2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55
Terapist müşteri için olur
o "iyi ebeveyn"
itmesine izin veren
"soyulmuş kendilik imajlarının" sınırları.
Uzun zamandır bunun hakkında yazmak istiyordum!
Makalede yer alan bilgiler tüm gizlilik şartlarını karşılamaktadır.
Müvekkilim Pavel'in hikayesi o kadar tipik ve diğer danışanlarımın konularında o kadar yaygın ki, buna dayanarak bu tür bir terapi hakkında bir makale yazmaya karar verdim. Belki de siz, okuyucu-kullanıcı, tarif edilen karakterle kendinizde benzerlikler bulacaksınız ve siz, profesyonel okuyucu, makalemden işinize bir şeyler alacaksınız.
32 yaşında erkek terapi için başvurdu, evli ve çocukları var. İlk toplantıda sosyal utangaçlıktan, başkalarının görüşlerine bağımlılıktan, onları reddetmenin zorluğundan, iyi olma arzusundan ve tüm durumları barışçıl bir şekilde çözme arzusundan bahsetti. (Ben bu tavrı kedi Leopold olarak adlandırıyorum). Sevdiklerinizle (aile) ilişkilerde periyodik olarak kontrol edilemeyen saldırganlık patlamaları ortaya çıkmazsa, buna katlanabileceğini söyledi, ardından kendini suçladı ve kendini utandırdı. Ve kendimden de korktum. Üstelik, kendini bir erkek olarak kanıtlayamadığı bu tatsız ve utanç verici durumlar - cesaret, güven, sertlik, netlikten yoksundu …
Terapötik çalışmamda, bir kişinin önceki tüm deneyimlerinin sonucu olduğu aksiyomundan yola çıkıyorum. Özellikle önemli olan, daha sonra günümüz yaşamında yeniden üretilen, sevdikleriyle olan erken ilişkiler deneyimidir. Temel kendini kabullenmenin ortaya çıktığı ve şekillendiği yer burasıdır. Ve kendini kabul edemeyen bir ebeveyn, çocuğunu da kabul edemez hale gelir.
Bu erken ilişkilerde, bir insanı yetişkin hayatı boyunca yöneten temel programlar kaydedilir. Ve daha sonra herkes onları gözden geçirmeyi ve sürekli değişen hayatın gerçekliğine uyarlamayı başaramaz. Çoğu insan, hayatı seçim olanağından mahrum bırakan bir tür psikolojik matris olan bu tuzak programlarında kalır. Diğer insanlarla ve bir bütün olarak dünyayla olan tüm yerleşik eski etkileşim kalıplarını istikrarlı bir şekilde yeniden üretirler. ("Hayatın Tuzakları: Bir Çıkış Var!" kitabımda bu fenomen hakkında çok şey yazdım.)
Bu nedenle, danışanın Benlik resmine, ötekinin resmine ve dünyanın resmine damgasını vurduğu ortaya çıkan önceki deneyimini büyük bir ilgi ve dikkatle inceliyorum. Pavel'in hikayesinde, onun çocukluk aile hikayesinden çok etkilendim. Kaka-kaka.
Pavel, ailenin tek çocuğuydu. Tariflerine bakılırsa annesi kontrolcü ve endişeliydi, babası ise azimli ve isteksizdi. Anne, yüksek kaygı nedeniyle, çocuksu kendiliğindenliğin ve duygusallığın çocukta tezahür etmesine izin veremezdi. Baba, bu durumda, olup bitenlerin pasif bir tanığı olduğu ortaya çıktı. Zayıf olduğu için eşinin kaygısını zapt edememiş, kendini keşfetme çabalarında oğlunu destekleyememiştir. Bu şaşırtıcı değildir: Kendi erkekliğiyle ilgili sorunları olan bir baba, oğlunu erkeklikle besleyemez.
Bu tür aile sistemlerinde eşi tarafından desteklenmeyen bir anne kaygısıyla baş edemez ve bir şekilde bununla baş edebilmek için çocuğu yoğun bir şekilde kontrol etmeye başlar. Eğitimde bir eşe güvenememe, annenin sosyal normlara - neyin iyi neyin kötü olduğuna - güvenmeye başlamasına yol açar. Sonuç olarak, çocuğun tüm canlı, kendiliğinden tezahürleri genellikle acımasızca sünnet edilir.
Paul'ün ailesinde de durum böyleydi. Bir tür duygusal dürtünün içinden geçtiği ve sıradan bir canlı çocuk gibi davrandığı o dakikalarda - itaatsiz, aktif, doğrudan - ona Pashka-poop derken suçlandı ve utandı.
Pavel'in çocukluğu boyunca durum böyleydi ve yavaş yavaş Pashechka-kakadan geriye hiçbir şey kalmadı. Sürekli "psikolojik sünnet"in etkisi altında, bu "idovish", kendiliğinden, yaşayan kısmı kişiliğinin derinliklerinde saklamak zorunda kaldı, başkalarına sadece Pashechka'nın alt kişiliğini - rahat, itaatkar, örnek bir çocuk bıraktı. Böylece ergenliği ve üniversitedeki eğitim yılları etrafındakiler için fark edilmeden ve sorunsuz geçti.
Ve her şey yoluna girecek, ancak yalnızca Pavel'in yetişkin aile hayatında, terapiye geldiği yukarıda belirtilen bir takım problemler keşfedildi.
Psikolojik ebeveyn sünneti olan bu kişiler kimlerdir?
Onların genelleştirilmiş bir psikolojik portresini çizeceğim.
Daha sık itaatkar, rahat, hipersosyaldirler. İyi bir çocuk olma konusunda zengin bir deneyime sahiptirler ve bu imajı yetişkin yaşamlarında da taşımaya devam ederler. Başkalarının görüşlerine bağımlı, yüksek bir suçluluk duygusu, sorumluluk, sosyal olarak çekingendirler. Bazen kayıtsız, zayıf iradeli veya tam tersine aşırı telafi edilmiş. Genellikle kendilerine karşı duyarlı değildirler ve yüksek düzeyde şiddete başvururlar. Çoğu zaman, onlarla temasa geçtiğinizde, çubuksuz veya kırılmış sırtlı insanlar hissi vardır. Bu özellikle erkeklerde fark edilir. Periyodik olarak, şiddetli suçluluk ve utanç duygularını takip eden saldırganlık patlamaları yaşarlar. Ancak, "Beyler, birlikte yaşayalım!" Sloganına bağlı kalarak saldırganlığa karşı olumsuz bir tutumları var.
Bu tip insanlar nasıl oluşur?
Bunlar Çocuğun duygularının yüksek düzeyine, özellikle saldırganlığa dayanamayan endişeli ebeveynleri olan ailelerde büyümek. Ama sadece saldırganlık değil. (Çocuğunuz Olsun… başlıklı makaleye bakın) Kendini kabullenme düzeyi düşük anne babalar. Katı bir şekilde sosyal normlara yönelik ebeveynler. Kabul edemeyen ve mümkün olan her şekilde başkalarından ve çoğu zaman kendilerinden kendi "kaka kısımlarını" gizleyemeyen ebeveynler.
Ve "kaka" farklı olabilir - zararlı, üzgün, histerik, kaprisli, yaramaz, ağrıyan, inatçı …
"Kaka", bir çocuğun ebeveyninin sevgisinin sınırlarını test etmesidir.
Ve bu soruların cevaplarına bağlı olarak, çocuk kendi Ben'ini kabul etmek için kendi sınırlarını inşa eder. Çocuğun ben'i için çok yakın sınırlar çizen ebeveynlerinki, bir bahçıvan gibi, çocuktan gereksiz olan her şeyi keser..
Ebeveynler, kakayı etkisiz hale getirmelerine izin veren bir dizi pedagojik tekniğe sahiptir. Bunlardan bazıları:
Ebeveyn izninden hiç yana değilim. Aşırılıklar, eğitim de dahil olmak üzere iyi değildir. Bunun yerine, ebeveynlerin bir çocuktan rahat, itaatkar bir oyuncak bebek yapmak için aşırı çaba sarf ettiği durumlara dikkat çekmek istiyorum.
Böyle bir eğitim okulunu geçtikten sonra, çocuğun gelecekte artık katı denetçilere ihtiyacı yoktur. Büyürken, kendisi çürümeye, kınamaya, sitem etmeye, değersizleştirmeye, suçlamaya, utanmaya başlar … Tüm bunları kendisi yapan katı bir iç ebeveyn, kişiliğinin yapısına sıkıca yerleşir. Kendini utandırır, suçlar, azarlar… (makalenin kendisi Veli) Ancak bu onun için yeterli değildir. Bu tür insanlar, bu cezai işlevleri memnuniyetle üstlenecek ortakları arar ve bulurlar. “Ceza-sünnet” konusundaki beklentileri dışa dönüktür ve bu rol en çok partnerine düşmektedir.
Ancak, kabul edilemez "kaka parçaları" o kaynaklar, o potansiyel, bir kişinin kullanamayacağı o enerjidir. Ve sonra "kakanızı" saklamanız, başkalarından ve kendinizden saklamanız gerekir. Ve bu kendi içinde çok fazla enerji alır. "Kakada" gizlenen enerji, bir kişi tarafından kontrol edilemez hale gelir. Ve periyodik olarak kontrolsüz, kontrolsüz, zamansız ve daha da korkutucu bir şekilde kırılır.
Bir erkek olarak, bir çocuğun ebeveynlerinin saldırgan kısmını “boğduğunu” gözlemlemek benim için özellikle üzücü. Gerçekten de, bir erkek için saldırganlığı son derece önemlidir. Bu, onun yaşam değerlerinin, fikirlerinin ve sevdiklerinin korunması ve hedefler koyma, onlara ulaşma, rekabet etme ve değerlerini savunma yeteneğidir. Bu, ekmek kazanan olma, sevdiklerine yaşam koşulları sağlama yeteneğidir. Ve "erkeğin" saldırganlık enerjisine ihtiyaç duyduğu çok daha fazlası var!
terapi
Tanımlanan danışanla genel terapi stratejisi, "kaka kısmının" yeniden canlandırılması ve aktivasyonu. Herkesin kendine ait bir listesi var ve birinin tam bir listesi var!
Ve hepsinin önce keşfedilmesi, onları tanıması, içindeki kaynağı bulması ve ardından tanıması, kabul etmesi ve sevmesi gerekiyor. Ya da en azından kabul et ve kabul et.
Reddedilen taraflarınızı kabul etmek için terapide ilerlemek çok zordur. Değerini düşüren, kabul etmeyen ebeveyn (yukarıda yazdığım gibi) içsel ebeveyn olur ve diğer sevdiklerine yansıtılır. Sonuç olarak, bir kişinin kendisi hakkında olumlu bilgileri kabul etmesi imkansız hale gelir. Övgü veren, destekleyen insanlara, güvensiz davrandıklarını fark ederler, onlara çeşitli bencil güdüler atfederler - Övüyorsa, o zaman bir şey ister! Terapötik olanlar da dahil olmak üzere tüm destek, övgü, olumlu tepki girişimleri, müşteri tarafından özümsenmez (uygulanmaz). müşteri biter reddedilme tuzağı ve paradoksal bir şekilde, çocuğun çözülmemiş problemini koşulsuz kabulle tamamlamasının imkansız olduğu ortaya çıkan nesneleri ortak olarak seçmeye başlar.
İçinizdeki "kakanızı" bulmak ve kabul etmek uzun ve zor bir süreçtir. Terapide terapist, danışan için “azaltılmış kendi imajının” sınırlarını zorlamasına izin veren “iyi bir ebeveyn” olur. Çoğu zaman, böyle olma fırsatı için terapistten izin almış olan müşteriler şaşırırlar: "Ne, mümkün mü?"
Ve bu tür vakaların tedavisinde terapistin “insandaki insani her şeyi” kabul, saygı, hayranlık ve sevgiyle tedavi etme becerisine ihtiyacı olacak, “kakası” da dahil olmak üzere terapiste faydalı olacaktır. Şifa veren bir kişiye karşı bu tutumdur. Ve diğer her şey bir teknik ve zaman meselesidir.
Kendini sev! Ve geri kalanı yetişecek.
Skype danışmanlığı ve denetimi - oturum açma gennady.maleychuk
