"Yedi S" Neden Yaşamıyoruz

İçindekiler:

Video: "Yedi S" Neden Yaşamıyoruz

Video:
Video: 6-7 Eylül Olaylarında Neler Yaşandı? | 1955 | 32. Gün Arşivi 2024, Mayıs
"Yedi S" Neden Yaşamıyoruz
"Yedi S" Neden Yaşamıyoruz
Anonim

Çoğu insan hayatlarının yarısından fazlasını diğer yarısını mutsuz ederek geçirir.

J. La Bruyere

"Bazıları yirmi beş yaşında ölür ama yetmiş yaşına kadar gömülmezler."

Genellikle bir kişi, ilk bakışta, kendisinin yaşamadığını - garip bir şekilde tanır. İçmeye, yemeye, iletişim kurmaya, alışveriş yapmaya, seyahat etmeye devam ederek, neşe duymadığı, tüm bu faaliyetlerle içsel bir boşluğu doldurmaya çalıştığı sonucuna varır …

Aynı zamanda, nicelik hiçbir şekilde kaliteye dönüşmez, hedeflerin çıtasını yükseltmek sadece tüketir ve isteneni elde ettikten sonra, bir kişi emek terini atar ve tatmin olmaz.

Bu makale, kara delik veya Harry Potter'daki Ruh Emiciler gibi, içimizdeki hayatı emen ve sevinmemize izin vermeyen bu içsel boşluğun ortaya çıkmasına neden olan ana endişe alanlarını kısaca tartışıyor. Öyle oldu ki hepsi "C" harfiyle başlıyor.

"C" # 1: KORKULAR

İki tür motivasyon vardır: "den" ve "to". İlk durumda, hayatta istenmeyen her şeyden kaçtığımız için motive oluyoruz. Her şeyden önce, bunlar bizim korkularımız.

Napoleon Hill, ünlü çalışması Think and Grow Rich'te altı ana korku türünden bahsetti: eleştiri korkusu, yoksulluk, sevgi kaybı, hastalık, yaşlılık ve ölüm.

Her durumda, korku olumsuz bir motive edicidir ve her zaman bir rahatsızlık, direnç, mücadele durumu ile ilişkilidir. Oradayken, onu korumak için çok fazla güç ve canlılık harcıyoruz. Sonunda, alışkanlıklar şeklinde sabitlenir ve korku içinde yaşamaya o kadar alışırız ki, hayatımızı onsuz hayal edemeyiz.

Varoluştan yaşama geçmek istiyorsak korkuyu bırakmak gerekli bir adımdır. Omuzlarında her zaman elli kiloluk bir çanta taşıyorsan sevinmek mümkün değil. Buna o kadar alışmış olsanız bile, bu yükü fark etmiyorsunuz …

"C" No. 2: BAĞIMLILIK

Duygusal bir bileşen olmadan tam bir yaşam imkansızdır. Kalın bir camın arkasındaymış gibi yaşamak ve duyguları hissetmemek, çoğu zaman bu içsel boşluğu doldurabilecek nesnelerin aranmasına yol açar.

Dışarıdan, bir şeye ya da birine yapışıyormuşuz gibi görünüyor: yemek, alkol, seks, çevrimiçi oyunlar, eski ilişkiler… İçinde sakin ve rahat hissedebileceğimiz, tadını çıkarabileceğimiz bir yaşam yanılsaması yaratırız.

Belki de bu süreç için en iyi açıklamalardan biri, Leontief'in gerçek bir güdüden ara bir hedefe yer değiştirme yasasıdır. Örneğin, “stresi azaltmak” için bir nedenimiz vardı ve istediğimizi elde etmenin bir yolu olarak alkolü seçtik. Bununla birlikte, sürece kapılarak orijinal nedeni unuttuk ve kendimizi, hafifçe söylemek gerekirse, tam olarak istenen noktada değil bulduk.

Yemek, oyun ve hatta aşk bağımlılığının altında da benzer bir mekanizma yatar. Bir serap peşinde koşarken, her an durabileceğimizi düşünerek biraz oynadık, ancak fark edilmeden bizim için yeni bir hedef haline gelen başarı sürecinin tutsakları olduk.

Bu ağda başka bir kişinin eklerinin varlığı, bağımlılığı bağımlılığa dönüştürür, bu da yalnızca sonuçta ortaya çıkan karmaşık ilişkiler sistemini güçlendirir. İkincisi, her şeyi olmasa da, gücünün, duygularının ve zamanının çoğunu bir insandan alır, barış içinde yaşamasına ve zevk almasına izin vermez.

"C" No. 3: SENARYOLAR

Bu nokta, diğer tüm nedenler arasında özel bir yere sahiptir, çünkü bir yandan pratik olarak soyuttur ve diğer yandan neden yaşamadığımız sorusu üzerinde neredeyse en önemli etkiye sahiptir.

Bir yaşam senaryosu, nasıl yaşanacağı, nasıl davranılacağı ve hayatta ne için çaba gösterilmesi gerektiği sorusuna cevap veren bir dizi içsel tutum, kuraldır. Bütün bunlar, bilinçsizce yürüdüğümüz bir tür iz oluşturur. Örneğin, en yaygın senaryo “henüz değil” olarak adlandırılır.

İki dil daha öğrenene veya üç diploma alana kadar hayatta daha iyi bir yer talep edemeyiz…

Abramoviç'in gelir düzeyine ulaşana kadar rahatlayıp hayatın tadını çıkaramayız…

Herhangi bir senaryonun özü koşulluluğudur. Bazı nedenlerden dolayı, bazen tamamen gerçekçi olmayan bazı koşulları yerine getirmemiz gerekiyor. Çoğu zaman durum, bir rahibin bir işçiyi işe aldığı bir peri masalında olduğu gibi gelişir: "Kulübeyi yıka, bahçeyi temizle, inekleri sağ, sığırları bırak, ahırı temizle ve - uyu, dinlen!"

Ve bazen bu koşullar yeterli değildir ve biz Sisifos gibi bir dağda bir taş yuvarlayarak süreci yeniden başlatırız. Bu arada, bu "neredeyse" adlı yaşam senaryosunun başka bir versiyonu.

Senaryo şartlandırması, bir şekilde, daha önceki karşılıklı bağımlılıklarla ilgili noktayı andırıyor, çünkü bir kısır döngüde yürümek zorunda kalıyoruz, bu yaşam yoluna bağlı kalıyoruz ve bu yolda kesinlikle ilerleme arzusu yok.

"C" No. 4: ÖZ DEĞERLENDİRME

Benlik saygısı, hem biçime hem de içeriğe sahip olan kişinin içsel bir görüntüsüdür. Şaşırtıcı bir şekilde, bu görüntünün irade ile hiçbir ilgisi yoktur ve yalnızca kendimizle nasıl ilişki kurduğumuza göre şekillenir.

Ne de olsa, içimizde sürekli olarak olumlu duygular uyandıran ve güçleri, olumlu, içsel ışıklarıyla bizi kelimenin tam anlamıyla çeken insanlar var. Kendimiz bu şanslılardan değilsek, benlik saygısı ile ilgili sorunlardan bahsedebiliriz.

Plastik cerrah olan Maxwell Moltz, daha sonra "Psychocybernetics" adlı kitabında tanımladığı garip bir etki keşfetti. Estetik ameliyat olan bazı kişiler, yüzleri tam olarak istedikleri gibi olmasına rağmen hala kendilerinden memnun değillerdi. M. Moltz bunu, vücudun fiziksel parametrelerindeki değişimin, kişinin içsel imajında değişikliklere yol açmaması gerçeğiyle açıklıyor.

Kendimize izin verene kadar yaşamaya başlayamayız. Buradaki anahtar, kabul, takdir, şükran ve kendine karşı sevgi ifadelerine dayanan yeterli öz saygıdır.

"C" No. 5: AİLE

Aile, hayatta bizim için en önemli olan insanları belirler. Onlarla olan ilişki, diğer her şeyin temelidir.

Aile sorunları ya da eksikliği, çoğu zaman hayatımızın evinin temellerindeki çatlaklar gibidir. Onları başıboş bırakarak sallanmaya başlayabilecek bir bina inşa etmeye devam ediyoruz. Buna gözlerimizi kapatmaya devam edersek, bize ne kadar doğru ve mükemmel görünseler de yapılar her an çökebilir.

İlişkilerdeki karşılıklı şikayetler, imalar, öfke bizde ciddi psikolojik travmalar yaratır, acı bedenimizi besler ve Sevgiyi yaşamdan uzaklaştırır.

Çoğu zaman, ilişkilerdeki bu tür sorunlar, kelimenin tam anlamıyla gözlerimizin önünde ortaya çıkar ve hayatımızı hızla değiştirir. Bu genellikle aileyi ve ilişkileri statik bir şey olarak algılamamızın bir sonucudur, örneğin yıllar önce her şeyin yolunda olduğu bir fotoğraf gibi.

Ancak aile, sürekli gelişen ve enerji, zaman ve tabii ki Sevgi yatırımı gerektiren canlı bir organizma gibidir. Yakın çevremizdeki insanlar mutsuzsa ve bunu fark etmiyorsak, onlara yardım etmiyorsak veya yardım edemiyorsak, yaşamaya ve kendimize sevinmeye başlamayacağız.

"C" No. 6: KENDİNİ GERÇEKLEŞTİRME

Her birimiz bir şekilde kendimizi ifade etmeye çalışıyoruz. "Güneşte yerinizi bulma" görevi imkansız görünüyorsa, kendini ifade etme sürecine müdahale eden engellerin olduğunu gösterir. Genellikle bunlar, özellikle ilk "üç" ten bahsettiğimiz "S" dir. Korkular, karşılıklı bağımlılıklar ve senaryo koşullandırma, bir kişiyi, başkalarının değil, kendi arzularına ve değerlerine sahip olduğunu unuttuğu yerde sıkı bir tutuş içinde tutar.

Kendini gerçekleştirme sorunu genellikle bir kişinin kendi hayatını yaşamadığını, birinin yetkili görüşünü dinlemeye, her şeyi “doğru” yapmaya çalıştığını gösterir. Bu kesinlikle toplumda uyum sağlamaya, tanınmaya ve onaylanmaya yardımcı olur. Ancak zamanla, bir sincap çarkında koşmanın sizi hiçbir şekilde gerçekten mutlu bir hayata yaklaştırmadığı anlaşılır.

Kendini gerçekleştirme, en derin insani değerlerin tezahürü ile ilişkilidir. Maslow'un ihtiyaçlar piramidinde, kendini gerçekleştirme ihtiyacının bulunduğu “tepesine” karşılık gelir. Ancak bu kadar yüksek bir düzeyde, "aldatma" imkansızdır, içsel olarak bir protesto veya aynı boşluk hissederseniz, kendinizi şu veya bu işin sizin olduğuna ikna etmek imkansızdır …

"C" No. 7: ANLAMI

Bizi yaşamaktan alıkoyan sorunların son noktası anlamla, daha doğrusu yokluk duygusuyla bağlantılıdır.

Genellikle anlam kaybı, yukarıda tartıştığımız önceki "C" ile ilgili sorunların bir sonucu olarak ortaya çıkar ve bir tür göstergedir. Bu duygunun belirsiz ve bazen her şeyi kapsayan görünmesine rağmen, çok özel bir nedeni vardır.

Buradaki kilit nokta, hayatımızdaki en önemli kişiyle, yani kendimizle olan bağlantımızın kaybıdır.

Birinin önünde ihaneti ve ihaneti, ancak kendimizi ilgilendirmiyorsa, genellikle bir suç olarak algılarız. Kendine ihanet etmek, değerlerine karşı çıkmak sıradan bir şey gibi görünmüyor.

Dayanacağız… Hayatta kalacağız… Bu sefer değil…

Kendimizle bağlantımızı kaybetmeye başladığımız çok ince ve görünmez bir çizgi. Kendini kaybetmek. Anlamı hissetmek yeni veya daha fazla anlama gerektiren inanılmaz derecede karmaşık değildir. Aksine kendi içinde çok tanıdık, basit ve anlaşılır bir duygudur. Çocukluktan parlak bir an gibi. Bir içgörü anı gibi. Eve dönmek gibi…

Önerilen: