Kaygıya Karşı Bir Buluş Olarak Kendine Zarar Verme Davranışı

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Psikanaliz ve onun bazı dalları açısından, semptomun nedenleri hakkında genellemeler yapmak neredeyse imkansızdır. Her bir kişi adına, semptom, dürtülerin, olayların, deneyimlerin inceliklerinden bahseder. Yani, dışarıdan, farklı insanlarda aynı semptom tamamen farklı anlamlara sahip olabilir. Ancak kesin olarak söyleyebiliriz ki, bir semptom, yenilerini yaratma pahasına bile olsa zihinsel acının yoğunluğunu azaltmaya yardımcı olan, ancak yine de daha katlanılabilir olan bir kişinin bireysel bir icadıdır. Böyle bir görüş, yaratılışın değerinin ve yaratıcısının yaratıcı yeteneklerinin kabul edilmesini gerektirir. Bir semptomu ortadan kaldırmak, iyileştirmek, kurtulmak gayretli bir yaratıcıdan yaratılışı almak gibidir, ya bir şeyi yeniden icat etmek için yoğun bir girişime ya da yaratıcılıkla ilgili iktidarsızlığa yol açabilir. Buluşun kapsamlı bir şekilde incelenmesi, yerinin aranması, öneminin keşfedilmesi ve sembollerinin deşifre edilmesi terapötik açıdan önemli olabilir. Bu tür gizli bilgilerle zenginleştirme, bir kişiye yalnızca yaratıcı repertuarını genişletmekle kalmaz, aynı zamanda acıyla başa çıkma yeteneği kazanma fırsatı verir.

Tabii ki, bir semptom olarak kendine zarar verme davranışının farklı anlamları olacaktır ve kişinin yapısına bağlı olarak - psikotik, sapık veya nevrotik.

Nevrotik ve nevrotik olmayanın ıstırabı da doğası ve yoğunluğu bakımından farklıdır.

Kendine zarar verme veya İngilizce eşdeğerini kullanarak kendine zarar verme ne diyebiliriz? Kendine zarar verme davranışında, kişi kaygıyla başa çıkmak için vücudunu kullanarak fiziksel olarak kendine zarar verir. Bu, cilt kesiklerinden ve sigara yanıklarından kasıtlı alkol kötüye kullanımı ve bulimiye kadar bir dizi semptom içerir. Kendine zarar vermenin birçok yolu var. Çoğu zaman bu, aşırı kontrol edilemeyen duygularla biraz rahatlama sağlar veya tam tersine, her şey solgun, boş ve anlamsız göründüğünde canlı ve gerçek hissetmenizi sağlar.

Kişinin acısını hafifletmek yerine, onu artırıyor gibi görünmesi paradoksal görünebilir. Bununla birlikte, daha derin bir inceleme yapıldığında, bedensel yaralanmanın bir kendini beğenmişlik yolu olduğu ortaya çıkıyor, kısa bir süre için de olsa, yorucu duygusal ıstırabı unutmayı mümkün kılıyor. Dış, içten daha gerçek hale gelir. Acı sınırlar kazanır, onu ana hatlarıyla belirtmek, kendi yönteminizle ustalaşmak mümkün görünüyor. Dışsal, görünür ve somut olanla başa çıkmak daha kolaydır. Çaresizliği, üzüntüyü, öfkeyi (çoğunlukla bastırılan) ifade etmenin tek yolu olarak, şekil verilmediği takdirde yıkıcı ve ezici olarak deneyimlenen duyguları kontrol etmenin tek yolu gibi hissedilebilir. Kendine zarar verme, bize kendimize yardım etmeye çalışmaktan bahseder. Bunlar, aksini söylemenin imkansız veya imkansız olduğu geçmiş travmaların hatıralarının izleridir. Vücut bir tür iletişim aracı haline gelir, bir kişinin kendisiyle ve diğer önemli kişilerle olan ilişkisinin iç dinamiklerini görsel olarak kaydeder.

Kendine zarar verme davranışının mekanizması zorlamaya yakın olabilir. Bu durumda, bir kişiye işkence eden ve sürekli ceza gerektiren bilinçsiz bir suçluluk duygusundan bahsetmek mantıklıdır. Acı, zevk, arzu, yasak, intikam, fiziksellik - tüm bunlar kendine zarar verme eyleminde tuhaf bir şekilde iç içe geçmiş durumda. Dayanılmaz düşünceler ve duygular psişik alanından çıkarılmış gibi görünüyor, ancak bedensel alanda damgalanmış gibi görünüyor.

Son yıllarda yapılan araştırmalara göre, psikanalitik yönelimli psikoterapiler, kendine zarar veren kişilerle çalışırken etkilidir (bir diğer etkili yöntem bilişsel-davranışçı terapidir). Psikanalitik yönelimli çalışma, güvenli ve güvenli ilişkilerin gelişebileceği bir alan yaratarak başlar. Terapötik yardım, öncelikle, bir kişinin ortaya çıkan duyguları izlemesine ve adlandırmasına ve aynı zamanda bunları ifade etmenin kabul edilebilir yollarını bulmasına yardımcı olmak üzerine kuruludur. Önemli olan, terapistin, kişinin kendisinin tahammül edemediği duygu ve düşünceleri kabul etmesi ve içermesi kadar, bunların bilinçdışı anlamlarını anlaması ve bunları kişinin taşıyabileceği biçimde iletebilmesidir. Bu ona daha önce dayanılmaz görünen duygu ve deneyimleri anlama ve ifade etme fırsatı verir. Ağrının kökenine dair hatıralar da görünebilir. Yavaş yavaş, kişinin kendi bedeniyle ilgilenmesi mümkün hale gelir, bedenden düşünceye ve konuşmaya bir tür sembolik sıçrama, kişinin deneyimi üzerinde düşünmesini, çevresiyle ilişki kurmasını ve yaşam öyküsüne entegre etmesini sağlar. Söz, kendi kendini yok eden bir eylemin aksine, duygulanımı ifade etmenin ve düzenlemenin bir aracı olma becerisini kazanacaktır. Başkalarıyla güvene dayalı ve istikrarlı ilişkiler kurmak da işin çok önemli bir parçasıdır. Bu zor ve zaman alıcı olabilir, ancak yapılabilir.