Bir Işadamının Altı önemli Eylemi

2024 Yazar: Harry Day | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 15:55

Altı kritik eylem motivasyonumuzu ilgilendiriyor. Doğrudan hayatta kullanılabilecek talimatlar içerirler. Hiç kimse sadece faydalı bilgileri okuyarak başarılı olamaz. Kalıcı sonuçlar ancak bizde gerçek bir değişim yaratan doğrudan deneyim yoluyla elde edilebilir. Bu yol doğru yaşam tarzıyla başlar ve doğru konsantrasyonla biter. Altı önemli eylem, içimizde kişisel olanın içinden geçmemizi sağlayan sevgiyi geliştirir. Özgürleştirici bir vizyon oluştururlar: Görenin, görünenin ve görme eyleminin birbirine bağlı kaldığına ve bir bütün oluşturduğuna dair derin bir anlayış. Özne, nesne ve eylem birbirinden ayrılamaz.

Makalede belirtilen eylemler özgürleştirici değil, çünkü zihnimizin aynasındaki kötü resimler iyileriyle değiştirilebiliyor. Güzel yansımalar, bizde iyi ve kötünün ikili anlayışının ötesine geçmemize ve aynı zamanda aynanın doğasını - içinde tezahür edebilen her şeyde parlak, mükemmel ve güzel - tanımamıza izin veren güven uyandırır.

Zihni iyi izlenimlerle doldurursak, bu bize mutluluk getirir. Ancak bu sevinç şartlı olmanın ötesine geçmeyecektir. Ancak olumlu eylemlerimize özne, nesne ve eylemin birliğine dair bir vizyon eşlik ettiğinde, zamansız fayda elde edeceğiz.

İlk hareket: cömertlik Cömertlik, herhangi bir durumun bize açık hale gelmesine yol açar. Dünya doğal olarak kendiliğinden zenginlikle doludur. En güzel müzik çalınsa bile, kimse dans etmiyorsa parti gerçekleşmez. Başkalarıyla paylaşmazsak, hayatımızda önemli hiçbir şey olmayacak. Bu yüzden cömertlik çok önemlidir. Eski zamanlarda cömertlik başkalarının hayatta kalmasına yardım edebilirdi. O zaman en önemli şey, herkese yeterli yiyecek ve maddi fayda sağlamaktı. Bugün, dünyanın özgür ve aşırı nüfuslu olmayan bölgesinde her şey farklı - kalpler açlıktan daha sık obeziteden ölüyor. Dış sorunlardan kurtulmuş, ancak net düşünmeyi öğrenememiş insanlar içsel zorluklar yaratırlar. Sonuç olarak, çoğu yalnız ve tehlikede hissediyor. Günlük kaygılardan kurtularak iç yaşamlarını karmaşıklaştırmaya başladılar; bu nedenle, gerçek özgürlüğün sağlayabileceği sevinci çok az kişi yaşar. Bu nedenle, Batı'da ve Asya'nın maddi zenginlik sıkıntısı olmayan bölgelerinde, cömertlik daha çok duygusal alanla ilgilidir. Gücümüzü, sevincimizi ve sevgimizi, artık düşemeyeceğiniz bir seviyeden kişisel olmayan bir şekilde başkalarıyla paylaşmak demektir.

Zihni herhangi bir koşullanmadan kurtarmaya çalışırsak, başkalarıyla paylaşabileceğimiz iyi, tüm iyilikler sınırsız hale gelir. İnsanlarla kendi potansiyelinizi paylaşmak, onlara sıcak duygular vermek, hayal edebileceğiniz en büyük hediyedir. Dahası, zihnin tüm nitelikleri arasında, neşe dolu bir enerji kadar doğrudan ve kapsamlı olarak başkalarının deneyimine nüfuz edemez.

Hayatın bize verdiği her şeyden en iyi şekilde yararlanmanın ve partnerimize olan normal sevgi miktarından biraz daha fazlasının bize sadece burada ve şimdi güç vermekle kalmayıp, aynı zamanda bizi sonsuz refaha da yaklaştırdığını hatırlıyoruz.

Bahsettiğim gibi, varlıklara verilebilecek en büyük ve tek kalıcı zenginlik, onların koşulsuz doğasına bakmaktır. Bu ne demek? Başkalarına doğuştan gelen mükemmelliklerini nasıl gösterebilirsiniz?

Sosyal yönelimli birçok insan, bu tür öğretimin bir lüks olduğunu ve önce insanları beslemeniz gerektiğini savunuyor. Gerçekte işler farklıdır: Her iki cömertlik biçimi için de yeterli alan vardır. Çalışmasına yardımcı olduğumuz insanların zihinleri ne kadar iyi olursa, kaç çocuğu besleyebileceklerini hesaplamaları o kadar kolay olur. Sonuç olarak, çifte fayda elde edeceğiz ve dünyada daha az yoksulluk olacak. Beden bir şekilde yok olacak; bizler sayesinde zenginleşen zihinler var olmaya devam edecek.

İkinci işlem: başkalarının yararına bilinçli, anlamlı bir yaşam "Ahlak" veya "etik" gibi kavramlar her zaman suistimal edildiğinden, bunlardan kaçınmaya çalışacağız. Tarihte, çoğu zaman insanlar tam olarak bu kelimelerin yardımıyla sürekli korku içinde tutuldular, eğer devlet onları bu hayatta geçmezse, o zaman kilisenin ölümden sonra yapacağını açıkça ortaya koydu.

İkinci eylemin en iyi tanımı, büyük olasılıkla, "başkalarının yararına bilinçli olarak yaşamak"tır. Ne anlama geliyor? Bir iş adamı için mümkün mü? En az bir günde sayısız eylemi, sözü ve düşünceyi nasıl organize edebilirsiniz?

Beden, konuşma ve zihin düzeyinde nelerden kaçınılması gerektiğini anlamak zor değil. İnsanların polisle sorunları olduğunda, bunun nedeni genellikle mülke verilen zararla -çoğunlukla cinayet, hırsızlık ve zararlı cinsel davranışlarla- ilgisi olmasıdır. İnsanlar yalnız olduklarında, bu genellikle başkalarına nahoş şeyler söyleme alışkanlığına sahip oldukları, aldattıkları, başkalarını incitmek istedikleri, dedikodu yaptıkları veya kendi sözleriyle başkalarını şaşkına çevirdikleri anlamına gelir.

Bu zararlı eylemlerin tersi, beden, konuşma ve zihnin on olumlu eylemidir (bununla ilgili bilgiler bir sonraki makalede olacaktır). Onlar sayesinde insanlar güçlenir ve başkalarına faydalı olurlar ve bunun tek sonucu mutluluktur.

Bedeni, varlıkları korumak için bir araç, bir sevgi kaynağı ve ihtiyaç duydukları her şey olarak kullanmak önemlidir. Birisi başkalarıyla iletişim kurmada iyiyse, bu potansiyeli daha önce kendisinde geliştirmiş demektir. Ne kadar erken başlarsak o kadar iyi.

Modern iletişim araçları sayesinde söylediklerimiz hızla birçok kişiye ulaşıyor. Sakin konuşma alışkanlığımız varsa ve başkalarından net bilgiler alırsak çok çabuk fayda sağlarız. Bu, mümkün olduğunda dürüst olmayı, başkalarını inciten yalanlardan kaçınmayı gerektirir. Aklı kullanmanın en iyi yolu, iyi dileklerde bulunmak, başkalarının iyi işlerinden zevk almak ve net düşünmektir. Bu eylemler sayesinde iç huzuru yakalarız ve gelecekte alışkanlık haline geldiklerinde büyük mutluluklar yaşarız. Akıl en önemlisi. Bugün bir şey düşünebiliriz, yarın onun hakkında söyleriz ve yarından sonraki gün onu yaparız. Her an, her "burada ve şimdi" önemlidir. Zihni izlemeyi öğrenirsek, gelişmemizi hiçbir şey engelleyemez.

Üçüncü Eylem: Öfke Nedeniyle Mutlu Olmak İçin Fırsatlar Arayın. Cömertlik yoluyla maddi ve manevi zenginlik biriktirildiğinde, düşüncelerimizi, sözlerimizi ve eylemlerimizi bilinçli olarak kontrol edebildiğimizde, ihtiyacımız olan üçüncü önemli şey sabırdır. Bu, zaten başkalarının ve kendimizin iyiliği için çalışan iyi enerjiyi boşa harcamamakla ilgilidir. Onu nasıl kaybedebiliriz? Öfkeden. Öfke, karşılayamayacağımız tek lüks! İyi izlenimler, zihnin sermayesi ve kalıcı mutluluğun tek kaynağı, soğuk ya da sıcak bir öfke nöbetinde bir anda söner. Öfkeden kaçınma, giyilecek en iyi giysidir. Sabır geliştirmek için birçok yöntem vardır. Bunlardan biri, bir dizi ayrı olayda olduğu gibi, onları değerlendirmeden, tezahür ettikçe tepki verdiğimiz zor durumlarda deneyim kazanmaktır. Bu "stroboskopik gözetim", fiziksel bir tehdit durumunda çok etkilidir. Negatifi yaratana geri döneceğini bilerek empati kurmakta da fayda var; Her deneyimin geçiciliği ve koşullu doğasının farkındalığı, zor insanların ne kadar kafa karıştırıcı ve nahoş olması gerektiğini anlamak. Olanlara öfke duymadan tepki vermek, bedenimizin, konuşmamızın ve zihnimizin tüm zamansız bilgeliğini serbest bırakacak ve o zaman gelişimimiz doğru olacaktır. Bu duygunun farkında olarak ve onunla hiçbir şey yapmayarak da “boş bir eve hırsız sokabiliriz”. Bizi birkaç kez ziyaret ederse ve onu enerjiyle beslemezsek, o zaman daha az gelmeye başlayacak, sonunda bizden uzak duracak. Öfkenin ortaya çıkışını, oynamasını ve sonra ortadan kaybolmasını izleyebilen biri, tüm fenomenleri bir aynanın netliği ile gösteren parlak bir zihin durumu açacaktır. Öfkeden olabildiğince etkili bir şekilde kaçınmak çok akıllıcadır ve eğer bizi daha önce ziyaret ettiyse, çabucak gitmesine izin verin. Öfkeyi dizginleme ve ortaya çıktığı anda ortadan kaldırma kararı, "iç" büyümemizin desteğidir. Öfke duygusu her zaman zorluğa neden olur ve dünyadaki acıların çoğunun nedenidir, ancak gücün kendisi eğitim ve koruma için faydalı olabilir.

Dördüncü eylem: gelişim için neşeli enerji Bir sonraki özgürleştirici eylem, toplam neşe enerjisiyle ilişkilidir. Onsuz, hayatımızda "hızlanma" eksik olacak ve zamanla sadece yaşlanacağız, ama daha akıllı olmayacağız. Bunun farkında olmalı ve bedeni, konuşmayı ve zihni, sonraki başarıların ve sevinçlerin iştahını kabartacak iyi izlenimlerle beslemeliyiz.

Çoğu insan güçlü bir atalet, pozisyonu koruma eğilimine sahip olsa da, içsel animasyon ve açıklık ile ayırt edilebiliriz. Tüm varlıkların sadece birilerinin tüm zenginliklerini kendilerine göstermesini beklediğini biliyorsak; dünyanın boş bir uzay oyunu olduğunu anlarsak - bu farkındalığı kullanabilmekten daha ilham verici ne olabilir.

Büyük mutluluk her zaman gerçek gelişime eşlik eder, durgunluğa yer yoktur. Burada içsel rahatlığa olan bağlılığı bırakıp başkaları için küçük, kendimiz için çok büyük gereksinimler belirlemeyi öğreniriz.

beşinci perde: hayatımıza anlam katan meditasyon

Önceki dört nokta herkes için açık olmalıdır. Hayatına güç ve anlam vermek isteyen herkes, dikkatini ve çabasını başkalarına yöneltmelidir. Bu, beden, konuşma ve zihin düzeyindeki cömertlikle en kolay şekilde elde edilir. Ortaya çıkan potansiyel, ektiğimiz tüm iyi tohumları yok eden öfkeden kaçınarak düşünceler, sözler ve eylemler yoluyla ustaca yönetilmelidir. Neşe dolu bir enerji, bize deneyimin yeni boyutlarını açacak ek bir güç verecektir. Peki neden hala meditasyona ihtiyacımız var? Bu gereklidir, çünkü bazen deneyimlediğimiz neşeli ruh hallerini genellikle sürdürmekte başarısız oluruz.

İstenmeyen duygular genellikle bilincimizin karanlık köşelerinde pusuya yatıp kimsenin fayda sağlayamayacağı bir şeyi tekrar düşünmemize, söylememize ve yapmamıza neden olabilir. Sakinleşme ve zihnin alışılmış eğilimlerini sürdürme meditasyonu, hayatın komedilerinde ve trajedilerinde kendi rolümüzü seçebilmemiz için bize gerekli mesafeyi verir.

Altıncı eylem: zihnimizin gerçek doğasını bilmenin bilgeliği Yukarıda bahsedilen beş eylem, esas olarak, zihni bize koşullu mutluluk veren iyi izlenimlerle dolduran, çevremizdeki dünyaya karşı iyi niyetli bir tutumla ilişkilendirildi. Kendi başlarına, bu öğretiler daha ileri gitmez. Yine de altıncı nokta bu eylemleri özgürleştirici, yani "karşı tarafa aktarma" yapar.

Çok kısaca şunu söyleyebiliriz: Altıncı paragraf iyilik yapmanın doğal olduğunu anlamaktan bahsediyor. Özne, nesne ve eylem bir bütünün parçaları olduğuna göre, başka ne yapabilirsiniz? Olgular karşılıklı koşullanma içinde var olurlar ve aynı alanı paylaşırlar ve ne onlarda ne de başka hiçbir yerde "ego", "ben" veya "ruh" bulunamaz. Dolayısıyla tüm varlıkların mutluluğu arzuladığını anlıyoruz ve bu da onların yararına güç ve dayanıklılıkla hareket etmemize neden oluyor.