UTANÇTAN KAÇINMAK İÇİN KORUYUCU YOLLAR

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Utanç, kişinin benlik saygısını tehdit eden güçlü bir duygudur. Utanç duygusu bilinçli bir düzeyde dayanılmaz hale gelebilir, çünkü psişe onu köreltebilecek psikolojik savunmaları seçer.

Utanca karşı yaygın olarak kullanılan bir koruma, öfkelenmek. Bazı öfkeli insanlar, dünyayı başkalarının onları utandırmaya çalıştığı bir yer olarak görür. Enerjilerinin çoğunu, kendilerine karşı açık bir saldırıya karşı kendilerini savunmak için harcamak zorunda kalırlar. Hayattan zevk almaya vakitleri yok. Öfkeyle dolu bir kişi, genellikle başkalarından uzak durmayı başarır. Böylece kendini utançtan korur. Bu korumayı kullanmanın maliyeti, başkalarıyla temasın kaybıdır. Bu bir utanç sarmalını tetikleyebilir: diğerleri temastan kaçındığında, utanan kişi kendisinde bir sorun olduğunu hisseder, kimse onunla uğraşmak istemez. Kendini daha da kusurlu hisseden kişi daha da sinirlenir.

olumsuzlama belki de herhangi bir rahatsız edici duyguya veya gerçeğe karşı en etkili savunmadır. Utancı reddetme ihtiyacı, birçok insanın bu duygunun farkında bile olmamasının tek nedeni olabilir. İnkarın özü, tehdit edici duygunun gerçekleşmesini engellemektir. İnkar, merkezi kimliği tehdit ettiği için özellikle utanç konusunda etkilidir. Çok az insan, temel kimlik tehdidiyle kolaylıkla yüzleşecek kadar güçlü ve kendinden emindir; inkar, utançla yok edilebildiği zaman onun koruması olarak hizmet eder.

Fiziksel geri çekilme, utancın etkisinden kaçınmanın en doğrudan yoludur. İnsanlar şehirden şehre, bir organizasyondan diğerine geçerek "coğrafi kaçış" girişimlerinde bulunabilirler. Bir kişi her şeye yeniden başlama şansı bulduğunda - şüpheler ortaya çıkmadan önce yeni tanıdıklar ona fayda sağlayabilir ve ona saygı ve güvenle "davranabilir".

Fiziksel bakım, gerçek bir kaçıştan çok daha zarif olabilir. Göz temasından kaçınan bir kişi, artık tahammül edebileceği temas mesafesini modüle eder. Aynı şekilde, ebeveyni onu azarlarken, bir yandan diğer yana dönerken dönen bir çocuk, uyum sağlar ve utanç duygusunu en aza indirmeye çalışır. Bu tür kaçınmaları gören ve itaatsizlik olarak yorumlayan ebeveynler, “Onunla konuştuğumda gözlerimin içine bak” talebinde bulunan ebeveynler, çocuğun utancını önemli ölçüde artırır, çünkü şimdi kısmi geri çekilme şeklinde korumadan yoksundur.

Ayrılmak alışkanlık haline gelebilir. Bu olduğunda, bir kişi yaşamın özellikle tehlikeli olan yönlerinden, utançla tehdit eden yönlerinden kaçmaya başlar. Diğer insanlardan uzak durma yeteneği gelişir. Bazı utanmış insanlar, arkadaşları ve aileleri tarafından duygusal olarak ulaşılmaz olarak algılanırken, gerçekte reddedilme ve terk edilme korkusu nedeniyle onlara yaklaşmaktan korkarlar. Başkalarının kendi eksikliklerini yakından görebileceklerine inanırlar ve bu nedenle ancak kendilerini uzaklaştırırlarsa güvende olabilirler.

Görünmezlik, utançtan kaçma ihtiyacını gidermenin başka bir yoludur. Utanma duygusuna sahip insanlar, görülmenin aşağılanma anlamına geldiğine alışıktırlar, kendilerini bu tür duygulardan korumaya çalışırken, kendileri için en güvenli pozisyonun “görünmez” olmak olduğu sonucuna varırlar. arka fon. Perde arkasındaki hayatı tercih ederek kendilerine dikkat çekmeyi reddediyorlar. Bu insanlar, dikkat çekmekten kaçınmak için, olumlu dikkat çekmek için tüm yolları kesmek de dahil olmak üzere her şeyi yaptılar ve bu nedenle, kendileriyle gurur duyma şansları çok az. Kendilerinde bir sorun olduğundan eminler ve arka planda gizlenmeye devam ediyorlar.

Utanca karşı başka bir savunma, her şeyi kusursuz yapmaktır, yani. mükemmelliyetcilik … Kronik olarak utanan insanlar genellikle mantıksız bir başarısızlık korkusu yaşarlar. Bunun nedeni, hataları normal insanların günlük yaşamının bir parçası olarak kabul edememeleridir. Utanmaya duyarlı insanlar, herhangi bir başarısızlığı, küçük bir hatayı bile başarısızlıklarının ve aşağılıklarının kanıtı olarak yorumlama eğilimindedir. Her hata insana geçmişte yaptığı hataları hatırlatır ki, kendi kusuru ona apaçık görünür. Kronik olarak utanan bir kişi, kendisinde insani bir yer olmadığına, kimsenin gerçek özünü görmemesi için rahatlamaktan kaçınmak zorunda olduğuna inanır. Bu tür insanlar "ortalama" olmayı göze alamazlar çünkü "ortalama" kavramını kabul etmezler; hayal edebildikleri her şey muhteşem ya da korkunç. Utanmış mükemmeliyetçi, yaklaşan başarısızlık ve ardından gelen utanç korkusuyla kalıcı olarak yaşar.

Mükemmeliyetçiler utanca dayanma konusunda o kadar marjinal bir yeteneğe sahiptirler ki, bundan kaçınmak için muazzam miktarda enerji harcarlar. Utanan mükemmeliyetçinin davranışı, içsel utancın başlamasını geciktirir. Başarılarının her biri, bir “hileci” gibi hissetmemek için yalnızca yeni başarı ihtiyacını yoğunlaştırır. Asıl sorun, utanan kişinin kendini yetersiz görmesidir.

Utanç verici mükemmeliyetçi, yukarıda açıklanan dinamiklerin yalnızca kısmen farkında olabilir. Mükemmeliyetçilik inkarla birleştiğinde, kişi derinlerde gizli zayıflıklarını ancak belli belirsiz hissedebilir. Davranışının doğru olduğunu düşünebilir ve daha az stresli bir varoluştan zevk alma yeteneğinden yoksun olduğunu anlayamayabilir.

Utançtan kaçınmanın bir sonraki yolu kibirli olmaktır.… Kibir, utanan kişinin kendini yüceltme girişimidir. Kibirli kişi, öz-değer duygusunu şişirilmiş bir durumda tutmak için utancını yansıtarak dışa dönük manevralar yapar. Etrafındaki herkesi değersiz, zayıf ve şu ya da bu şekilde kusurlu olarak görerek hor görebilir. Sözde cesareti ve yeteneği ile şişer. Kibirli, derinden utanmış bir kişi, kendi utancını dünyanın geri kalanına aktararak, başkalarının kendisine büyük saygı ve hatta huşu ile davranmasını bekleyerek iyi hissetmenin bir yolunu buldu. Utanç o kadar dayanılmazdır ki, arkasında koruyucu bir kibir bariyerinin arkasına saklanan çok "dolambaçlı utanç" gizlenen utanmazlığa ve utanmazlığa dönüşür. Kibirli, utangaç bir insan, kendisi ve diğer insanlar arasına bir duvar örer, sadece bu duvara dikkat etmelerini ve arkasındaki derinden utanmış ve zayıf olan gerçek kişiye değil, sadece bu duvara dikkat etmelerinde ısrar eder. Böyle bir kimse, heybetli şahsı karşısında hürmet, hayranlık ve huşu ister. İnkar ile birleşen kibir, inşa edilmiş imaj ile gerçek durum arasındaki çelişkiyi fark etme konusunda tam bir yetersizlik sağlar.

Kibirli savunma ile yakından ilişkili savunmacı teşhircilik (lat. exhibeo - sergilemek, göstermek), ne kadar paradoksal görünse de. Bu korumayı kullanan kişi, özünde utanmaz görünüyor. Bu tür davranışların çeşitleri, çok orijinal kıyafetlerden ve kendi kendine "şok edici" konuşmalardan cinsel rasgele cinsel ilişkiye kadar değişir. Bu seçeneklerin ortak noktası, kişinin edep ve tevazu ile ilgili sosyal kuralları görmezden gelmesidir.

Bütün çocuklar ilgi odağı olmak istedikleri, ancak reddedilmekten ve terk edilmekten korktukları bir dönemden geçerler. Utanç, görülme ihtiyacı ile görülme, saldırıya uğrama tehlikesi arasındaki bu gerilimden doğar. Teşhircilik bu çatışmayı özel bir şekilde çözer. Bilinçsiz seviyedeki bir kişi, yalnızca spot ışığında olduğu için güvende olduğuna karar verir. Temel korkusu başkalarını bilmemeye dönüşür ve bu nedenle sürekli görünür olmak için mümkün olan her şeyi yapar. Narsist bir bataklığa saplanmış, bu yer evrenin merkezi değilse kendine başka bir yer bulamıyor.