Aşkın Psikanalitik Anlayışı

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

"Aşk, çıkış yolu olmayan bir yanlış anlamalar labirentidir." Aşıkların her biri, sürekli değişen kilidin anahtarlarını alarak, dokunarak hareket ederek, partnerin dilini sonsuza dek anlamaya mahkumdur.

Aşk hakkında her şeyin söylendiğini söylüyorlar, ama kelimelerde çok fazla değil, aşk gibi sadece başkalarıyla temas halinde ortaya çıkan anlamlarda …

Jacques Lacan'ın dediği gibi sevmek, sende olmayanı başkasına vermektir*. Başka bir deyişle, bir şeyin eksikliğini kabul etmek ve bu “bir şeyi” başkasına vermek, “başkasına yerleştirmek”. Bu, ona sahip olduğunuz şeyleri – eşyalarınızı veya hediyelerinizi – vermek anlamına gelmez; sahip olmadığınız bir şeyi, kendinizin dışında olan bir şeyi vermek demektir.

Aşkın ve psikanalizin özü.

Analizde, onun itici gücü olan aşktır. Hastanın analistine karşı hissettiği o istemsiz duyguyu kastediyorum - sözde aktarım. Bu elbette gerçek aşk değildir, ancak aynı mekanizmalara sahiptir ve bunlar psikanaliz seanslarında açığa çıkar: Bize göründüğü gibi, gerçekte kim olduğumuzu anlayan birine karşı aşk hissederiz.

Gerçekten sevmek, birini sevmekle kendimiz hakkındaki gerçeği bileceğimize inanmaktır. "Ben kimim?" sorumuzun yanıtıyla (ya da yanıtlardan biriyle) dolu olanı ya da onu severiz.

Bazı erkekler ve kadınlar kendilerine sevgiyi nasıl uyandıracaklarını bilirler: sevilmek için hangi "düğmelere" basılması gerektiğini bilirler. Ancak aynı zamanda, kendileri de mutlaka aşık olmazlar, daha ziyade avlarıyla kedi ve fare oynarlar. Sevmek için hayatının tamamlanmadığını, başka birine ihtiyacın olduğunu, onu özlediğini kabul etmelisin. Kendi kendine yeterli olduklarına ve tamamen yalnız olabileceklerine inananlar, sadece sevmeyi bilmiyorlar - ne risklere ne de zevke aşina değiller. Bazen kendileri bunu kendi içlerinde fark ederler ve bundan acı çekerler.

Jacques Lacan'ın dediği gibi sevmek, sende olmayanı başkasına vermektir*. Başka bir deyişle, bir şeyin eksikliğini kabul etmek ve bu “bir şeyi” başkasına vermek, “başkasına yerleştirmek”. Bu, ona sahip olduğunuz şeyleri – eşyalarınızı veya hediyelerinizi – vermek anlamına gelmez; sahip olmadığınız bir şeyi, kendinizin dışında olan bir şeyi vermek demektir. Ve bunun için Freud'un dediği gibi eksikliğinizi, "iğdiş edilmenizi" kabul etmelisiniz. Ve bu, özünde, bir kadının özelliğidir. Ve bu anlamda, yalnızca bir kadının konumundan gerçekten sevebilirsin. Aşk kadınlaştırır. Bu yüzden aşık bir adam her zaman biraz komiktir. Ancak bundan utanıyorsa, gülünç görünmekten korkuyorsa, aslında erkeksi gücüne fazla güvenmediği anlamına gelir.

Aşık bir adam bile incinmiş gurur nöbetleri yaşayabilir, sevgisinin nesnesine karşı ani saldırganlık patlamaları gösterebilir, çünkü bu aşk onu “kusurlu”, bağımlı hale getirir. Bu yüzden sevmediği kadınlara çekilebilir: böylece kendini yeniden, aşk ilişkilerinde kısmen ayrıldığı güçlü bir konumda bulur. Freud, bir erkeğin aşk hayatının aşk ve cinsel arzuya bölünmesinden bahsederek bunun hakkında yazdı **.

Kadınlar, bir erkek partner algısında bir bölünmeye sahip olma eğilimindedir. Bir yandan zevk veren bir aşıktır, ona çekilirler. Ama aynı zamanda sevgi dolu bir erkektir, bu duyguyla kadınlaştırılır, esasen hadım edilir. Gittikçe daha fazla kadın erkeksi pozisyonu tercih ediyor: bir erkek evde, aşk için, diğerleri fiziksel zevk için.

Erkeklerin ve kadınların sosyal rolü hakkındaki fikirler sürekli değişiyor ve bu, eski zamanların dokunulmazlığıyla taban tabana zıt. Erkekler için duyguların, sevginin ve feminizasyonun ifadesi norm haline geliyor. Kadınlar için, tam tersine, bir dereceye kadar erilliğe doğru bir "kayma" karakteristiktir. Sosyolog Zygmunt Bauman * “Aşk akışkan bir madde haline gelir” diyor. Her birimiz kendi yaşam tarzımızı bulmalı, sevmenin ve zevk almanın kendi yolunu bulmalıyız.

Lacan, "Aşk her zaman karşılıklıdır" dedi. Ve bu ifade, anlamını anlamadan sıklıkla tekrarlanır. Bu, karşılığında bize aşık olmak için birini sevmenin yeterli olduğu anlamına gelmez. Bu şu anlama gelir: “Seni sevdiğim için sen de buna katıl, çünkü sende beni seni sevmemi sağlayan bir şey var. Bu karşılıklı bir duygu, çünkü her iki yönde de bir hareket var: Sana karşı hissettiğim aşk, senin içindeki aşk nedenine karşılık olarak ortaya çıkıyor. Sana olan hislerim sadece benim işim değil, senin de işin. Aşkım senin hakkında bir şeyler söylüyor, belki de sen bilmiyorsun.

Şu ya da bu nesneyi seçmemizin nedenleri, Freud'un sevgi durumu, arzunun nedeni dediği şeydir. Bu, belirli bir kişi için aşk seçimini belirleyen belirli bir özelliktir (veya bunların kombinasyonu). Bazen ince şeyler önemlidir. Örneğin, Freud'un hastalarından birinde böyle bir aşk nedeni, gördüğü bir kadının burnuna düşen güneş ışınıydı!

Bilinçaltımızın gerçekte nasıl çalıştığı, herhangi bir kurguyu aşar. Hayatımızdaki (ve özellikle aşktaki) her şeyin ne kadar önemsiz şeyler, “ilahi önemsizlikler” üzerine kurulduğunu hayal bile edemezsiniz. Gerçekten de, özellikle erkeklerde, aşk mekanizmasını tetiklemek için genellikle bu tür "aşk nedenleri"ni gerekli buluyoruz. Kadınlar için de seçimlerinde bir baba, anne, erkek kardeş, kız kardeş, çocukluktan birini hatırlatan detaylar rol oynar. Yine de aşkın kadın biçimi erotomaniye fetişizmden daha yakındır: Bir kadının sevilmesi önemlidir. Ona karşı başka bir (veya algılanan) ilgi, genellikle onun sevgisini uyandırmak veya en azından yakınlığa rıza göstermek için bir ön koşuldur.