Kendi Sözlerinle Gestalt Terapisi Hakkında

İçindekiler:

Video: Kendi Sözlerinle Gestalt Terapisi Hakkında

Video: Kendi Sözlerinle Gestalt Terapisi Hakkında
Video: Geştalt terapiya sadə izahla 2024, Mayıs
Kendi Sözlerinle Gestalt Terapisi Hakkında
Kendi Sözlerinle Gestalt Terapisi Hakkında
Anonim

Uzun bir süre Gestalt terapisinin ne olduğu hakkında kısa ve anlaşılır bir yazı yazmak için gücümü topladım. İlk olarak, sık sık ne yaptığım sorulur. İkinci olarak kendim paylaşmak istiyorum. Üçüncüsü, her şeyden önce, bir profesyonel için bence, faaliyetlerini basit, açık ve mümkünse kısaca anlatabilmek önemlidir.

Aslında benim için zor. Bildiğim önemli ve ilginç her şeyi birkaç sayfaya nasıl sığdırabilirim? Yazmaya her başladığımda, bir şeyleri kaçırıyormuşum gibi geliyordu, bir şey söylemiyordum. Önemli, gerekli, anlaşılması gereken bir şey.

Ama yine de sana söylemek istiyorum. Ve şimdi deneyeceğim. Hikayenin çok öznel ve eksiksiz olmaktan uzak olmasına izin verin. Şimdi benim olması benim için önemli.

Umarım başarılı olurum ve hikaye ilginç, faydalı ve belki de benden başka biri için önemli olur.

Gestalt. Bu sözün ne kadar…

"Gestalt" kavramıyla başlayacağım.

"Gestalt" kelimesi bize Alman dilinden (gestalt) geldi. Sözlüklerde çeviri olarak bulacaksınız: biçim, bütünsel biçim, yapı, görüntü vb.

Benim için en anlaşılır olanı, gestalt'ın, parçalarının toplamına indirgenemeyen bütünsel bir görüntü olarak tanımlanmasıdır.

Bilim adamları, bir kişinin gerçeği ayrılmaz yapılarla (gestaltlar) algıladığını bulmuşlardır. Yani, algılama sürecinde, gerçekliğin bireysel unsurları tek bir anlamlı görüntüde birleştirilir ve bu görüntüde yer almayan diğer bazı unsurların arka planına karşı net bir bütünsel figür haline gelir.

Çok açık ve basit bir örnek aşağıdaki metindir:

“Rzelulattas'a göre, unvyertiseta'nın Ilsseovadny odongo'su, bir sorunumuz yok, aşçılarda solvada bkuv'lar var. Msete üzerinde Galvone, chotby preavya ve pslloendya bkwuy blyi. Osatlyne bkuvymgout nadiren bir ploonm bsepordyak içinde, her şey dolaşmadan tkest chtaitseya yırtılır. Pichriony egoto, bu arada her gün hile yapmamamızdır, ancak her şey solvo tslikeomdur."

Yani harfleri tek tek değil, bir anlamda harflerin toplamını okuyoruz. Algılama sürecinde, harfleri çok hızlı bir şekilde anladığımız tek kelimelerde birleştiririz.

Bu metni okurken, boşluklardan ziyade içindeki kelimeleri vurgulamamız daha olasıdır. Bu metnin sözcükleri bizim için birer figür, boşluklar ise arka planda diyebiliriz. Gerekli arka plan, tam olarak bu tür kelimeleri görmemizdir, bazılarını değil. Boşlukları kaldırırsanız, metnin algılanması önemli ölçüde zor olacaktır.

Gestalt, kendisini oluşturan öğelerin özelliklerinden tamamen farklı özellikler kazanan bir görüntü, ayrılmaz bir formdur. Bu nedenle, gestalt anlaşılamaz, sadece kurucu kısımları toplanarak incelenir:

  1. Yukarıda örnek olarak yazılan metin, harflerinin, noktalama işaretlerinin, boşluklarının vb. basit toplamı ile aynı değildir.
  2. Bir melodi ve onu oluşturan basit sesler dizisi aynı şey değildir.
  3. Bir mağaza tezgahında görülen bir elma "yuvarlak + kırmızı" değerine eşit değildir
  4. "Yürütün, affedemezsiniz" veya "İnfaz edemezsiniz, affedemezsiniz." Elementler aynı. Ancak ifadeler anlam bakımından temelde birbirinden farklıdır.

Herhangi bir anda bir kişinin algısı, birçok faktörden etkilenir - iç ve dış. Çevrenin dış özelliklerine değinebiliriz. Metinli örneğe dönersek, hangi harflerin yazıldığı, kelimelerin hangi sıraya göre dizildiği, hangi yazı tipiyle yazıldığı önemli… şu anda odanızdaki aydınlatma nedir ve çok, çok daha fazlası.

İç faktörler şunları içerir: geçmiş deneyim, vücudun anlık durumu (psikolojik, fizyolojik), istikrarlı bireysel psikolojik özellikler (karakter özellikleri, dünya görüşünün özellikleri, inançlar, dünya görüşleri, sinir sisteminin özellikleri, vb.). İç faktörlerin bir kişinin algısı üzerindeki etkisi, bu tür popüler ifadelerle canlı bir şekilde gösterilmektedir: "Kim incinir, bundan bahseder", "Herkes ahlaksızlığının derecesini anlar", "Kim gördüğünü görmek ister" "Dünyaya gül renkli gözlüklerle bakın" vb.

Birlikte hareket eden dış ve iç faktörler, bir kişinin şu veya bu nesneyi, fenomeni, şu veya bu durumu nasıl algıladığını karşılıklı olarak etkiler.

Gestalt psikolojisi ve gestalt terapisi

Acemi öğrencilerin ve sadece ilgilenenlerin karıştırdığı, Gestalt psikolojisi ve Gestalt terapisi kavramlarını birleştirdiği gerçeğiyle sık sık karşılaşıyorum.

Aynı değil.

Gestalt psikolojisi Bu alandaki algı ve keşiflerin araştırılmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıkan, Alman kökenli bilimsel bir psikoloji okuludur. Kurucuları arasında Alman psikologlar Max Wertheimer, Kurt Koffka ve Wolfgang Köhler bulunmaktadır.

Gestalt psikolojisinin odak noktası, deneyimi anlaşılır bir bütün (gestaltlar halinde) halinde organize etmek için psişenin karakteristik özelliğidir. Gestalt psikologları, gestalt yapısının yasalarını, gestaltların oluşum ve yıkım süreçlerini, bu süreçlerin faktörlerini ve kalıplarını inceledi.

Gestalt terapisi - Bu, dünyadaki modern ve şimdi oldukça yaygın psikoterapi alanlarından biridir. Yani, psikolojide uygulamaya yönelik bir yaklaşım ve bunun sonucunda psikolojik (psikoterapötik) yardım sağlama yöntemidir.

Gestalt terapisinin en ünlü kurucusu Friedrich Perls'dir. Daha sonra meslektaşlarıyla (Laura Perls, Paul Goodman ve diğerleri) birlikte geliştirdiği ilk temel fikirleri formüle eden oydu. Gestalt terapisi şimdi gelişiyor.

Gestalt terapisi elbette Gestalt psikolojisi ile ilgilidir. Ama onun doğrudan torunu değil. Gestalt psikologlarının keşifleri ve fikirleri Gestalt terapisinin temellerinden biriydi. Diğer nedenler arasında fenomenoloji (20. yüzyılın felsefesinin yönü), Doğu felsefesinin fikirleri, psikanaliz sayılabilir.

Gestalt terapisi adını hemen almadı. Alternatiflerin Konsantrasyon Terapisi ve Deneysel Terapi (deneyimden, duygudan) olduğu söylenir. Ve bu isimler de bence yaklaşımın özünü yansıtıyor.

Şahsen, Gestalt terapisinin terapiyi yavaşlatmak olarak tanımını da seviyorum.

Gestalt Terapisi (Psikoterapiye Gestalt Yaklaşımı) Nedir?

Gestalt terapisi, herhangi bir bağımsız yaklaşım ve yöntem gibi, insan doğası, insan ruhunun yapısı, psikolojik sorunların ortaya çıkması ve bu sorunları çözmenin yolları hakkında belirli fikirlere dayanır.

Genel olarak insanlara psikoloji hakkında bir şey söylediğimde, "sorun" kelimesini kullanıp kullanmama konusunda şüphelerim var. Yıpranmış. Birçok farklı günlük yorumu var. Modern bir insanda genellikle bir miktar reddedilmeye neden olur, çünkü sorunları olan biri olarak konuşmak veya kendinizi düşünmek çok hoş değildir. Öte yandan, kelime oldukça basit, kısa ve kullanışlı. Onu bırakacağımı düşündüm. Önce bu kelimeyle ne demek istediğimi söyleyeceğim.

Bana göre harika bir tanımı var. Bir problem, bir durum, soru, konum, hatta zorluk yaratan, hatta biraz harekete geçmeye teşvik eden ve insan bilinci için bir eksiklik veya fazlalık ile ilişkilendirilen bir nesnedir.

Zorluk, bilinç için bir şeyin fazlalığı ve/veya eksikliği öncelikle kişinin kendisi tarafından belirlendiğinden, psikolojik bir sorununuz olup olmadığına karar vermek size kalmıştır. Her neyse, yetişkin olduğun için. Ve siz kendiniz diğer insanlara sorun oluşturmaya başlayana kadar.

Kişisel deneyimim ve görüşüm hakkında konuşursak, bir kişinin her zaman sorunları vardır - çok farklı. Ve neredeyse hepsi bir şekilde belirli bir kişinin psikolojisi ile bağlantılıdır. Ve farklı şekillerde çözülebilirler: bazıları bağımsız olarak, bazıları çevredeki insanların yardımıyla (akrabalar, arkadaşlar, tanıdıklar, meslektaşlar … farklı profillerden işe alınan uzmanlar). Bu aynı zamanda öznel bir sorudur ve herkes eninde sonunda kendisi için seçer.

Yaklaşımın açıklamasına döneceğim.

Gestalt yaklaşımında, bir kişi, diğer tüm canlı organizmalar gibi, kendi kendini düzenleme konusunda doğal bir yeteneğe sahip bir organizma olarak kabul edilir. Duygular ve hisler, öz düzenlemenin en önemli doğal temellerinden biridir. Onlar bizim ihtiyaçlarımızın işaretleridir. Ve bir insanın tüm yaşamı, farklı ihtiyaçları karşılama sürecidir. Bazı ihtiyaçlar hayatidir. Yani, onların tatmini olmadan beden fiziksel olarak var olamaz. Diğerleri "ikincildir" - yani tatminleri fiziksel ve psikolojik sağlık için önemlidir. Bu ihtiyaçlar karşılanmazsa, genel olarak yaşamak mümkündür, ancak daha az zevkle ve daha fazla sorunla.

Bu arada ihtiyaç, algının ana duyu oluşturan (sistem oluşturan) faktörlerinden biridir. Belirli bir anda bir kişide hangi ihtiyacın baskın olduğuna, çevrenin tam olarak farklı unsurlarının bir kişi tarafından nasıl yapılandırılacağına ve durumun ne tür bir imajına sahip olacağına, duruma ne anlam vereceğine bağlıdır. Örneğin, bir kişi çok açsa, nesneler, çevredeki yiyeceklerle ilgisi olmayan nesneler arka planda kalacak ve tüm bilinci yiyecekle ilgili düşüncelerle meşgul olacak ve dikkati bunlar tarafından çekilecektir. doğrudan veya dolaylı olarak gıda ile ilgili nesneler. Üstelik, orada olmadığı yerde yiyeceği "tanımaya" bile başlayabilir (algı bozulması). Bir kişinin başı ağrıyorsa, huzur ve sessizlik ister, o zaman pencerenin dışında oynamak ve gürültülü çocuklar onu çok rahatsız edebilir. Durumu son derece tatsız ve çocukları rahatsız edici bir doğa yanlış anlaması olarak algılayabilir. Farklı bir ruh hali içinde, diğer ihtiyaçlar uygun olduğunda, pencerenin dışındaki koşuşturma ile mutlu olabilir, çocukların nasıl eğlendiğini ve dünyayı nasıl öğrendiğini duyguyla seyredebilir.

Bu nedenle, duygular ve hisler, bir kişinin çevrede kendi ihtiyaçlarını yönlendirmesine ve ihtiyaçlarını karşılamasına, dünyayla bir şekilde etkileşime girmesine yardımcı olur.

Öyle olur ki, sosyalleşme sırasında (doğumdan başlayarak eğitim ve öğretim), bir kişi doğal öz-düzenleme sürecine müdahale etmeyi öğrenir. Yani, kendi "isteği" ile bunlara karşı halkın tepkisi arasındaki çatışmayı çözme girişiminde, (toplumun dışında var olamayan) bir kişi, diğer insanlarla birlikte olmak için sık sık kendisine ihanet eder. Çocuklukta, bu, özellikle biyolojik (sadece psikolojik değil) hayatta kalma açısından çok haklı. Sonuçta, bir çocuk başkalarına, özellikle yetişkinlere bağımlıdır. Ve yetişkinlerin sevgisi ve kabulü olmadan, onun hayatta kalma şansı önemli ölçüde daha azdır. Bu nedenle, anne veya babanın sevmesi, kızmaması, beslemeye, içmeye ve sıcaklığını vermeye devam etmesi (veya en azından çocukla zaman geçirmesi) için kendinizi değiştirmek çok anlaşılır bir çıkış yoludur.

Fakat. Çocukluğunda kendine ihanet eden çocuk, günden güne doğanın kendisine verdiği çevrede gezinme yeteneğinden kendi duyarlılığının da yardımıyla giderek uzaklaşmaktadır. Ve yavaş yavaş, bir zamanlar ayrılmaz, ama yine de toplumda nasıl yaşayacağını bilmeyen zeki olmayan bir kişiden, toplumda nasıl yaşayacağını bilen, ama aynı zamanda bölünmüş bir kişi olan akıllı, makul bir insan büyür. Akıl ve duygular, "zorunluluk" ve "istemek" vb. olarak ikiye bölün. Başka bir deyişle, kişi doğal öz düzenlemeye yönelik rasyonelliği ve farkındalığı artırmak yerine, genellikle doğal öz düzenlemeyi rasyonellik ve bilinçle değiştirmeyi öğrenir.

İşte böyle bir hikaye. Kısacası.

Bu nasıl olur?

Çeşitli yollarla:

1. Bir kişi ihtiyaçlarını fark etmemeyi öğrenir. Çünkü tehlikeli olabilir. Ve acıyor. Başkaları hoşlanmıyorsa veya bu “bir şeyin” elde edilme şansı yoksa bir şeyi istemek tehlikeli ve acı vericidir. O zaman hiç istememek daha iyidir.

Ayrıca çocuğa kelimenin tam anlamıyla kendine inanmaması öğretilir. Bir yetişkin bir çocuğu büyüttüğünde, düzenli olarak şu mesajları kullanır: "Bunu istemiyorsun, bunu istiyorsun" (Örneğin, artık dışarı çıkmak istemiyorsun, eve gitmek istiyorsun), "Sen bunu istemiyorsun, bunu istiyorsun" annene kızmak istemiyorsun, değil mi?" "İrmik lapası istiyorsun!"

Yavaş yavaş, kendine duyarlılık atrofileri (bir dereceye kadar). Ve yaşamının bazı alanlarında, bir kişi arzularının nerede olduğunu ve nerede olmadığını zorlukla ayırt eder. Ya da “ne istiyorum?” sorusuna hiç cevap verememektedir. Ayrıca, genel olarak yaşamla ilgili bir soruyu kastetmiyorum, "tam burada ve şimdi, bu durumda şu anda ne istiyorum?" Sorusunu kastediyorum.

2. Kişi, kendi ihtiyaçlarıyla çatışmaktan kaçınmayı farklı şekillerde öğrenir. Burada, ihtiyaçları iyi tanıdığını, ancak mümkün olan her şekilde onları tatmin etmekten kendini alıkoyduğunu kastediyorum. Bazen farkına bile varmadan. Örneğin:

- felaket fantezileriyle kendini korkutur. Bazen bu fanteziler kişisel geçmiş deneyimlere, bazen de bir başkasının deneyimlerine dayanır. Bazen - bazı bilgi ve fikirler üzerine.

- şu veya bu ihtiyacı karşılamaktan kaçınır, çünkü örneğin bunu yapmak, kişinin kendi fikrini, bazı idealleri vb. Bir şekilde ihlal etmesi anlamına gelir. "Buna izin verilmiyor", "Çok çirkin", "İyi insanlar böyle davranmaz" vb. gibi bazı soyut ve hatta çok özel yasaklarla sözünü kesebilir.

- dünya ile etkileşime girmek yerine, kendisiyle etkileşime girer. Örneğin, bir kişiyle konuşmak yerine, onunla iç diyaloglar yürütür (aslında kendi kendine konuşur). Ya da öfkesini birine ifade etmek yerine kendine kızıyor, kendini cezalandırıyor. Vb.

3. Kişi duygularını fark etmemeyi veya onları bastırmayı ve kontrol etmeyi öğrenir. Ve baskıya ve kaba kontrole pek de uygun değiller. Ve bu nedenle, en uygunsuz anlarda sürünürler (hatta "vururlar") ve kendilerini hatırlatırlar. Bazen sadece acı vererek, bazen de kişinin rahatsız, garip veya sadece hoş olmayan bir durumda olduğu gerçeğine yol açar. Duygularını hâlâ çok iyi bastırmayı başaranlar, üzücü bir ödül olarak psikosomatik veya bir seçenek olarak kimyasal bağımlılık alırlar. En yaygın psikosomatik bonuslar alerjik reaksiyonlar, baş ağrıları ve gastrointestinal problemlerdir.

Bana, "Peki ya şimdi - tüm normları, ahlak ilkelerini unutun, başkalarını umursamayın ve sadece istediğinizi yapın?" diye sorabilirsiniz. Hayır diyeceğim. Aşırılıklar burada uygun değildir. Ne de olsa, bir kişinin başkalarına ihtiyacı varsa (onlara olduğu gibi), o zaman aşırılıkların hiçbiri bize uymuyor.

Sorunun özü ve "kaderin" ironisi, bir kişinin hayatında gerçekten imkansız olan veya yapmaya değmeyen şeyleri ve oldukça mümkün ve hatta bazen yapmaya değer olanı karıştırmasıdır. İnsan, büyürken gelişen algı, düşünce ve davranış kalıplarına göre yaşamaya alışır. Bu stereotiplerin farkına varmaya, farkına varmaya alışır ve bırakır. Yetişkinlikte, çocukluğunda, genç ve bağımlıyken yaşadığı ve tepki gösterdiği şekilde yaşıyor. Ve bazen bunun farklı şekilde yapılabileceğini bile bilmiyor. Dahası. dışarıdan, zaten tamamen bağımsız başarılı bir insan olabilir. Ve görünüşe göre olgunlaştı. Ve içsel olarak o hala aynı küçük erkek ya da kızdır. Ve yetişkinlik maskesinin arkasında, çok fazla kafa karışıklığı, kızgınlık, öfke, suçluluk, utanç, korku gizliyor … bu arada, daha az sıklıkta değil - hassasiyet, neşe, sempati, vb. Ve bazen etrafındakiler, gülümsemesinin veya dış sakinliğinin arkasında ne olduğunu bile bilmiyorlar.

Özetlemek gerekirse, Gestalt yaklaşımı açısından, bir kişinin psikolojik ve bir dereceye kadar somatik sorunlarının büyük ölçüde ilişkili olduğunu söyleyebiliriz:

- bir kişinin kendisini ve etrafındaki dünyayı algılamayı nasıl öğrendiği ile, - bir kişinin kendisiyle ve çevresinde neler olup bittiğine ne kadar dikkat ettiği (olanların nüanslarını ne kadar iyi fark ettiği), - olup bitene ne kadar önem verdiği, ne anlam verdiği, - ve yukarıdakilerin tümü ile bağlantılı olarak deneyimini (yaşamı, etrafındaki dünyayla etkileşimi) nasıl düzenlediği ile.

Tüm bunlar, müşteri belirli bir sorunla terapiste başvurduğunda, müşteri ve Gestalt terapisti tarafından ortak çalışmanın konusu haline gelir (bu makalede, "psikolog", "terapist" ve "Gestalt terapisti" kavramları eşanlamlı olarak kullanılır.).

Gestalt terapisti, müşteriyi geçmişe dönerek mevcut sorunların nedenlerini aramamaya davet eder. İnsanlar çoğu zaman bunun için çabalarlar, sebebini öğrenirlerse problemlerinin çözüleceğine ve onlar için daha kolay olacağına inanırlar. Gestalt terapisti, danışanı kendi gerçek deneyimini, yani şu anda ne ve nasıl olduğunu dikkatle incelemeye davet eder. Gestalt terapisti, danışanı “şimdi ve burada” kendi yaşamına daha fazla dahil olmaya - daha iyi öğrenmeye, o andaki duygularını, düşüncelerini ve eylemlerini daha doğru bir şekilde fark etmeye davet eder. Bunu önerirken, “bu neden oldu?” sorusuna değil, “bu nasıl oluyor?” sorusunun cevabını arıyorsak, bir sorunun çözümünün daha olası olduğu fikrine dayanıyor. ?"

Örneğin, probleminizin çocukken başınıza gelen bir şeyle ilgili olduğunu öğrenirseniz, bunun çözmenize büyük ölçüde yardımcı olması hiç de gerekli değildir. Sorunu çözme olasılığına olan inancınızı biraz bile ihlal edebilir. Sadece çocukluğun geçmişte olduğu için. Ve geçmiş iade edilemez veya değiştirilemez. Ve sonra şu anda, kendinizi ve çevrenizdeki dünyayı algılamaya nasıl devam ettiğiniz, dünya ile etkileşiminizi düzenlemeye devam ettiğiniz, sorunun var olmaya devam ettiği ve çözülmediği (hatta daha da kötüye gittiği) sorusu ortaya çıkıyor. Her gün).

Bu arada, birçok sorun bir şekilde çocukluğumuzla bağlantılı. Öğrenmediklerimizle, öğrendiklerimizle, gerçekten eksiklerimizle ya da çok olanlarla. Yani, genel olarak, nedenleri araştıramazsınız.

Gestalt terapisinde farkındalık birincil araç ve hedeftir. Burada ve şimdi dahil edilmiş bir mevcudiyettir. Bu hem gerçekliğin duyusal bir deneyimi hem de onun kavranmasıdır. Farkında olmak, şu anda neyi ve nasıl gördüğünüzü, duyduğunuzu, hissettiğinizi, düşündüğünüzü ve yaptığınızı olabildiğince tam ve doğru bir şekilde fark etmektir. Şu anda kendi deneyiminize ne kadar dikkat ettiğiniz, ne tür bir geştalt (durumu nasıl algıladığınız, nasıl anladığınız, ona hangi değeri verdiğiniz, onda hangi seçimi yaptığınız) bağlıdır.

Böylece, gestalt terapisinde müşteriye şunlar sunulur:

- farkında olma yeteneğinizi geliştirin, kendinizi ve çevrenizdeki dünyayı algılama şeklinizi inceleyin, - bu algılama biçiminin kendi iyiliğini ve davranışını nasıl etkilediğini araştırmak - genel olarak, öz-düzenleme üzerine, - öz-düzenleme süreçlerini geri yüklemek için.

Danışan bunu terapistle birlikte, kendisini ilgilendiren sorunlar hakkında konuşma sürecinde ve kendi başına (ödev yapmak ve terapi seanslarından edindiği deneyimi günlük hayatına aktarmak) yapar.

Yavaş yavaş, bu şekilde, danışan hayatının şimdi nasıl olduğuna, sağlık durumunun nasıl olduğuna, nasıl hissettiğine, şu anda sorunlarının neler olduğuna kendi katkısını keşfetmeyi öğrenir.

Müşteri, bir sorunun ortaya çıktığı veya sorunun devam ettiği gerçeğine nasıl katıldığını keşfettiğinde ve kabul ettiğinde, iki senaryo mümkündür:

  1. Terapi sona erecek. Müşterinin artık terapiste ihtiyacı yoktur, çünkü çözüm doğal olarak gelecektir. Yani, durumu ayrıntılı olarak inceledikten sonra (veri eksikliğini telafi ederek veya tersine, fazlalıktan kurtularak), müşterinin neye ihtiyacı olduğunu ve ne yapmak istediğini keşfedecek ve sonra yapacaktır. kendi başına.
  2. Terapi devam edecek. Müşteri, bir problem durumuna nasıl dahil olduğunu keşfedebilir, anlayabilir ve kabul edebilir. Soruna bir çözüm bulabilir. Ancak kararını gerçeğe dönüştürecek becerilerden yoksun olabilir. Daha sonra müşteri, sorunu çözmek, durumu değiştirmek için ihtiyaç duyduğu becerileri kazanmak için terapistle çalışmaya devam eder. Tabii ki, bu beceriler psikolojik ise.

Sorunun, bir kişinin belirli bir çözümü bulamaması veya uygulayamaması olmadığı durumlar da vardır. Öyle oluyor ki durumu değiştirmek imkansız. Bir kişinin kaçınılmaz bir gerçeklikle (hem nesnel hem de öznel) karşı karşıya kaldığı bir durumu kastediyorum. Bir süreliğine veya ASLA asla değiştirilemeyecek bir gerçeklik.

Kayıplardan, ciddi hastalıklardan, yaralanmalardan, kişinin kendisine bağlı olmayan yaşam koşullarındaki nesnel değişikliklerden bahsediyorum. Burada sadece kaçınılmaz nesnel gerçeklikten bahsetmiyoruz - "Oldu ve silinemez veya değiştirilemez." Ama aynı zamanda meydana gelen ile ilişkili öznel gerçeklikteki değişiklikler hakkında - "BENİMLE oldu", "Ben şimdi BU", "Ben bunun olduğu kişiyim, oluyor."

Bu gibi durumlarda sorunun özü, kişinin gerçeği kabul edememesi, gerçeği olduğu gibi tanımaması olabilir. Prensipte imkansız olan bir çözüm arayarak umutlu olmaya devam ediyor. Gerçeği veya gerçekliğin bir kısmını görmezden gelir. Ve bu nedenle, bazen kendine zarar verir - ya acısını uzatarak ya da tükenip tükenerek hayatını daha da mahvederek.

O halde bir terapiste ne için ihtiyaç vardır? Nasıl yardım edebilir? O ne yapar?

Gestalt terapisti hala danışanın farkındalığını sürdürür ve danışanın çok saklandığı gerçeği fark etmesine yardımcı olur. Ve danışan fark edip kabul ettiğinde, terapist onun gerçeklikle bu karşılaşmadan kurtulmasına, onunla ilişkili duyguları (acı, kaygı, korku, özlem, umutsuzluk…) yaşamasına ve bu gerçekle yüzleşmesi için bir kaynak bulmasına yardım eder. yeni gerçeklik, yaratıcı bir şekilde ona uyum sağlayın ve yaşamaya devam edin.

Terapi seansları sırasında terapist-danışan nasıl çalışır?

Genel olarak, iki seçenek vardır:

  1. Bu, terapistin danışanın deneyimine odaklanmasına, neler olduğunu ve nasıl olduğunu ve danışanın buna nasıl dahil olduğunu fark etmesine yardımcı olduğu bir konuşmadır.
  2. Bunlar, terapistin danışana belirli danışan fantezilerini, inançlarını test etmesi ve danışan için güvenli bir ortamda yaşaması ve yeni deneyimler kazanması için sunduğu deneylerdir.

Gestalt terapide konuşma sadece mutfakta, kafede veya başka bir yerde akrabalar, tanıdıklar ve hatta rastgele kişiler arasında yaşananlar gibi bir konuşma değildir. Bu özel bir konuşma.

Bu, her iki katılımcının (danışan ve terapist) özellikle belirli bir süre ayırdığı bir konuşmadır. Geleneksel olarak, 50-60 dakikadır.

Bu, belirli bir alanın tahsis edildiği bir konuşmadır. Kimsenin sormadan giremeyeceği tenha, beklenmedik bir şekilde patlamayacak, danışan ve terapistin birbirleriyle iletişim için yarattığı atmosferi bozmayacaktır.

Gestalt terapisindeki terapist, kopuk bir dinleyici, tüm soruların yanıtlarını bilen ve danışana başka bir çalışmanın nesnesi gibi davranan bir tür uzman değildir. Numara. Terapist, sadece belirli bir işlev ya da rol olarak değil, tamamen konuşmada mevcut olan konuşmanın aktif bir katılımcısıdır. Sohbette sadece bir profesyonel olarak değil, aynı zamanda kendi dünya görüşü, deneyimi ve deneyimleriyle sıradan bir yaşayan insan olarak da var. Bu çok önemli bir husustur. Üzerinde daha ayrıntılı duracağım.

Terapist aslında danışanın çevresinin bir parçasıdır. Bu, danışanın doğasında bulunan dünyayla etkileşime girme yollarının (algı, düşünme, davranış kalıp yargıları) danışanın terapistle olan ilişkisinde tezahür etmesi muhtemel olduğu anlamına gelir. Terapist dahil bir tanık olarak çıkıyor. Ayrıca bu sayede müşteri için faydalı olabilir. Müşterinin davranışında fark ettiklerini, müşteriyle ilişkide nasıl hissettiğini, müşteriyi nasıl algıladığını vs. paylaşır. Böylece, müşteri terapistten geri bildirim alır - dünyadaki kendisi hakkında başka bir kişiden önemli bilgiler. Elbette günlük hayatında da geri bildirim alıyor. Ama burada da bazı özellikler var:

  1. İnsanlar arasındaki iletişim, farklı gelenekler, ritüeller, sesli harfler ve konuşulmayan kurallar tarafından yönetilir. Ne tür bir geri bildirim alacağı, danışanın yaşadığı ve iletişim kurduğu ortamda hangi kuralların ve geleneklerin benimsendiğine bağlıdır. Öyle olur ki, terapist, danışanın hayatında, diğer insanların belirli koşullar nedeniyle sessiz kaldığı gerçeğini ona söyleyen ilk kişilerden biridir.
  2. Yakın ve bazen kafa karıştırıcı ilişkiler içinde olduğunuz insanlardan bir tür yanıt duymak bir şeydir. Aynı şeyi hayatta yakın iletişim kurmadığınız, kesişmediğiniz bir kişiden duymak başka bir şeydir. Müşteriler bazen şöyle derler: "Bunu dışarıdan, beni tanımayan ve tanımadığım birinden duymaya ihtiyacım vardı" veya "Bunu senin söylemen benim için önemli."
  3. Terapistin görevi sadece geribildirim vermek, danışana bazı bilgileri iletmek değil, aynı zamanda danışanın bu bilgiyi nasıl algıladığına - onun için ne ölçüde anlaşılabilir, önemli ve aktarılabilir olduğuna - çok dikkat etmektir. Kullanmak istiyor mu, kendisi için mi kullanıyor, nasıl yapacağını biliyor mu? Günlük yaşamda muhataplar bunu çok daha az önemser. Kısmen bilgisizlikten ve beceriksizlikten. Ve sadece günlük iletişimin görevleri farklı olduğu için.

Bir terapi görüşmesi yapmak kolay bir iş değildir. Gestalt terapistleri bunu uzun zamandır öğreniyorlar. Başlamak için 3 ila 6 yaş arası. Ve sonra tüm profesyonel hayatım. Sadece bazı teknikleri ve teknikleri nasıl kullanacaklarını değil, aynı zamanda mutlaka müşteriyle nasıl birlikte olacaklarını da öğrenirler:

- onun için açık, anlaşılır;

- nasıl dürüst olunur ve aynı zamanda dürüstlüğünüze nasıl yardımcı olunur. Müşteriyi onunla nasıl yok etmeyeceğini (yaralamayacağını) dahil (sonuçta dürüstlük her zaman hoş değildir);

- müşteriye nasıl yakın olunacağı, karmaşık ve güçlü duyguların nasıl aktarılacağı - müşterinin, müşteriyle iletişimde ortaya çıkan kendi duyguları. Yakın olmak, hissetmek, hayatta kalmak, çökmeden, danışanı yok etmeden ve danışana müdahale etmeden.

Ayrıca terapistler kendi algı "tuzaklarına" düşmemeyi veya en azından zamanla "yakalandıklarını" fark etmemeyi öğrenirler. Ne de olsa terapist, kendi kişisel geçmişi ve bireysel özellikleri ile aynı kişidir.

Terapist tekniği ne kadar öğrenirse öğrensin, kendisi danışanla kişisel olarak temas halinde değilse, danışanla iletişim kurma deneyimini yaşamıyorsa, danışanın yanında basit yaşayan bir insan olarak kalmıyorsa, az kullanım. Bunlar, anladığım kadarıyla Gestalt terapi yönteminin temel ilkeleridir.

Şimdi biraz deneyler hakkında.

Terapist, bir terapi seansında müşteriye bir tür eylem veya bir tür etkileşim sunabilir. NS:

- müşteri daha canlı hissetti, konuşma sırasında zor olduğu ortaya çıkarsa, başına gelenleri daha iyi fark etti;

- danışan, konuşma sırasında ilgi odağı olan fantezilerinden, tutumlarından, inançlarından birini veya birkaçını kontrol etti. Terapistin varlığında seansın içinde birçok deney yapmak mümkündür. Diğerleri müşteri tarafından günlük yaşamında bağımsız olarak gerçekleştirilebilir. Uygulamadan önce ve sonra terapi seansında tartışılır.

- müşteri yeni bir deneyim yaşadı, kendisi için yeni bir şey yapmaya çalıştı. Bunu terapi seansı sırasında güvenli bir ortamda terapistle birlikte veya yanında yapın. Belirli bir durumda başka nelerin mümkün olduğunu, mümkün olup olmadığını ve bu eylemin hangi sonuçlara (iç ve dış) yol açabileceğini görmek.

Yavaş yavaş, bu tür testler sayesinde müşteri, kendisi için yararlı ve keyifli bulursa yeni deneyimi günlük yaşamına aktarır.

Belki de hepsi bu. Özetle, bence gestalt terapisinin veya daha doğrusu bir gestalt terapistinin bir kişiye yardımcı olabileceğini söylemek istiyorum:

  1. Kendinize ve çevrenizdeki dünyaya karşı daha duyarlı, gözlemci olmayı öğrenin. Ve bunu hayatında kullanmayı öğren.
  2. Dünyamızın sürekli değişen koşullarına daha yaratıcı bir şekilde uyum sağlamayı öğrenin. Bazı yönlerden daha esnek olmak, ancak diğerlerinde tam tersine daha istikrarlı olmak.
  3. Kendinizle ve dünyayla, diğer insanlarla daha büyük bir uyum içinde yaşayın. Özerklik ile insanların karşılıklı bağımlılığı, mahremiyet ve yakınlık arasında rahat bir denge bulun.
  4. Daha bilinçli olun. Ve deneyimlemek, bir yazar, kendi hayatının ortak yazarı gibi hissetmek.
  5. Sadece hayattan daha eğlenceli. Ancak sorunları görmezden gelmek veya yapay olarak beslenen iyimserlik pahasına değil. Ve varlığın farklı yönlerini fark etme yeteneği sayesinde, duyguların tüm çeşitliliğinde deneyimlenmesi ve kişinin varlığına bilinçli katılımını içerir.

Gestalt terapisi, bir kişinin daha canlı olmasına yardımcı olabilir.

Ancak … bence, bir kişi için var olan herhangi bir psikoterapinin amacı budur. Sadece terapistlerin farklı yolları ve araçları vardır.

Önerilen: