nin onu “sabır ve metanet” ruhuyla yetiştiren “ebeveynleri”ydi; bu, yalnızca fiziksel kusurunu değil, aynı zamanda diğer tüm zayıflıklarını da görmezden gelmek anlamına geliyordu.
Bu şekilde, yalnızca bir kişinin engelli olmasına yardımcı olabileceğinizi ve mevcut gerçekliğe uyum sağlamasında onu desteklemeyebileceğinizi düşündüm. Ayrıca, P.'nin deneyiminin deforme süreci, ironik bir şekilde, engelli bir kişi olarak kendisi hakkındaki fikirlerini şekillendirdi. Bu düşünceler sırasında, onunla olan ilişkime yerleştirmeye çalıştığım P.'ye acıma ve sempati duydum. Buna karşılık, kendime olumsuz bir tepki ve "acımanızla küçük düşürmeyin" talebiyle karşı karşıya kaldım.
Duygularımı kontrol edemediğimi ve ilişkimde az çok dürüst olmak istediğimi söyledim ve P.'ye ikiyüzlü davranmama izin vermeyecek kadar çok saygı duyuyorum. P. sözlerime şaşırmış görünüyordu ve kafası karışmış görünüyordu. Birkaç dakikalık sessizlikten sonra, "Beni ne umursuyorsun?!" dedi. Şimdi beni şaşırtmanın zamanı geldi.
Terapötik ilişkimizi bir terapi oyunu olarak değil, özellikle terapötik amaçlar için yaratılmış olsa da, tüm kalbim ve deneyimimle yatırım yaptığım bir alan olarak algıladığımı söyledim. Ve bana kayıtsız kalmayan biri olduğu için deneyimleri benim için çok önemli. P., ampute koluyla ilgili endişeleriyle ciddi olarak ilgilenen kimseyi hatırlamadığını söyledi. Ona cevap vererek, sorunu görmezden gelen böyle bir tavırla, etrafındaki insanların ilgisini pekala görmezden gelebileceğini önerdim. Ve herkes, öfkesinden korktuğu için bununla ilgilenme riskini göze alamaz. P. etkilenmiş görünüyordu. Ayrıca, P.'nin sakatlık olgusuyla ilgili deneyimiyle ilgili öyküsüne bir süre terapi ayrılmıştır. P.'den deneyimlerimle benimle iletişimde kalmasını ve bu süreçte ortaya çıkan arzuları dinlemesini istedim. Bir dakika sonra P., onunla ilgilenme arzumu karşılamanın onun için son derece önemli olduğunu söyledi. Ve sonra dedi ki: "Teşekkür ederim."
Tarif edilen seans, P.'nin terapi sürecinde bir dönüm noktası oldu. P.'nin diğer insanlarla ilişkilerinde özgürlüğünü geri getirmesinde ilerleme başlattı, bunun sonucunda yakın ve uzun süreli gelişmeye başladı. vadeli ilişkiler. Bir süre sonra bana, kendisiyle ilgilenen ve "bir bakışta anlaşılan" bir adamla evleneceğini söyledi. Bu vinyet tarafından resmedilen olaylara geri dönersek, dikkati P.'nin fiziksel kusuruyla ilgili deneyimine odaklayan müdahalemin aynı anda hem hayal kırıklığı hem de destek yönlerini içerdiği gerçeğine dikkat etmeye değer.
P.'nin bu gerçekle ilişki kurma ihtiyacını görmezden gelme girişimleriyle ilgili hüsran ve destek, bu süreçte ortaya çıkan fenomenleri yeni bir temas düzenleme yolu olarak deneyimleme süreciyle ilgiliydi. Ayrıca, müşteriyle teması organize etmenin yeni yollarını destekleyerek, eski kronik benlik kalıplarını boşa çıkarmamanın imkansız olduğuna inanıyorum.
Önerilen:
Psikoterapi Sürecinde Kusurlu Olma Riski üzerine: Uygulamadan Bir Vaka
47 yaşında boşanmış bir kadın olan G., "asosyal bir yaşam tarzına öncülük eden" çocuklarla ilişkilerinde zorluklar nedeniyle psikoterapiye getirildi. G., "yavrularına" karşı çok hoşgörüsüzdür, onları her fırsatta öfkeyle eleştirir.
Kardiyoloji Sorunları Veya Yaşamı Reddetme: Psikoterapötik Uygulamadan Bir Vaka
34 yaşındaki bir erkek olan B., kendisini rahatsız eden psikosomatik semptomlar için terapi aradı. Klinikte kardiyolojik patoloji araştırması için kapsamlı bir tıbbi muayeneden geçtikten ve olumsuz bir sonuç aldıktan sonra, kendini kaybetti ve psikoterapötik destek istedi.
Aşk üçgeni. Uygulamadan Bir Vaka. Yorumlar
İnsanların hayatında aşk üçgeni durumu nadir değildir. Dışarıdan, her şey basit görünüyor, ancak böyle bir ilişkiden çıkmak ya da girmemek çoğu zaman zor bir iştir. Kahramanlarımıza isim vereceğim: evli bir çift Vadim ve Tatiana ve Vadim'in metresi Svetlana.
Dokunaklı Bir Tanıma Ve Iğrenme Hikayesi: Uygulamadan Bir Vaka
29 yaşında genç bir kadın olan terapist K., kendisini oldukça endişelendiren bir vaka için denetim istedi. Yetenekli bir acemi terapisti olan K., müşterisi L. L. ile kendini çok zor bir durumda buldu . Büyük bir tanınma ihtiyacı içinde olan L.
Psikoterapi Için Bir Kaynak Olarak "Balıkçı Balıkçı " Veya "terapist Sorunu": Uygulamadan Bir Vaka
Bu skeç, gestalt terapistleri için uzun vadeli bir profesyonel eğitim programının bir parçası olarak süpervizyon gruplarından biri sırasında gerçekleşen bir yüz yüze süpervizyon vakasını açıklamaktadır. 32 yaşında genç bir kız olan terapist J.
